1 古代结婚各项礼标怎么写

新婚贺语，大多比较传统、老套，祝福对方婚姻幸福美满（jlbwiki 婚嫁百科），如“燕尔新婚”、“佳偶天成”、“天作之合”、“珠联璧合”、“永结同心”、“同心同德”、“宜室宜家”、“百年偕老”、“百年好合”、“美满姻缘”、“伉俪情笃”、“花好月圆”、“前生注定”等，有用典故的，如“举案齐眉”、“鸿案相庄”、“庾岭梅花春风得意，秦楼弄月引凤传家”等，还有“人伦之始”、“人之初，初成夫妇；性本善，善养儿孙”等则点出了婚姻的社会功能。

有的突出爱情是婚姻的基础，如“自由亲爱”、“爱情永固”、“爱情永笃”、“爱的序幕”、“心心相印”、“海誓山盟”、“盟坚金石”、“有情人终成眷属”等。

2 姑姐稼女贺仪怎样写

结婚红包贺词写法

结婚送礼的话，要看你是结婚哪一方的亲戚朋友，如果你是男方的，可以写贺仪，如果是送女方的就要写奁仪

贺仪一般红喜事通用；

抬头：喜仪——娶老婆（喝男方结婚酒的），粉仪——嫁老公（喝女方结婚酒的）。

落款：XXX具（或“贺”）。

做红事的，就在红包正面右上角写“贺仪”两字，左下角写“某某贺”；做白事的，可在白包正面中间竖写“香仪”“奠仪”“奉仪”等，左下角写“某某奉”，一般还把“某某奉”的奉字的最后一“竖”竖到底边，封建嘛！呵呵！

竖写式：右上方写收红包人的姓名，中间写祝词，左下方落款送红包人的姓名！ 横写式：左上方写收红包人的姓名，中间写祝词，右下方落款送红包人的姓名！

3 古代结婚聘书怎么样写

预 报 佳 期

府亲翁如面：

小子与贵府千金经媒妁之言，预结秦晋之好。

谨预定淤农历 年 月 日（公历 年 月 日）为犬子 与贵府 千金完婚之佳期。

特预报佳期。

为迎娶贵府千金略备：聘金 元、酒 斤、肉 斤、绸布 丈、礼服 件。些许娉礼望请笑纳。

淤农历 月 日，特谴 携犬子到贵府行聘。

愚亲家（兄）弟 沐手叩手。

农历 年 月 日预报。

龙 凤 呈 祥

本贴用红纸折成9折，和以前的奏折一样的。

4 结婚红包贺词格式怎么写

中国一向被称为礼仪之邦。

在古代，在五常中礼排第三，可见“礼”在日常生活中的重要。而“洞房花烛”又是中国四大喜事之一，那么结婚送“礼”的重要性也就不言而喻了。

当今，结婚红包日益占据婚礼礼品的主导地位，结婚送红包时，红包婚礼贺词怎么写呢？来看下面带来婚礼红包贺词的写法与格式。婚礼贺词怎么写婚礼贺词怎么写之常见格式一、可以竖着写，也可以横着写（古代文字竖写，现代横写）二、新郎和新娘的名字可以写，也可以不写（知道就写，不写新人也知道是给他们的）三、落款竖写左下角，横写右下角。

婚礼贺词怎么写婚礼贺词怎么写之传统写法其实以前在民间送礼打红包是很讲究的，有严格的要求：首先在落款上，根据自己父母和祖父母健在的情况来署。比如对方是嫁女：1：自己的双亲俱在，写：奁仪 署：俱侍下，；2：父在：严侍下；3：母在：慈侍下。

