据《灵隐小志·高僧传略》记载，济公的师父是西湖灵隐寺的高僧慧远禅师，人称瞎堂禅师。他不仅德行高尚，而且幽默风趣。传说有次他随宋孝宗游飞来峰，孝宗问：“既是飞来，为何不飞去？”慧远不加思索，立即回答：“一动不如一静。”真是诙谐有趣。

还有一次，到上天竺去，孝宗看见观音菩萨手持念珠念观音，就说：“众人持念珠念观音，观音持念珠念谁？”慧远答：“仍念观音。”孝宗问：“为什么？”慧远回答以后，孝宗大笑不止。

试问，慧远怎样回答的呢？

［答案：慧远说：“求人不如求己。”］

济公为罗汉，已证阿罗汉果，故人们称为活佛。

济公被认为是祥龙罗汉的转世，济公被认为是降龙罗汉的转世，济公成佛后的尊号为“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集儒释道于一身，所以也可以说他既属佛也属道。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫。

身世

济公出生于信佛世家，他的父亲到了很大年纪的时候一直都没有孩子，最后快50岁的时候才有了济公。济公出生非比寻常，天台山国清寺主持为他修缘。他与佛的缘分很深，受到周围人潜移默化的影响，他从小就对佛法很感兴趣。他的学问也很高，熟知儒学和道教，他出家后乖张的行为与他突然看透人世有莫大的关系。

会合源恒富，修培祖阴全，这些字派的祖藉都是，武汉下边的鄂州，武昌，阳新，大治，黄石等地的，一世祖是，唐朝节度使江西安德刘通后人，与郧西上津刘合炳支系，上津刘家湾刘会田支系，丹江口刘会毅支系同派，与郧西五顶，六郎，夹河，景阳，白河，安康，汉中，绵阳，成都，重庆(仁厚传家)字派同宗

济公（1129—1202），宋朝末年僧人。天台人。名道济，俗姓李。佯狂不饰细行，饮酒食肉，市井间，人以为颠，故称济颠，通称济公。始出家灵隐寺，为寺僧所厌，遂居净慈寺。其师傅一说是如来，因为济公是十八罗汉之首，其实其师傅是慧远禅师“来往烟波，十年自号西湖长。秋风五两，吹出芦花港。得意高歌，夜静声初朗。无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。”

上面这首词，是杭州灵隐寺住持慧远禅师的自题画像之语，从中可看出他的高洁德操。

慧远禅师，俗姓彭，四川眉山金流镇人。 宋绍兴乙卯（公元1135年）春，眉山郡守请他到象耳山去当住持，他不去；乾道五年（公元1169年）慧远禅师奉诏入住杭州皋亭山崇先寺，第二年敕住灵隐寺，赐号“佛海禅师”。　宋淳熙乙未（1175年）上元日，慧远禅师安坐而化。龛留十日，颜色不变。同月二十五日，葬乌峰之塔,寿七十四。

「来往烟波，此生自号西湖长。轻风小桨。荡出芦花港。得意高歌，夜静声偏朗。无人赏。自家拍掌。唱彻千山响。」茂州陈时若大牧最喜歌此调，云武林一老僧所填〈点绛唇〉也，忘其名。余闻之，辄录出。往复咏叹，音调超绝。噫，此亦红姜老人之俦匹也。