曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，那么你知道他的什么语录呢以下是我为你精心整理的曾国藩的经典语录，希望你喜欢。

1 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

2 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　3 人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味

4 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

5 何必择地何必择时但自问立志之真不真耳!

6 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

7 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

8 俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。

9 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

10 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

曾国藩的经典语录最新

1 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

2 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

3 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

4 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

5 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

6 君子之道，以知命为第一要务。

7 一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。

8 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

9 无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣

10 盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事此三者缺一不可。

11 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

12 步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也

13 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德词章文治武功皆有可观者。

14 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

15 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

16 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

17 务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

18 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

19 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

20 纵与人有相争，只可就事论事。断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。

21 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

22 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强 诈者，祸之始。

23 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

24 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

25 自我妄为，读书即是立德。

26 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

27 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

28 见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

29 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

30 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

曾国藩的经典语录集锦

1 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

2 困心横虑，正是磨练英雄之时。

3 一念忽略，便有错言错事。

4 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

5 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

6 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

7 盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

8 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

9 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

10 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

11 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

12 人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。

13 仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

14 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

15 一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

16 凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

17 人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

18 今日所说之话，明日勿因小利害而变。

19 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

20 止骂所以助骂，助骂所以止骂也。

21 处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

22 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

23 大怒不怒，大喜不喜，可以养心。靡俗不交， 不入，可以立身。小利不争，小忿不发，可以和众。见善必行，闻过必改，可以畜德。

24 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

25 事前加慎，事后不悔。

26 纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。

27 可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳

28 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

29 放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

30 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

1、自己亲手种的菜，吃起来才香。辛苦挣来的钱，花着才心安。P4

2、解决自己雄心与头脑的差距，只有一个办法，那就是超人的努力。P8

3、只要努力，天底下没有任何事是做不成的。P12

4、“天下之至拙，能胜天下之至巧。”笨拙胜过机巧。办事笨拙，才靠得住。P13

5、如果做成了光明磊落的伟人，人生日用、建功立业自然也就不在话下。P22

6、事必有所激、有所逼才能有成。P26

7、破除旧习、必须有悍然之力。P27

8、如果没有一点“截断众流”的悍然，一个人不可能走的实、走得远。P27

9、许多根深蒂固的缺点、毛病,通过一时半会儿的“猛火煮”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“慢火温”，才有可能慢慢化解。P29

10、在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。P29

11、人的一生，就如同一个果子成熟的过程：不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地长得万丈高。”P30

12、一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意地进行自我完善，通过“陶冶变化”，可以成为超人。他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。P30

13、人的能力发挥多少，与他对自己的要求是密切相关的。或者说，精神力量直接决定着身体潜能的发挥程度。P31

14、立志譬如打地基。只有基础广阔、结实，才能在上面盖起宏伟壮观的生命之殿。P31

15、朋友的多少，朋友的质量，决定了一个人的视野能有多宽广。P36

16、首战一定要胜。不真正练成，绝不轻易出兵。P97

17、对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营养。P112

18、其实很多时候做事不需要你有什么超天才得想法。你只要好好总结一下别人都犯了哪些错误，然后你反着来，你可能就成功了。P113

19、“笨”到极致就是“聪明”，“拙”到极点就成了“巧”。P123

20、“失败”是一个人一生的宝贵财富，每一次失败都要吃透，才能不白白付出这个代价。P124

21、兵在精而不在多。作战首在勇敢。P124

22、说话小心并不是不说话，关键是说话要说到点子上。任何政治人物都不可能没有敌人，关键是树这个敌要值得。P130

23、所谓“战略”，就是基于宏观性和长远性，把各种纷繁复杂的要素按轻重缓急、先后次序进行整理排列，然后拿出最有效的行动方案。P135

24、行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。所谓“大柔非柔，至刚无刚”。P161

25、只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川、兼收并蓄，才能到调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。P161

26、祸是福之基，在灾祸中不能自暴自弃，应该置之死地而后生。P161

27、只有诱之以“名”，笼之以“利”，才能网罗天下英才。P166

28、弱军通过诱敌深入可以后发制人、制胜强敌。P179

29、两个人打仗，在那儿等着对方进攻的是主，主动进攻的是客。主占优势，客占劣势，一定要为主，而不要为客。要善于变客为主。P179

30、你自己先要立于不败之地，再等着敌人给你机会。P180

31、古今中外，具有雄才大略的用兵者，无不能够从战略的高度来把握问题，能够透过暂时的纷乱看到重点，在利害交织中看清本质，牢牢把握好长远与眼前、全局与局部的关系。P186

32、战略上有一条基本的原则，就是致人而不致于人。也就是要迫使对方按照自己的战略安排行动，迫使对方跟着我们的步子走，而不是按照对方的战略安排行动。说白了，就是将战略的主动权掌握在自己的手中。P189