签名：同姓，只签名，异姓：签上姓名。婚礼贺词怎么写婚礼贺词怎么写之实例结婚红包应当表达喜庆之意。

除了喜庆的贺词之外，红包本身可以图谱特定的写书格式。特别是好友之间，关于婚礼红包贺词格式，也可以略有不同啦。

一、可以竖着写，也可以横着写（创意的可以倒着写）；二、新郎和新娘的名字可以写，也可以不写（可以写朋友间的称谓）；三、落款竖写左下角，横写右下角；四、可以写多句婚礼红包贺词，但最好写四句；举个婚礼红包贺词格式的例子：恭祝：新婚快乐，永结同心，永浴爱河，永远幸福！挚友：xxx婚礼贺词怎么写婚礼贺词怎么写之注意事项1、一般送红包是在见到新郎的时候就送。不要太晚哦。

一般而言你，和新郎是朋友就送给新郎，和新娘是朋友就送给新娘，或者送到收礼台也可以。这个是一般规则了，当然也有特殊情况，那就具体问题，具体分析了。

2、祝福语当然要说，如果你们关系密切，最好说两句玩笑话，活跃气氛，也让朋友对你参加他的婚礼高兴。3、红包上别忘了写上祝福语和自己的名字，因为婚礼当天会有很多亲朋好友，送红包不写名字就记不住谁送的了。

5 古风结婚请柬怎么写

结婚结婚自古是非常正式的场合，所以结婚请柬贴文也要求非常正规、庄重。比如“请柬”二字，古代常采用名家书法，而到了现代，为了印刷方便，常用烫金+隶书表示行文的正式。结尾写“敬请光临”、“致以敬礼”等，古代称此为“具礼”，沿袭至今。

6 结婚红包贺词怎么写

原发布者：追斗乔翘尾巴

结婚红包怎样写之常见格式 一、能够竖着写，也能够横着写（古代文字竖写，现代横写） 二、新郎和新娘的名字能够写，也能够不写（明白就写，不写新人也明白是给他们的） 结婚红包怎样写之传统写法 其实以前在民间送礼打红包是很讲究的，有严格的要求：首先在落款上，根据自己父母和祖父母健在的状况来署。比如对方是嫁女： 1：自己的双亲俱在，写：奁仪署：俱侍下，； 2：父在：严侍下； 3：母在：慈侍下。 签名：同姓，只签名，异姓：签上姓名。 范例1 1、百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！早生贵子！ 2、百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵 3、让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河，白头偕老！ 4、愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子都象今日这般辉煌喜悦！ 5、愿天下有情人终成眷属，前生注定喜结良缘。新婚大喜！百年好合！ 6、他是词，你是谱，你俩就是一首和谐的歌。天作之合，鸾凤和鸣。 7、伸出爱的手，接往盈盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未来的日子祝新婚愉快 8、这天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老！ 9、两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝愿一对新人真心相爱，相约永久！恭贺新婚之禧！ 10、愿快乐的歌声永久伴你们同行，愿你们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快

7 古代婚聘书怎样写

古代婚聘书就相当于现代的结婚证，在早年间为手写，多用红纸墨书，其中包括求婚帖、订婚单和结婚单，上面书写着男女双方的生辰，介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。婚书的质地除了有宣纸以外，还有硬本、绢面、毛边纸等等，有的还涂有金粉。绘制的纹饰出现了龙凤呈祥，鸳鸯戏水等吉祥图案。质地样式随意了，那时候结婚证不是统一颁发滴。

我国历史上发现最早的结婚证书：太平天国时期“合挥”

源于春秋时期的姬姓。

三国时谢承的《会稽先贤传》对贺氏的起源作了明确的记载：“贺本庆氏，后稷之裔。太伯始居吴。至王僚，遇公子光之祸。王子庆忌挺身奔卫。

妻子迸渡淛水，隐居会稽上。越人哀之，予湖泽之田，俾擅其利。表其族曰庆氏，名其田曰庆湖。今为镜湖，传伪也。安帝时，避帝本生讳，改贺氏，水亦号贺家湖。”

该观点认为专诸刺王僚时，王僚的庆忌正出使郑国和卫国，后来庆忌逃到了卫国，而他的妻子和儿子则渡过浙江，逃到会稽山傍隐居下来，当时那儿是一片沼泽，沼泽中有些高地可以耕种，越人就把这些高地给他们耕种，称他们为庆氏，把他们种田的沼泽湖泊地区称为庆湖。

