1 “开玩笑”用文言文怎么说

嬉之

1、嬉之就是与你开玩笑的意思，属于文言文的词语，文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。

2、后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

3、在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。

4、中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

世说新语 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：「白雪纷纷何所似？」兄子胡儿曰：「撒盐空中差可拟。」兄女曰：「未若柳絮因风起。

」公大笑乐。 以春天的柳絮比喻冬天的白雪 汝彼娘之大去老妪， 若非吾之留去操之在汝， 今日言吾之阖眼小憩，定当顶不少于两三句。

愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？ 况乎余尚未失神，其冤枉也。 汝有何能？ 若真有能，何也伏于案上之学子者多于半者？ 厌汝者十者多有六，汝良乎？其数可见也。

前事不咎，今日之事则可恶也，而令吾所气愤。 母之，诚彼娘之非悦。

偷肉 某甲去京城卖肉，在路旁一厕所前停下来解手，把肉挂在外面。某乙见此，忙把肉偷 去。

还没来得及走远，甲已经走出厕所，抓住乙，问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的 肉。乙恐甲识破，早把肉衔在嘴里，不耐烦地说：“你真是个笨蛋！把肉挂在门外，哪能不 丢？如果像我这样，把肉衔在嘴里，岂有丢失之理？” ——魏·邯郸淳《笑林》 姓名游戏 北齐的西阳王徐之才极有口才，尤善于文字游戏。

在他未封王时，尝与尚书王元景戏 耍。王元景嘲笑徐之才的名字，说：“你的名字叫‘之才’，这又有什么讲法？依我看来， 叫‘乏才’还差不多。”

徐之才听了，不恼不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’这个字， 左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥怼恚 出角、尾就变成‘羊’。”王元景听了，张口结舌，尴尬万分。

又有一次，徐之才宴请客人，卢元明也在座。席间，卢元明戏弄徐之才的姓说： “‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”

徐之才当即嘲弄元明的姓— —“卢”（繁体为“卢”）字：“‘卢’这个字，安‘啊印稹悺 生男成‘虏’（虏）'，配‘马’（马）成‘驴’（驴）。”直说得卢元明面红耳赤，无言 以对，满座人笑得前仰后合。

——旧题隋·侯白《启颜录》 燕窝与牛犊 侯白后来做了唐朝的官员，经常跟人们在一块猜谜语，侯白先对众人约法三章：“所猜 之物，一、必须是能看见的实物；二、不能虚作解释，迷惑众人；三、如果解释完了，却见 不到此物，就应受罚。”接着他先出谜面：“背与屋一样大，肚与枕（车后横木）一样大， 口与杯子一样大。”

大家猜了半天，谁也没猜中，都说：“天下哪里有口和杯子一样大而背 却和屋一样大的物件？定无此物，你必须跟我们大家打个赌。”侯白跟众人打完赌，解释 说：“这是燕子窝。”

众人恍然大笑。 又有一次，侯白出席一个大型宴会。

席间，大家都让他作个谜语助兴。所猜之物，既不 能怪僻难识，又不能抽象不实。

侯白应声而道：“有物大如狗，面貌极似牛。这是何物？” 众人竞相猜个不停，有的说是獐子，有的说是鹿，但都被大家否定了。

便让侯白说出谜底。 侯白哈哈大笑道：“这是个牛犊。”

——旧题隋·侯白《启颜录》 贺知章乞名 唐玄宗天宝初年，文名颇著的秘书监贺知章，上书朝廷，欲告老致仕归故乡吴中。玄宗 李隆基，对他非常敬重，诸事待遇异于众人。

贺知章临行，与唐玄宗辞别，不由得老泪纵横。唐玄宗问他还有什么要求。

知章说： “臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实老臣归乡之荣也。”玄宗说：“信乃道之 核心，孚者，信也。

卿之子宜名为孚。”知章拜谢受命。

时间长了，知章不觉大悟，自忖道：“皇上太取笑我啦。我是吴地人，‘孚’字乃是 ‘爪’字下面加上‘子’字。

他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？” ——宋·高怿《群居解颐》 不知诗为何物 艾子喜欢作诗。一天，艾子漫游到齐魏之间，下榻在一个旅馆。

