曾国藩家书曾国藩简介、故事和语录

栏目：资讯发布：2023-10-02浏览：1收藏

曾国藩家书曾国藩简介、故事和语录,第1张

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一、曾国藩简介：

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

曾国藩，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，湖南省长沙府湘乡县人。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。一生著述颇多，但以《曾国藩家书》流传最广，影响最大。

曾国藩

曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

清代中兴名臣曾国藩一生与家人的书信颇多，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈；小到家庭琐事，大到治国安邦均有所阐释。曾氏家书不仅是我们了解曾国藩、客观评价曾国藩的珍贵史料，同时他的修身、齐家、治国之理念仍为世人所推崇，阅读《曾国藩家书》也是提高自身修养和精神境界的绝佳范本。

二、曾国藩的故事二则：

巨蟒转世的故事

曾国藩出生时，祖父曾经梦到有一只巨蟒缠在他家的柱子上，所以认为曾国藩是巨蟒转世，曾国藩出生后家中的一棵死梧桐树竟然重新焕发出了生命，让其祖父更加相信巨蟒转世这一梦语。而凑巧的是曾国藩患有类似“牛皮癣”一类的皮肤病曾国藩简介，（有一说“火蟒藓”），浑身上下都是像蛇的鳞片一样的癣，所以曾国藩也相信了巨蟒转世这一梦语。曾国藩还有一个奇怪的爱好——爱吃鸡，却又最怕鸡毛。当时紧急公文，在信封口处往往要粘上鸡毛，俗称鸡毛信、鸡毛令箭。每当曾国藩看到这种信，总是毛骨悚然，如见蛇蝎，必须要别人帮他取掉鸡毛，他才敢拆读。古时候曾有这样的说法：“焚烧鸡毛，毒蛇闻气就死了，龙蛇之类，也畏惧这种气味。”曾国藩对鸡毛害怕到这种程度，难免也被人理解为蟒蛇转世。在岳麓书院学习时因为怕别人看到身上的鳞片，所以夏天燥热时还穿戴整齐地读书，让先生大加赞赏。

比贼笨的故事

曾国藩小的时候天从并不高，其实可以说比较笨，他学习起来非常吃力。一天晚上，他在家里读书，有一篇文章他重复读了很多遍，可就是背不下来。他就一遍一追地读，一遍一遍地背。夜已经很深了，他仍然没有背下来。这可急坏了一个人。原来，他家来了一个贼人，就潜伏在他书房的屋榆下，想等他读完书睡觉之后再进屋偷点什么。可是贼人在屋外等啊等就是不见曾国藩睡觉。贼人实在等不下去了，就十分生气地跳进屋子，对曾国藩说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”于是贼人将那篇文章从头到尾地背诵了一遍，然后扬长而去。

三、曾国藩的语录：

曾国藩

1、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

2、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

3、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

4、不随众从之喜惧为喜惧。

5、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

6、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

7、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

8、人必诚，然后业可大可久。

9、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

10、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

11、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

12、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

13、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

14、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

15、先静之，再思之，五六分把握即做之。

16、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

17、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

18、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

19、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

20、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

21、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

22、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

23、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

24、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

25、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

26、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

27、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

28、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

29、受非分之情，恐办非分之事。

30、君子之道，以知命为第一要务。

31、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

32、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

33、困心横虑，正是磨练英雄之时。

34、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

35、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

36、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

37、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

38、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

39、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

40、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

41、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

42、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

43、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

44、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

45、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

46、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

47、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

48、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

49、省事是清心之法，读书是省事之法。

50、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

51、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

52、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

53、胸怀广大，须从平淡二字用功。

54、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

55、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

56、轻财足以聚人，律己足以服人曾国藩简介，量宽足以得人，身先足以率人。

57、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

58、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

59、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

60、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

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曾国藩是中国近代史上一位颇有争议的政治家。一方面，他为清朝的复兴立下了汗马功劳；另一方面，他率领湘军时的南京大屠杀并不被人们所认可。