该记载认为会稽贺氏起源于庆忌。另外，北宋著名词人认为会稽庆氏起源于庆忌曾经记载于唐以前的官谱中。

扩展资料

贺姓分布：

贺氏得姓是在今浙江绍兴一带，从一开始起就是当地一大望族。故族人自改姓为贺氏以后，就以会稽为其堂号、郡望。贺纯有孙名贺齐，为三国时吴国大将军齐之孙贺邵任中书令，邵之子贺修在西晋任太子太傅，由于仕宦周迁等原因，贺氏开始在江浙一带缓慢迁徙。

会稽贺氏在汉、魏六朝时期，他们与同郡的虞、魏、孔三姓并称为“会稽四姓”。

魏、晋、南北朝时期，因北方兵连祸接，各民族不断大举南迁，使得南方的贺氏家族分布更广。出自鲜卑的贺氏，也很快繁衍壮大，后与从江南北上的贺氏不断地融合发展，逐渐在北方形成两大郡望。

唐朝时期，贺修的十二世孙贺德仁为唐太子中书舍人，贺德仁的侄孙贺默为彭州刺史(今江苏徐州)，贺德仁的侄曾孙贺知章任唐玄宗秘书监，可见此期世居会稽之贺氏已成大批北上之势。

明、清以后，贺氏遍及全国各地，并有远播海外者。如今，贺氏分布甚广，尤以湖南、山西两省多此姓，这两省贺氏就占全国汉族贺氏人口的30%以上。

祝贺与慰问的礼仪

　祝贺与慰问的礼仪，在生活中，我们再和其他人交流往来时，是需要掌握一定的礼仪的，而礼仪也能让对方对我们的印象加深，祝贺和慰问是很多人经常会做的事情，下面为大家分享祝贺与慰问的礼仪，一起来看看吧。

祝贺与慰问的礼仪1

　 一、祝贺的礼仪

　 1、祝贺，就是向他人道喜

　每当亲朋好友在工作与生活上取得了进展，或是恰逢节日喜庆之时，对其致以热烈且富有感情色彩的吉语佳言，会使对方的心情更为舒畅，双方的关系更为密切。

　 2、祝贺的方式有多种多样

　口头祝贺、电话祝贺、书信祝贺、传真祝贺、贺卡祝贺、贺电祝贺、点播祝贺、赠礼祝贺、设宴祝福等等，都有自己特定的适用范围。在多数情况下，几种方式也可以同时并用。

　 3、祝贺的时机，也需要审慎地选择

　（1）对商界人士来说，适逢亲朋好友们结婚、生育、乔迁、获奖、晋职、晋级、过生日、出国深造、事业上取得突出成就之时，应当及时向其表示自己为对方而高兴。不然，就有疏远双方关系、心存不满或妒嫉之嫌。碰上节日，出于礼貌，向亲朋好友们道贺，也是必要的。

　（2）对于关系单位的开业、扩店、周年纪念、业务佳绩，予以祝贺，亦为“义不容辞”。

　 4、一般说来，口头祝贺，是商界人士用到的机会最多的一种祝贺方式

　口头祝贺，在总体上的礼仪性要求，是要简洁、热情、友善、饱含感情色彩，是要区分对象，回避对方之所忌。

　通常，口头上的祝贺都以一些约定俗成的表达方式来进行。例如，“恭喜，恭喜”、“我真为您而高兴”、就是国人常用的道贺之语。“事业成功”、“学习进步”、“工作顺利”、“一帆风顺”、“身体健康”、“心情愉快”、“生活幸福”、“阖家平安”、“心想事成”、“恭喜发财”之类的吉祥话，大家也人人耳熟能详，百听不厌。

