溪口风景区的游玩攻略，或不可错过的游玩景点

溪口镇，地处奉化江支流剡溪之口，故名。系千余年历史的山乡古镇，面积12平方公里。东枕武山，西挹龟山，北倚白岩山，南向笔架山。群山环翠，剡溪横贯，山光水色，清秀幽胜。清时，文人汇为"溪口十景"，即：奎

溪口风景区(5张)

阁凌霄（文昌阁）、武潴浪暖（武岭头剡水聚汇潴积处）、碧潭观鱼（憩水桥下）、屏山雪霁（武山雪景）、锦溪秋月（剡溪自沙堤至丈沙段称锦溪，秋月映溪）、松林晓日、雪峰晚照（雪窦山晚景）、溪船夜棹（月夜泛舟）、南园早梅（溪南成片梅园）、平沙芳草（溪南）。公路通鄞县、新昌、奉化、余姚。主要景点有武山庙、武岭门、文昌阁、武岭学校、蒋氏故宅丰镐房、小洋房、玉泰盐铺、摩诃殿、毛氏墓、武岭公园和蒋母墓道等。

溪口风景区主要景点

溪口风景区雪窦山景区

雪窦寺因雪窦山而得名，雪窦山纵横数十公里，最高处海拔900多米，

溪口风景

整个山的主峰叫乳峰，乳峰下面有一个石洞，洞内喷出来的泉水，如乳如雪，所以称雪窦或乳窦，雪窦山的名称就出此而来。

雪窦寺历史悠久，晋时开山时叫“瀑布院”，已有1700年历史。公元999年北宋真宗敕赐“雪窦资圣禅寺”寺额。南宋宁宗时，评定天下寺院等级，雪窦列为“五山十刹”之一。宋理宗赵昀御书“应梦名山”，遂有“应梦道场”的盛誉。雪窦寺外，首先可见山门上的题字“四明第一山”，由蒋介石亲笔所书。

山门内有两株大树，名叫银杏树，又叫白果树、公孙树。这两株银杏有雌雄之分，左边为雌，右边为雄。更珍贵的是它们系汉代所栽，人称“汉代白果”。郭沫若游雪窦寺时曾说：“汉代大树，诚不虚也！”雄树旁有一石碑，上书“弥勒应迹胜地”。是指弥勒佛与雪窦寺的渊源深厚。相传弥勒菩萨化身布袋和尚，在奉化县江水中现身，被长汀村人收养，后到奉化岳林寺出家，常到雪窦寺讲经弘法，因而岳林寺、雪窦寺被人们同称为“弥勒应迹圣地”，公认为弥勒道场。所以，在雪窦寺的天王殿和大雄宝殿之间，特建有一座“弥勒殿”。

武山庙

天王殿内后是“弥勒宝殿”，正中是弥勒化身布袋和尚塑像，两边是千尊形态不同的弥勒，大雄宝殿后是法堂，又叫藏经楼。只见法堂前有两株楠木，相传是爱国将领张学良亲手所种，因此人们称它为“将军楠”。

溪口雪窦山名胜区因是现代历史人物蒋介石父子的故里，更兼风光秀美，不乏史迹而名闻国内外，成为旅游热地，是国家级风景名胜区。

该风景区位于距宁波市西南31公里处，这一旅游区分为溪口镇、雪窦山、亭下湖各具特色的三大部分。落地围东起溪口镇王婆桥，西至四明水库，北起商量岗林场，南至亭下湖分水岭。

溪口镇是蒋介石的故乡，是一个建置千余年的山乡古镇，这里四面环山，三里长街依一脉剡水溪流横贯东西。的武岭头与剡溪南岸的笔架山对峙，形成溪流溢口，故名溪口。素有“四明第一山”之誉的雪窦山景区地处四明山东缘，海拔600多米，山岙灵秀，岩壑雄奇，瀑布绚丽，林泉幽深。山上乳蜂呈窦，水如乳从窦出，故名雪窦。在入山亭、御书亭、含珠林、锦镜池、商量岗等自然景观和人文景观中，尤其以雪窦寺、妙高台和千丈岩瀑布引人瞩目。

溪口风景区武山庙

位于武山南麓，原蒋、张、任、宋4姓宗庙。建庙何时，失记。1790年（

武岭门

清乾隆五十五年）集资修建。 1796年（嘉庆元年），建廊庑、台亭、山门，后几经修葺。20年代为武山学校，蒋经国就读于此。1947年，蒋家进家谱时大修。1986年3月至1987年10月，政府拨款重修。前后两进，两厢廊庑，天井有戏台，大殿有盘龙石柱2根，从大桥镇六角庙拆移于此，飞檐斗拱，具清时江南寺庙特色。1988年2月成立溪口博物馆，有出土文物、古代工艺口陈列。

溪口风景区武岭门

距武岭山脊，扼古镇门户，原址武岭庵，设有茶亭。1929年拆建仿古城楼，

武岭公园

两层3间，飞檐翘瓴。额书"武岭"两字，面东为于右任所书，面西系蒋介石所题。楼上原作民众阅览室，有走廊相通，雉堞围环；楼下中间门洞通道，供行人车辆出入，门墙砌粉红色块石。门右侧建有二层楼房3间，原为医院门诊所，现为奉化市 [2] 旅游局。

溪口风景区文昌阁

在武山南端潭墩山顶，俗称武岭头，1731年（清雍正九年）建，原系小阁，内设文昌帝座，为溪口文昌会、文武会和锦溪书斋等祭祀和会文处。1924年春，蒋介石从广州回乡，见其行将倾圮，乃托史蒋介卿鸠工重建，

文昌阁

次年9月竣工。系两层楼房，建筑面积500平方米，块石台垒，青砖砌墙，飞檐翘角，梁架雕人物花鸟，四周围廊饰花窗，阁顶悬挂宫灯。蒋介石取名"乐亭"，作《武岭乐亭记》，内云："余以其位在山水之间，凡远方同志来游者，莫不徘徊依恋而不忍舍，盖无间乎仁与智，皆有乐于此也，乃取其义而名之曰：乐亭。"当地仍习称"文昌阁"，把东侧一方亭仍称"乐亭"。蒋与宋美龄曾下榻于此，作藏书处。1939年12月，遭日机炸毁。1987年4月，政府拨款按原样建复，现为两楼三底宫殿式建筑，分正殿、配殿，重檐或单檐歇山顶，建筑面积500平方米，雕梁画栋，花格窗棂，庑廊四环，建筑精巧，具浓厚民族色彩。内有书画展出。旁环香樟、黄连木、侧柏、朴树等古木，浓荫蔽日；下临一碧剡溪，波光潋滟。清代已列为溪口十景之一，名"奎阁凌霄"，县人蒋廷秀有诗云："巍巍百尺峙山邱，赢得奎光射斗牛；文薮由来锦溪胜，争看多士踏鳌头。"

溪口风景区憩水桥

在文昌阁下，临剡溪。1929年蒋介石堂弟荣泥法师建，原系贴水面石板平桥，后由上海孙裕生营造厂设计，拆建改成弓形小桥。架设于两蟹钳形岩石上，遂成景点，桥下水清见底，游鱼可数，清人蒋廷秀诗云："碧潭潭水水光浏，养得金麟盈我眸；何必西岐有灵沼，依蒲依藻待人游。"1985年5月起，增设竹筏游船3只，供游剡溪。