曾国藩的家庭也受到了极大的关注。受曾国藩优秀思想的影响，其家族成员大多在各行各业中担任关键角色。像这样可用的人才如此之多，家庭范围如此之广，都值得我们去学习和探索。

首先，曾国藩的直系后代中，从政的官员很少。也许是因为老祖宗的政治生涯是成功的，但是因为决策失误，越是厉害的人，缺点越会被放大。也许是因为他同情祖父的遭遇，为清朝做出了贡献，但直到现在仍被保守质疑。曾的后人除了用自己的政治思想影响后代，留下自己的足迹外，大多选择下海经商或从事学术研究。曾的后人用经济为民、文化为民的作品来指导后人。在曾的后代中，出国留学的并不少见。可见当时的西化思想在一定程度上带来了人们观念的改变。无论西行之路多么艰难坎坷，在当时，都不得不承认有优秀的东西吸引着每一个爱国者去一探究竟。

在曾的家书中，寄托了他对后代的深切关怀和爱护。他教导他的孩子和后代许多做人的原则。这许多优良的品质，曾的后人大多都继承了，也算是对曾国藩最好的回报。他们以德服人的方式诠释了曾氏子孙的骄傲，维护了曾国藩的荣誉，对一切质疑进行了沉重的反击。

曾国藩的介绍

曾国藩的后人基本上继承了曾国藩的一些优良品格。他们在事业上都恪守规矩，为人正直诚实，决策谨慎，生活勤俭节约，努力工作。

民国时期，曾家后代很少从事政治生活，做官的更少。或许是受曾国藩的启发，或许是受洋务运动实业救国思潮的影响，又或许是辛亥革命对传统文化的看法不同。曾的后人大多选择经商设厂，确实有资本家救国的大志向。

也有一些有条件的选择出国留学。目前在中国能找到的曾的后人有几十个。他们分布在全国各地，有很多优秀的人。中国艺术院原副院长的母亲是曾国藩的曾孙女。北京双榆树小学的校长是一个很有思想，很独立的成功人士，也是曾国藩的后代。在长沙，曾、曾、曾国藩的曾孙、曾孙女一生都没有摆脱“曾”字，他们坎坷的命运也凸显了曾国藩的争议。两人后代以曾氏为荣。受曾国藩的影响，曾家对权力和金钱的追求并不是特别强烈。他们执着于自己的天堂，享受生活，丝毫不受影响。

曾国藩对后代的教育是很严格的，家书里也提到要多学习，后人会把这个广为传播。这使得很多曾国藩后代的女性都有着出众的才能，而且素质很高，在国外发展的机会也很多。思想观念的改变，再加上生活追求的改变，也导致他们没能结婚。百年来对曾国藩的评价褒贬不一，如今贴近历史，应该是对曾氏后人最好的回馈。

曾国藩名言引论

曾国藩作为清朝的名臣，除了功绩卓著之外，他的一些名言也完整地保存了下来，其中的内容对人们的生活、工作、学习都有很大的帮助，并对人们的道德修养提出了建设性的建议。我们将解释其中的一些。

为什么各方面都不如你的人比你成功？曾国藩的解释是：古代伟大的战争，伟大的事业，只有十分之三是人为的，十分之七是天意决定的。也就是说，人的自然资质其实是差不多的，因为我们的大脑几乎是在同一水平上发育的，虽然排除了少数。但是为什么成绩差别这么大呢？这里曾国藩用天意来解释这种现象，也就是我们常说的运气。值得注意的是，我们不应该嫉妒别人的运气，而应该靠自己不断努力，因为现在判断一个人的失败或成功还为时过早。

韬光养晦，时刻保持一颗谦卑的心。曾国藩教导我们，不能独享所有的福报，但也不能独揽所有的权力。日常生活中所做的一切都要低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民的主体总是相对弱势的，这种现象可以用贫富来解释。穷人对富人有些仇恨。这时候富家子弟的小错误就会被放大无数倍，导致是非混淆，黑白颠倒。

