虞姓 虞氏家谱 虞姓起源 虞姓名人 虞姓的来源 虞姓简介
一、姓氏源流
虞(Yú)姓源出有二:
1、出自妫姓,以国名为氏,来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏,所以舜帝又被称为虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功,于是舜帝将帝位禅让给大禹,大禹于是就把舜帝的儿子封在虞这个地方,并且建立了虞国,他的子孙于是就将虞作为自己的姓,称为虞姓。
2、出自姬姓,以国名为氏。西周初,武王执政以后封仲雍的庶孙于虞,建立了虞国。春秋时期被晋国消灭,虞国的人民于是以国为姓,是为虞姓。
得姓始祖:虞舜。姓姚,名重华,约生卒于原始社会末期。据《史记》记载,尧让位于舜,践帝位39年。舜,相传为中国历史上的先贤,是尧之后古帝王,古帝王部落联盟首领,是禅让制的代表,以受尧的“禅让”而称王于天下,当时,国号为“虞”,故称“虞舜”。虞舜待继母以孝,待弟以仁,儒家视为理想人物,是仁孝的典范,故虞舜就是虞氏的得姓始祖。
二、迁徙分布
(缺)虞姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。虞姓出自姚姓。远古氏族部落的时候,尧将部落首领的地位禅让给舜。舜有一个称号叫作虞,所以直到今天还被成为虞舜,这也是虞姓的最早起源。后来大禹治水有功,舜又将天下禅让给大禹,称夏禹。为了纪念虞舜,大禹封舜的儿子商均于虞国(今山西省永济县蒲州镇,一说现今河南省东部),商均的后代就称为虞氏。舜是东夷人,号有虞氏,是东夷少昊白虎部水伯天吴裔族邹虞氏之子。邹虞是邹屠与天吴氏族的联姻族,陶唐尧侯与后羿击杀朝阳天虞与东平台前村邹屠氏之后,邹虞联盟解体,邹氏南迁,虞氏留居豫东商丘的虞城。舜出生于此,及长迁菏泽,制陶为业。后来到了西周的时候,虞仲的后代在周文王的时候建立虞国,春秋时候为晋国所灭,但后代以虞为姓,保留至今。在古代,虞姓的望族大多聚居在会稽(略)。
三、历史名人
虞 经:东汉史官,武平人。为郡县吏。曾经说:“我的子孙为什么不做九卿呢?”于是他给他的孙子取字为“升卿”。
虞 翻:三国时候吴国的学士,从小爱读书有才气,但多次被请去做官都拒绝。又爱直言议论政事,因此还坐过牢。年老时讲学,听讲的人数以百计。
虞 集:元代学者,崇仁人,仁宗时期为集贤修撰。著有《经世大典》、《通元学古录》等。
虞 朗:清代女画家,金坛人。自号冰壶女史。喜欢画墨兰,著作有《桃源春泛图小影》。
虞 卿:战国时赵国上卿,游说赵孝成王,第一次见赵王时赵王赐给他一些黄金和一双白璧,第二次见的时候赵王就拜他为赵国上卿了,于是他号虞卿。因为评论国家的得失,积累了八篇文章,合起来称为《虞氏春秋》。
虞世南:字伯施。唐朝时期余姚人,隋朝时期为秘书郎,唐朝时期为秘书监。年少的时候与兄长世基一起跟从顾野王学习。唐太宋曾经夸赞他:“德行绝好,忠直绝好,博学绝好,文词绝好,书翰绝好。”擅长于书法,师承沙门智永。偏重于行草,晚年专攻正楷,与欧阳询齐名。一起被称为“欧虞”。贞观十二年逝世,终年80岁。编撰《北堂诗抄》173卷。
虞允文:字彬甫,南宋人。绍兴二十二年进士,文武双全,为国立有大功。历任中书舍人、直学士院、丞相等职。关心朝廷大事,经常提出有用的建议,终年64岁。
虞仲文:金代宰相。字质夫,宁远人,进士。擅长绘画,为官清廉。
虞黄昊:清代诗人。字景明,钱塘人。康熙举人。自幼聪明,十岁的时候就能做诗,后来一直因为诗而有名。是“西泠十子”之一。
四、郡望堂号
1、郡望
济阳郡:晋惠帝的时候将陈留郡的一部分划出来,设置了济阳郡。在今天的河南省兰考县一带。
会稽郡:秦朝的时候设置。在今天的江苏省东南部以及浙江省活上西部一带。治所在吴县,也就是今天的江苏省苏州市。
陈留郡:秦代设置陈留县,汉代改设陈留郡。在今天的河南省开封地区。
2、堂号
五绝堂:源自唐太宗曾经夸赞虞世南:“德行绝好,忠直绝好,博学绝好,文词绝好,书翰绝好。”一时传为美谈。
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虞姓宗祠通用对联
〖虞姓宗祠四言通用联〗
破金捷报;
增灶智谋。
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指南宋大臣虞允文,字彬甫,隆州仁寿人,绍兴年间进士。曾奉命出使金国,见金人正在大量造船、运粮,回宋后就请求朝中加强防御。很快,金主完颜亮亲自率军南下,他以中书舍人参谋牢事,到采石犒师,当时主将王权被免官,三年没有将领,他便毅然督战,大破金军。后任川陕宣谕使,与大将吴磷共同谋划进兵,收复陕西几处州郡。不久,宋金议和,他极力反对,但未被采纳。孝宗乾道初年,任参知政事兼知枢密院事(宰相),后历任四川宣抚使、右相、左相等,封雍国公。他能注意发现人才,袖中经常带一册子,叫“材馆录”,随时记下可用的贤才,他所推荐的胡铨、王十朋等人,都成了南宋名臣。下联典指东汉陈国武平人虞诩,字升卿,安帝时为朝歌长,后任武都太守,以增灶智谋进兵,破羌人起义。顺帝时,官司隶校尉,曾弹劾罢免了中常寺张防,因触犯权贵,先后九次受谴责、三次遭刑罚。后官至尚书令(丞相)。
御赞五绝;
官升九卿。
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指唐初大臣虞世南(558-638),字伯施,越州余姚(今浙江省余姚)人。隋炀帝时,官起居舍人。人都兵变,炀帝被杀,他被宇文化及裹胁北上,陷于窦建德。建德败,他归唐。历任秘书监,弘文馆学士。每与天文宗商榷古今政体,借以规谏,甚为太宗崇敬。尝称他有“五绝”,即德行,忠直、博学、词藻、书翰。其中书翰一项,尤为唐初名家,为唐初四大书家之一。下联典指东汉官吏虞经,武平人。为郡县吏,案法平元。尝曰:“吾子孙何必不为九卿?”故字其孙诩曰“升卿”。
周为陶正;
赵列上卿。
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指周·虞阙父,武王时为陶正。下联典指战国·虞卿,游说于赵,推为上卿。
重华肇庆;
阙父开基。
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指虞姓始祖虞舜,名重华,封于荩怨稀O铝渲钢堋び葶诟福菟粗蟆
深渡南泸;
长驱西蜀。
——元·虞集撰虞姓宗祠通用联
此联为元代学者虞集《折桂令》词句联。