溪口风景区小洋房

在武岭头东侧，濒剡溪。原名"涵斋"俗称"小洋房"，1930年建造。西式3开间两层

武岭中学

平顶楼房，背靠武山，与文昌阁有露天走廊相通。右侧溪岸设水泥平台，供游泳跳水用，称"跳水台"。此处碧波荡漾，隆冬不冰，称"武潴浪暖"。清人蒋凤元诗："武陵镇楚中，此地喜相同；两岸桃花夹，中间一水通。泉温由土脉，冻解不共风；上已偕童冠，祓除信有功quot;原为蒋介石侍从文牍、警卫人员住所。1937年初夏，蒋经国从苏联归来，偕夫人方良与长子爱伦（孝文）居此，课读古文。蒋经国之母毛氏1939年12月死于日机轰炸，蒋经国奔丧时所书"以血洗血"碑，现移置于此。

溪口风景区武岭学校

在武岭门内右侧。1927年蒋介石创办，校舍由翁文涛设计，上海孙裕生营造厂承造，次年12月竣工。占地90余亩，有大礼堂、教学楼、宿舍楼、健身房等建筑40余幢，建筑面积14万平方米，布局疏落有致，绿化成荫，其中古樟4棵，环境清幽。特色独具的大礼堂外观堂皇，装饰精致，具民国建筑风格。有蒋介石自题奠基碑，楼上为蒋介石接待国民党高级官员处所。东倚武山，有三角枫、海桐等古树名木，山壁摩崖石刻"武岭幽胜"四大字，为1931年蒋介石所题。岩下水泥平台，置石凳石桌。解放后，曾改作宁波地区医院。1988年5月复名"武岭中学"，保持原貌。

溪口风景区丰镐房

在武岭路下街，东距武岭门200米，为蒋介石、蒋经国父子故居。名称出典西周时以丰

憩水桥

邑、镐京为国都。借"丰""镐"两字作为蒋介石及其胞弟瑞青的房号，瑞清早亡，蒋介石兼祧承袭，故合称丰镐房。原有祖屋6间，1935年经改造扩建，有房49间，占地面积4800平方米，建筑面积1850平方米。前厅后堂，两厢四廊，前厅门quot;素居"，楼下作帐房、接待室，楼上为蒋母王采玉、蒋介石前妻毛馥梅诵经处；后堂为家祠，名"报本堂"，系吴敬恒（稚晖）所题，上"寓理帅气"匾及跋文，系1949年4月15日蒋介石为长子经国40岁生日所书，跋文曰："每日晚课，默诵孟子'养气'章。十五年来，未尝或间，自觉于此略有领悟。又常玩索存心养性之'性'字，自得四句曰：'无声无臭，惟虚惟微，至善至中，寓理帅气。'为之自箴；而以寓理之'寓'字，体认深切，引以自快，但未敢示人。今以经儿四十生辰，特赘此'寓理帅气'以代私祝，并期其能切己体察，卓然自强，而不负所望耳。"两柱楹联谓"根本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙"，亦系蒋介石手迹。堂内供奉蒋氏曾祖以下四代神主灵位。西厢房为毛氏（蒋经国生母）居处，1937年蒋经国从苏联归来，补办婚礼，曾作新房；东厢房曾作宋美龄住所。西侧有独立小楼，二间一弄，为蒋母王采玉旧居，楼上过道与西厢房相连，楼梯狭窄，仅通一人，据谓便于蒋母脚小双手扶栏上下；东小楼，原作佣人住处或堆放杂物，西平房供接待亲友用，毛氏晚年疾患，不便上楼，亦居此。楼轩相接，廊庑回环，朱柱赭壁，青瓦鱼脊。前庭与左右有圆洞门相通，周栽银杏7株。素居门内植紫玉兰2株，院中挂花老枝横逸，浓荫笼郁。庭内精雕细绘，浮彩镂金，富古典艺术风格。屋顶堆塑"三星高照"、"双龙抢珠"。左右五马散墙，廊壁柱头绘刻"八仙过海"、"姜子牙钓鱼"、"文王求贤"、"刘备招亲"、"岳母刺字"等。1949年5月溪口解放后，人民政府妥加保护，1980年拨款整葺。

溪口风景区摩诃殿

在溪口中街财神殿弄北边，为蒋姓族人纪念第二代远祖蒋宗霸家祠。蒋宗霸，五

小洋房

代后梁贞明间人，笃信佛教，师事岳林寺布袋和尚，口中常念"摩诃般若波罗蜜多"，称摩诃居士。1931年，蒋经国母毛馥梅出资建造，作为她与蒋家女眷拜佛诵经的佛殿，大殿坐东朝西，黄墙青瓦，粉壁赭廊，两厢置楼屋各11间，殿后的天井，卵石铺面，1989年修复。旁古樟3株。

溪口风景区毛氏墓

毛氏墓即建于摩诃殿东草坪。1939年12月12日，日机轰炸溪口，毛氏罹难，灵柩暂厝摩诃殿旁，1946年12月安葬。墓坐西北，朝东南，四周块石围护，砌成四方形。墓前石碑系吴敬恒所题，上书"显妣毛太君之墓""男经国泣立。"

溪口风景区玉泰盐铺原址

在丰镐房西中街簟场弄口，1871年（清同治十年）系蒋介石

溪口风景区(18张)

祖父蒋玉表开设。店面3间，后置作坊，楼上居家。以售盐为主，也酿酒，兼营大米、菜饼、石灰、杂货等。以后传给儿子蒋肃庵经营。1887年（光绪十三年）夏历九月十五日午时，蒋介石出生于楼上。肃庵去世，由长子介卿经管。1919年前后，因蒋介卿外出谋事遂歇业。曾二次失火，1948年拆建，改建为石库墙门院落。蒋介石书"玉泰盐铺原址"，勒石置西首墙脚，今存。

溪口风景区藏山大桥

在公园西，魏家庄至蛤蟆山，跨剡溪，1934年建，长156米，俗称洋桥。从武岭公园旷观亭西眺，但见雨后百涧争流，奔突湍急。

溪口风景区魏杞墓

在翠屏山西端万松林中，今奉化市林果园艺场。魏杞（1120~1183），字南夫，

玉泰盐铺

安徽寿春人，1142年（南宋绍兴十二年）进士，后擢太傅寺主薄、宗正少卿。1163年（隆兴元年）出使金国，不辱使命，归来后升枢密使等要职。告老后，授资政殿大学士，居鄞县小溪，人称碧溪先生。1184年（淳熙十一年）卒，追封鲁国公，谥文节。魏杞墓前，有翁仲、石马。墓旁常乐院，1183年建，后改称崇福祠，俗称魏家庄。内立宋右丞相郑清之撰《神道碑》，长290厘米，宽160厘米，字迹漫漶，尚存院内。1936年由移居嵊县的魏氏后裔修葺，并编《魏文节公事略》。墓前拜坛、翁仲、石马被毁，断石残迹，荒芜难觅。后人徐彬吾《谒魏丞相墓》诗谓："矗矗群山聚，萧萧一空墓；尘埋扶宋相，碑勒使金功。山_凝余泪，溪声泣旧桐；南朝千古恨，今已付东风。"庄院现为林果场场址。

溪口风景区景区文化

弥勒文化 布袋和尚是弥勒佛的化身，而公认的布袋和尚的出生地即是奉化溪口镇雪窦山，这是非常可贵的资源；近代佛教革新家，曾任雪窦寺住持的太虚大师在雪窦寺时曾郑重提议将雪窦山奉为弥勒道场，列为中国佛教第五大名山。奉化的政界、民间对此尤为重视，加之学界、教界的推动，必定能脱颖而出。弥勒文化研究实体性地固定下来，在溪口设立研究中心，不定期或定期地出版刊物，举办活动，协同民间官方拍摄反映布袋和尚的剧集。