所以，低调不仅是自我保护，也是维护社会安宁。什么是世故：不急不躁，先求稳，后求变；做事不动声色，精确简洁。不难得出这样的结论，一个人要想做到世故老练，面对突发情况要沉着冷静，必须稳扎稳打，一步一个脚印。也要保留一些保留，随时保持神秘感和新鲜感，用知识和见识包装自己。

如何评价曾国藩的功过

曾国藩是中国近代史上一位有影响的人物。他经历了清朝由盛到衰的过程，可以说正是因为有了曾国藩等人的救亡图存之心，清朝才能生存下来，不被帝国主义列强瓜分。

曾国藩虽然为清朝做出了不可磨灭的贡献，但也备受争议。当然，作为历史人物，我们拒绝完全理解他们。我认为，我们不应该决定它们是好是坏。在此，我们只从他的功绩和成就来客观公正地解读曾国藩的一生。

曾国藩在镇压太平天国运动中做出了突出贡献。他所创立的湘军纪律严明，军队素质极高，以至于打仗时势如破竹，前线也捷报频传，这与他出色的用兵方法密切相关。士兵大多受曾国藩影响。在建立自信、增强军队实力、战术和战略上都有了质的提高，这与曾国藩卓越的带兵能力有关。

打败了太平天国，阻止了中国历史倒退到神权政治的黑暗时代。他和湘军保证了中国的统一和生产力的恢复。

但也有人认为湘军对太平天国士兵的残暴杀戮，对南京城的惨无人道的屠杀，都是违背人道主义精神的。试想，一个杀人不眨眼的魔鬼，怎么有资格领导政治，掌握权力。

曾国藩对中国的现代化发展也起到了推动作用。他和李鸿章率先提出洋务运动的主张，创办了中国第一家军工厂，成为我国自强不息的开端，也为日后抗击外国侵略者提供了装备保障。

但在处理天津教会事件时，曾国藩明显偏袒英法列强的行为，被很多人视为汉奸。这一事件的结束也暗示了曾国藩的政治生涯。

曾国藩虽然有一些过错，但他的历史地位在近代中国是无与伦比的，他对清朝的贡献也是空前的。

曾国藩的孙女叫什么名字？

曾国藩的孙女聂旗碧，是她一生中的传奇女子。不管她童年的个性是否丰满，她对爱情的追求始终不渝，她对梦想的追求执着，她有在她有困难的时候挺身而出帮助她的好朋友。无论如何，聂旗碧的传奇人生可以说是非常精彩的。

聂启璧的母亲曾，是曾国藩的女儿。她对孩子的教育非常严格。即使他们的孩子是成年人，他们也应该尊重他们的长辈。可以说，聂琪碧小时候家教很严，但当她是女生的时候，她就“大胆”了，甚至敢**去看一场戏，约会。母亲无奈地说，这个她控制不了。聂琪碧在自己的爱情里也是特立独行的。在她第一次看上上海交通大学的周仁教授后，她不得不履行了这个不太合适的婚约。周仁在当时并没有突出的学术成就，只是一个穷书生。值得一提的是，宋美龄作为伴郎出席了聂旗碧的婚礼。

只要是她喜欢的东西，聂七碧都会想尽一切办法去得到。最夸张的是在大洋彼岸遇到好莱坞明星。1939年，她做了母亲，决定去美国见她的**偶像。当时看起来不太合理，但聂其璧做到了。从大洋彼岸听说这个小粉丝后，明星们纷纷拿出签名。不过，家里的聂旗碧真的是淑女。她家的一些行为当然是有规定的，连老公的饮食都要一一安排。所以饭桌上的一些小误会和争吵在所难免。但是，聂琪碧真的把老公照顾的很好。文革期间，她丈夫病重。除了照顾丈夫，聂琪碧还要应付叛军的胁迫。虽然最后丈夫没能挺过这段艰难时期，但他们的爱情坚如磐石，感动了世界。