夜间，他听到邻屋里有 人说话：“一首。”不一会儿又说：“又是一首。”

艾子莫名其妙，困意全无，一夜无眠。 躺到拂晓，共听到邻屋那人大约说了六七次，亦即六七首也。

艾子以为邻屋那人一定是个诗 人，在静静月夜里专心吟诗，心里油然产生敬意，又爱那人文思敏捷，便决定结识一下此人。 一大早，艾子就披衣下床，整好冠带，站在门口迎候。

不一会儿，邻屋里走出一个商贩 模样的人来，身材瘦弱，一脸病相。艾子感到很失望，心想：就凭这副尊容，哪像个诗人？ 也许，人不可貌相，不能盲目揣度。

便走上前拜问道：“听说先生诗篇甚多，能否让学生我 看一下。”那人说：“我是一个做生意的，从来不晓得诗是什么玩意儿。”

始终拒绝拿出诗 来。艾子固执地说：“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’，不一会儿又说‘一首’，难道那 不是诗吗？” 那人听了，不觉哑然失笑：“您误会啦。

昨夜我肚子不好，每泻一次，夜里找不到手 纸，于是就用手揩。一夜腹泻不止，差不多污了六七次手。

我说的‘手’，不是诗篇之 ‘首’。”艾子听了，羞惭不已。

——旧题宋·苏轼《艾子杂说》 文字游戏 苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成，前去荆公处祝贺，并戏言道：“大作中说：以 ‘竹’鞭‘马’为‘笃’。但我还有个疑问：“不知以‘竹’鞭‘犬’，又有什么可‘笑’ 的？”荆公笑而不答，却反问道：“‘鸠’字以‘九’从‘鸟’，难道也有什么证据吗？” 东坡立即作答：“《诗经》上说：‘尸鸠在桑，其子七兮’，加上它们的爹娘，恰好是 九个。”

pit古文：开玩笑怎么说？

xvw伯高祖爱堂，明朝时在文士里有些名声。非常爱好郑、孔学问，不论春夏秋斗，都读书到半夜。一天晚上，他梦到自己到了一座大厅，厅上挂着“文仪”的匾额，厅里有10多人坐在桌边看书，这些人好像都是自己的老朋友。他们见到爱堂，都惊讶得说：“你还有7年才应该到这里来，现在太早了！”（爱堂）猛然惊醒，知道自己命不长久了，于是每天都在外面游玩。偶然碰到一个道士，谈得很投机，于是一起畅饮。分别后道士在路上碰到了爱堂家奴的儿子胡门德，说：“我写了本书忘了给你主人，你给他带回去吧。”爱堂看到都是驱神役鬼的符咒。安心学习，把这些都学会了，经常用来开玩笑以打发时间。7年后，到了崇祯丁丑年间，因病去世了。死了半天后醒来，说：“我不尊重五雷法，遭到报应。阴间要取回这本书，快点烧掉。”烧了书后，又断气了，半天后又苏醒，说“阴间检查，还有3页没有烧，快点取来烧掉" 大家看到灰烬中果然有3页没有烧完，再次烧掉，爱堂又断气了。 这件事姚安记载家谱中。 他是听他曾祖说的，他曾祖又是从他高祖那里知道的，高祖就是烧书的人！怎么说没有鬼神呢？？

我晕，大体意思是这样了，有些地方我也不知道该怎么翻译合适afx

在悠悠的历史长河之中，王昭君，这位美丽的女子，吸引着无数的文人志士去欣赏、品味，从西晋开始，及至唐宋元明清，甚至蔓延到当代，都有以昭君作为题材的作品源源不断地出现，而宋代王安石对于这一题材独出机杼的见解，让昭君散发出一种独特的魅力。