弥勒信仰不仅是中国佛教，同时也是中国文化的一大特色和亮点。弥勒具有双重身份，即“现世菩萨未来佛”，弥勒佛像造型是最早的佛像造型之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。弥勒信仰与民俗文化联系紧密，并被群众所接受和喜爱，“男戴观音女戴佛”中的佛即弥勒佛。弥勒文化所包含的仁慈、祥和、宽容、快乐、欢喜等精神元素，是社会的理想追求，值得在构建和谐社会中加以发扬。

弥勒信仰的最大特征是以佛学思想为基础的人间性，在太平盛世，弥勒信仰给人以乐的慈氏思想。弥勒特征适合于以和谐为目标的现代社会和中国国情。布袋弥勒的佛教精神与现代社会结合紧密，奉化雪窦山打造第五大佛教名山具备优势，有很大可能性和现实性。奉化正在挖掘和发扬布袋弥勒文化，如果长此以往，不断做大做实，有望成为海内外影响重大的弥勒道场。

溪口有什么好玩的景点

溪口

国家级重点风景名胜区AAAA级旅游区——溪口，位于宁波市西南40公里的奉化溪口镇，东靠武岭，南濒剡溪，北靠雪窦山，水绕山环，景色秀丽。近代这里又因是蒋介石、蒋经国父子的故里而引世人瞩目，是华东旅游主干线上的一颗璀璨明珠，是首批“国家AAAA级旅游区”和“浙江十佳美景乐园”，深得旅游爱好者的青睐。

溪口-雪窦山景区，处四明山东缘，奉化市西北部13公里，距宁波市区37公里。由溪口镇、雪窦山及亭下湖3景区组成，面积326平方公里，1985年8月公布为省级18个重点风景名胜区之一。国家级重点风景名胜区，并列为国家级森林公园。在汉代就有“海上蓬莱”之称。

溪口镇，地处奉化江支流剡溪之口，故名。系千余年历史的山乡古镇，武山庙

面积12平方公里。东枕武山，西挹龟山，北倚白岩山，南向笔架山。群山环翠，剡溪横贯，山光水色，清秀幽胜。清时，文人汇为"溪口十景"，即：奎阁凌霄（文昌阁）、武潴浪暖（武岭头剡水聚汇潴积处）、碧潭观鱼（憩水桥下）、屏山雪霁（武山雪景）、锦溪秋月（剡溪自沙堤至丈沙段称锦溪，秋月映溪）、松林晓日、雪峰晚照（雪窦山晚景）、溪船夜棹（月夜泛舟）、南园早梅（溪南成片梅园）、平沙芳草（溪南）。公路通鄞县、新昌、奉化、余姚。主要景点有武山庙、武岭门、文昌阁、武岭学校、蒋氏故宅丰镐房、小洋房、玉泰盐铺、摩诃殿、毛氏墓、武岭公园和蒋母墓道等。

宁波奉化旅游景点

宁波奉化旅游景点有以下推荐：

1、溪口风景区。溪口，位于宁波市西南40公里的奉化溪口镇，东靠武岭，南濒剡溪，北靠雪窦山，水绕山环，景色秀丽。近代这里又因是蒋介石、蒋经国父子的故里而引世人瞩目，是华东旅游主干线上的一颗璀璨明珠。2、雪窦山风景区，位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北，为四明山支脉的最高峰，海拔800米。有“四明第一山”之誉，是弥勒佛道场。风景区包括溪口镇、雪窦山、亭下湖三部分。有千丈岩、三隐潭瀑布，妙高台、商量岗、林海等景观。雪窦山早在汉代就有海上蓬莱之美誉，是华东主要旅游干线上的一颗明珠，获得浙江省十佳美景乐园桂冠并入选中国五大佛教名山等。3、西街楼，过街楼是我国古代建筑中一种比较常见的形式，由城门、关口等建筑形式演变而来，一般建在行人必经的村口、隘口处。明清时期过街楼建筑盛极一时。过街楼在奉化不多见。据悉，西锦过街楼是奉化仅有的一座过街楼，坐落在略微隆起的西街岭墩上，东西坐向，正对县前街（因位于原衙前而得名），毗邻爱日庐。　

奉化溪口旅游景点大全

1、溪口风景区

国家级重点风景名胜区AAAAA级旅游区——溪口，位于宁波市西南40公里的奉化溪口镇，东靠武岭，南濒剡溪，北靠雪窦山，水绕山环，景色秀丽。首批“国家AAAA级旅游区”和“浙江十佳美景乐园”，深得旅游爱好者的青睐。

2、雪窦山

雪窦山风景区，国家AAAA旅游景区位于浙江省宁波市奉化区溪口镇西北，为四明山支脉的最高峰，海拔800米。有“四明第一山”之誉，是弥勒佛道场。风景区包括溪口镇、雪窦山、亭下湖三部分。有千丈岩、三隐潭瀑布，妙高台、商量岗、林海等景观。

3、奉化博物馆

奉化区博物馆为是一座现代化综合性博物馆，主体建筑由原热电厂的发电车间改造而来，局部加建，总面积约13000平方米，展览区面积为6000平方米，属于大中型博物馆。奉化博物馆为原奉化热电厂改建而成，占地面积约4602平方米，建筑面积约13000平方米。博物馆按照国家大中型综合类博物馆标准建设，由中国美术学院设计外观。

4、溪口博物馆

溪口博物馆（XikouMuseum）成立于1988年春节，它最初以溪口名胜武山庙为馆址，是一家浙东民俗专题博物馆。经奉化市政府同意，溪口旅游集团筹资在武岭西路“玉泰盐铺”西侧新建溪口博物馆馆舍。