聂绀弩以一种独特的方式度过了他的一生。造反派自古以来繁琐无聊的家规，是与人性荒凉的时代相违背的。

曾国藩的座右铭简介

曾国藩的格言数不胜数，其中有几条流传最广，对每个人待人接物、修身养性都有很大的帮助。

在待人接物上，曾国藩年轻时就一直牢记这一点。曾国藩初入官场，难免浮躁，于是向著名哲学家唐鉴求教。“静”这个词用的很形象。从此，曾国藩每天都要静坐沉思。这些想法的时间给他带来了丰厚的收益，很多平时无法关注的细节都得到了很好的解决。当处理过程中的问题时，这种方式的优势更加明显。曾国藩不急着做决定，而是静下心来反复思考，最后的结论往往令人信服。

在用兵治国上，轻用其芒是兵器，即动则伤；笨手笨脚的是藏起来的利器。曾国藩一生也受益匪浅，说不管是交朋友还是打仗，都要果断，不能有半点含糊，这样到最后才会一事无成。只有采取行动，他才能解决这个问题。曾国藩在抵抗太平天国时，果断建立湘军，并逐步扩大，使他后来的政治生涯一帆风顺。

治国平天下，要善公堂，治私室。曾国藩的湘军取得巨大成功后，开始注重对亲信的培养。他的几个弟弟都得到了曾国藩的赏识，其中骆六哥最受曾国藩的青睐，所以想把自己带兵的经验传授给六哥。知道其他几个弟弟的脾气，只要受到奖励，曾国藩都会得到发自内心的奖励，但是过多的奖励会导致怠慢，所以有缺点的时候，曾国藩选择私下交流。这也解释了为什么曾国藩看中的人大多在中心，他站在最后。

曾国藩没有按照曾氏族谱派姓来取名字，主要是因为他的父亲曾麟书没有按照族谱的派别来为他取名。

曾国藩的祖父曾玉屏原本按照族谱派别为其取名为“国材”，但因其年少时成绩平庸，而且身体也比较弱，所以曾玉屏便请算命先生为其取名为“国藩”。曾国藩的“藩”字在《诗经》中意为“篱笆”，寓意为其长大后能够报效国家，成为国家藩篱。

曾国藩的名字是按照“国”字来取的，他的兄弟们则按照“纪”字来取名，如曾国葆、曾国华等。这一派取名的做法也被延续到了曾国藩的兄弟们及后代的取名中。

曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。曾国藩家书摆在家里有一段时间了，总觉得是家长里短，从没有翻开看看。直至近日，才翻看。

他的家书和我们日常打电话有很大不同，首先，现在孩子外出求学很多事情不愿和家里人讲。而曾国藩对学习，工作的描述颇为详细。并且有很多实用方法。其次，现在家庭独生子女较多，对兄弟姐妹之情感知较少。曾国藩作为长孙信中充满了对诸弟的期待，以及教育方法。最后，对梦想的付出，国家的贡献，字里行间洋溢着家国情怀。

其中有一封信是致诸弟，大致内容是为学的两个要点。

一，猛火煮慢火温

子思和朱熹从熬肉中得到启发，读书需先短期内集中精力阅读，掌握所读书之概貌，随后再对章节字句细细咀嚼，以求书中精髓。

经典书籍很值得借鉴。其实国外很多书也提到这种方法。如《如何阅读一本书》。

二，乾坤礼乐之道

比如书法，乾为神，坤为形，真力弥漫为乐，丝丝入扣为礼。将对立融为一体的思想方法。

另外，他还建议诸弟每日剖析自己，当然是采用日记形式，并且统一纸张，楷体书写，将来便于装订成册。如今写日记的人是否大在？能三醒吾身的人更是寥寥无几。

曾国藩家书

曾国藩简介资料曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。下面是为你整理的曾国藩简介资料，希望对你有用!曾国藩简介曾国藩(1811 年 11 月 26 日-1872 年 3 月 12 日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6 岁入塾读书。8 岁能读四书、诵五经，14 岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838 年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产1生了深远的影响。