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〖虞姓宗祠五言通用联〗
三绝扬四海;
十子占一人。
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指清代诗书画家虞景星,字东皋,金坛人。康熙进士,官吴县教谕,工诗,精书画,有“三绝”之誉。下联典指清代诗人虞黄昊,字景明,钱塘人。康熙举人。官教谕。十岁即善属文,后以诗名。与丁澎等称“西泠十子”。
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〖虞姓宗祠七言通用联〗
虞氏春秋传万代;
质夫文辞第一名。
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指战国时赵国上卿虞卿,游说赵孝成一,一见赐黄金百镒,白璧一双,再见为赵国上卿,故号虞卿。因评论国家得失著有八篇文章,世称《虞氏春秋》。下联典指金代宰相虞仲文,字质夫,宁远人。进士,工画,累仕州县,以廉能称。举贤良方正,对策优等,擢起居郎,史馆修撰,三迁至太常少卿,宰相荐文行第一,天会间累官至翰林侍讲学士。
桃源春泛深闺秀;
伯施文章翰墨香。
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指清代子画家虞朗,金坛人。自号冰壶女史。好写墨兰,有《桃源春泛图小影》,一时闺秀题者甚多。下联典指唐初大臣虞世南事典。
弄珠月冷识游女;
沉剑潭深知卧龙。
——元·虞集撰虞姓宗祠通用联
此联为元代学者虞集(1272-1348),《张令鹿门图》诗句联。虞集,字伯生,崇仁(今江西省崇仁)人。仁宗时为集贤修撰。有《经世大典》、《通园学古录》等。
山连阁道晨留辇;
野散周庐夜属橐。
——元·虞集撰虞姓宗祠通用联
此联为元代学者虞集诗句联。
井上吟泣明贞妇;
垓下歌怅断美人。
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指清·董湄妻虞氏,夫殁,父母劝其改嫁,虞作《井上吟》以明其志。下联典指西楚·项羽垓下诀别,歌曰:“虞兮虞兮奈若何。”美人虞姬和以诗,自刎而死。
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〖虞姓宗祠七言以上通用联〗
烟阁丹青,胸罗今古;
会稽竹箭,品重东南。
——佚名撰虞姓宗祠通用联
此联为安徽省宿松县县城虞氏宗祠联。
错节盘根,别朝歌利器;
出将入相,建采石宏勋。
——佚名撰虞姓宗祠通用联
上联典指东汉尚书令虞诩的事典。朝歌长吏被杀,诩为朝歌长,及到官,募求壮士,杀贼数百人,大有治声。永和初以尚书令去官卒。下联典指宋代左丞相虞允文的事典。虞允文,字彬甫,金人入寇采石,允文督战,敌大败。他出入将相垂三十年,孜孜忠勤。有奏议诗文等集。
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近代民主革命虞姓高级将领(***)、革命烈士生平简介
虞键烈士
虞键(1920-1949),浙江省诸暨人。早年曾参加中国 ,中国民主革命烈士。
抗日战争时期,任新四军金肖支队诸北办事处副主任和浙东根据地时事简讯社社长兼主编,1934年任诸暨县漓渚区区长。
解放战争时期,抗战胜利后因病辗转上海,与 党组织失去联系。后参加中国农工民主党,任农工民主党华东局委员兼组织委员、上海市党部主任委员等职。1949年5月因策反 军队事泄被捕。1949年5月21日被 杀害于上海北郊宋公园(今闸北公园),时年29岁。
新中国成立后,上海市人民 追认虞键为革命烈士。
祖宗:伊尹 姓氏起源:
1、源于上古。相传,古帝唐尧生于伊祁山,他出生时,寄养于伊侯 长孺家,他的后代便以伊为姓,称伊氏。
2、伊尹之后。商朝大臣伊尹,曾居在伊川,他的后世子孙,以其居住地名“伊”为姓。伊尹后来佐商汤灭夏,商初辅佐四代五王,氏上古 有名得贤相。历史上的伊川,在今河南的伊河一带。伊尹之后,有莘 氏之女采桑伊川,以地为姓。
3、为历史上伊娄氏所改。《魏书官氏志》有记载云:后魏鲜卑族有可汗拓拔邻,以其六弟为伊娄氏,后分为二姓,一姓伊,一姓娄。 伊姓望族居陈留(今河南开封陈留镇)。
郡望:
郡望百家姓》中有记载云:伊氏望出陈留郡。《姓氏考略》 中记载:望出陈留、河南、山阳。
1、 陈留:秦始皇置陈留县,汉代改置陈留郡。在今河南省开封地区。
2、 河南郡:汉高帝置郡。在今河南省洛阳市一带。
3、 山阳郡:西汉时的山阳郡在今山东省金乡县一带;东晋时的山阳郡在今江苏省淮安一带。
堂号:
任圣堂(任,信也):伊尹相汤,伐桀救民,以天下为己任 。孟子称他是“圣之任者也”(圣人中最讲信的。把解放天下为自己的事)。
迁徙分布
秦代,真定人(今河北正定)赵佗任南海郡龙川县令,后为南海尉,于秦末兼并桂林、南海和象三郡,建立南越国,汉高祖时受封为南越王。此后,赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年,京师遭董卓之乱,洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间,中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时,刘龑在广州建立南汉政权,洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家;开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初,开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃,移居江苏常熟,郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后,宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地,后在闽、粤一带发展繁衍。从清朝康熙年间开始,闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾,后又有不少人移居海外,分布于欧美及东南亚一些国家和地区。
时(读音分shi和chi) 姓是当今中国姓氏排行第一百四十六位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零七七。现行较罕见姓氏。