5、西街楼

过街楼是我国古代建筑中一种比较常见的形式，由城门、关口等建筑形式演变而来，一般建在行人必经的村口、隘口处。明清时期过街楼建筑盛极一时。

-溪口风景区

浙江公布第四批省旅游风情小镇培育单位名单，你家乡上榜了吗？

近日，第四批浙江省 旅游 风情小镇培育单位名单出炉。得天独厚的自然条件让来过这里的人，都对它们赞美不绝。35个小镇，你家乡上榜了吗？

恭喜以上入选的小镇！上榜的小镇都有哪些亮点呢？一起来了解～

杭州市

楼塔镇是个名副其实的千年古镇。走在老街的弄堂里，明清时期遗留的痕迹随处可见，就连保留着的鹅卵石路，也都有百年以上的 历史 。

推荐玩点： 楼塔老街、楼曼文烈士纪念馆、佳山坞村“半年节”等。

掩映在万亩竹海间，莪山畲族乡是杭州唯一的少数民族乡。这里没有商业化的沾染，只有最淳朴的大山生活。

推荐玩点： 鹅溪畲寨、畲族婚嫁大戏、畲族民俗体验等。

威坪镇是千岛湖的一个缩影，也是千岛湖的一颗璀璨明珠。生活在此处，只有清淡、安逸，与嘈杂涣离，与纷乱无缘。

推荐玩点： 凤凰山、虹桥头、方腊像等。

这里有最火爆的高空跳伞运动。在专业跳伞教练的带领下，从几千米高空急速飞向地面，这项运动在国内较为少见，但在寿昌航空小镇就能体验到。

推荐玩点： 高空跳伞、航空小镇温泉、 汽车 公园、航空博览馆、热气球等。

宁波市

大隐镇境内山峦连绵、竹丰林茂、溪流纵横。镇内有“浙东小九寨”之美称的芝林村，是真正的“天然氧吧”。

推荐玩点： 芝林景区、天下玉苑等。

胡陈乡，有着“梦里果乡”的美誉，是一处名副其实的“世外桃源”。

推荐玩点： 东山桃园、胡陈户外运动基地等。

依山傍海的裘村镇，地处幽僻，远离喧嚣。这里有处海上长城，建在沿海的山梁上，随着山势连绵起伏，气势雄伟。

推荐玩点： 黄贤森林公园、马头村等。

温州市

如果要去温州吸氧，那绝对不能错过这个绿意盎然的小镇。进入其中，犹如置身于浩瀚的绿色海洋，空气里都是醉人的芬芳。

推荐玩点： 铜铃山国家森林公园、猴王谷、月老山等。

自古以来，霞关就是海防重镇、经贸港口，当时人称“小上海”。小镇依山临海，欧式、民国、南洋等不同风格的房屋排列有序，将海洋文化融入建筑中。

推荐玩点： 霞关老街、柳垄沙滩、沛垒沙滩、长沙沙滩等。

“溪水清清溪水长，溪水两岸好风光”，一首脍炙人口的《采茶舞曲》响彻大江南北。作为《采茶舞曲》的诞生地，东溪乡的禅茶之香，令人舒心。

推荐玩点： 泰顺土楼、采茶区等。

炎亭可以说是一处烟火味十足的滨海小镇。这里的海鲜最为出名，街道集市上飘满了海鲜的香味，晾晒鱼干几乎成为了每家每户门口的独特风景。

推荐玩点： 金沙滩、古炮台、土地庙、炎亭海鲜等。

嘉兴市

周王庙，是中国蚕桑第一镇，积淀了丰富的蚕俗文化。在这里，你可以体验中国传统的手工丝织技艺，感受传统文化的魅力。

推荐玩点： 博儒桥村生态果园、胡斗村田园风光等。

湖州市

双林镇 历史 悠久，据考证，早在三四千年前就有先民在此繁衍生息。穿行在双林镇，宛如行走在一张泛黄的老照片里，记录的都是逝去的如烟往事。

推荐玩点： 双林三桥、洪城遗址等。

煤山虽是工业强镇，但生态环境却格外优美。境内群山环抱，植被葱郁，园区企业都在绿色掩蔽之下，看不到一点灰尘。

推荐玩点： 合溪水库、古驿道悬脚岭、飞云寺、乌石浪等。

龙山街道植被茂密、层峦叠翠，就像隔离在尘世外的乌托邦。穿梭在竹林人家，感受到的是人与自然的和谐，的确是美事一桩。

推荐玩点： 龙山绿道、东方梅园、川步村等。

山川乡，因山多川多竹海多而闻名。春来满山新绿，夏至荷花别样红，秋日层林尽染，冬日白雪茫茫，山川四季，季季皆美。

推荐玩点： 仙龙湖、高家堂村、船村等。

绍兴市

东白湖的美全在那片湖光山色里，早起去东白湖看雾，有的像一朵朵洁白棉絮，有的像汹涌澎湃的海涛，在阳光照射下发出五彩缤纷的光芒。

推荐玩点： 斯氏古民居建筑群、笔峰书屋、斯民小学、东白湖、东白山等。

甘霖镇孕育了中国越剧，是一个传承了近千年 历史 的文化古镇，游走其间，耳旁不时还会回荡起越剧的清丽唱腔。

推荐玩点： 施家岙村、东王村、越剧小镇等。

儒岙镇，位于天姥山麓，地处浙东唐诗之路的精华地段，自古为仙山福地。不少唐朝诗人慕名前来，留下了许多千古绝唱。

推荐玩点： 天姥龙潭、彼苍庙等。

金华市

深山藏古寺，源东藏美景。藏在源东的美景，只有源东的人才知道。这里春天有桃花的海洋，夏天有绿色的田野，秋天有挂满枝头的橘子树，冬天有多彩的枫林。

推荐玩点： 施光南故里、万亩桃花基地、洞井古村等。

“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”李白的《蜀道难》读来让人荡气回肠，如果要在浙江寻找这样一处奇景，那盘峰乡绝对不可错过。