王安石《明妃曲》是咏昭君最好的诗。也表达了昭君的无可奈何的遗恨，自己处处愿意“为汉家死”，但终不见用。

那么，小编就带着大家先来品味一下，这究竟是一首怎样的诗篇呢？

《明妃曲》

[宋] 王安石

其一

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆。

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

诗中“明妃”就是汉朝出塞和亲的王昭君，王安石以艺术化的笔触，描写了昭君初到边塞时的境况与心情：昭君想找个人说话却无处述说，只能把心事寄托在声声琵琶之中。

1、立意新颖。纵观历史长河，大多以王昭君作为题材的诗歌作品都是集中在吟咏昭君的思归之情以及她命运的悲剧性上。而在王安石的笔下，昭君一反常态，不再是作为和亲的悲剧性的人物，反而是拥有了自己独立人格的略带喜剧结局性的人物。诗人笔下的昭君也不再是以前那个哭哭啼啼的娇弱的女子，而变成了一个大义凛然、值得人们尊敬的昭君。

“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”，昭君知道自己一旦离开故国，就再也不能归来，却依旧对于自己的故国忠心耿耿，她并不不入乡随俗，反而执着地“着尽汉宫衣”，就是为了表明自己那一颗赤诚的爱国之心，“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞”，她渴望知道祖国与家乡的消息，但是远在塞外的她只有将这样的希望寄托于鸿雁身上。

2、艺术手法高妙。对于王昭君形象的刻画，将正侧面描写相结合，虚实描写相结合。描绘王昭君的美貌，并不用过多笔墨描写其外貌体态，而是着重从正面描写昭君的风度与情态之美，并且从君王和画师的侧面进一步烘托渲染昭君之美。

3、内涵深远。王安石先是以失宠后幽居长门宫的陈阿娇与出塞的昭君相比，说明悲剧的普遍性，由个别到一般，由具体个例到普遍真理，意在传达失意之人无分南北的思索，从而联想到自己失意的悲惨境遇。刘霖老师的课堂，向我们展示了一个拥有全新面貌的王昭君，更是让大家看到了一

姓名：王某 性别：男 出生:2009年1月6日16时50分 今年0岁 属相:鼠 星座:魔羯座

出生时间： (公历) 2009年 1月 6日 16点 本命属鼠，霹雷火命。五行；日主天干为金，生于冬季。

（同类金土；异类火木水。）

(农历) 戊子年 腊月 十一日 申时

八字： 戊子 乙丑 辛亥 丙申

五行： 土水 木土 金水 火金

纳音： 霹雷火 海中金 钗钏金 山下火

八字五行个数 : 2个金，1个木，2个水，1个火，2个土

四季用神参考 : 日主天干金生于冬季,必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

穷通宝鉴调候用神参考 : 辛金生于丑月，冬月辛金,不能缺丙火温暖,丙先壬后,戊己次之,总之丙火不可少也。

生肖个性 根据分析，您的生肖为“鼠”

①做事态度积极，勤奋努力，头脑机智手脚灵巧。

②待人和蔼，有自我约束力，遇事能替人着想。

③适应性强，善于结交各方面的朋友。

④多情善感，性格稍微内向，行动上活泼，待人热情。

⑤观察细致，思维方式有条理。

弱点是：稍微胆小怕事，多疑保守，个别问题上约显目光短浅，认识深度不够。

日干心性 沉着坦直无私,待人接物,认真细致,脚踏实地,但温柔敦厚而寓涵固执,有些自信,劳碌奔波欢快。

日干支层次 [辛亥][中等]干支相生，金水相连，文才好（女命稍差），坐沐浴，女命不贞，坐下伤官旺不利夫。男命可得妻财，或漂亮之妻。

日干支分析 不惹闲事，清静守中；早年不聚财，晚景荣华富贵。女人勤俭，福丰，助立家业。

根据四柱预测学部分专家学者提供的资料，归纳整理，个别字句有待考证，总体准确度较高！

五行生克制化宜忌 金旺得火， 方成器皿。

金能生水， 水多金沉； 强金得水， 方挫其锋。

金能克木， 木多金缺； 木弱逢金， 必为砍折。

金赖土生， 土多金埋； 土能生金， 金多土变。

五行之性 金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜*好杀， 吝啬贪婪。

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。

宜从事行业与方位 宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定，总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。