在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩人物生平早年经历嘉庆十六年十一月十一日(1811 年 12 月 26 日) ，曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村) 的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。曾国藩五岁启蒙，六岁入家塾“利见斋”。道光六年(1826 年)春，应长沙府童子试，名列第七名。道光十年(1830 年)，前往衡阳唐氏宗祠读书，一年后转入湘乡涟滨书院。道光十二年(1832 年)，曾国藩考取了秀才。道光十四年(1834 年)，曾国藩进入长沙岳麓书院演习，同年参加湖南乡试，中试第三十六名举人，并动身入北京准备来年的会试。道光十五年(1835 年)，曾国藩会试未中，寓居北京长沙会馆读书。次年恩科会试再次落第，于是返回长沙，于同乡刘蓉、郭嵩焘等居于湘乡会馆。十年七迁道光十八年(1838 年)，曾国藩再次参加会试，终于成功登第，2殿试位列三甲第四十二名，赐同进士出身，自此曾国藩简介，他一步一步地踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。

朝考列一等第三名，道光帝亲拔为第二，选为翰林院庶吉士。道光二十年(1840 年)，散馆考试，名列二等十九名，授翰林院检讨。道光二十三年(1843 年)7 月，钦命为四川乡试正考官。8 月，补授翰林院侍讲。12 月，充文渊阁校理。道光二十四年(1844 年)，转侍读。道光二十五年(1845 年)3 月，任会试同考官。5 月，升詹事府右春坊右庶子。9 月，转左庶子，不久升侍讲学士。12 月，充日讲起居注官。道光二十六年(1846 年)，充文渊阁直阁事。道光二十七年(1847 年)，大考二等，6 月，升任内阁学士加礼部侍郎衔。道光二十八年(1848 年)，稽察中书科事务。道光二十九年(1849 年)正月，授礼部右侍郎。8 月，署兵部左侍郎。次年 6 月，署工部左侍郎。在京十多年间，曾国藩就是这样坚韧不拔地沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位。十年七迁，连跃十级。组建湘军咸丰元年(1851 年)1 月，洪秀全在广西桂平金田村组织起事。咸丰帝诏群臣言得失，曾国藩进言“今日急务，首在用人”，又推荐李3棠阶、吴廷栋、王庆云、严正基、江忠源五人，再上书《敬陈圣德三端预防流弊疏》直指咸丰帝的过失，咸丰帝“怒掷其折于地”，数日后复阅，才心服而纳谏，并对其加以褒答。

5 月，署刑部右侍郎。10 月，充顺天武乡试正考官。咸丰二年(1852 年)正月，署吏部左侍郎。6 月，充江西乡试正考官，途中因母丧归家。这时太平天国运动已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗军、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装已不堪一战。因此，清屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来遏制太平军势力的发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。11 月，清命令曾国藩和湖南巡抚张亮基办理团练。咸丰三年(1853 年)，借着清急于寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇，并清廷上书征用了还只是都司的塔齐布。八月，曾国藩获准在衡州练兵，“凡枪炮刀锚之模式，帆樯桨橹之位置，无不躬自演试，殚竭思力” ，并派人赴广东购买西洋火炮，筹建水师。在团练湘勇期间，他严肃军纪，开辟新的军队，他先后将 5000 人的湘勇分为塔、罗、王、李等十营，并将团练地点由长沙迁至湘潭，避免与长沙的绿营发生直接矛盾。镇压天国咸丰四年(1854 年)2 月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪4檄》。

在这篇檄文里，他声称太平天国运动是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉”，接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”，其站在了道德的制高点，故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，为日后的胜利打下了坚实的基础。曾国藩命褚汝航为水军统领，塔齐布为陆军咸丰，率大小船舰 240 艘，水陆大军 17000 人，挥师东下。3 月，岳州战事不利。4 月，在靖港水战中又被太平军石祥贞部击败，曾国藩愤而投水自尽，幸被幕僚章寿麟所救。因战事不利，曾国藩得旨革职。此时，塔齐布与守备杨载福、知县彭玉麟带领陆军攻克湘潭。七月二十五日，曾国藩重整水陆各军后，出师攻陷岳州，击杀太平军曾天养，并攻克城陵矶，因功赏三品顶戴。10 月 14 日取武昌、汉阳，因功赏二品顶戴，署湖北巡抚，赏戴花翎。因曾国藩努力推辞，而赏兵部侍郎衔。12 月 2 日，曾国藩攻陷田家镇，杀敌数万，焚舟五千，进围九江。曾国藩因调度有方，赏穿黄马褂。咸丰五年(1855 年)2 月 12 日夜，石达开总攻湘军水营于湖口，烧毁湘军战船 100 余艘。