源流一
时姓
源于姜姓,出自春秋时期楚国大夫申叔时,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载,时之为姓源远流长,是三千一百多年之前的高士伯夷的后裔,但其得姓的经过较为曲折。商朝末期,原姜姓封国在今河北省卢龙县一带的孤竹国国君之子伯夷、叔齐,在周灭商后,二人“拒食周粟”,饿死在首阳山(今山西永济),其后人居住在大河(黄河中游)一带。出于二人对殷商王朝的愚忠精神之敬,周武王姬发就把伯夷的后代封在申国(今河南南阳),列为诸侯之一。申国,在春秋时期的周庄王姬佗九年(公元前688年)被楚文王熊赀所灭,变成了楚国的一部分,而伯夷的后裔也“以国为氏”,称申氏。当时申氏家族在楚国的地位仍为显赫,嫡正一系世为公卿大夫。申叔时的后裔子孙中,为了有别于其他家族,遂以先祖名字为姓氏,称时氏,史称时氏正宗,望陈留郡。该支时氏正确读音作chí(ㄔˊ),今读shí(ㄕˊ)亦可。
时氏族人大多尊奉申叔时为得姓始祖。
源流二
源于子姓,出自春秋时期宋国大夫来的封地时邑,属于以居邑名为氏。据史籍《世本》记载,上古周武王姬发灭殷商建立周朝后,追念先圣先王的功德,封商王子微子启于商丘,建立了宋国,宋国公族子孙便以国名为姓,相传姓宋。据史籍《世本》记载:“时氏,子姓,出于殷。”传到春秋初期,宋国有个大夫名来(公子来),受封在时邑(今安徽阜南中岗)。这在《沙溪时氏家谱》、《河南南阳时氏家谱》中也有相同的记载:“时来公,宋大夫来,启公之孙,采食于时,因地受姓,始姓时。”周郝王二十九年(齐湣王田地十六年,公元前286年),齐国灭宋国,时邑归齐。据史籍《通志·氏族略》记载,“齐有贤人时子著书,见孟子。”时子,战国末期齐国的贤士,名时农,号博昌,为世人尊称为时子。时子,就是宋公子时来的后裔。
在宋公子时来、时农的后裔子孙中,多以先祖封地名称、尊称名号为姓氏,称时氏,世代相传至今,望陇西郡。该支时氏原读音作shí(ㄕˊ),今读音作chí(ㄔˊ)。
源流三
源于赭时国,出自唐朝时期西域古石国,属于以国名汉化为氏。唐朝时期,著名的僧人玄奘前往印度取经,曾路过赭时国,即“昭武九姓国”中的石国。在其整理而成的《大唐西域记》中记载:“赭时国,周千余里,西临叶河。东西狭,南北长。土宜气,序同笯赤建国。城邑数十,各别君长。既无总主,役属突厥。”古赭时国,在今乌兹别克斯坦共和国首都塔什干(瞰羯城、柘折城,Tashkent)一带,为粟特人种,即史书中记载的白匈奴民族,为大月氏人的分支。唐高宗李治显庆三年(公元658年),唐王朝以瞰羯城为大宛都督府。唐玄宗李隆基开元元年(公元713年)封其君主莫贺咄吐屯为赭时国国王。唐开元元年~开元二年(公元713~714年),大食国(阿拉伯帝国)曾侵入赭时国。唐开元九年(公元721年)伊捺吐屯屈勒嗣立,曾请求唐朝政府协助讨伐大食国。唐开元二十七年(公元739年)莫贺咄吐屯复助唐朝政府擒获突骑施可汗吐火仙,被封为顺义王。唐开元二十八年(公元740年),大食国的埃米尔纳斯尔入侵。唐天宝九年(公元750年),当唐朝大将高仙芝的大军准备与大食国开战时,赭时国王子反而投奔大食国乞兵,进攻怛罗斯(今哈萨克斯坦共和国江布尔城),并联合大食国击败了高仙芝的唐朝大军,十万唐军将士成了阿拉伯人的奴隶,将先进的汉唐文化带入阿拉伯地区。到了唐天宝十二年(公元753年),唐玄宗又敕封赭时国王子那俱车鼻施为怀化王。赭时国一直到唐代宗李豫宝应元年(公元762年),仍派遣使臣朝贡于唐王朝。据史书记载,“赭时国人”特别善舞,后有国人“挟柘枝舞入唐”,流行于唐朝都城长安,很受欢迎,一直到宋朝时期,由赭时国人传承的“柘枝舞”仍然非常盛行。
在赭时国人的后裔子孙中,有以故国名为姓氏者,汉化称时氏、石氏,时氏读音作shí(ㄕˊ),世代相传至今,望出巨鹿郡。
源流四
源于嬴姓,出自春秋时期的古旹国,属于以国名为氏。据史籍《路史》记载:“古有旹国,灭于楚国,子孙以国为氏。”古旹国,春秋中期即称临川,位于长江中游流域的今江西省抚州市南城县一带。夏禹时期地处扬州域,春秋时期则为百越之地,战国时期被灭于楚国。秦朝时期,南城县一带隶属于扬州九江郡,到汉朝初期,汉高祖刘邦改九江郡为豫章郡。古旹国人主要是百越民族,于何时被灭于楚国,史书中没有记载,还有待进一步考证。但从临川地区很早即有著名的屈原之历史记载来看,古旹国应当在春秋末期至战国初期即已经隶属于楚国了。
古旹国被楚国所灭后,部分国人以故国名为姓氏,称旹氏。“旹”即为“时”的古体字,因而亦称时氏,是为岭南时氏一族之始,世代相传至今,望抚州郡。该支时氏正确读音作shí(ㄕˊ)。
源流五
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今苗族、僳僳族、畲族等少数民族中,均有时氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓时氏,世代相传至今。[1]
编辑本段得姓始祖
申叔时。春秋时楚国公族,名叔时,因封地在申(今河南南阳),人称申叔时。春秋时,陈灵公无道,与大臣孔宁、仪行父一起与夏姬通奸,夏姬之子征舒知道后羞恨交加,就弑杀了陈灵公。时,楚国正欲争霸中原,即以此为借口,楚庄王率兵亲征,斩杀了征舒,然后灭掉陈国。班师回楚都后,庄王设宴庆功,群臣纷纷祝贺,独有申叔时持有异议,认为庄王除掉弑君的征舒,陈人会感激不尽,而灭掉陈国,只会适得其反,犹如蹊田夺牛(即牛踩了田里禾稼,田主为追偿而夺去其牛),非王道之举。庄王听后,连连顿足,遂下令撤回军队,恢复陈国。庄王之举,赢得了北方诸侯的信服,为后来成为“春秋五霸”之一打下了坚实基础。而申叔时因此谏也名声鹊起,百世流芳,其后世子孙中有一支以王父字为氏,称时姓。并尊申叔时为时姓得姓始祖。[1]
编辑本段迁徙分布
时氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第一百八十九位,人口约六十六万四千余,占全国人口总数的0041%左右。