推荐玩点： 榉溪孔氏家庙、灵江源森林公园等。

杨溪水库的源头上游，舟山溪缓缓流过，背靠郁郁青山，是一片绿野仙踪般的生态之地。这里，便是舟山镇。

推荐玩点： 岩宕群、杨溪水库生态湿地等。

岩头镇山川秀丽，民风纯朴。这里是中国书画之乡，处处洋溢着一股浓郁的书卷气，从走路的娃娃到古稀老人，都能在书桌上展示一番。

推荐玩点： “中国书画第一村”礼张村、三红村等。

衢州市

青山延绵，绿竹满坡，一条小溪从村头流到村尾；沿着村中小道，穿行在社阳乡，宛如游走在世外桃源里。

推荐玩点： 大公殿“闹会”、朱家厅等。

绵延起伏的青翠山峦，清澈得如同琉璃的灵山江，它们在日光下交相辉映，在水波之中层叠而来，溪口镇就藏在这片山峦中。

推荐玩点： 合坑源农家乐、灵山村、石角村等。

芳村镇始建于北宋重和元年，近千年的悠久 历史 ，给芳村留下了深厚的文化底蕴、众多的文物古迹和动人的民间传说。

推荐玩点： 桃花源景区、芳村古街等。

新昌乡是一个青山环绕的小山村，素有“浙西的香格里拉”的美誉。这里举目可见茂林修竹，青山环抱，俯首可探溪水清澈见底、鱼虾穿梭。

推荐玩点： 黄塘村、车酋辂村等。

舟山市

嵊泗黄龙是个颇为神奇的海岛，岛上一直流传着这样的渔谚：“船多得

新昌又名沃洲，山川秀美，人杰地灵，历史悠久，文化积淀深、底蕴厚，到处闪耀着灿烂的古代文明。新昌县建置始于后梁开平二年(公元908年)，至今已有1100年历史，由此上朔到商代，祖先们就在这里躬耕、繁衍、生息。千百年的悠久历史，数百代的勤劳新昌人，在新昌这块古老而神奇的土地上，历经了多少可歌可泣的斗争，孕育了多少志士仁人，创造了多少灿烂的文明，为后代人留下了弥足珍贵的历史文化遗产。新昌人文历史积淀深、底蕴厚。翻阅县志，新昌县境原为越国荒徼，秦时属会计郡，汉唐为剡县一部分。后梁开平2年(公元908年)，吴越王钱镠始析剡东南13乡置新昌县，至今已有1000余年历史。新昌人杰地灵，历史上出现了许多知名人物，如北宋兵部尚书石公弼，南宋左承相兼枢密使王爚 ，理学家石墪，监察御史黄度，明兵部尚书何鉴、吕光洵、礼部尚书潘晟，都是其中佼佼者。近代还涌现出梁柏台、张万成、张载阳等。新昌文化遗产资源丰富 早在商代以前，祖先们就在新昌这块神奇的土地上，躬耕憩息。随着历史的演进发展，一代又一代勤劳淳朴的新昌人民，在1200平方公里的土地上繁衍生息，发明创造，为后代留下了极其丰富珍贵的文化遗产。在物质文化遗产方面，全县已发现文物点284处，其中县级文保单位15个，省级文保单位4个，这就是：大佛寺石弥勒像，千佛岩石窟，董村水晶矿摩崖题记，桃树坞迎仙桥。文物馆收藏文物2517件，其中二级文物23件，馆藏家谱308种。非物质文化遗产方面，更是品类繁多，色彩纷呈。王羲之、谢灵运、李白、杜甫、王维、元稹、孟浩然、刘长卿、刘禹锡、崔颢、温庭筠、朱熹、范仲淹、叶朋、袁枚、黄炎培、郁达夫等300多位文人墨客在新昌这块神奇的土地上留下了众多遗迹和千古传诵的诗文。尤其是李白的《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，……安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”为妇孺皆知的唐诗杰品，以此为代表给后人留下了一条文化底蕴极深的“唐诗之路”。 勤劳智慧的新昌人，世世代代薪火相传，还创造积累了新昌特色的戏曲文化、饮食文化、建筑文化、茶文化等宝贵的地域文化，如被列为世界文化遗产保护的“新昌调腔”、填补中国桥梁建筑史上空白的悬链线型单孔石拱“迎仙桥”、天姥岭谢公道等。新昌地方民间文艺更是品类繁多，色彩纷呈。民间艺术有民间音乐、民间曲艺、民间舞蹈、民间杂耍等41种，428个班社。如激昂动听的紫云乱弹，幽默诙谐的布袋木偶，表演独特的目连戏，表演粗犷豪放的舞狮、舞龙，心灵手巧的剪纸艺术…… 新昌名山簇拥，风光秀丽，素有“东南眉目”之称，被道家列为福地洞天。古代缁衣羽客，来此修道养生、传经说法，文人墨客纵情山水，诗文唱和，史不绝书。晋世有竺潜、支遁等十八高僧和王羲之、戴逵等十八高士游憩、栖隐于沃洲，与当时的会稽山阴兰亭修禊，同属中国文化史上风流韵事。唐代杜甫、李白相继入剡漫游，众多诗人接踵而至，形成“唐诗之路”的文化奇观。至宋元明清，范仲淹、朱熹、叶适、刘基、徐渭、王思任、袁枚、方苞等一代名流，均有诗文流传。现代名人黄炎培、郁达夫、高僧印光等，亦来驻足盘桓。自然风光与人文胜迹相得益彰，为新昌文化增艳添彩。历史文化遗产分布广泛 新昌县历史文化资源的遗产分布十分广泛，全县1200平方公里，16个乡镇街道大都有历史遗迹和文化遗产。如摩崖石刻，有沙溪龙皇堂的白竹岭题刻，董村水晶矿摩崖石刻，儒岙王渡桥“万马渡”题刻，石城山摩崖石刻。大佛寺景区的摩崖石刻更是俯拾皆是，如大佛殿五层高阁后崖壁上有刘建惠所书“壁立万仞”；在濯缨亭外侧峭壁有明嘉靖时俞应星作“天柱屹然”；山门外石壁上有涂鸿占书“南无阿弥陀佛”，其右侧有米芾书“面壁”，其左侧有奉化毛玉佩书“少有洞天”，大小放生池岩壁上分别有钱思廉和僧悔诸书“放生池”，大放生池岩壁上为弘一法师手笔：“南无阿弥陀佛”和“大势至菩萨”，大佛洞窟右侧壁上有梁国治之书“最胜庄严”，其左侧壁上有尚书李书“弥勒尊佛”…… 石桥是建筑文化的代表作之一，新昌因山区多溪流，因而县境内有许多造型漂亮的石拱桥，至今仍有保留完好无损者。诸如：班竹村外的“司马悔桥”，下宅的“永济桥”，赤上村前的“迎仙桥”，横渡桥村的“皇渡桥”，坞石坑的“万安桥”，儒岙村的“彼色庙石桥”，真诏村前的“大庆桥”，旧坞村的“吉安桥”，小将村的“灵雀桥”，南洲“永春桥”，儒岙横山村外的“永安桥”等都是其中代表。 新昌人民自古以来能歌善舞、尚武多艺，喜爱机巧杂赛相传至今，有民乐、曲艺、杂赛共41种，428个班社，遍布新昌各地。 曲艺“坐唱班”是县境内相当普及的民间曲艺，常被群众邀请在喜庆节日和庙会盛典中登堂坐唱。有大小班社110个，几乎遍及每个乡镇。大唱班10-12人，小唱班7-8人，每人使用打击乐器或丝弦乐器二三件，并分担生、旦、净、末诸行档角色。 民间舞蹈是县内所有民间艺术中最为丰富多彩的，按其表现形式可以分成动物模拟舞、灯具舞、面具舞、人物化妆舞四大类，18种，213个班社。其中舞狮是县境内最为普及的一个民间舞蹈，有123个班社。舞龙也是深受群众喜爱的民间舞艺，全县共有22个班社。长诏溪西、溪东两村的大青龙与大黄龙，全长100余米，镜岭溪西的双龙一青一黄全长60多米，16人参加舞蹈，龙起舞时势如翻江倒海，蔚为壮观。 此外，“哑背疯”、“莲子行”、“吹鼓亭”、“十番”、“目莲戏”、“木偶”等民间艺术颇具地方特色，可惜不少已经失传。新昌文化遗产源远流长，影响深远。县境位于曹娥江上游，东接奉化宁波，南界天台，西南邻东阳、磐安，北连嵊州、绍兴。地势东高西低，多高山台地，山脉呈南北走向，黄泽江、澄潭江、新昌江三江并流，地缘特点十分明显。这叫做“一方水土养一方人”，“一方地域富一方文。”新昌的历史文化遗产一个明显的特征就是与宗教、尤其是佛教有着千丝万缕的联系。两晋时期，中原纷乱，新昌境内因万山蟠结密林覆盖，交通闭塞，人踪稀少，环境幽静，是谈经论道的释门子弟游栖的天然胜境。诸多高僧驻足石城沃洲，立刹建寺，传播教义。“六家七宗”，竟有五家盛于此境，其佛宇遗迹至今尚有多处留存，比较著名的有澄潭的新建寺，县城西面的南岩寺，大市聚东（山卯）山庄的东（山卯）寺，三坑真君殿，沃洲湖真君殿。其中，最为著名的是南朝古刹大佛寺，石窟中的石弥勒像被称为“江南第一大佛”，始建于南朝齐永明年间，梁天监15年凿成，距今有1500多年历史，与北方的龙门石窟、云岗石窟同属古代造像艺术的杰出代表，具有极高的文物价值和深刻的文化内涵。位于大佛寺西北面的“千佛禅院”，建于齐永明年间，分为大小两窟，大的一窟有1020龛，1040尊佛象，小的一窟35龛35尊佛象，这些佛象神态各异，惟妙惟肖。 大佛寺又名宝相寺。宝相寺名闻古今中外，高僧云集，既是佛教徒瞻礼圣地，也是宗教文化交流中心之一。晋世高僧昙光于法兰、于法开、支遁在此立寺行道，南朝有僧护、淑、祐凿成大佛留下“三生圣迹”，寺内尚存“智者大师衣钵塔”。 两晋时，道教兴盛，书圣王羲之辞官归隐剡东曾炼丹于鼓山，创金庭道院于王罕玲(沙溪境内)。道教称仙人居住的名山有七十二座，又称洞天福地，新昌境内有三座：沃洲山、天姥山、司马悔山。 新昌地理条件得天独厚，名山簇拥，山水风光自然景观美不胜收，文人墨客慕名而来，纵情山水，以诗文咏唱，值得一提的是唐代杜甫、李白相继入剡漫游，诸多诗人接踵而至，形成了“唐诗之路”的独特文化奇观。据统计，在《全唐诗》收录的2200余名诗人中，有312位诗人到过剡中漫游，占总数的14％。 在《唐才子传》记载的278位才子中，有174位到过剡中，占63％。他们中多数是唐代诗坛上的杰出人物，在这里留下了众多遗迹和千古传颂的诗篇，形成了其他地方少有的文化积淀。杜甫的“壮游”、白居易的“沃洲禅院记”、李白的“梦游天姥吟留别”是杰出的代表，“唐诗之路”对唐诗豪放、清丽、隽永等风格的形成起到了一定的推动作用。 新昌民间艺术源于生活，服务于生活，大多数民间艺术与农村传统的习俗和节庆相联系。一到传统节庆，民间艺术就是发挥作用的时机，每到春节各地舞狮班穿村走庄，表演舞狮与拳术。热闹时一个村庄得接待二三个狮子班。到了元宵节，不少乡村有舞龙灯的习俗，大市聚、城关、澄潭、大明市等地都曾有过这一习俗。此外还有船灯、花灯、马灯。坐唱是遍布城乡的民间音乐活动，主唱乱弹曲目，每逢喜庆盛典，邀班演出，事主支付酬金。 这些年来新昌县委县府提出了建设旅游大县的目标，围绕这一目标在利用文化遗产发展旅游业方面做了大量工作，对提高新昌知名度，发展旅游经济取得了一定成绩。“大佛寺”是省重点文物保护单位，应该说是保护开发利用最好的历史文化遗产。沃洲湖真君殿得以全面修复并对外开放，也取得了一定的经济效益。“千佛岩”石窟惨遭文革破坏，令人痛心，至今没有修复。另有15处文物被列为县级保护，对保护利用文化遗产方面取得了一定的成绩。非物质文化遗产中的“调腔”申报世界文化遗产获得成功，对于今后的开发利用更是十分有利。但更多的非物质文化遗产面临着失传的威胁，亟待采取抢救措施。