曾国藩跳船得免，座船被俘，“文卷册牍俱失”。曾国藩愤怒至极，打算策马赴敌以死，罗泽南、刘蓉力劝乃止。曾国藩派李孟群、彭玉麟、胡林翼支援武昌，而自己亲自到江西招兵造船。7 月，塔齐布卒于军营，曾国藩赶往九江，统帅他的部队。8 月，收复湖口。9 月，补授兵部右侍郎。5咸丰六年(1856 年)，石达开进攻江西，曾国藩坐困南昌，这时罗泽南卒于军营中，彭玉麟走千里杀入重围至南昌助守。9 月 2 日，洪秀全与杨秀清内讧，史称天京事变，南昌解围。10 月，曾国藩在长募勇组建吉字营入援江西。咸丰七年(1857 年)2 月 20 日，其父去世，曾国藩偕弟曾国华回籍奔丧。7 月，两次上疏，请求在家终制，获咸丰帝准许。在当年建 “思云馆”。咸丰八年(1858 年)5 月 19 日，李续宾、杨岳斌率水陆两军攻陷九江。7 月 13 日，曾国藩接咸丰谕出办浙江军务，救援福建。十二月，作《爱民歌》以训湘军。咸丰九年(1859 年)11 月，曾国藩拟四路进兵之策，曾国藩攻取安庆，多隆阿、鲍超攻取桐城，胡林翼攻取舒城，李续宜攻取庐州。咸丰十年(1860 年)2 月，曾国藩破陈玉成于太湖。由于两江总督何桂清放弃常州而奔上海，导致苏州、常州失陷。

4 月，清廷命曾国藩马上赶赴江苏，并先行赏加兵部尚书衔，署两江总督。6 月，实授两江总督，以钦差大臣身份督办江南军务。7 月，命皖南军务归曾国藩督办。攻占南京咸丰十一年(1861 年)9 月 5 日，湘军攻陷安庆。9 月 25 日，曾国藩移住安庆。12 月 20 日，加太子太保衔，奉旨督办四省(苏、皖、浙、赣)军务，其巡抚、提镇以下悉归节制。同月，在安庆创办内军械所。年底，定三路军进军之策：“以围攻金陵属之国荃，而以浙事6属左宗棠，苏事属李鸿章，于是东南肃清之局定矣。” 同治元年(1862 年)1 月 31 日，曾国藩奉旨任两江总督协办大学士，曾国荃补授浙江按察使。二月十四日，左宗棠率军由江西入浙江。四月，李鸿章率军抵上海。五月，曾国荃率军进驻雨花台，会同彭玉麟的水师围攻天京。六月，洪秀全命令各地太平军回援天京，太平军集结二十万人兵力，十月起大战湘军四十多天，未能取胜。同治三年(1864 年)正月，攻克钟山，合围天京。7 月，湘军攻破天京，对无辜平民展开屠杀与抢掠。当时的南京城被烧毁，平民死伤无数曾国藩简介，南京人称曾国藩、曾国荃兄弟为“曾剃头”、“曾屠户”。同月，朝廷加曾国藩太子太保、一等侯爵，世袭罔替，并赏戴双眼花翎。