时姓发源于今河南南部,而该地春秋时属楚,楚国一度十分强大,而时姓作为楚国公族,由于仕宦等原因,随着时间的推移在楚有零星散居。在战国时代,像被孟子所推崇备至的齐国贤人时子,以及越国的谒者仆射时轨等,都是见诸史册的时姓杰出人物,这就说明,此际在齐(今山东北部)、越(今浙江一带)等国已有时姓人落籍。汉时有时农,以及寿春令、巨鹿郡(今河北巨鹿)人时苗。魏晋南北朝之际,在巨鹿郡繁衍的时姓发展迅速,并昌盛为时姓巨鹿郡望。同时由河南南部徙居今河南开封的时姓也繁衍得 颇为兴盛。另外经陕西徙居于今甘肃临洮一带的时姓也呈族大人众,枝繁叶茂之势。以后全国各地的时姓也多由此三地分衍而出,由于中国人有树高千丈,叶落归根之古训,多数时姓搬迁以邻近之地为主,举家远徙他乡者少,所以从此际至隋唐,邻近此三地的周边省份,如江苏、安徽、湖北、陕西、山西等地都有时姓人迁入。北宋时,由于建都开封,故时姓陈留郡望依旧兴盛。南宋时,江浙一带之时姓名人渐多,由北方迁居江南之地者也渐渐多起来,如时光、时建亨父子由河北大名徙居今江苏镇江。明初,山西时姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河南、河北、北京、天津、江苏、安徽等地。清康乾年间以后,有河南、河北、山东之时姓闯关东谋生,并定居于东北三省。如今,时姓在全国分布较广,尤以河南、山东为多,二省时姓约占全国汉族时姓人口的百分之六十六。
时姓分布颇广,今江西彭泽定山镇,北京,天津武清,江苏连云港东海,江苏徐州州沛县,江苏扬州,内蒙古乌海,河北尚义、鸡泽、平乡、阜平、武强、河间;山东平邑、莱芜、青州,甘肃庆阳、平凉,河南新郑、开封、荥阳、漯河、禹州市、郏县、鲁山、许昌、长垣、南阳、新蔡,上蔡,安徽蚌埠、安徽阜阳,湖南芷江,广西田林、全州枧塘、灌阳水车乡(陇西郡-孝思堂,为明洪武年间由安徽入),贵州从江,云南河口,辽宁抚顺等地均有分布。汉族、满族、僳僳族有此姓。《孟子》有时子,齐贤人,著书;《新论》有时农;汉代有时苗,巨鹿人,寿春令;唐代有时溥,彭城人,武宁节度使;宋代有时青;明代有时中;又有时瑞,邵武人,长沙府通判。[1]
编辑本段郡望堂号
郡望
陇西郡:战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子,公元前279年)置郡,因在陇山之西而得名,治所在狄道(今甘肃临洮),其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部,包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。
陈留郡:秦王嬴政二十六年(庚辰,公元前221年)置陈留县,汉武帝元狩元年(己未,公元前122年)改置陈留郡,治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废黜,隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年丁酉并入河南省开封县。
巨鹿郡:亦称钜鹿郡,秦始皇二十五年(己卯,公元前222年)置郡,治所在巨鹿(今河北平乡),西楚霸王项羽在此地大破秦朝军队主力。其时辖地在今河北白洋淀、文安洼以南,南运河以西,高阳、宁晋任县以东,平乡、威县以北,山东德州、高唐、河北馆陶之间地。汉朝至北魏因袭沿用。汉朝以后辖地在今河北省平乡县以北及晋县一带。
抚 州:江西抚州历史悠久。夏禹时地处扬州域。春秋时为百越之地。战国时属楚。秦时属扬州九江郡。汉改九江郡为豫章郡。汉高祖五年(公元前202年),建南城县,属豫章郡。东汉永元八年(公元96年),分南城县之一部置临汝县,县治设在今抚州市,仍属豫章郡。三国时为吴国之地,孙吴太平二年(公元257年)建临川郡,郡治设在临汝县。两晋、南朝相沿。南朝梁陈时,以今之崇仁、丰城、永丰、新淦等县增置巴山郡。临川郡初属江州,陈武帝时与巴山郡同属高州。隋开皇九年(公元589年)废郡扩州,以临川郡并巴山郡之一部置抚州,隶属洪州总管府,抚州从此定名。唐朝时期,抚州属江南西道。五代时期,属杨吴,升为昭武军。宋朝时期,分为抚州和建昌军,属江南西路。元朝时期改为抚州路、建昌路,另置南丰州,同属江西行中书省。元至正二十三年(公元1363年),改抚州路为临川府,不久易名抚州府,同年农历2月升建昌路为肇昌府,农历9月改为建昌府。明朝洪武初期,仍设抚州府、建昌府,南丰降州为县,属建昌府,均隶属江西承宣布政使司湖东道。清时仍称抚州府、建昌府,属南抚建道。辛亥革命后,废府及直隶州。民国二年(公元1913年),全国实行县制,次年,全省划四道分领八十一个县,原抚州府、建昌府境内各县隶属豫章道。民国十五年(公元1916年)废道,各县直隶省政府。民国二十一年(公元1932)划全省为十三个行政区时,原抚州、建昌两府各县分属第五、七、八、十一行政区。民国二十四年(公元1935年)以后,行政区屡有变更,除广昌县属第八区外,域内各县均为第七区。1930~1934年间,黎川、资溪、广昌、南丰、宜黄、乐安等县均先后建立了苏维埃政权,分属苏区闽赣省和江西省。1932年7月,东乡珀玕一带也建立了苏维埃政权,属苏区赣东北省。1949年5月9日,人民解放军解放抚州,7月1日组建抚州分区,江西省抚州分区行政督察专员公署驻临川市(今抚州城区)。1950年9月13日,改抚州分区为抚州区。1952年8月,更名为抚州专区。1967年3月,改名为抚州地区。1968年2月,复称抚州专区。1971年1月22日,再度改为抚州地区。2000年6月23日,国务院批复同意撤销抚州地区,设立地级抚州市。2000年10月20日,抚州市人民政府正式挂牌。另外,还有一个古抚州,就是今河北省的张家口市一带。
堂号
陇西堂:以望立堂。
陈留堂:以望立堂。
抚州堂:以望立堂,亦称豫章堂。
钜鹿堂:以望立堂。三国时候的时浒,本居陇西郡洮河之边,后率儿子时苗从陇西郡迁到河北省钜鹿郡居住,以居地为望开创了“钜鹿堂”。而其子时苗,因官封安徽寿春县令,上任之时带了一条牛前往。时苗在任清廉勤勉,离开之时那牛生一小牛,时苗因小牛属于当地资产,因此不肯带小牛离任。寿春人民为了表示对时苗的尊敬,特地在寿春建立了一座留犊祠,至今尚在。时苗之后人为了纪念先祖时苗,形成了现在的“留牛堂”和“寿春堂”号。
留牛堂:同钜鹿堂、寿春堂。
寿春堂:同钜鹿堂、留牛堂。
编辑本段居住区
目前全国各地都有时姓人分布。
山东荷泽单县,为我时氏人口最大的集居区之一!两个乡镇(时楼和张集)加上在周边生活起居的宗亲本家,可能人数超过五万人!
据单县时氏家谱记载:单县时氏,自明朝洪武年间,自山西洪洞大槐树迁到山东,共分四支,其中,单县为一支!
单县始祖:时兴浩,与东阿时执亮为兄弟!
单县家谱,是以东阿时执亮的一块碑文为基础!
安徽安庆大枫乡,六安霍邱县,有时姓分布!