　　潘安 潘长江 潘阳 潘霜霜 潘玮柏 潘晓婷 潘辰

　　潘氏名人在我国历史上，潘姓名人辈出。

　　见于史籍，最早的潘姓人物是春秋时楚国太师潘崇，其世代为当朝有势力的家族。

　　西晋时有文学家潘岳，曾任河阳令、著作郎，给事黄门侍郎等职，以其文字才华及“美姿容”而著名。在文学方面他长于诗赋，文词华靡，为当时形式主义诗风的代表人物，与陆机齐名，其《悼亡诗》为世传诵。

　　宋代有大将潘美，为赵匡胤手下重要军事将领，屡立战功，累官至忠武军节度使，封代国公。

　　明代有著名水利家潘季驯，他自嘉靖末到万历间，四任总理河道，先后达二十七年。他治黄方法是：筑堤防溢，建坝减水，以堤束水，以水攻沙，河行旧道，反对改流，讲究修防，借黄（黄河）通运（运河）。他著书多部，甚有影响。

　　清朝有学者潘来，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。

　　现代人潘天寿，杰出的画家、美术教育家，平生积极从事艺术创作和艺术教育工作，为继承和发展我国传统绘画艺术，为培养美术人才等作出了可贵的贡献。他精于写意花鸟和山水，笔墨有金石味，朴厚劲挺，气势雄阔，融诗、书、画、印于一体，形成自己的特色。

　　http://wwwdzhzpcomcn/clansmanphptype=famous&fid=cNePrZF748qYbper

　　潘佺

　　〔清〕清初人。工细花鸟，得宋人法。《历代画史汇传补编》

　　潘大临

　　〔约公元一O九O年前后在世〕黄冈（书录解题作齐安）人。生卒年均不详，约宋哲宗元佑中前后在世。善诗文，又工书。为人风度恬适，殊有尘外之韵，曾同黄庭坚、苏轼、张耒诸人游。家贫甚。谢逸当以书问；有无新作？他答书道：“秋来景物，件件是佳句，恨为俗气所蔽杀。昨日清卧，闻觉林风雨声，欣然起，题其壁曰：‘满城风雨近重阳。’忽催租人至，遂败兴，止此一句奉寄。”大临自云诗法老杜，其宝不甚相似，仅得句法于苏轼耳。著有柯山集二卷，《文献通考》传于世。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘大同

　　〔清〕（一八二二至一八六二）字吉人，秀水（今浙江嘉兴）人。楷长子。廪膳生。善画芦雁，学边寿民。卒年四十一。《艺林悼友录》

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘大琨

　　〔清〕字梧庄，江苏宜兴人。官县丞。吴岫弟子。工写生。《清朝书画家年录》

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘德舆

　　〔清〕（公元一七八五年至一八三九年）字彦辅，一字四农，江苏山阳人。生于清高宗乾隆五十年，卒于宣宗道光十九年，年五十五岁。性至孝，博学工文词。阮元为漕运总督，招之，力辞不往。继游京师，与郭仪霄、张际亮、张履、汤鹏等友善，互相研讨。道光八年（公元一八二八年）举人。十五年，任安徽知县。末几，卒。德舆文入幽出显，沈痛吐露，诗复精深奥博，耐人寻味。所著有《养一斋诗文集》二十六卷，《剳记》九卷，诗余三卷，诗话十三卷，均《清史列传》并行于世。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘丁丁

　　〔现代〕一九三六年生。北京人。擅水粉画。乌鲁木齐军区某部。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘定澜

　　〔清〕字柳塘，广东长宁人。岁贡生。工诗，善米芾书，尤长于画。兼工山水、人物，所绘北游图，风帽雪衣，倚装独立，慨然有澄清之志。尤以桃花一帧最工。阳春谭敬昭题其春园读画图，亦有兼长三绝之目。《七十二峰草堂文勺、听云楼诗钞、梦香居诗三集》

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘东

　　〔清〕江苏昆山人。澄（？至一六五五）子。澄善诗画，为“玉山高隐”十三人之一。东承家学。画笔高古，不入时蹊。《艺林月刊、昆新合志》

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘恩

　　〔明〕（约公元一五三六年前后在世）字子仁，上海人。生卒年均不详，约明世宗嘉靖十五年前后在世，年八十七岁。六岁能辨四声。嘉靖二年（公元一五二三年）进士。历为山东副使。因事忤旨，谪河源典史。四迁为江西副使，进浙江左参政，御倭有功。寻以右副都御史巡抚河南，劾徽王载论，伊王典瑛贪虐骄横，声名大著。后以左都御史致仕。卒，谥恭定。恩所著诗赋策表赞铭祭文等篇，今有笠江集十二卷，《四库总目》行于世。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘坊

　　〔公元一二O四年至一二四六年〕初名筠，字庭坚，福州闽人。（一作富沙人）生于宋宁宗嘉泰四年，卒于理宗淳佑六年，年四十三岁。端平二年（公元一二三五年）进士。历太学正，通判潭州，因日食上忆丞相游似。似心善其言，将用之，适坊已卒。初，坊在闽司帅府机宜文字，日醉骑黄牛，歌离骚于市。尝约同舍置酒瀑布前，行令曰：“有能以瀑泉东灌顶而吟不绝口者，众拜之”。坊被酒豪甚，脱巾髽髻裸立流泉之冲，高唱沧浪歌。及归，乃卧病不起。坊工诗词，有紫岩集《绝妙好词笺》行世。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘封

　　〔清〕字小桐，浙江新昌人。西凤子。亦善制竹印，能傅家学。《飞鸿堂印人传》

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘高

　　〔清〕（约公元一七二二年前后在世）字孟升，江苏金坛人。生卒年均不详，约清圣祖康熙末前后在世。家贫工诗，五言素娥章、柳。陈维崧尝写其诗寄王士祯，士祯称其“清真古澹，王庭相颉颃”，以是有名于时。应督学试，列下等，怡然自得。金陵诗社赋《秦淮晓渡》诗，诸名流咸集，高曰：“我年老才尽，止绝句二十字。”其诗云：“潮长波平岸，乌晒月过街，一声孤擢响，残梦落清淮。”众见之，捷为搁笔。子玢亦工诗，著有《双清集》及《句溪集》，（均清史列传）并行于世。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘圭

　　〔清〕字镇卿，丹徒（今江苏镇江）人。恭寿侄，思牧子。工山水，惟师米友仁，能续家法。《扬州画苑录》

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘果

　　〔清〕（约公元一七三六年前后在世）字师仲，江南无锡人。生卒年均不详，约清高宗乾隆初前后在世。工诗，雍正元年（公元一七二三年）进士。官辰州同知。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘鹤

　　〔现代〕一九二五年生。广东南海人。擅雕塑。广州美术学院。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘鸿海

　　〔现代〕一九四二年生。上海人。擅油画。浙江人民美术出版社。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘厚

　　〔近现代〕（一九O四至一九四三）字博山。善画山水、花卉。一九三五年作残月半桥霜图，一九四三年作岁朝清供图。卒年四十。《明清画苑尺牍附蘧庵遗墨》

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘焕龙

　　〔清〕（约公元一八三六年前后在世）字卧园，湖北罗田人。生卒年均不详，约清宣宗道光中前后在世，年七十三岁。道光五年（公元一八二五年）举人。敦品励学，尤工于诗。游京师，与曾燠、陈沆、黄爵滋相切劘，所诣益进。尝赋《七白松歌》，苍郁古厚，一时传诵都下。历官河南洧川、商邱及山东邹平知县。所至有循声。暇则与邑人士酧酒论文为乐，乞养归。焕龙著有《四梅花屋诗钞》十三卷，《卧园诗话》十卷，及《泰山游记》、《读书日记》，均《清史列传》并行于世。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘徽

　　〔公元？年至约六二二年〕字伯彦，吴郡人。生年不详，约卒于隋炀帝大业九年。性聪敏，少受礼、诗、书，讲老、庄，并通大义，尤精三史，善属文，能持论。仕陈为客馆令。陈亡，为州博士。奉孝王俊闻其名，召为学士。尝于马上为述思赋，行一驿面成。俊卒，晋王广引为扬州学士。及炀帝立，为京兆郡博士。与杨玄感兄弟友善。玄感败，出为威定县主簿。意甚不平，行至陇西，发病卒。徽曾奉奉孝王命为万字文；并撰集字书，名曰韵纂，凡三十卷，自作序。居江都时，又奉晋王令，与诸儒撰江都集礼，凡一百二十卷，并奉令作序。复助杨素撰魏书，因素卒而止。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘吉

　　〔明〕见沈洪。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘吉兹

　　〔近现代〕一九一九年生。浙江武义人。擅国画。北京画院。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘季驯

　　〔明〕（公元一五二一年至一五九五年）字时良，号印川，乌程人。生于明武宗正德十六年，卒于神宗万历二十三年，年七十五岁。嘉靖二十九年（公元一五五O年）进士。官御史，巡按广东，行均平里甲法，人民称便。累迁工部尚书，右都御史。前后四奉治河命，在工二十七年，习知地形险易，增筑设防，置官建闸，功绩最著。乞休归，卒。季驯著有《留余堂集》四卷，及《河防一览》、《河防管见》、《两河经略》等，《四库总目》并行于世。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘佳晴

　　〔清〕字快雪，松江（今属上海市）人，寓秀水金明寺三十年，卒于僧舍。诗学李商隐，书苍秀得苏、米法。《秀水县志》

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘家峻

　　〔现代〕一九四七年生。广东南海人。擅油画。湖南衡阳某部队。

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘江

　　〔清〕字乐湖，广东南海人。山水秀润，所居南雪草堂，多鉴藏前人书、画、金石、彝鼎，好与高人逸士游住山水。画学恽、王，晚宗沈周，气苍骨重。谢兰生题其画册云：“乐翁画泛涉诸家，此册前十叶摹恽正叔上，与前骨格又别颖。翁专习绘事，凡一轴成不取自是，有指摘者，应时改定。”《常惺惺斋书画题跋、剑光楼笔记》

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘君仲

　　〔清〕云间（今上海市松江）人。能以纸制奕子，状如滇式，色莹亦然，且敲之有声。其为五瓣梅花香盒，蒙之以锦，不可觅其联缝之迹。皆奇技也。《闽小纪》

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘俊

　　〔清〕字逸伯，浙江余姚人。工篆刻，得赵之琛衣钵正传，所作酷肖，不差累黍，与笪晓山交最深，晓山印多出其手。《广印人传》

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘俊麟

　　〔清〕上海人，承湛子。精鉴别，亦能画。《海上墨林》

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘可藻

　　〔清〕字宾文，号懒庵，浙江景宁人。康熙五十年（一七一一）岁贡生，少负奇气，淹通典籍，工绘事。有懒庵集。《清画家诗史、景宁县志》

　　--------------------------------------------------------------------------------

　　潘坤

　　〔清〕字寿石，号寿卿，钱塘（今杭州）人。工八分书，善人物、花鸟，工致秀丽。《画传编韵》

　　http://13833888blog163com/blog/static/516144972010101764441405/

天一阁博物馆现藏古籍30余万卷，约16万册，其中3万多册为善本，有一千余种书据《中国古籍善本书目》著录为孤本。藏书中经、史、子、集、丛五部皆有。其收藏特色是明代文献，尤其是明代的地方志、科举录和政书三类文献最富盛名。其中地方志1962年、1990先后出版《天一阁藏明代方志选刊》和《天一阁藏明代方志选刊续编》。科举录已经出版了进士登科录、会试录，乡试录正在出版中。明代政书也正在出版中。与国内大型的公立图书馆、博物馆所藏古籍相比，天一阁所藏古籍的特点是善本比例较高。据《中国古籍善本书目》统计，天一阁所藏善本数量在包括国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆、北京大学图书馆、故宫博物院在内的781个单位中排名第九。天一阁所藏中不乏珍贵典籍，如入选第一、二批《国家珍贵古籍名录》的珍贵古籍即达56种，其中著名的有明末毛氏汲古阁影宋抄本《集韵》十卷、万斯同稿本《明史稿》、明洪武刻本《洪武四年进士登科录》一卷、明抄本《天圣令》三十卷存十卷、清雍正四年（1726）内府铜活字印本《古今图书集成》等。

1寻找我们身边的历史文化遗迹400字

武侯祠

武侯祠是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建时间约在南北朝时期（公元420-589年）1961年国务院公布其为全国重点文物保护单位，面积37000平方米，有刘备殿、诸葛亮殿、文臣武将廊、定陵，以及碑碣、匾联、钟鼓、鼎炉等文物

杜甫草堂

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是唐代大诗人杜甫避战乱流寓成都时的故居杜甫曾先后居住近四年，留传下诗歌240多首杜甫草堂被誉为中国文学史上的

一块圣地，从五代前蜀至清代，经历代保护和修茸，现已成为建筑古朴、格局典雅、庭园幽美的文化古迹名胜，亦成为杜甫遗迹中规模最大、保存最完好、最为引人

注目的纪念故居草堂面积244亩，完整保留着清代风格的五重纪念祠宇建筑，有陈列室及重建的杜甫茅屋故居等人文景观其中陈列历代文人墨客名家题写的匾

联、诗文碑刻和杜甫塑像，常设有多种形式、内容的展览亭台馆榭之间配植大量名贵花木，环境典雅秀美1952年草堂对外开放，1961年被国务院公布为

全国重点文物保护单位

百度网友，谢谢。

2参观当地风景名胜、历史遗迹、写出自己的感受

话说这也算社会实践？真心不好写啊。

第一、写写进行这项社会实践的目的意义。如感受家乡文化、培养爱国爱家的感情、陶冶情操、舒缓心情。

第二、写一下严格的参观流程计划书。比如参观的顺序是按照时间、还是按名胜古迹的分类（名人故居、战争景点、文化景点等）最重要的是把选择这种参观计划的原因说明白

第三、实践的流程，主要写一下参观过程中自己所看所想，多写一些感想。

第四、总结 自己在这次社会实践中获得了什么东西，自己在哪些方面有了哪些提升，对自己的学习生活造成了什么样的积极影响。突出，目的意义已经达到，自己获得了提升十分显著。