三命通会

辛日丙申时生,丙辛化水,申上长生。如果月通巳酉丑金气的,命主精神秀丽,文章聚福。通火气旺,有依托的,贵显。辛酉、辛未最妙,不成化象。申上官星无气,只能得到平常的衣禄。

辛亥日丙申时生，发福，应提防孤独伤克带疾病。如果通金气，主人容貌秀丽，福分厚实。通水气，也是大贵的命。

月日时命理

腊月生

十一日生 此日生人富有智力，意志坚固，享有决断，至中年虽有横财，不能料事，空放幸运，宜要谨慎，财源循来，福分之命。

申时时生 （下午三点起下午五点止为猴时辰）

败来败去，难守祖业，父母无靠，夫妻和谐，女人破婚，宜养操忌木类。

凶年：十九岁、廿二岁、甘八岁、卅岁、四十二岁、五十四岁、七十二岁寿终。

申时头生：时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武志气大，六亲有禄进田园。

申时中生，时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。

申时末生：时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早辛苦身多病，三十岁平四十益。

王大顺 王允阳 王立宁 王潮祯 王建涵 王祖蓁 王昊豪 王永猛 王凡菡 王子东 王锡挚 王万贵 王天原 王祥栋 王梓奕 王晨莼 王志如 王泽月 王厚铭 王祥星 王永桐 王一如 王瑜洋 王富杭 王兆羽 王光懿 王若鑫 王宛轩 王松夕 王显元 王帆祺 王子军 王孜年 王伙浩 王浩锦 王朋来 王诗然 王语康 王雅毅 王释非 王孟子 王坤华 王明伟 王清林 王文然 王文卫 王宏森 王宝丰 王汝锴 王雪隆 王小锐 王胤林 王浩勤 王润炜 王心山 王锦源 王丰赋 王全光 王成辉 王驰刚 王精暄 王锦毫 王宇煊 王鹏林 王钰二 王梓刚 王宇猗 王泠明 王臣慰 王歆桥 王明希 王宇涛 王一磊 王红涛 王宇宇 王杭阳 王镜军 王嘉周 王少弛 王孜章 王申峻 王俊正 王冷良 王力濒 王智涛 王书志 王承辉 王俊平 王雅杰 王恒呈 王诗宇 王嘉城 王幼盂 王健好 王家民 王建涵 王佳冬 王佳书 王杼国 王尚祯 王忠成 王领华 王桤涵 王赫然 王宗杰 王靖航 王玺军 王沐立 王茈昌 王泽鸥 王承锋 王荷彬 王艺哲 王衡睦 王乙缜 王丞云 王桢辉 王开臻 王启屹 王泽欣 王建林 王韦暄 王裕承 王奕如 王瀚晗 王洪贺 王荣珀 王坤文 王雨杰 王恒义 王柏乐 王易忆 王征明 王清华 王佳勇 王余鹏 王涵福 王楚华 王润杰 王嘉福 王佩波 王战祥 王宠浩 王沐昕 王晓翼 王润涛 王勐宏 王锦文 王紊琪 王林功 王皓华 王延骐 王文四 王勇全 王金心 王立霖 王仕山 王聪宝 王征林 王梓和 王思达 王力轩 王政强 王景容 王扩宇 王瑞哲 王龙林 王德滨 王嘉乾 王睿元 王墨蕙 王人帆 王志标 王永林 王光国 王郁峻 王海霏 王昕竹 王子萱 王茁来 王士翔 王荔朔 王梓豪 王湘发 王坚涵 王恒文 王宛雨 王家抒 王崇鸿 王春阳 王圣航 王逸珩 王友谦 王河华 王泽奇 王先超 王芯天 王厚科 王翰霖 王如远

（1）指诗歌

诗歌的特点：

（1）诗歌内容是社会生活最集中的反映。

（2）诗歌有丰富的感情和想象。

（3）诗歌的语言是精炼的、形象的、音调和谐、节奏鲜明的。

（4）诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位释义。

《文选·刘桢<赠五官中郎将>诗之二》：“望慕结不解，贻尔新诗文。” 李周翰注：“新诗文，则此诗也。”

清 李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“曲文之词采，与诗文之词采非但不同，且要判然相反。”