河北省武强县、河间市,亦有时姓分布,
编辑本段宗族特征
1、 时姓是比较典型的北方姓氏。
2、时姓多名人贤士。如战国时齐有贤人时子,汉有去官留犊的时苗,晋有跟许真君学道,并且同时得道的洪施真人时洪,唐有以孝行见称的时惠询等。
编辑本段著名人物
时珍
时珍,字国宝,泰山郡平阳(今新泰市天宝镇时家庄)人。元初著名将领。 时珍为人性情温和敦厚,处事明识果断,受到同乡人的爱戴和信任。一次,村民王信有事去石莱村,过了好多天没有回来。其父去寻找,在路边草丛中发现王信的帽子,上面有血迹和刀斧痕迹。认为是村里某某所害,于是找到时珍陈述。时珍询问某某后认为他没有杀人。这时,乡里有两位妇女,死后又醒,说:“我是王信,是某某杀了我。”王信家里人更加相信自己的判断,要抓某某送官服罪,时珍不准,他确信王信没有死。不几天,王信果然回来了,大家都佩服时珍判断高明。
金末,地方大乱,匪患四起,官吏逃走,百姓惶惶。时珍自告奋勇,率领青壮年坚守天宝寨。起初,天宝寨居民在寨外设置大量鹿寨,时珍来到后,命令烧掉。大家问其原因,他说:“这些鹿寨连老鼠都挡不住,现在土匪将要来了,如果点火,烟焰四起,他们再乘机擂鼓呐喊着冲上来,那么我们人心就会畏惧,形势就危险了。”土匪见天宝寨有防,未敢进攻。天宝百姓平安无事。
宝庆元年(1225),元兵南下。翌年,元将严实在东平开府,时珍率众人投归,被授予昭勇大将军、泰定军节度使、兖州营内观察使、元帅左监军。是年,率兵攻益都城,封镇国上将军,右副元帅,镇守兖州。绍定六年(1233)改封左副元帅、陇西郡开国侯,食邑千户。嘉熙二年(1238年),辞官还乡。东平路万户总管府参议宋子贞对其评价:“草昧之初,海内豪杰疾策诡遇,以趋功名者为不少,而珍独盘恒后尘,不失其正,可谓厚德君子者矣。”
时苗
时苗,字德胄,(三国时魏国)钜鹿人也。少清白,为人疾恶。建安中,入丞相府。出为寿春令,令行风靡。扬州治在其县,时蒋济为治中。苗以初至往谒济,济素嗜酒,适会其醉,不能见苗。苗恚恨还,刻木为人,署曰“酒徒蒋济”,置之墙下,旦夕射之。州郡虽知其所为不恪,然以其履行过人,无若之何。又其始之官,乘薄軬音饭。车,黄牸牛,布被囊。居官岁馀,牛生一犊。及其去,留其犊,谓主簿曰:“令来时本无此犊,犊是淮南所生有也。”群吏曰:“六畜不识父,自当随母。”苗不听,时人皆以为激,然由此名闻天下。还为太官令,领其郡中正,定九品,於叙人才不能宽,然纪人之短,虽在久远,衔之不置。如所忿蒋济者,仕进至太尉,济不以苗前毁己为嫌,苗亦不以济贵更屈意。为令数岁,不肃而治。迁典农中郎将。年七十馀,以正始中病亡也。
时洪
时洪,晋朝道士
时澜
时澜,北宋学者,公元1156年生,1222年卒。婺州兰溪(今属浙江省)人,字子澜,一字书观,号南堂拙叟,祖籍开封,师事吕祖谦。孝宗淳熙八年(一一八一)进士,监潭州南岳庙。历温州天富盐官,泰宁尉,临安府教授、西外宗学教授,知宁国县,通判袁州。宁宗嘉定十四年(一二二一),通判台州,次年,卒于任(《嘉定赤城志》卷一○)。有《南堂杂著》,已佚。车见《复斋先生龙图陈公文集》卷二二《通判南堂时公墓志铭》、《敬乡录》卷一一。
时光
时光,宋代画家
时大彬
时大彬(1573——1648),明万历至清顺治年间人,是著名的紫砂“四大家”之一时朋的儿子,他确立了至今仍为紫砂业沿袭的用泥片和镶接那种凭空成型的高难度技术体系。据后人简要统计,其存世作品,包括见于著述的不过数十件而已。
时逸人
时逸人(1896-1966年),现代医学家,江苏省无锡人。少攻岐黄术,自学成才,早年即创办“江 左国医讲习所”于沪,后赴山西任中医改进研究会任理事,并主编《山西医学杂志》。后曾避乱于武汉、重庆。胜利后至南京中医进修学校、江苏省中医学校任教。1955年由卫生部聘至中医研究院,任西苑医院内科主任,后于1961年派赴宁夏自治区医院中医内科主任。时氏学识渊博,古今中外,融会贯通,致力于中西医汇通,著述颇丰。
时传祥
时传祥(1915-1975年),出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场,受生活所迫当了掏粪工。是一位“宁肯一人臭,换来万户香”的掏粪工人,他的毫不利己、专门利人的崇高精神,曾受到了党和人民的高度赞扬,1952年在北京市崇文区清洁队工作。随后被评为全国著名劳动模范。[1]
时少章
字天彝,号所性。宋朝金华人。拜吕祖谦为师。博 读经史,对子史尤精,谈经论史,多出新意。乡贡入大学,年逾50,登宝祐进士。历任教授山长、史馆检阅、保宁节度掌书记等职。著有《易诗书论盂大义》,《所性集》等书[2]
时大彬
明末宜兴人。制作陶壶名家,所制壶具朴雅坚致的特色。初仿供春,喜作大壶。后游娄东,闻陈眉公等论茶,改作小壶。前后诸家,并不能及。其壶以柄上拇痕为标识,畅销各地。
江苏毘陵锡山时氏宗谱十四卷,(清)时载富等修,清朝时期木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
九江沙溪时氏家谱,著者待考,清朝时期木刻活字印本。现被收藏在江西省彭泽县时运宏处。
河南南阳时氏家谱,著者待考,清朝时期木刻活字印本。现被收藏在江西省彭泽县时运宏处。
而江苏邳州时氏家谱,著者待考,清朝时期木刻活字印本。现被收藏在江西省彭泽县时运宏处。
山东滕州时氏家谱,著者待考,清朝时期木刻活字印本。现被收藏在江西省彭泽县时运宏处。
江苏徐州时氏家谱,著者待考,明朝时期木刻活字印本,清乾隆四十六年(公元1781年)被大水冲毁,后在明朝晚期依残本和记忆重修。现被收藏在江西省彭泽县时运宏处。
编辑本段字辈排行
山东济宁、邹城、滕州时氏字辈:“泽榜龙常应良邦恒文国运来公名显培修广庆吉洪福锡临昭瑞祥赐嘉宜荣茂兴法绪景陇传继德”。
山东莒南时氏字辈:“仁寿文彦佰……庆”。
山东济宁时氏字辈:“运来公名显培修广庆吉……洪福”。
山东菏泽时氏字辈:“念米圣佩……”
山东日照时氏字辈:“德培延百庆”。
山东即墨时氏字辈:“可庭克振家业远保本继思先贤声丕承孝友延宗德永守忠良显世贞”。
山东单县时氏字辈:“……念维(mi)圣丕(培)启世绪……”
山东巨野、江苏丰县、沛县时氏字辈:“克念维丕启嗣绪”。
江苏睢宁时氏字辈:“学庆风得启”。
江苏泗阳时氏字辈:“克万广立一心为善以振家声”。
江苏徐州时氏字辈:“长有善蕴……”
江苏宿迁时氏字辈:“克首先训孝敦伦敬尔宗”。
江苏灌云、上海时氏字辈:“学际启恒明良宽厚”。
安徽亳州时氏字辈:“景振明金……”
安徽凤阳时氏字辈:“颜贵永(文)金(锦)”。
四川眉山时氏字辈:“太北万起金弘元刻光明国正天兴顺乾坤永远平”。
