家史是记载家族世系兴衰的史著，包括家传、家谱等，也是家庭的历史，你可以“采访”一下你爷爷奶奶，然后再记录下来，就像古代史官一样秉笔直书，家史和国史一样，一定要真实。

　　可以写一下新中国成立60年来，你家的生活变化，希望能帮助你！

　　1 指史家一姓父子先后著述之史书。 《隋书·许善心传》：“望都亭而长恸，迁别馆而悬壶，家史旧书，在后焚荡。今只有六十卷在，又并缺落失次。” 2 记载家族世系兴衰的史著，包括家传、家谱等、盛行于六朝。 唐 刘知几 《史通·杂述》：“若 扬雄 《家谍》、 殷敬 《世传》、 孙氏 《谱记》、 陆宗 《系历》，此之谓家史者也。” 3 指一个家庭的历史。 周立波 《暴风骤雨》第一部十六：“在会上，小猪倌倒着苦水，说起大伙也都知道的他的家史。”中华傅氏族谱历史悠久，文化内函十分丰富，这对于海内外傅氏寻根归宗和弘扬中华傅氏文化，增强傅氏凝聚力、向心力都有着重要意义与特殊价值。因此，世界上几乎所有傅氏传人无一不把自己的姓氏(家族血缘的标志)与族谱(一家一族之史)视为命根，而成为寻根认祖的神圣证物。

　　傅姓和其他姓氏一样，有着悠久的修谱传统。最早的傅氏族谱修于何时，因资料湮灭已难于考究。但是，目前上海图书馆已收藏编修时间最早的傅氏族谱是明宣德三年(1428)的湖北沔阳(今仙桃)的《傅氏族谱》(木刻本)，至今近600年的历史了。1948年元月，由傅作义、傅瑞华提供赞助，傅汝霖题写书名，印发了全国性质的《傅氏源流世系汇集》(甲集)。目前,此谱书社会存量稀少。

　　近年来，海内外各地编修了不少《傅氏族谱》，其中：傅氏名人支系、区域广泛、望族之地和内容丰富的族谱有：由山西省原平市长梁沟镇傅珍主编的中国人民解放军总参谋部原总参谋长傅全有支系的《傅氏族谱》于1989年秋印发；由台湾省台北市傅宝琳任总编编修的辽宁省海城市温香镇中华人民共和国原铁道部部长傅志寰支系的《辽南傅氏宗谱》(一卷)于2000年9月印发；由台湾省桃园县杨梅镇傅任垣主编的涉及江西吉安、福建武荣、广东镇平、台湾高雄、美浓、台中、苗栗、桃园、杨梅等地的《傅氏宗谱全本》(精装两卷计1579页)于1997年春印发；由江西省信丰县傅芳远主修涉及两省14个县市(江西省：龙南县、崇义县、信丰县、全南县、大余县、会昌县；广东省：南雄市、始兴县)，完成时间最短(仅8个月)、花费最大(2334万元)、谱书页数最多(计5153页)、谱书最重(2584公斤)的《傅氏七修族谱》(16 开本，13大卷)于1998年9月印发；由闽西傅氏族谱编写组傅瑞主编的中华傅氏通谱第一卷《清河郡闽西傅氏族谱》于2004年秋在福建闽西印发；近几年由四川简阳糖厂厂长傅纯佩负责主持主编或参与编修的《傅氏族谱》(7卷)先后在简阳 (全市傅姓人口4万人左右，是四川傅姓人口大市)印发，且资料翔实，内容丰富，深受族人好评。

　　目前，海内外官家图书馆收藏中国《傅氏族谱》共193种1550册(其中：上海图书馆100种95册)，日本、美国10种102册，若加上民间保存的《傅氏族谱》估计总数可达1000种8000册左右。目前，各地民间个人收藏《傅氏族谱》600多册，其中：四川渠县傅昌志400多册；福建上杭傅恩林100多册；湖南长沙何光岳 30多册。这些族谱已成为研究傅氏起源、迁徙分布、寻根问祖等方面的重要资料。