　 5、对不同的对象，在不同的时刻，道贺之语的选择应有所不同。

　（1）在祝贺同行开业时，“事业兴旺”、“大展宏图”、“日新月异”、“生意兴隆”、“财源茂盛”，恐怕是对方最爱听的话。

　（2）在祝贺生日时，除了“生日快乐”可广泛使用外，“寿比南山，福如东海”，这种老寿星爱听的祝词，就不宜对年轻人尤其是孩子们来讲。

　（3）对新婚夫妇，使用“天长地久”、“比翼齐飞”、“白头偕老”、“百年好合”、“互敬互爱”、“早生贵子”之类的祝贺语，能使对方更加陶醉在幸福与憧憬之中，多多益善。

　（4）有些话本意不错，但可能犯一些人的忌讳，故宜加以回避。例如，乘飞机者，不喜欢祝他“一路顺风”，——因为这对飞机飞行有碍、香港人不爱听别人祝他“快乐”，——爱讨“口彩”的他们，往往把“快乐”听成了与之发音一样的“快落”，那样岂不是太不吉利了。

　（5）若明知一位**才疏学浅，事业上难有重大进展，那么就不该祝她“事业有成”，免得让人家“感时花溅泪”。代之以“生活幸福美满”，大概才能让对方芳心大悦。

　如果说适时而得体的祝贺可以在人与人之间密切感情，促进友谊的话，那么一句恰当的慰问语，也可以把商界人士的关心、体贴和爱护，及时地传达给自己的交往对象，像“雪里送炭”一样温暖对方孤寂和伤感的心灵。

　 二、慰问的礼仪

　慰问，就是在他人遭遇重大变故，如患病、负伤、失恋、丧子、丧偶、婚姻裂变、极感痛苦忧伤，或破产、关厂、失业、休学、研究受阻、市场开拓失败，遭受困难挫折之时，对其进行安慰与问候，使其稍安勿躁，稳定情绪，宽心放眼，去除或减轻哀伤。在适当的时机，还可给予对方一定的支持与鼓励。

　 1、慰问，首先要表现得“患难与共”

　不论是表情、神态，还是动作、语言，都应当真诚地显示出慰问者的“同舟共济”之心，体贴关心之意。

　例如，在慰问逝者的亲属、探视伤病员、安慰失恋者时，应表情凝重，语调深沉舒缓，语言饱含关心与同情之意。若是嘻嘻哈哈、喜眉笑眼，语调尖锐、油滑，语言随意、放肆、轻浮，就会给人以“彼方悲伤之日，即是我方开心之时”的幸灾乐祸的感觉。

　 2、当然，也不宜矫枉过正，表现过分

　若是一见面就表现得“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，“人未语，泪先流”，搞得被慰问者伤心落泪，恶化其情绪，亦属不当之举。

　 3、慰问语的重点是关心、体贴与疏导。

　（1）对生活困难者，可询问其具体的难题，并给予力所能及的援助。

　（2）对工作受挫者，应鼓励其“前途是光明的，道路是曲折的”，“自古英难多磨难，从来纨袴少伟男”，支持其再接再厉，奋起直追。

　（3）对失恋者，可以“王顾左右而言他”，免谈此事，尤其不宜评论对方原先的'那个“他”或“她”。也可以劝慰其“天涯何处无芳草”，或“大丈夫何患无妻”。：

　（4）对于颓废之人，则可以多一些激励。告之“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。“人总是要有点精神的。”

　 4、慰问语应选择得适当。

　（1）不要嘲讽、指责对方，说什么：“当初我也碰上过这事，但我可不这样”，“瞧瞧，我原先说什么来着，‘不听好人言，吃苦在眼前’”，都很没有水平。

　（2）明明一位**对某位先生的“暗恋”前程渺茫，就不应在对前者慰问之际，为之出谋划策，鼓励其“成功就在圩最后的坚持之中”。

　（3）慰问时，与被慰问者进行一些交流是必要的，但没有必要对对方的“伤心往事”刨根问底，人家要是不讲，不就该再三“咨询”，非逼得人家“一吐为快”。

祝贺与慰问的礼仪2

　 慰问的形式

　 1、礼节型与实质型

　礼节型慰问，通常指的是出于感情上的同情与道义上的责任，而对他人所进行的慰问。实质型慰问，则是指在熟人特别是关系密切者之间所采用的旨在帮助他人排解危难、烦燥或忧虑，使之忘却悲哀，转忧为安的慰问。在具体形式上，探望式慰问。探望慰问，即登门探访看望慰问对象，通过会面、交谈、劝解或是无言的相对，而进行的一种慰问。