河南上蔡、太康、江西九江时氏字辈:“成树景艳”。
河南新蔡时氏字辈:“效中汉国……”
湖北郧县时氏字辈:“明忠建国……”
辽宁大连时氏字辈:“景忠善传家远”。
河北巨鹿时氏字辈:“启宗礼若阙良本显君颖”。
江西九江时氏字辈:“启宗体若厥良本显均应兴永”。
广西全州时氏字辈:“纯良光祖业世代彬荣昌”。
云南文山时氏字辈:“云方文正……忠俊成”。
时氏一支字辈:“传家有道圣诗书春新殿英明定国安邦”。
时氏一支字辈:“由中从金传”。
时氏一支字辈:“瑞昌仁义……”
时氏一支字辈:“同永恒维重”。
时氏一支字辈:“春兰玉宝西曾免”。
时氏一支字辈:“履式惇庸克念维圣丕启嗣绪凝祥延庆征献毓恩垂裕裔昆泽传奕世与国咸存”。
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四言通用联
源自商代;望出陇西:全联典出时氏的源流和郡望。
红闺得婿;紫盖成仙:上联典指南宋时期的崇德人时檄,字传之,官和州知州,廉政爱民,尤其善于鉴别人。长女嫁给词人张孝祥之后,要将次女嫁同县的莫元忠,莫元忠清贫节俭,自以为不配,时檄笑着说他:“你还发愁不及第吗?”后来,莫元忠果然及第,成为名士。下联典指晋朝时期的时荷,相传跟从许真君学道,后来一起成仙,有遗迹在紫盖峰(南岳衡山七十二峰之一)。
廉吏执亮;陶神大彬:上联典指明洪武时期的时进士时执亮,东平人。知同安县,公勤廉恕,以礼让导化,不事刑罚,吏民安之。下联典指明朝时期的制陶家时大彬,宜兴人。其所做大小陶壶,工艺均极精,无有能及者,被供为“陶神”。
南堂载誉;时堡流芳:上联典指宋朝时期的学者时澜,字子澜,闽溪人。淳熙进士。累官朝散郎,通判台州。有《南堂集》。下联典指宋朝时期的高邮司理时丹立,兴化人。莅政仁恕,民多德之。卒后,秦少游挽诗,有“青史载于公”之句,乡人称其所居曰“时堡”。
寿春留犊;巨鹿封王:上联典指东汉时期的巨鹿人时苗,字德胄,建安年间入丞相府,出任寿春令,到任时用黄牛拉车。一年以后,牛生一犊,离任时把牛犊留下,说:“我来时本没有牛犊。”后官至典农不郎将。下联典指唐朝时期的彭城人时溥,初为州牙将,僖宗时任武宁节度使,因战功封巨鹿郡王。
五言通用联
誓师伏波庙;倚马剑门山:此联为民初反袁将领蔡锷书赠时杰联语。
七言通用联
短松怪石皆成画;落叶芳草亦入诗:上联典指宋朝时期的画家时光,大名人。习贺真山水,笔迹细碎,喜作短松怪石。下联典指清朝乾隆时期的进士时铭,字佩西,嘉定人。官齐东知县。有《扫落叶斋诗文稿》、《唐宋诗选》等。
八言通用联
令治和明,得民善政;王封钜鹿,陷阵丰功:上联典指宋朝时期的知州时檄,字传之,崇德人。居官廉正惠爱。下联典指唐朝时期的武宁节度使时溥,彭城人。因功进同中书门下平章事,封钜鹿郡王
您好!
一、智姓源流
东周春秋时期,晋国公族大夫姬逝敖(荀息),以采邑 (古代诸侯分封给卿大夫的土地,又叫食邑)“郇”为姓,后去“耳刀”旁,加草字头为“荀”。《赵世家》索隐引《世本》云:“逝敖生庄子首”。
在晋景公时期,晋国大将荀首(荀息之子),因功被分封采邑于“智”(今山西省运城地区永济市北部、临猗县南部、永济市蒲州老城东南一带),他以封邑“智”为氏。
“智”,古文写作“知”。
故智姓出自荀姓,荀首即智首(约公元前635年—公元前578年),为智姓始祖,卒谥庄,史称智庄子,从此薪火承传,世代繁衍。
始祖 智首
史书称荀首(知首),智庄子,生智罃。
二世祖 智罃(嵤)
史书称荀罃(知罃)、智武子,生智朔。
三世祖 智朔
史书称荀朔(知朔),生智盈。
四世祖 智盈
史书称荀盈(知盈)、智悼子,生智栎(跞、砾)。
五世祖 智栎(跞、砾)
史书称荀栎(知栎)、智文子,生智申、智徐吾。
六世祖 智申(甲、中)
史书称荀申(知申)、智宣子,生智宵、智瑶。
六世祖 智徐吾
史书称知徐吾,晋国涂水大夫,别族于太史为“涂”氏。
六世祖 智果(过)
史书称知果(过),晋国大夫,智家军军师,别族于太史为“辅”氏。
七世祖 智宵
史书称知宵,智申长子,生智国。
七世祖 智瑶
史书称荀瑶(知瑶)、智襄子,生智开。
八世祖 智国
晋国大夫、武士,智家军首领。公元前453年,水淹晋阳时,为保护智瑶出逃而亡。
八世祖 智开
晋国大夫、武士,公元前452年,赵、韩、魏三家分智后,率智姓邑人投奔秦国。
八世祖 智宽
晋国守别邑的大夫,公元前448年,赵、韩、魏三家分智6年后,率智姓邑人投奔秦国。
二、郡望
春秋时,智姓郡望在晋国的天水郡、河东郡、陈留郡。据《元和姓纂》记载:“知,望出天水、河东、陈留”。
天水郡:西汉元鼎3年(公元前114年)初置郡,治所在平襄(今甘肃省定西地区通渭县西北),西晋移上邽(今天水市)。北魏时相当今天水、秦安、甘谷等地,东汉永平17年(公元74年)改为汉阳郡,三国魏仍改为天水郡。相当于今在甘肃省定西地区通渭县,平凉地区庄浪县、静宁县,天水地区的天水市、秦安县、甘谷县、清水县、张家川县的地区。
河东郡:秦朝初期设置,治所在安邑县(今山西省夏县西北)。即今黄河以东的山西省运城地区永济市、临猗县、夏县一带。
陈留郡:公元前221年,秦朝设置陈留县,西汉改设陈留郡,治所在陈留(今河南郸珐策貉匕股察瘫畅凯开封市东南)。相当于今东至河南省商丘地区的民权县、宁陵县,西至开封地区的开封市、尉氏县,北至新乡地区延津县,南至开封地区杞县的地区。
《括地志》记载:故智城在蒲州,虞乡县西北40里。
蒲州 前秦皇始四年(公元前354年)置秦州,北周明帝二年(公元558年)改秦州为蒲州,隋大业初年(公元605年)徙废,治所在今永济市蒲州老城东南。唐武德元年 (公元618年)置蒲州,治所在今临猗县临晋镇,唐武德三年移治原蒲州城,领河东、河西、临晋、猗氏、虞乡等县,今为山西运城地区。
虞乡县 北周保定元年(公元561年) 改绥化县为虞乡县。隋属河东郡,隋大业九年(公元613年)徙废,故治所在今永济市虞乡镇西北开张镇古城村、常青乡东下村一带。唐武德元年(公元618年)别置虞乡县,属蒲州,唐开元九年(公元721年)属河中府。五代、宋、金俱称虞乡县。
《博物志》载:解县有智邑,当即智城在虞乡。
解县 《战国策》载:赧王二十一年“秦败魏师 于解”。汉置解县,属河东郡。北魏太和十一年(公元487年)改名北解县。北周废。故治所在今临猗县临晋镇东南十八里城西村、城东村之间,遗址尚存。隋大业九年(公元613年)虞乡县自绥化故城来治, 唐武德元年(公元618年)改为解县。唐贞观十七年(公元643年)废,唐贞观二十二年复置,属河中府。民国元年(公元1912年)改解州为解县。建国后的1954年与虞乡县合并为解虞县,1958年并入运城县,故治所即今运城市解州镇。