八月，奏准裁撤湘军 25000 人。追剿捻军同治四年(1865 年)1 月，选汉唐以来各臣奏疏 17 首，编《鸣原堂论文》。3 月，主持修葺种山、尊经两书院。收养八百孤寒子弟，并从自己养廉银中捐款课奖。5 月 26 日，曾国藩率军赴山东剿捻。6 月，主持整理《王船山遣书》完稿，共 320 卷，交金陵书局出版。六月十八日，北上剿捻之策：重镇设防，划河圈围，清野查圩，马队追踪。9 月，经杨州、清江浦抵徐州。一路调兵布防堵围，沿途又张榜招员。10 月，将金陵制造局上迁海虹口，和李鸿章原设的炮局及购自美国人的铁厂合并，再加容闳购回的百多部机器建成江南制造总局。12 月，核定长江水师永远章程及营制营规。同治五年(1866 年)，曾国藩奉旨进驻周家口，以钦差大臣的重7权身份，督师剿捻。曾国藩根据捻军行踪不定、流动作战的特点，采用了“重点防务、坚壁清野和画河圈围”的对策，但最终全部失败。后来，他在周口西至漯河建立起“沙河百里防线”，希望借此天堑消灭捻军。主办洋务同治六年(1867 年)3 月，在江南制造总局下设造船所试制船舰。同时拟设译书馆。5 月，会同李鸿章将江南制造总局由虹口迁高昌庙，征地扩迁，规制大增。

六月，补授体仁阁大学士。同治七年(1868 年)4 月，奉上谕改授为武英殿大学士。5 月 31 日，至上海视察江南制造成总局。8 月，奉命调任直隶总督。9 月，江南造船厂试制的第一艘轮船驶至江宁，曾登船试航，取名“恬吉”。 12 月，曾国藩抵达北京，拜见慈禧太后与同治皇帝。天津教案同治七年(1868 年)，曾国藩改任直隶总督。曾国藩奉命前往天津，办理天津教案，考量当时局势，没有与法国开战，“但冀和局之速成，不问情罪之一当否”，在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的 8 人，充军流放 25 人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失 46 万两银，并由崇厚派使团至法国道歉。这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满，省馆所书楹帖被毁，曾国藩深知其中和战利害，自引其咎，得到丁日昌的同情。曾国藩背负骂名，病情加重，于是召来李鸿章处理案情。8回任两江同治九年(1870 年)，两江总督马新贻被平民张汶祥刺杀于后，朝廷命曾国藩再任两江总督，前往南京审理该案。同治十年(1871 年)8 月 19 日，挈李鸿章联衔会奏《拟选子第出洋学艺折》。

九月，视察水陆各营防务、训练情况。十一月抵达上海。同治十一年(1872 年)2 月 27 日，曾国藩领衔上奏，促请对“派遣留学生一事”尽快落实。并提出在美国设立“中国留学生事务所”，推荐陈兰彬、容闳为正副委员常驻美国管理。在上海设立幼童出洋肄业局，荐举刘翰清“沪局选送事宜”。此后，曾国藩时发脚麻之症，舌蹇不能语。同年二月初四日(1872 年 3 月 12 日) ，曾国藩午后在南京西花圃散步，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书房，端坐三刻逝世。百姓巷哭，绘像祀之。朝廷闻讯，辍朝三日。追赠太傅，谥号“文正”，祀京师昭忠、贤良祠，各省建立专祠。6 月 25 日，灵柩运抵长沙。7 月 19 日，葬于长沙南门外之金盆岭。同治十二年(1873 年)12 月 13 日，改葬于善化县(今望城区)湘西平塘伏龙山。与夫人欧阳氏合葬。曾国藩主要成就政治曾国藩作为近代著名的政治家，对“康乾盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。” 对于“士大夫习于忧容苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不痒之风”，9“痛恨次骨”。他认为，“吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。

基于此，曾国藩提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥己的官吏，一定要予以严惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁己奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”;另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术，如他说过购买外洋器物 ……访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，可以剿发捻，可以勤远略。军事曾国藩提倡忠君卫道、以儒家学说治军的这一宗旨还贯彻在选将、募兵、军队管理以及协调军内外关系等方面。曾国藩的军事思想内涵极丰，集显过人之处。他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱;饷愈多，则国愈贫”。

