卢氏家谱简介

卢氏家族起源悠久，在漫长的历史发展过程中，家谱出现了混乱，根据历史的有关例证，收集了大量的材料，特作如下简介：

卢氏家谱出现于原始社会母系氏族公社后期，随着母系氏族的分工而出现了。到了东汉两晋时期。人口的发展逐渐增多，家谱的取名一般只用两个字，例如：东汉时期的卢植（ -192），西晋的卢循（公元？-441），这两个人是当时有名的余部（部落）首领。到了随朝时期，出现了边诗人卢思道。那么，根据家谱的原始材料，就只能从隋朝开始，隋朝的卢思道就是卢氏祖孙的开山祖。到了唐朝时代，随着政治、经济、文化的发展（唐朝是中国历史上政治、经济、文化发展的顶盛时期）又出现了杰出的作家卢照玲，是唐朝的四位杰出诗人之一，他们在隋唐时期，就可能对卢氏家谱作过研究，并开始启用。但是，在当时社会混乱，家谱没有得到很好的传祖。

随着历史的发展，到了中华民国初期乃至中华人民共和国的成立，卢家子孙遍及全国各地，经调查，大部分居住于湖南、河南、湖北、福建、江苏、浙江、四川、云南圣多，大多数是汉族兄弟，也有极少数民族兄弟。这样，家谱出现各理其事，有的相同，有的不相同，但大部分是一致的。现侧重考察云南这一家族，因为云南地处祖国边陲，在过去社会动乱时，大多数家族都迁往云南居住，卢氏家族从民国初期适往云南，来自于福建、河南、江西，统称江西籍。据有关历史资料记载，卢氏家谱的字派有两种说法，一种说法是从江西、湖建省府柳树弯大板桥七十二都卢状间、罗氏的儿子卢从友红府分止的字派是：思崇有国述，应文光元正，丕绍开宗，另一种说法是：从铺康河卢家大坟有字派的大吉分止是：长国思崇启，有换明周述，应文光元正，丕绍开宗。我认为以上两种说法都有一定道理。但为便于探讨今后的家谱，衔接上下关系，也是为了依据上述的说法。应尊重第一种说法更为客观，这样，为了使家谱不错不乱，区分出上下之辈，根据收集的大量原始材料，于公元一九九O年三月十一日在云南省景东县花山乡坡头村田坝社由田坝村的卢丕文、卢丕安、卢丕寿招集11人会议讨论通过了字派。以二十五代为一周转，望子孙后代遵照执行。

以上若有不妥，望前辈老和卢氏家族的弟兄们给予雅正。

恩崇有国述

应文光元正

丕绍开宗启

继泽永德恒

富裕贵春松

卢绍科撰

公元一九九二年一月一日于昆明

卢一村，又称卢家村，是历史上合岙李卢大姓之一。

卢一村背山面海，东面翻越小岭即为象山港北岸，最早是象山港的一部分，后来变成滩涂，先后建万年塘、联胜塘，现为滨海投资创业中心工业园区，外面就是象山港口大门外，与洋沙山和梅山港近在咫尺；东北方向有条郭家岭，与北仑区春晓镇慈岙相邻；西北方向是一条大坑，两旁高山倚立，坑内建有一人造水库，称之为新田里水库；北面则为高山。南面出卢家溪坑口地势辽阔，原是一片大海，自晚明起历代建造了柏树塘、松树塘、永兴塘、永成塘和联胜塘后，才成为一畈连一畈的田地。