33、事实证明，“明练”、善应对、小聪明，在天下大难前是没用的。真正起作用的，还是曾国藩式的笨拙、扎实，从根本上做起。P205

34、如果在他人的反对面前能够动心忍性，修炼自己的心性，委曲求全，而且还以没有“对立面”而忧心，这才是圣贤的用心。P217

35、天下气运，自有天意做主。只要尽了人事，就可以心地坦然。P224

36、时间亿万年没有穷尽，人生几十年实在是一瞬即过。天下至大，人力所能为者至少。P225

37、大事件的背后，有着天时、历史、人心等诸多深层次力量在起作用，个人所能发挥的作用是很有限的。所要做的只是在可能的范围内尽自己的能力而已，而不必杞人忧天，将太多无法承受之重揽到自己肩上。P225

38、凡做大事，大的环境因素占一半，人的力量占一半。P225

39、真正出力的人不一定成名，而成名的人不一定能享福，这都是常见的事。富贵功名都是给别人看的，只有心胸开阔，自己才能得到好处。P226

40、一个人一生的发展，与名望关系很大。在官场上要注意细节，不能给人以口实。如果不拘小节，经常做出引起物议的事，则小事积累起来，有一天可能蓦然刮起舆论风暴，把一个人吹倒，P242

41、影响之来，无声无迹。很多时候，报应不是专因某事，而是各种因素综合作用的结果。P244

42、当一个人的地位、权势、声望达到顶点的时候，也就是要走下坡路的时候。稍微处理不慎，会带来无法预计的危险。因此，越是辉煌的时候，越应该努力保持清醒的头脑，驱福避祸。怎么趋吉避凶呢？关键就是处理好权和利两个字。所以要想收场，就要把权和位这两个字推掉一些，减去几成。P245

43、自古握兵柄而兼窃利权者，无一不凶于国，而害于家。P246

44、古人办事，之所以不可及，只是能够举重若轻。为什么能够不动声色就改变天下大势呢？举重若轻而已。P257

45、官场上讲究“亮相”。一位新官以什么姿态出现在官场之上，在任何时代都是个需要认真斟酌的问题。P262

46、身在官场，你想从始而终片礼不沾是不可能的。因为官员送礼，送的不光是钱，还是人情。你一点也不收，就显得你“不近人情”，这不符合“和光同尘”的作风，也不利于与下属建立基本的情感联系。所以实在拒绝不了的情况下，从下属送来的礼物中挑一两样价值最轻的收下来。P263

47、对人不论高低贵贱，都要以礼相待。P265

48、一个门子如果充分发挥其能量，也能办成很多事。P266

49、所谓雁过拔毛，要想让你的礼品能到长官面前，你先得给门房送一份谢礼。P266

50、骨子里清廉刻苦，表面上和光同尘。这是因为志向不是做“清官”，而是做大事。P275

51、一清到底的清官，只能成为官场上的公敌，无法获得别人的配合。P275

52、一个人特立独行，必然为众所排斥。P275

53、知己知彼，百战不殆，必须积极主动地研究外情。P281

54、是人，就要用对待人的态度去对待他，不能用对待野兽或者畜生的办法。P288

55、在对外谈判中，应该像君子一样首重信义，能答应的，大大方方的答应，不能答应的，坚定不移。不能学市井商人的手段，让人看不起。P291

56、在对外交往中，不要争面子，而要争里子。不要争小处，而要争大处。P292

57、在中国社会，整个风气都受居于高位的少数几个核心人物心性品行的影响，换句话说，社会风气的厚薄全由一二人之倡导而成。P299

58、要办大事，必须用可用之人。P301

59、要做到用之无误，不仅要察言观色，还要试之以事，验之以效。P302

60、天生大材极少，中等以下人才都可以通过培养教育造就出来。P302

61、做将帅的，一定要帮助下属立业成才。对待下属，就如同对待自己的孩子一样，从内心里希望他们发展得好，这样，他们才会从内心感激你的恩德。 P306

62、对于一位接班人来说，仅有才华是不够的，更重要的是有“德”。 P312

63、如何处理冲突，可以看出每个人心性品格上的不同。P312

64、办大事者，以多选替手为第一义。P314

65、人这辈子，最难去除的是嫉妒和贪求。嫉妒经常出现在功名事业差不多的人之间，贪求常出现在升官发财之际。P333

　　1 乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩语录

　2 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。

　3 宁可忍耐而死，不可向利而生。

　4 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

　5 见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。

　6 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩名句

　7 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　8 处有事当无事，处大事当如小事。

　9 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　10 术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　11 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩名句

　12 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

　13 嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

　14 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

　15 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

　16 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩语录

　17 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　18 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

　19 优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

　20 遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　21 处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩名句

　22 吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

　23 善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

　24 任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

　25 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　26 虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短;凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。 —— 曾国藩名句

　27 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩名句

　28 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　29 非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

　30 人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

　31 恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。

　32 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩名言

　33 好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　34 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

　35 “从古帝王将相，无人不由自强自立做出”

　36 战战兢兢即生时不忘地狱;坦坦荡荡虽逆境亦畅天怀。 —— 曾国藩语录

　37 希望同事们都能功成名就，曾的立身处世之道由此可以览见。

　38 日中则昃，月盈则亏

　39 时贤一石雨水;古法二祖六宗。

　40 世事多因忙里错;好人半自苦中来。