　　下面，简略介绍一下《傅氏族谱》征集资料和编修方式：

　　1、征集资料。⑴傅姓来源：何时(朝代、年号、年份)从何地(省、县、市、区、乡、镇、村、小地名)迁来；始迁祖的名字、号、生卒年月、简历、配偶情况；迁入原因和当时概况；迁入定居地点，先写旧地名，再括注今定居地的简要描述；始迁祖的祖上世系；承传的排行字辈情况。⑵傅姓发展变迁：始迁祖的后代分支、分房情况；在本地的迁移、繁衍情况；向外地以至向港澳台及海外迁移情况；家族的重大事件(如族谱编修、“清明会”、祭祖活动、宗亲联谊等)和重大变化情况。⑶傅姓现状：到目前为止，共繁衍了多少代(最高代和最低代)；族人居住分布情况；大约户数，人口数量情况；经济文化状况；其它有必要叙述的情况。⑷傅姓名人情况：内容含姓名、性别、生卒年月、文化程度、民族、出生或居住地点，职务职称、工作生产单位，对家族对社会所作的主要贡献。⑸傅姓庙宇、祠堂、陵墓情况：内容含名称、地点、建于何时、建筑经过、资金来源、规模如何、历次整修情况、是否毁损、现状如何、每年祭祀活动情况；主持人基本情况。⑹傅姓族谱情况：从初修开始，历届修谱情况(时间、地点、组织机构、主持人、主编人、经费来源等)：族谱保存情况；新谱续修情况；族谱名称、主要内容、版本格式、页码、发行范围、印刷册数、价位等情况；族谱续修主持人(或主编人)和旧谱保管人员的通讯联络(邮编、地址、姓名、电话号码)情况。

　　2、编修方式(只介绍“两统”新编式)：

　　所谓“两统”，就是统一谱头内容、统一正文格式。

　　“统一谱头内容”：所谓“谱头”，就是指家谱的上篇(或上卷、上册)部分，使用统一的傅姓文、图资料。一是内页部分主要有始祖图像、全国（或本地区）傅姓人口分布示意图、傅姓宗亲题词、谱序(自序、客序)、谱例、谱论等；二是正文家族概述部分，主要有傅姓历史来源、傅姓郡望堂号、傅姓播衍迁徙、傅姓历代名人、傅姓家史族谱、傅姓文化遗迹、傅姓宗亲联谊等。

　　“统一正文格式”：就是指家谱正文部分统一格式和内容。一是家族源流：主要叙述各个支系的迁徙踪迹、繁衍分布；二是家族世系：主要记录各个支系图、世系谱等；三是家族文化：主要记载字辈派语、家法族规、族谱编修、人物纪略、人物简介、人物名录、风俗习惯、文化艺术等；四是家族人物：收录人物传记、人物纪略、人物简介、人物名录等；五是家族旧谱：历届修谱概述、旧谱影印等。此外，附录部分要有编修家谱的公开信、编委会成员简介、捐资赞助名册、修谱始末、家谱发行名册、家谱赠送名册、族人代表通讯录、家族出生人口情况登记表、家族娶嫁人员情况登记表、家族死亡人口情况登记表等。

　　“两统”新编式，可采取以下“四法”进行编修：⑴区域编修法：以行政区域进行编修家谱。如：《重庆市垫江县傅氏族谱》等。 ⑵支系编修法：以族系、房系进行编修。如：《渠县青龙乡傅家沟支系谱》等。⑶名人编修法：以某地、某支系的某个有代表性的傅姓名人进行编修。如：《傅斯年家谱》、《傅雷家世》等。⑷字辈编修法：以同一字辈进行编修。如：《梁平县湖广镇川傅氏家谱》等。⑸堂号编修法：以某个堂号进行编修，同时又即总体大通谱的卷本。如：北京华夏傅氏文化研究所主导编修的《闽西清河堂傅氏家谱》等。

　　家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。以下是“家风家训家规手抄报”希望能够帮助的到您！

　1、污泥不染为尊，清正廉明为贵。

　2、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。

　3、贵莫贵于清廉，贱莫贱于多欲。

　4、为政重在廉，做人重在诚;说话重在信，办事重在实。

　5、固本清源，反腐倡廉。

　6、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。

　7、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。

　8、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。

　9、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。

　10、为政不贪，头顶蓝天;为政不廉，利剑高悬。

　11、相夫教子莫贪心，贤妻良母牢牢记;身旁多鼓勤政劲，夫妻常做清廉事。

　12、财欲是只虎，欲是柄剑。

　13、不给别人一点送礼的由头，不给自己半点腐败的念头。

　14、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。

　15、兴廉政之风，树浩然正气。

　16、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。

　17、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。

　18、诚信做人家庭和美，廉洁奉公守好家门。

　19、爱家常提逆耳忠言，惜子当饮苦口良药。

　20、清白做人，才能轻松做人;清白做官，才能轻松做官。

　21、与其后悔于已然，不如防患于未然。

　22、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。

　23、不忘宗旨信念，清廉为民执政。

　24、心底无私天地宽，一生一世不翻船。

　25、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。

　26、两袖清风，为党为民不为私。

　27、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女;两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。