(2)指《诗经》的文字。

南朝 梁 刘勰《文心雕龙·比兴》：“《诗》文弘奥，包韫六义。”

(3)诗和文。

唐 韩愈 《唐故国子司业窦公墓志铭》：“尚书於 大历 初名能为诗文，及公为文，亦最长於诗。”

明 焦竑《玉堂丛语·任达》：“少孤力学，能诗文，好权略，每论事，辄倾其座人。”

南朝 刘义庆《世说新语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”

清《睢阳袁氏（袁可立）家谱序》：“若其诗文根本六经，德业师模三代，蠕言螳动，俱无愧于汝南家法。”

《新华文摘》1983年第7期：“嫁一个会种田的男子汉，最好会弹唱，又会做诗文。” 再别康桥

徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，

不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

当你老了

叶芝

当你老了，鬓发斑白，睡思昏沉，

炉火旁打盹，请取下这部诗歌，

慢慢读，回想你往昔的神采，

温柔的眼波中映着倒影深深；

多少人爱慕你欢跃的青春，

爱慕你的美丽，假意或真心，

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，

爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；

垂下头来，在红光闪耀的炉火旁，

凄然地诉说着那爱神的逃逸，

在头顶的群山上他漫步徘徊，

在一群星星中间隐匿着脸庞。

烦忧 浪漫

戴望舒

说是寂寞的秋的清愁，

说是辽远的海的相思。

假如有人问我的烦忧，

我不敢说出你的名字。

我不敢说出你的名字，

假如有人问我的烦忧。

说是辽远的海的相思，

说是寂寞的秋的清愁。

雨巷

作者: 戴望舒

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘

她是有

丁香一样的颜色

丁香一样的芬芳

丁香一样的忧愁

在雨中哀怨

哀怨又彷徨

她彷徨在这寂寥的雨巷

撑着油纸伞

像我一样

像我一样地

默默行着

寒漠、凄清，又惆怅

她默默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光

她飘过

像梦一般地

像梦一般地凄婉迷茫

像梦中飘过

一枝丁香地

我身旁飘过这女郎

她静默地远了、远了

到了颓圮的篱墙

走尽这雨巷

在雨的哀曲里

消了她的颜色

散了她的芬芳

消散了，甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆怅

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘

我的祖国

长江、黄河横越的山川

神洲处处呈现出灿烂

辉煌的征程

如金色的灯盏

光芒照亮了远航的船帆

我的祖国

您用睿智的灵魂

带领普天大众

开拓了广阔的道路

使祖国鲜花般娇艳

描绘出东方的璀璨

我的祖国

鲜花般美丽的祖国

从你的精神里

从你的蓝图中

读懂了燃烧的灵魂

开拓辉煌明天的艰辛

我的祖国

从边疆到海岸

有你的娇娆美丽

我怀揣质朴的情感

将满腔的深情遥寄

愿祖国更加繁荣璀璨

我的祖国

黄河、长江、长城

铸就了恒古的河山

改革、开放、发展

点亮世界的眼光

我自豪于祖国的辉煌

我的祖国

黎明般的太阳

怀抱着坚定的信念

将澎湃的斗志

化作永恒的执著

创造更加美好的明天

伟大的祖国

东方文明的摇篮

犹如奔驰的列车

迎着世纪的曙光

擎起燃烧的信念

奔向更加辉煌的未来

世界上最遥远的距离

By The furthest distance in the world

作者：泰戈尔

Rabindranath Tagore

世界上最遥远的距离

Is not between life and death

不是生与死

But when I stand in front of you

而是 我就站在你面前

Yet you don't know that I love you

你却不知道我爱你

The furthest distance in the world

世界上最遥远的距离

Is not when I stand in front of you

不是 我就站在你面前

Yet you can't see my love

你却不知道我爱你

But when undoubtedly knowing the love from both

而是 明明知道彼此相爱

Yet cannot be together

却不能在一起

The furthest distance in the world

世界上最遥远的距离

Is not being apart while being in love

不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起

But when painly cannot resist the yearning

而是 明明无法抵挡这股思念

Yet pretending you have never been in my heart

却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

The furthest distance in the world

世界上最遥远的距离

Is not but using one's indifferent heart