　 2、函电式慰问

　函电式慰问，即采用书信、电报、传真、电子邮件及其他书面形式，对慰问对象所进行的慰问。

　 3、礼品式慰问

　礼品式慰问，即以向慰问对象赠送慰问性礼品的方式所进行的慰问。向慰问对象所赠送的慰问品，讲究匠心独运，寓意深刻，借物寓情，催人奋进，令人喜悦。一般认为，鲜花、书籍、录音磁带、激光唱盘等等，都是可以广为应用的慰问品。除此之外，能够为慰问对象解除实际困难，或对其能够有所帮助的物品，诸如食品、衣物、现金，亦为用作慰问品。

　 深切关怀

　 1、真心地表现出同情

　慰问应当是积极的，而不宜是消极的；同情应当重在鼓励，而不宜让对方感到灰心丧气。

　 2、给予力所能及的帮助。

　 3、具备一定的耐心。

　 4、努力使慰问对象宽心

　具体而言，要在进行慰问时把握尺度。一避免犯忌；二避免揭短；三避免添愁；四避免哀怜；五避免忆苦；六避免假设；七避免做假；八避免戏说。

亲友、同僚、邻里之间逢喜事相互庆赞，是古代礼俗中的重要内容。这种喜事相庆的场合很多，如遇有结姻、得r、老人寿辰以及科举及第金榜题名、乔迁新居、加官进爵等喜庆之事，前往祝贺，既是人之常情，也是进一步密切人际关系的礼节形式。

贺寿是中国古代倍受重视的礼俗，尤其是为老人祝寿更是普遍。贺毒，也叫做寿。一般认为，汉代以前虽已有“献酒上寿”的习俗，但尚没有生日做寿礼俗。尽管献酒上寿也含有祝愿长者健康长寿之意，但它并不是在生日这天举行，尚不能称之为一种较为成熟的做寿礼俗。

贺寿是中国古代倍受重视的礼俗，尤其是为老人祝寿更是普遍。贺寿，也叫做寿。一般认为，汉代以前虽已有“献酒r寿”的习俗，但尚没有生日做寿礼俗。尽管献酒上寿也古有祝愿长者健康长寿之意，但它并不是在生日进天举行，尚不能称之为一种较为成熟的做寿礼俗。

做寿礼俗真正出现在魏晋南北朝时期，到唐代，“作生日之风渐盛”，生日开筵请客，赋诗祝寿成为习俗。宋元时期此俗广泛流行，传世的祝寿诗文更多得不计其数，几乎这时著名的诗词名家都有祝寿之作，所以清人赵翼说：“寿诗盛于宋，渐施于官府”。明清以后是我国做寿习俗发展的鼎盛时期，无论是做寿的规模、贺礼的份量、还是做寿的普遍性，都超过了以往任何时期。

到古代做寿礼俗发展到比较成熟的时期，贺寿的贺礼越送越多，越送越贵重，做寿规模越来越大，寿期也越来越长。为增加喜庆气氛，无论是宫廷、官宦人家，还是殷实富户，盛行请戏班演戏贺寿，于是乎“席上摆着寿酒，台上唱着寿戏”，就几乎成了明清以来官宦富户家做寿的基本模式了。而且．做寿仪式也日趋复杂，“来而迎，去而送；出分金、摆酒席；出轴金，贺寿旦。”贺喜迎送、贺礼收退、拜寿程序、坐次安排、寿轴寿联挂排位置等都形成一整套规矩，不得稍有疏忽，否则就是失札。