主张军政分理，扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代。曾国藩治军把选将作为第一要务，他说，“行军之道，择将为先。” 他的选将标准是德才兼备，智勇双全，而把德放在首位，并把德的内10涵概括为“忠义血性”。他提出，“带勇之人，该求我党血性男子，有忠义之气而兼娴韬钤之秘者，与之共谋。”又说“带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不计名利，第四要耐受辛苦。”“大抵有忠义血性，则相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。” 曾国藩认为，“忠义血性”的将领主要应从既受封建礼教熏陶又少官场恶习的儒生士子中去选择。罗尔纲在《湘军兵制》中统计，凡姓名、籍贯、出身、职务可查的湘军将领 179 人中，儒生出身的 104 人，占 58%。以如此众多的儒生为将，这在历代军事史上都是罕见的。将清朝的世兵制改革为募兵制，也是曾国藩建立湘军的首要一着。他说，“数年来痛恨军营习气，武弁自守备以上无一人不丧尽天良。故决计不用营兵，不用镇将。”因此，他组建湘军时，主张不在市民而在乡农中招募兵员。其用意就是乡农中招募的兵员朴实壮健，有利于灌输封建的忠义伦理思想和便于适应艰苦残酷的战争环境。

曾国藩还规定，“招募兵勇，须取具保结，造具府县、里居、父母、兄弟、妻子名姓、箕斗清册。各结附册，以便清查。”凡无保者，概不招募。曾国藩的这一做法，完全是承袭了明末抗倭名将戚继光的募兵思想。曾国藩对绿营的编制方面也进行了改弦更张。湘军的编制以营为基本作战单位，营以下设哨，哨以下陆师为队，水师为船，马队为棚。湘军之始，营以上不再设官，各营全辖于曾国藩一人。其后营数增多，才有统领和分统的称谓。曾国藩要求以将必亲选、兵必自找、层层节制的原则组建军队，自统领至兵勇都是逐级进行募选，改变了绿营中“兵与兵不相知，兵与将不相习”的弊病，但也明显暴露了建11立私家军队的用心，并从此就开创了近代中国“兵为将有”的先例，军阀拥兵割据的局面也就初显端倪了。曾国藩在治军方略上苦费心机，主张用儒家学说治军，即用封建伦理纲常去教育官兵，以仁礼忠信作为治军之本去陶冶官兵，他的目的就是要以此来维系军心，培植出一支完全绝对服从于自己的私家军队。所以他认为，“用兵者必先自治，而后制敌。”曾国藩的军事思想好影响了几代人，且不说其同时代的湘、淮将领以曾国藩为楷模，就是其后的黄兴、蔡锷等资产阶级军事家对曾国藩治军方略也推崇备至，张之洞、袁世凯等在甲午战后采用西法编练新军时，还采纳了曾国藩治军的许多做法。

民国军事家蒋方震在他的《国防论》中赞赏曾国藩是近代史上“一个军事天才家”，还说凡领军者都应该效法曾国藩。蒋介石则明确表示要师承曾国藩，要求国民党军队中的将领必须“认清历史，效法曾胡”。曾国藩治军最重视精神教育，一生很注意这点，曾国藩的“爱民为治兵第一要义”，建立红军之初便制定了《三大纪律，八项注意》。文化文学曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的“湘乡派”，乃湖湘文化的重要代表。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事;所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所赞。曾氏宗法桐城，但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，12非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。思想学术曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。

宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物最初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏;故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊13而薄。书法曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖。曾国藩对于书法理论的阐述见其《日记》、《家书》及一此文章中。他首先对当时阮元抛出的南北书派论有独到的认识，他既赞成又提出批评，主张南北兼而有之。

他对书法的本源，提出乾坤大源之说。从乾道;;阳刚美;;着力;;雄奇;;大气，从坤道;;阴柔美;;不着力;;淡远;;韵胜，形成了他一个系统的书法理论观。曾国藩一生勤勉于书法创作，走过了一条由泛而专，由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。他留下了近 130 万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。14

曾国藩家风家训10条如下：

1、男儿自立，必须有倔强之气。

2、举止端庄，言不妄发。

3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

5、青年读书应当“有志有识有恒”。

6、霹雳手段，方先菩萨心肠。

7、先静之，再思之，五六分把握即做之。

8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

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