不是 明明无法抵挡这股思念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

To dig an uncrossable river

而是 用自己冷漠的心对爱你的人

For the one who loves you

老师，辛苦了

是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，

教给我们丰富的知识？

是您！老师！

您用辛勤的汗水，

哺育了春日刚破土的嫩苗。

是谁——把调皮的我们

教育成能体贴帮助别人的人？

是您！老师！

您的关怀就好似和煦的春风

温暖了我们的心灵。

是谁——把幼小的我们

培育成成熟懂事的少年？

是您！老师！

您的保护让我们健康成长。

在金秋时节结下硕果。

您辛苦了！老师！

在酷暑严寒中辛勤工作的人们。

您辛苦了！老师！

把青春无么奉献的人们。

我们向您致以崇高的敬意！

——您辛苦了，老师！

我也只能帮到这里了老 师

老师——您如春天中的细雨，

滋润着花儿，灌溉着大地，

而我们再着吮吸着细雨茁长成长。

老师——您如秋天里的一丝风，

吹黄了大地，唤金了稻谷，

而我们得到了丰收的硕果。

老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；

老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；

老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；

老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！

汉赋

长门赋（并序）

孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文[4]，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞[6]。而相如为文以悟主上[7]，陈皇后复得亲幸。其辞曰：

夫何一佳人兮[8]，步逍遥以自虞[9]。魂逾佚而不反兮[10]，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人[11]。心慊移而不省故兮[12]，交得意而相亲[13]。

伊予志之慢愚兮[14]，怀贞悫之懽心[15]。愿赐问而自进兮[16]，得尚君之玉音[17]。奉虚言而望诚兮[18]，期城南之离宫[19]。修薄具而自设兮[20]，君曾不肯乎幸临[21]。廓独潜而专精兮[22]，天漂漂而疾风[23]。登兰台而遥望兮[24]，神怳怳而外*[25]。浮云郁而四塞兮[26]，天窈窈而昼阴[27]。雷殷殷而响起兮，声象君之车音[28]。飘风回而起闺兮[29]，举帷幄之襜襜[30]。桂树交而相纷兮[31]，芳酷烈之訚訚[32]。孔雀集而相存兮[33]，玄猨啸而长吟[34]。翡翠胁翼而来萃兮[35]，鸾凤翔而北南[36]。心凭噫而不舒兮[37]，邪气壮而攻中[38]。

下兰台而周览兮，步从容于深宫[39]。正殿块以造天兮[40]，郁并起而穹崇[41]。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷[42]。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音[43]。刻木兰以为榱兮[44]，饰文杏以为梁[45]。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑[46]。施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁[47]。时仿佛以物类兮，象积石之将将[48]。五色炫以相曜兮[49]，烂耀耀而成光[50]。致错石之瓴甓兮，象瑇瑁之文章[51]。张罗绮之幔帷兮[52]，垂楚组之连纲[53]。

抚柱楣以从容兮[54]，览曲台之央央[55]。白鹤噭以哀号兮[56]，孤雌跱于枯杨[57]。日黄昏而望绝兮[58]，怅独托于空堂[59]。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房[60]。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长[61]。案流徵以却转兮，声幼妙而复扬[62]。贯历览其中操兮，意慷慨而自卬[63]。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横[64]。舒息悒而增欷兮[65]，蹝履起而彷徨[66]。揄长袂以自翳兮[67]，数昔日之 殃[68]。无面目之可显兮，遂颓思而就床[69]。抟芬若以为枕兮[70]，席荃兰而茝香[71]。

忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁[72]。惕寤觉而无见兮[73]，魂迋迋若有亡[74]。众鸡鸣而愁予兮[75]，起视月之精光[76]。观众星之行列兮，毕昴出于东方[77]。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜[78]。夜曼曼其若岁兮[79]，怀郁郁其不可再更[80]。澹偃蹇而待曙兮[81]，荒亭亭而复明[82]。妾人窃自悲兮[83]，究年岁而不敢忘[84]。 离骚（第一部分）

作者：屈原

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名。

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！