据传，明朝之前，卢家溪坑口外尚是一片海洋，该村先人在这里涨网捕鱼，松树塘路筑起后，现合岙车站称为老下泥埠头，是昔日下海起锚捕鱼、下涂作业之地。据现存的一些家谱等历史资料估论，最早在卢一村落户的为陈家、郭家等姓，从明朝初期起，何卢两姓才先后落户，何姓在溪东，即现在的何家桥头一带，卢姓在溪西，到后来陈郭等姓或搬迁或绝户，所剩诸姓中，卢何两姓人气渐旺。其中何姓在晚明时为鼎盛时期，相传，那时何家十八堂兄弟拥有十八只涨网船，在象山港及外海一带颇有名气，那时候何家威风八面，族人中有习文者出类拔萃，金榜题名，皇封“双榜”进士，可惜在拜官之日，传来家乡在海上打鱼的十八兄弟遭风暴袭击，全部遇难的消息，一时心灰意冷，吞金而亡。从此何家从顶峰到了谷底，一蹶不振，人丁不旺，老是保持在十八户左右人家，俗称“何十八”。

卢姓家族来自金塘沥港，头代古人的坟墓做在东吴小白，并建有一个卢家亭。起初时卢氏发族并不旺，都是单丁相传，到了第三代，才人丁兴旺，共有六房兄弟，现卢家岙内的西山又称六房山，即来源于此。这六房太公，成家立业，代代相传，至今都有香火延续，只是人丁盛衰之一，其中第六房太公生有两子，称松、雪二房，雪房子系发达，派生出贵房等人口比较多。

为了显示家族实力，方便族人祷福、办事等，岙内卢姓、何姓等纷纷建造宗祠，卢姓各分支，还因人口发展需要，根据经济实力建造了许多砖木结构的楼房，形成了几个大堂檐，如比较有名的大明堂，系卢姓二房所造，据说大明堂竣工时为廿四间走马楼，画梁雕栋，造工考究、气派，内部团团相通，无需走湿路，因族人中-者品位较高，还开皇堂阊门，屋宇中间的空间十分宽敞，道地很大，便叫作“大明堂”。可惜后来因火灾被毁，成了一片废墟，现在的大明堂是廿四间走马楼旧址上所建的七架平房，虽然其的房子建造结构、派头等远远不能与原来相比，但廿四间走马楼的基本框架等依稀可见。1923年，卢姓还与隔壁的李姓联合，在两村交界的小山上，建造了一座合岙庙，小山称为“庙山”。庙内塑“裴将军”像，每逢初一月半祈拜者香火不绝，大的节垦如春节等，庙里还做大戏，里面人山人海，年轻力壮的站中堂，妇女及体弱的坐两厢，顽皮小孩跳到楼上的箱笼里悠闲地看戏或欣赏大人们“闹中堂”。据说，因卢李两姓在水源、海涂等生产生活资源的分配上有矛盾分支，两姓间时有摩擦，因此庙里看戏时也“径渭分明”：靠近东边一厢全部是卢家百姓，两边的则清一色是李家百姓，两者很少混合。上世纪五十年代起，合岙庙改为学校，七十年代庙宇拆毁，在旧址上建造新学校。现庙山是卢一村与合一村之间的“分水岭”，原种在庙前的两株百年庙樟树，一株已经枯死，另一株树杆需要三四人合抱，据说已有500多年历史，这株大樟树是合岙的风水树，也是历史进程的见证者，现被定为百年名木，加以保护。

自古以来，卢一村人因傍山依海，过着半渔半农的生活，渔业主要有捕鱼与下泥两种，捕鱼分成涨网、串风、挚网、了部、拗洋等，下泥则只需一只竹篮便可，根据潮时，凭眼力与技巧，在涂地里捕捉小海鲜，如望潮、蛏子、蚶子、麦鱼、泥鱼、青蟹等。下海下泥人用鱼鲜换大米，故有“合岙一只下泥篮，可抵瞻岐10亩田”之说。而种田人则步步为营，从最早种岙里田，到后来打塘围垦泥涂，改造田地种植庄稼，日出而作，日落而息，春华秋实，周而复始，一代哺育一代。从卢家头代大公至今，卢姓已相传了27代，人口已逾千人。