《中国历史地图集——春秋时期晋国图》记载:“智”在今永济县正北15公里处。
旧《临晋县志》载:在县西南30里的伍姓湖北岸,有一座古城,谓解梁城,为智伯强盛时期所建,也叫智城,其迹犹存。
解梁城 《左传·僖公十五年》记载:“晋侯赂秦伯以河外列城五,东尽虢略,南及华山,内及解梁城”。解梁城即旧临晋县西南、伍姓湖北之解城。《旧临晋县志》称南古城村,现为永济市北部的开张镇古城村。
一、姓氏源流
路(Lù)路姓源出有六:
1、出自姬姓,为黄帝后裔。据《唐太原令路公碑》、《新唐书·宰相世系表》所载,黄帝曾孙帝喾之孙曰玄元,因功封于路中,历虞夏称侯,子孙以国为氏。
2、出自姜姓,为炎帝后裔。据《元和姓纂》所载,黄帝封炎帝庶子于潞地(今山西省长治一带),春秋时有潞子婴儿,其后以封地为氏,后去三点水为路姓。
3、出自妘姓,为陆终后裔(其实亦为黄帝后裔)。据《困学纪闻》与《姓考》所载,黄帝裔孙陆终,第四子名求言(一名郐子),受封于路,子孙以路为姓。
4、以县名得姓。据《姓氏急就篇注》所载,路,原作潞,初为水名,后为县名(故城在今北京市通县东八里),居者有以县名为氏者。
5、出自隗姓,炎帝之裔。黄帝封炎帝之裔于路,即春秋时赤狄潞子(今山西省潞城一带),国人称潞氏,后灭于晋,子孙以国为氏(疑与姜姓同源)。潞又写作路,也称路氏。
6、出自他族。据《魏书·官氏志》所载,北魏没路真氏后改为路姓;今满、侗、景颇等民族亦有此姓。
得姓始祖:玄元。黄帝子名玄嚣,玄嚣生子帝喾,即高辛氏。帝喾有子挚,挚生子玄元,在唐尧时为部落首领,后玄元因功被封为路中侯,历经虞舜时期和夏朝,一直为侯爵,其子孙以国为氏,称路姓。并尊玄元为路姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
路姓源起十分庞杂,在两汉时期见诸史册之路姓已经十分抢眼,如有巨鹿东里(今河北平乡西南)人路温舒,渔阳(今北京密云)人路人,蜀郡(治今四川成都)人路建,陈留(治今河南开封)人路粹,太原(今属山西)人路佛……。可见在此际,路姓已分布于今河北、北京、河南、山西等北方大地,并且已有路姓落籍四川。魏晋南北朝时期,路姓繁衍得依旧兴盛,尤其在今河南省境,路姓就出现了五个郡望:即襄城郡、陈留郡、河南郡、内黄县、颍川郡。表明在今河南之襄城、开封、洛阳、内黄、禹州一带路姓人枝繁叶茂,风光显赫。除此之外,路姓人在今河北大名、宁夏固原、陕西西安一带也形成大的聚落,并且人丁兴旺,一直延续到隋唐两朝。尤可一提的是繁衍在今河北大名的路姓人,在此际竟现于史,名人不断。当然,此际剧烈的社会动荡,也导致数量众多的路姓人取道南下江南,并且在今浙江金华一带形成路姓东阳郡望。隋唐时代,路姓上述郡望依旧兴盛,并且以阳平等路姓郡望为中心扩展至今山东境内,如唐代宰相路岩为魏州冠氏(今山东冠县)人,其家族在当地颇具盛名,世代显贵,而且人口繁衍兴盛,后路岩因故被贬岭外,其子避地湖南,住永州祁阳,当为路姓入湖南之始。宋时,其后路振由永州祁阳徙居潭州湘潭(今属湖南)。明初,山西路姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、河北、山东、天津等地。此后至清,路姓由于仕宦、谋生、避灾等原因散居全国各地。如今,路姓在全国分布较广,尤以河北、山东、安徽、河南等省多此姓,上述四省之路姓约占全国汉族路姓人口的百分之七十一。路姓是当今中国姓氏排行第一百五十一位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零七。
三、历史名人
路 雄:阳平人,北魏大将。因从军征伐立下大功,官至伏波将军,奉车都尉。
路 隋:阳平人,唐代大臣。举明经第。历迁左补阙、侍讲学士、中书舍人、翰林学士,文宗时,以中书侍郎同中书门下平章事(位同宰相),监修国史。后出任镇海军节度使。有《平淮西记》。
路 岩: 魏州冠氏人,唐代大臣。进士出身,历迁屯田员外郎、翰林学士,以兵部郎侍同中书门下平章事。居位八年,累进左仆射。后与韦保衡交恶,被流放儋州,并赐死。
路 皋:并州(今山西省太原)人,宋代画家。善画骆驼,醉后数笔,颇具生意,时称河东三绝之一,兼长画鬼神。
路 彬:晋阳(今山西省太原)人,南宋官吏。任广西提刑时,明察秋毫,杜绝冤狱,后又为民请命,减去部分过于沉重的赋税。官至刑部侍郎。
路 振:永州祁阳(今属湖南省),宋代大臣、学者。五岁通《孝经》、《论语》。后进士及第,曾任太常博士。文辞为名家所称道,著有《九国志》。
路 迎:山东汶上人,明代大臣。正德三年进士,授南京兵部主事。历知襄阳、松江、淮安三府,治称第一。累官至兵部尚书。
路 亨:太平府当涂(今属安徽省)人,明代官吏。曾任安溪知县,居官清廉,尤重视学校。路如瀛:山西陵川人,明代官吏。崇祯时任临清同知。后清兵攻破临清城,被乱兵所杀。
路温舒:巨鹿东里人,西汉文士。少年牧羊,稍长成为狱中小吏,学律令,转为县狱史。后习《春秋》,学识渐博,举孝廉,为山邑丞。后升廷尉奏曹掾,宣帝即位后,他上书反对酷刑,主张尚德缓刑,官至临淮太守,治有异迹,卒于官。其文以《尚德缓刑书》较著名。
路博德:西河平州人,西汉将领。以右北平太守从霍去病征伐匈奴有功,汉武帝封其为邳离侯。后又征伐南越立下大功。太初元年,因儿子犯大逆不道罪,被革去爵位,降为强弩都尉。
路淑媛:南朝宋丹阳建康(今江苏省南京)人,以色貌入选宋文帝后宫。生刘骏(孝武帝),拜淑媛。孝武即位后,尊为皇太后。因明帝幼失生母,被其抚养长大,明帝即位后,尊其为崇宪太后。
路嗣恭:京兆三原(今属陕西省)人,唐代大臣。任神乌令时,唐玄宗认为其治绩为天下最,可嗣汉时鲁恭,故赐现名,历迁渭南令、朔方节度留后、检校刑部尚书、江西观察使,以善于治理财赋著称。后拜兵部尚书、东都留守。
路敬淳:唐朝临清人。少有志学,足不履门。居亲丧,倚庐不出者三年。后举为进士,迁崇贤馆学士。奉诏编辑庆邮仪典,又著《姓略》、《衣冠系录)等书。唐初姓谱学,唯敬淳名家,后有撰次者皆本之路氏。
路友于:名汝悌,字友于。山东诸城人。赴日本留学,入东京早稻田大学。后因病归国,嗣任北京《益世报》编辑。民国十二年加入中国国民党。后被张作霖逮捕遇害,享年32岁。
四、郡望堂号
1、郡望
阳平郡:治所在元城(今河北省大名东)。
陈留郡:治所在陈留(今河南省开封东南)。
襄城郡:治所在今河南省襄城。
安定郡:治所在高平(今宁夏回族自治区固原)。
东阳郡:治所在长山(今浙江省金华)。
河南郡:治所在雒阳(今河南省洛阳东北)。
内黄县:治所在今河南省内黄。
京兆郡:治所在长安(今陕西省西安西北)。
