很多农村大肆兴建祠堂、修族谱,为什么会出现这样的情况呢?

栏目:资讯发布:2023-10-02浏览:2收藏

很多农村大肆兴建祠堂、修族谱,为什么会出现这样的情况呢?,第1张

自古以来孝顺是中华民族的传统美德,而且现在生活条件也要比以前好上很多,并且随着越来越多的年轻人开始去外面打工,然后普遍在外面买房落户,使得村里的人越来越少了。照这样发展下去,不出三代人,以前的同乡情分估计就一点点的淡化了,所以为了留住祖上的亲情,修建祠堂和族谱,无疑是一件非常不错的事情。

而且修完祠堂之后,那些在外打拼的人,也有了一股回家祭祖的执念。这样一来同乡的亲情也就能维持下去了,至于修族谱这件事,其实就是为了让小辈们知道,自己跟谁是同根同源,在外面打拼的时候好有个照应,毕竟是同一个本家出来的,而且修完族谱之后,作为主家也会感觉自己脸上有光,虽然只是一个名分而已。

吃早点相遇的表兄弟

邻居小刘去深圳打工的时候,刚开始在那边也是人生地不熟的,要说世界上最难的事,就是到了一个陌生的地方,回头还没有工作。小刘在那边给人当过伙计,自己后来有点闲钱了,就开了一个早点铺,在某一天无意中听到,一个客人的口音与自己相似,于是在俩人闲扯的过程中,提到了各自的族谱,没想到一聊还是本家,再往深里一叙还是表兄弟。

回家一看表嫂是上司

朋友跟我说了一个有趣的事,有一年他们老家也开始修建祠堂,然后老人们聚一起修族谱。在某一次过年回家祭祖的过程中,朋友发现老家有个人,特别像自己的顶头上司,结果在家里老人的介绍下才得知,这其实就是自己的上司,但是人家还有另一层身份,那就是自己的表嫂,由于以前没有祠堂和族谱,所以很忙的夫妻俩也没时间回老家看看。

其实修建族谱和祠堂也是一件好事,但是也要量力而行,不要成为老百姓的负担。

有很多族谱都是从洪武年间开始的,再往前的族谱大多数可信度不高,这主要有两个原因:洪武大移民、明朝鼓励百姓修族谱。

一、族谱为何物

族谱是中国文化的特有产物,依托宗法制而产生,表现形式一般是树状图为主,偶有纯文字型族谱,它一开始是用来区分家族成员之间的亲疏远近,能够帮助一个家族的日常活动、嫁娶等琐事。到后来,族谱当中所记载的内容不仅包括了人,还包括了一整个家族的兴衰历史、活动轨迹以及杰出人物,族谱的作用随着其所录内容的丰富也不断发生了改变,它是中国古代社会稳定的一大助力。

二、洪武大移民

明朝初年曾经发生了一次大移民。因为元朝末期的战乱,各地都留下了不可磨灭的创伤,崭新的明王朝虽然已经建立,但是各地的壮丁人口显然不足,为了弥补一些地区人口的空缺,朝廷就下令进行移民,先后从山西各地调运人口去往山东、河南、河北各地,来补缺人口数量的不足。这次大移民让许多人离开了自己的家乡和家族,修族谱也就成为了这些人能够认祖归宗,记得自己生于何处的重要依据。

三、政府鼓励修族谱

明朝之前的族谱,通常是世家才会有的。魏晋时期,因为出身能够与做官直接挂钩,那些世家就会修族谱,来维护门第,宋朝时期,当官与家族名望并无直接关系,修族谱这件事情一下子就变得没有那么受到欢迎,官府不帮忙修族谱,修族谱的任务就落到了寻常百姓的家中,修族谱的目的也渐渐变成了维护家族和谐。明朝时期,官方鼓励修建族谱,来帮助家族内部的和谐稳定,但是与此同时,由于攀附权贵的想法太多,一些人就会开始造假,把名人拉入自家的族谱,这导致了各地的族谱花样繁多,名人却没有什么变化,造假现象层出不穷,就导致了明朝时期族谱非常多。

关于这个话题,大家有什么看法呢?

家谱族谱作为与国家史志、地方史志并称为重要历史载体,续修的意义:

1寻根、留本。

古人云:“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你,你是谁你从哪来。人们常说:“我们都是炎黄子孙。”,可以通过修谱追根溯源。

2清缘、备查。

古人云:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。”意思是说,姓氏是一种血缘关系的标志,人兽之别,就在于他们对于有血缘关系的本族人,有一种生生相息的寻根意识,使这个家庭有强大的凝聚力和生命力。

中华民族五千年来,人们有着他自己祖宗的事迹记录下来传给后人的习惯,这就是谱,只要有了谱书,凡与族人有关的人和事,谱上都有记载,本族来由、远祖世系,可查本族由来。

3增知、育人。

家训族规中规范了本族后人的言行,谱书中收录了历代经典,能很好的陶冶我们的情操鼓舞我们热爱生活,奋发向上,为国贡献。

扩展资料:

家谱修编方法

族谱大致有二种体例:欧体和苏体,二种体例,并无原则上的区别,只是齿录编排上有所不同。

(1)欧体适合于房份较多,人口较多的情况。它的原则是“五世一提”,具体做法是,在齿录前画出世系图,以备检索。

在编排齿录时,根据房份支派,将某房的某一支派五代安排为一个段落,编完了这一支,再编另一支的五代,编写了这五代,再编下一个五代,以此类推。

(1)苏体适合于房份不多,人口较少的情况。它的原则是“一辈一辈”。

具体做法是:从第一世起,将所有同一字辈的人先后排列,再第二世、第三世……以此类推。

二种体例,各有所长,各有所短。欧体,使人对自己的近亲的了解比较明了,苏体对自己的同辈的了解比较明了。我曾经作了比较,但在采用苏体的同时,也应注意吸收欧体的长处,可以在齿录编排时详细注明房份支系,可以起到合二为一,优势互补的效果。

无论欧体还是苏体,强化检索系统是关键,编辑应在族谱的目录、书眉等地方详加标注,使阅读者能顺利地找到他所需要的资料。

-修家谱

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