卢一村地处海角一隅，交通相对闭塞，过去通往外地主要有两条陆路，一条水路。陆路向东北方向翻郭家岭至慈岙三山（今春晓镇），往西南从庙山经李家翻牯岭到瞻岐，水路主要靠海船运输。而门前的小岭主要是村民下海下泥的途径，不算通道。随着节节围垦，后来柏树塘路改进了道路，也可通往瞻岐及岐下洋、球山等地，1975年在柏树路的基础上，改成了咸瞻公路，合岙正式通车。

村后的大坑可谓卢家人的风水宝地。卢氏从第三代起，历代太公的祖坟都做在大坑，坑内树荫蔽日，枫木成林，大枫树需几人合抱，好像原始森林，这片树林大多数在上世纪四十年代末期，解放军攻打舟山时抵作军粮，作为军用物资，还有几株留存的在六十年代筑造红卫塘时，剖开做溜坡。位于村东北方的郭家岭，是一条年久的古道，据说南宋小康王逃难时，曾经过此岭，为躲避金兵的追杀，小康王潜身于横岭下的黄泥郎树丛中，才逃过一劫。

故往今来，卢一村尚文习武之风浓郁，历史上“文有进士，武有都督”。据《鄞县志》记载，明朝抗倭名将戚继光麾下骁将卢镗，就是卢姓族人，为抗倭立下赫赫战功，官封都督，现村中保存的“威震海疆”的横匾，据说就是为了标榜抗倭及平匪患的将军功绩，而悬挂在卢氏祠堂。传说中的“双榜”进士何氏，虽然命运多种，还末拜官身已死，但至少说明此地是个出人才的地方。近代，杨蕤荫先生的高足，卢石臣是远近闻名的篆刻家，作品屡获大奖，其妻杨氏系杨先生之爱女，写得一手好字，堪称才女。时至今日，该村江山代有能人出，高考入高校，在各部门担任重要岗位的不乏其人。其中徐松良，原任衢州军分区领导，大校军衔，已转业，任宁波市园林局副局长；雷世康原系宁波电视台技术部主任；卢竹音，浙江省职业艺术学院常务副院长、国家级作曲家；卢维君，副处级，现在区府工作；卢纳新，副处，现在区府工作；卢明娟，副处，现任洞桥镇副镇长；卢维海，副处，-干部，现在区-工作；卢建华，副处，现在公安系统工作；卢祖平，副处，现任副镇长；杨云昌，副处，区水利局副局长。其中卢氏一门五兄弟，个个有出息，人称卢氏“五虎”。老大卢世良，原大嵩供销社主任，现紫云堂雪菜公司董事长；0卢世凯，高级教师，在鄞州中学某领导岗位上退休；老三卢世泽，曾担任镇-，现任旅游局副局长；老四卢世标，区教育局工作；老五卢世安-干部，现在北仑开发区某银行任中高层领导。

卢一村在1954年之前，一直属镇海县管辖，民国末期属镇海县三合乡，1949年三合乡李家、卢家建合岙乡。1954年3月合岙乡因管辖不便，交公粮路途遥远原因而划归鄞县。合作社初期，设鄞俭、合营二个初级社；1956年合并升为高级社，名卢家社。是年6月并乡，撤销合岙乡并入瞻岐乡；1958年10月人民公社化运动中为旭光公社，合岙管理区卢家耕作队；1961年6月，调整公社规模，撤销大公社，建立瞻岐公社，废合岙管理区，卢家为瞻岐公社所属，称卢一生产大队，下属10个生产小队。“文革”期间，成立大队革委会。1983年政社分设，改建为卢一村，建立村委会，属瞻岐乡，同年分田地到户，实行联产承包责任制。1992年5月撤区扩镇并乡，卢一村属瞻岐镇管辖。