颍川郡:治所在阳翟(今河南省禹州)。
2、堂号
路姓的主要堂号有:“五金堂”、“阳平堂”等。
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路姓宗祠通用对联
〖路姓宗祠四言通用联〗
湘潭博士;
荆溪孝廉。
——佚名撰路姓宗祠通用联
上联典指宋代学者路振,字子发,湘潭人。五岁通《孝经》、《论语》。进士出身,曾任太常博士。文辞为名辈所称,有《九国志》。下联典指清代画家路学宏,字慕堂,乾隆辛卯孝廉。工设色花卉。
缓刑尚德;
涉史通经。
——佚名撰路姓宗祠通用联
上联典指汉·路温舒上书宣帝,宜尚德缓刑,帝嘉其言,屡迁其官。下联典指唐·路泌通五经,官至户部郎中。
内典世泽;
冀国家声。
——佚名撰路姓宗祠通用联
全联典指唐·路嗣恭,大历中以江西观察使诏兼岭南节度使,封冀国公。
五金花帖;
百粤縻缨。
——佚名撰路姓宗祠通用联
上联典指北宋·路振事典。下联典指西汉·路博德事典。
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〖路姓宗祠五言通用联〗
南式大学士;
仲略好尚书。
——佚名撰路姓宗祠通用联
上联典指唐代镇海节度使路隋,字南式,阳平人。曾任左补阙,史馆修撰,以鲠亮称。文宗时拜同中书门下平章事,进门下侍郎、宏文馆大学士。下联典指后魏车都尉路雄,字仲略,清渊人。以军功为给事中,孝文帝称他为好尚书才郎。后迁伏波将军。
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〖路姓宗祠七言通用联〗
本乃嵚巇摩皓月;
偏为路地骋良骐。
——姚莹撰路姓宗祠通用联
此联为当代楹联家姚莹(原名成玉,吉林白城人)给当代诗人、《满族文学》主编路地的题赠联。
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〖路姓宗祠七言以上通用联〗
尚德缓刑,书陈尉掾;
通经涉史,望重郎官。
——佚名撰路姓宗祠通用联
上联典指汉代临淮太守路温舒,字长君,巨鹿人。通《春秋》经义,曾为狱小吏,刻苦学习律令,转为县狱史。后举孝廉,官至廷尉奏曹掾、临淮太守。宣帝时,上书言“宜尚德缓刑”,“省法制,宽刑罚”,反对刑讯逼供,并提出废除诽谤罪,以便广开言路。下联典指唐代阳平人路泌,字安期,博通五经,举止端庄而寡言,以孝悌闻名。建中末年为长安尉,德宗在奉天时,他曾跟在身边,后向奉天行营副元帅浑瑊献计,被用为副元帅判官。
尚德缓刑,用匡时政;
仁民近物,加惠生灵。
——佚名撰路姓宗祠通用联
上联典指汉代临淮太守路温舒,宣帝时,上书言“宜尚德缓刑”,帝善其言。下联典指宋代绍光间广东提刑路彬和事典。时夏税折布钱太重,彬奏乞鹢免。后去任,民攀留不舍。
近汶上,远内黄,气钟玉女铜峰,从此奠安宏衍绪;
汉将军,唐宰相,书读缓刑尚书,只期忠厚永传家。
——徐芝田撰路姓宗祠通用联
此联为江苏省宜兴市路氏宗祠联。
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中国人民解放军路姓开国将军生平简介
路扬少将
路扬(1917-2001),原名路天庚,河北省临城县人。1937年参加八路军,同年加入中国***。
抗日战争时期,任地方工作团员、县委秘书,八路军129师先遣支队2团政治处主任,支队政治部组织科科长,冀中军区第10军分区政治部干部教育科科长、宣教科科长,冀中军区教导团政治处教育干事,晋察冀军区陆军中学教育股股长,冀中军区政治部宣传部部员,《前线报社》社长等职,先后参加了河北安次调和头战斗、十分区神堂战斗、辛戊战斗和百团大战。
解放战争时期,他历任冀中军区政治部宣传部副部长、晋察冀军区3纵政治部宣传部部长,第19兵团第63军政治部宣传部部长。参加了百团大战和石家庄、平津、太原、兰州等战役,为保障战役战斗胜利做了大量扎实有效的工作。
中华人民共和国成立后,任中国人民解放军第19兵团兼陕西军区政治部宣传部部长。1951年参加了抗美援朝战争,任中国人民志愿军第19兵团政治部宣传部部长、第63军政治部副主任、主任,1953年10月起先后任军委办公厅总长办公室主任,军委办公厅副主任,国防部国防科学技术委员会副秘书长、秘书长、副主任兼秘书长,军委办公厅主任,河南省军区政治委员。
1955年被授予大校军衔,1961年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章、二级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军独立功勋荣誉章。2001年6月6日因病在北京逝世,享年84岁。
路遐少将
路遐(1909-1998),辽宁省开原县人。1937年参加八路军,入延安中国人民抗日军政大学学习。1938年加入中国***。
抗日战争时期,任八路军115师政治部敌工部干事,晋察冀军区司令部作战参谋、军事教育科科长,第4团参谋长,第10军分区参谋长。参加了百团大战。
解放战争时期,任辽北昌图县保安团团长,嫩江军区副参谋长,西满军区参谋处处长,东北民主联军2纵4师参谋长,东北军政大学训练部副部长,中南军政大学训练部部长。
中华人民共和国成立后,任中国人民解放军军事学院训练部研究室编辑主任、教务部部长、军事科学研究部研究室主任。1960年毕业于高等军事学院基本系,后任高等军事学院工程兵教研室主任、训练部副部长、副教育长,成都军区副参谋长。
1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1998年因病逝世,享年89岁。
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中国人民解放军路姓当代将军生平简介
路宝银少将
路宝银(192910-2001),山西省武乡县人。1939年10月参加八路军,1944年5月加入中国***。
历任八路军战士,中国人民解放军某部政治指导员、营政治委员、大队政治委员。坦克学校政治部副主任,某师副政治委员、师政治委员,军政治部副主任,军副政治委员,解放军青海省军区政治委员等职。
1955年被授予大尉军衔。1988年9月被授予少将军衔。1990年被中央军委授予中国人民解放军独立功勋荣誉章。2001年因病逝世,终年72岁。
虞姓 虞氏家谱 虞姓起源 虞姓名人 虞姓的来源 虞姓简介
本文2023-10-02 19:41:00发表“资讯”栏目。
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