3寻访辛亥革命遗迹,随感

观辛亥革命有感

11月5号，在组长的带领下，一组十几人来到辛亥革命博物馆进行参观学习。辛亥革命博物馆是武汉革命文化的标志性景观，场景恢弘而又陈设典雅的展览，具有厚重的历史文化底蕴。已先后被命名为“全国青少年教育基地”、“全国百个爱国主义教育示范基地”、“中国侨联爱国主义教育基地”。辛亥革命博物馆依托中华民国军 鄂军都督府旧址（武昌起义纪念馆即武昌起义军 旧址）而建立的纪念性博物馆。位于湖北省武汉市武昌阅马场，西邻黄鹤楼，北倚蛇山，南面首义广场，占地面积18000多平方米，建筑面积近10000平方米。因旧址红墙红瓦，武 称之为红楼。

馆内收集有与辛亥革命有关的历史文物1000多件，历史照片10000余张；有辛亥革命武昌起义史迹陈列、孙中山先生生平事迹展览、黄兴先生生平事迹展览等基本陈列。在武昌起义军 旧址内恢复原貌开放陈列的有：军 大门、军 礼堂、黎元洪卧室和会客室、秘书处、黄兴召开军事会议的会议室、孙中山会见湖北军政人员的会客室等。鸦片战争后的19世纪末，帝国主义国家掀起了瓜分中国的狂潮。素有“九省通衢”之称的湖北也未能逃过列强的魔爪。自1861年英国在汉口建立租界始，德、俄、法、日等国也相继在今天汉口江汉关至黄浦路一带建立租界。列强以租界为据点，对湖北进行政治、经济、文化上的侵略与渗透；与此同时，清 的封建专制统治日益深重，在双重压迫之下，广大人民流离失所，苦不堪言。

1911年10月10日（农历辛亥年八月十九日），孙中山先生领导下的湖北地区革命党人，敢为天下先，勇敢地打响了辛亥革命的“第一枪”，成功的发动了武昌起义。翌日，再次组建中华民国军 鄂军都督府，宣告废除清朝宣统年号，建立中华民国。义声所播，全国响应，统治中国长达260余年的清朝顿时瓦解，从而结束了在中国绵延两千余年的封建帝制，为中国的进步打开了闸门。武昌因此被誉为“首义之区”，红楼则被尊崇为“民国之门”。

参观结束后，我思绪万千。通过对辛亥革命历史的了解，我深深体会到今天的幸福生活是多么的来之不易，而祖国的和平安定是千千万万革命先烈抛头颅、洒热血换来的。那时候的青年认识国家的危机，勇敢的担当改变国家的责任，冲锋陷阵，不管革命的成功失败，先烈们以救亡国家为己任，为国家为人民开创新的世界。

生在如今和平繁荣的时代，是我们的幸运，是无数先烈用鲜血换来的。而身为当代大学生，我们不用抛头颅，洒热血，但是，国家、社会，同时需要着我们分发图强，肩负起国家的未来建设，继承革命先烈的光荣传统，努力学习，艰苦奋斗，对工作精益求精，不计较个人得失，同时应深刻体会 书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，热爱祖国，认识到身为炎黄子孙的无上光荣以及肩负的责任。

参观结束了，党课也快结束了，但是党的宗旨，党的职责永远将刻在我的心中，指引着我，做一名有志有为的青年，为国家建设发展贡献自己一份微薄之力。

非原创~~ 仅供参考

4寻找古文化遗址作文

寻找失落的古文化遗址

快看，快看，这两块就是古城墙砖。”5月20日上午，在展衣山山顶，县文广新局文物监管科工作人员朱向京惊喜地喊了起来。其他工作人员纷纷围了上去，仔细研究起来。一旁的局长毕建国则迅速掏出笔记本，认真记下“展衣山孔家坞古城墙遗迹”等字样。这是县文广新局在开展“寻找文化古遗址”主题活动中的一幕。

本次活动由县文广新局主办，由专业人士组成两组，分两条路线探寻县城文化古遗址的踪迹。路线分别为以展衣山北麓城关中学为起点，沿山脚到西峰寺；以石硿寺为起点，沿山脉到天马山北麓。

当日上午，县文广新局工作人员余根良和祝慧君等人从石硿寺院墙边循古道上山寻踪，在藤枝缠绕的密林中，大家边移步边探索，不放过丝毫遗址痕迹。时至中午12时许，在一个幽静的“观音洞”洞口30米处，大家从厚厚的枯叶中察觉到迹象，将腐叶清除后，撬出了3片薄砖。“这儿应当就是范川书屋的遗址！”随身携带3本常山县古史书的祝慧君兴奋地说，古砖所处的位置和史料所记载的特征信息大致吻合，下步将作进一步考证。

5寻找我们身边的历史文化遗迹400字

武侯祠 武侯祠是纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建时间约在南北朝时期（公元420-589年）1961年国务院公布其为全国重点文物保护单位，面积37000平方米，有刘备殿、诸葛亮殿、文臣武将廊、定陵，以及碑碣、匾联、钟鼓、鼎炉等文物杜甫草堂 杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是唐代大诗人杜甫避战乱流寓成都时的故居杜甫曾先后居住近四年，留传下诗歌240多首杜甫草堂被誉为中国文学史上的一块圣地，从五代前蜀至清代，经历代保护和修茸，现已成为建筑古朴、格局典雅、庭园幽美的文化古迹名胜，亦成为杜甫遗迹中规模最大、保存最完好、最为引人注目的纪念故居草堂面积244亩，完整保留着清代风格的五重纪念祠宇建筑，有陈列室及重建的杜甫茅屋故居等人文景观其中陈列历代文人墨客名家题写的匾联、诗文碑刻和杜甫塑像，常设有多种形式、内容的展览亭台馆榭之间配植大量名贵花木，环境典雅秀美1952年草堂对外开放，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位百度网友，谢谢。

6新四军遗址寻访感言要怎么写

《麦田里的守望者》读后感

那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸

我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想

是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！

7以《寻访古城历史,感受古城文明》为话题写一篇文章 是有关新昌的

新昌又名沃洲，山川秀美，人杰地灵，历史悠久，文化积淀深、底蕴厚，到处闪耀着灿烂的古代文明。

新昌县建置始于后梁开平二年（公元908年），至今已有1100年历史，由此上朔到商代，祖先们就在这里躬耕、繁衍、生息。千百年的悠久历史，数百代的勤劳新昌人，在新昌这块古老而神奇的土地上，历经了多少可歌可泣的斗争，孕育了多少志士仁人，创造了多少灿烂的文明，为后代人留下了弥足珍贵的历史文化遗产。

新昌人文历史积淀深、底蕴厚。翻阅县志，新昌县境原为越国荒徼，秦时属会计郡，汉唐为剡县一部分。

后梁开平2年（公元908年），吴越王钱镠始析剡东南13乡置新昌县，至今已有1000余年历史。新昌人杰地灵，历史上出现了许多知名人物，如北宋兵部尚书石公弼，南宋左承相兼枢密使王爚 ，理学家石墪，监察御史黄度，明兵部尚书何鉴、吕光洵、礼部尚书潘晟，都是其中佼佼者。

近代还涌现出梁柏台、张万成、张载阳等。 新昌文化遗产资源丰富 早在商代以前，祖先们就在新昌这块神奇的土地上，躬耕憩息。

随着历史的演进发展，一代又一代勤劳淳朴的新昌人民，在1200平方公里的土地上繁衍生息，发明创造，为后代留下了极其丰富珍贵的文化