卢一村

地址：卢东107号

电话：88408687

传真：88308629

卢一村附近有梁祝文化公园、五龙潭风景区、雅戈尔动物园、马山休闲旅游区、天宫庄园等旅游景点，有鄞州蔺草、朱金木雕、邱隘雪菜、樟村浙贝、大雷黄泥拱笋等特产。

湖北十堰市郧西县六郎乡高氏辈分排行为天启文光，

武昌荣（兴）盛玉润兰芳，

家传厚道，国祚绵长，

恒定春隆，和睦至强，

培正根本，德翰宏广，

安太旭瑞，掁升贤良，

平耀煕明，奇才丰邦，

庆延兆克，鹏博仁祥，

继元思茂，鼎保全旺

卢氏家谱辈分表：师、履、泰、同、谦、豫、咸、恒、晋、家、益、萃、升、鼎、渐、丰。

史上最权威的卢氏宗谱：家谱共分为5卷二十四本，图示为东门卷，第三本。经过家族大会一致表决通过，辈份为16字循环使用。依次是：师、履、泰、同、谦、豫、咸、恒、晋、家、益、萃、升、鼎、渐、丰。

据卢氏家谱记载，卢姓是我国的百家姓氏之一，排名第42名，约占中国汉族人口的047%。卢姓的起源有六：

1、出自姜姓，为炎帝（传说中上古姜姓部族首领。）因居于姜水流域而得氏。

2、出自复姓改单姓卢氏，据《卢氏家谱》所载，以"卢蒲"为姓的一支，出自姜姓，是传自"九合诸侯，“一匡天下”的那位齐桓公，到后来，纷纷改了单字的卢氏。

3、出自他姓赐卢氏。

4、出自他姓改卢姓。

5、出自少数民族姓氏。

6、出自国名。其中以范阳卢氏最为出名。

百家姓：

《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。

　　据卢氏家谱记载，卢姓是我国的百家姓氏之一，排名第42名，约占中国汉族人口的百分之零点四七。

　卢姓的起源有六处：

　1、出自姜姓，为炎帝，传说中上古姜姓部族首领。因居于姜水流域而得氏；

　2、出自复姓改单姓卢氏，据《卢氏家谱》所载，以"卢蒲"为姓的一支，出自姜姓，是传自"九合诸侯，一匡天下"的齐桓公，到后来，纷纷改了单字的卢氏；

　3、出自他姓赐卢氏；

　4、出自他姓改卢姓；

　5、出自少数民族姓氏；

　6、出自国名。其中以范阳卢

槐树之所以叫槐树是因为槐树乃木中之鬼。因其阴气重而易招鬼附身，更在风水学里禁止种在房屋的附近

中国古代传说中经常有槐树,

七仙女中的老槐树,

南柯一梦中的大槐安国就是槐树下一个蚂蚁洞

古代人上吊自杀时也喜欢选择槐树Y 比如说在古代，槐树被认为代表“禄”，槐乃木中之鬼，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，《周礼·秋官·朝士》上说：“面三槐，三公位焉”。《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》，讲的就是这个典故。

北宋初年，尚书兵部侍郎王佑文章写得极好，做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相，所以在院子里种下三棵槐树，做为标志。后来，他的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”，在开封建了一座三槐堂。你看，种了三株，子孙当上了大官，这槐树的力量可真不小啊！

另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”，记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐树下面睡着了。做了一个梦，梦到自己到了大槐安国，并和公主成了亲，当了二十年的南柯太守，官做得非常荣耀显赫。可是后来因为作战失利，公主也死了，他被遣送回家。然后一觉醒来，看见家人正在打扫庭院，太阳还没落山，酒壶也在身边。他四面一瞧，发现槐树下有一个蚂蚁洞，他在梦中做官的大槐安国，原来就是这个蚂蚁洞。槐树的最南一枝，就是他当太守的南柯郡。由此可见，槐树还有让人做梦的本事，难怪要称之为木鬼了。所以汉武帝修建上林苑时，群臣远方，各献名果异树，其中槐树就被列为异树贡献了六百多株，不是没有道理的。