做寿仪式中最主要的三个内容是：拜寿、挂寿图、吃寿面。晚辈、亲朋好友向寿者叩拜，说些“福如东海、寿比南山”、“多福多寿”之类的吉利话，称为拜寿。做寿时要没寿堂，寿堂上悬挂寿图。人们祈求长寿，崇拜长寿之神――南极仙翁，即俗标老寿星。于是皓首长髯．手拄仙杖上挂仙药葫芦的老寿星，便成为寿图中的主角，此外像“王母献寿”、“八仙庆寿”、“麻姑献寿”等也是常用的寿图内容。寿面是寿宴中的主食，制作很精细，长可达数尺，而且不可切断，习俗以为吃了这样长的面条就能长寿。这当然是惜“长”字来表喻长寿的意愿。吃寿面还有一些约定俗成的规矩，比如有的地方，贺寿的宾客在吃面时，第一筷面不能直接吃下，要放在面前的空盘中，意思是为寿星“添寿”，否则便是与寿星“抢寿”，是极不礼貌的；有的地方在客人自己吃第一日时＋还要挟起面条在碗中划个圈，称之为画寿。

亲朋喜得贵子，携札相贺，也是庆赞礼俗中的项重要内容。见于史书记载较早的如《汉书卢绾传》：卢绾与汉高祖刘邦同居一里，卢绾的父亲与刘邦之父关系甚为密切，正巧卢绾与刘邦同日出生，里中邻里“持羊酒贺两家”。宋以后，生子后要举行数次庆贺礼仪，如三日、满月、百日等。婴儿出生三天，宾客前来庆贺，主人要设筵招待，这种风俗在明代的有些地区很流行，叫做“汤饼会”，也叫“做二朝”。婴儿满月要举行“洗儿会”，当然这并不同干西方基督教的洗礼。亲友们前寐庆贺，主人在盆中放人煎好的香汤及果子、彩钱等物，洗时，亲友们撤钱于水中为贺，表示为新牛儿添福之意。百日的庆贺，是新生儿赞礼中较为隆重的礼仪，主家要“开筵作庆”，遍请亲朋，谓之百啐。周岁生日叫“周啐”，其日举行抓周礼，“诸亲馈送，（主家）开筵以待亲朋，”

古代非常重视邻里之间的关系，故有所谓“百万买宅，千万买邻”之说。庆祝迁入新居，古时称作贺“乔迁之喜”。在南宋时期，许多地方都流行着“暖房”的札俗：凡有新迁居者，邻里们便会争相帮助安置，献上汤、茶并帮着介绍周围的环境、店铺的位置等，还要安排酒食，“以为之贺”，称为暖房。一直到元代，此俗仍很流行，“人宅与迁居者、邻里醵（凑钱）金治具，过主人饮，叫做暖屋或暖房”。其实这种庆贺乔迁的礼俗，在汉代是就已出现，如《汉书》记载：平恩侯许伯迁入新居，“丞相、御史、将军、中二千石皆贺”。以后历代相袭，到清代仍盛行不衰。

至于遇有亲朋结姻，科举及第，加官进爵等喜庆之事，前往献礼祝贺，也是古代人际交往中的必备礼节。特别是亲友举办婚礼，更是整个族人乃至乡里的一件大事，不但贺礼的扎节最重，而且婚礼的礼俗也最为讲究。在本书婚姻篇中已有涉及，在此不再赘述

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旧时礼节，跪在地上两手扶地，头挨地。每年正月初一至十五之间，青年及成年人要几人一组去邻居和亲戚家中磕头。这段时间，家中正屋挂着家谱牌位的画卷，门前摆放供人磕头的席子。客人来时，首先站在祖谱前，拱手祭拜三次，再跪下磕头三次。然后给年长并且辈分大的人磕头三次。如果有儿童参与，并且与被磕头的人有非常亲密的亲戚关系的话，就要给儿童压岁钱。磕头大体分两波，第一波在初一起早的时候，主要去邻居家。第二波在初一以后的几天，拜访其他亲戚时进行。