　28、贪使人堕落，廉使人奋进。

　29、头顶国徽，对国家负责尽职尽责;肩扛红盾，为人民服务自警自励。

　30、腐败犯罪家庭百事哀，廉洁自律家庭人青睐。

　31、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。

　32、历览古今多少官，成由清廉败由贪。

　33、群众是把秤，廉不廉群众定。

　34、在职一阵子，做人一辈子。

　35、为人做善事，节俭树新风。

　36、名节源于党性，腐败止于正气。

　37、为官以廉为先，从政以勤为本。

　38、家庭是廉洁的源泉，廉洁是和谐社会的助推器。

　39、家庭——预防抵制腐败的重要阵地，腐败——影响家庭幸福的隐形杀手。

　40、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

　41、官品源于人品，清廉来自家风。

　42、贪是腐蚀心灵的毒酒。

　43、在其位，谋其事，尽其责，廉其政。

　44、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

　45、清廉则无畏，秉公则无私。

　46、千家万户齐上阵，家庭助廉保平安。

　47、常替丈夫思近忧，莫为儿孙作远虑。

　48、预防职务犯罪，需要您的参与。

　49、处事公平，平似水;为官清廉，洁如冰。

　50、廉洁从政，为国为民为天下;秉公办事，利已利人利苍生。

　51、权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。

　52、查税过硬，廉心纯正。

　53、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。

　54、对名利要远距离，对村民要近距离;对领导要等距离，对工作要零距离。

　55、依法惩治腐败，构建和谐社会。

　56、以诚为人，以勤为政，以廉为官。

　57、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民。

　58、把住自己的嘴，清静如水。

　59、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。

　60、清白做人守党员之本。

　61、工商事业重如山，个人名利淡如水。

　62、贤妻常念廉政经，洁夫勤政事业兴。

　63、反腐倡廉，警钟长鸣。

　64、处事要公，公生明;律己要廉，廉生威;待人要诚，诚生信;工作要勤，勤生效。

　65、廉政以立身，行政以务公，善政以富民。

　66、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。

　67、地税人在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。

　68、家和万事兴，家廉万人敬。

　69、修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。

　70、水不流则腐，官不廉则败。

　71、严守廉政线，把好家庭关。廉是良药，保你岁岁平安;俭是珍宝，让你一生富裕。

　72、廉洁自律装在心中，幸福家园乐在其中。

　73、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。

　74、清正廉洁官本份，执政为民党根基。

　75、一失足成千古恨，贪小便宜吃大亏。

　76、多敲“枕边钟”，常吹“廉政风”。

　77、慎言慎行一身正气，清正廉洁两袖清风。

　78、干部勤政保廉洁，亲属支持是保障。

　79、节省一元钱，积累生活的财富;贪占一元钱，取得牢狱的'钥匙。

　80、廉洁，公务员的护身符。

　81、养廉不分你我，劝廉方为持家。

　82、执政以廉为本，为官以勤为先，清正廉洁格言。

　83、不怕法律无情，就怕自身不清。

　84、廉洁让家庭成为温馨的港湾，腐败使亲人坠入痛苦的漩涡。

　85、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。

　86、党的事业重如山，个人名利淡如水。

　87、牢记宗旨，永葆本色。

　88、杜绝吃拿卡要报，提倡德能勤绩廉。

　89、千金经手过，不沾一文钱。

　90、律已与自爱齐飞，勤政共清廉一色。

　91、开拓进取，勤征细管，严格执法，文明服务。

　92、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。

　93、加强廉政文化建设，开创反腐倡廉新局面。

　94、廉是滋补身心的良药。

　95、有公德乃大，无私品自高。

　96、廉政准则天天念，心中有条高压线。

　97、位不在高，廉洁则名;权不在大，唯公则灵。

　98、心公官必正，行端官自清。

　99、依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。

　100、取人一文，我的人则一文不值。

　101、经常吹吹廉政风，时常敲敲警示钟，做好贤妻廉内助，家和夫顺共廉洁。

　102、一心为公是政理，贪权谋私有祸根。

　103、以廉为荣，其乐无穷，以贪为耻，保家护己，以廉为养，终身无悔。

　104、鸣反腐警钟当立助廉之志，进逆耳忠言不做缠树之藤。

　105、国无廉则不安，家无廉则不宁。

　106、爱岗敬业，永葆清白。一人廉洁，全家受益。

　107、一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。

　108、贤内助兴夫兴国荫及后代;贪内助害夫害国殃及子孙。

　109、人才是压出来的，高效率是严出来的。

　110、贪婪能给全家祸，清廉换取终身福。

　111、放私欲、财欲、损国害己抓党纪、政纪严惩腐败。

　112、管住自己的手，甘愿吃亏。

　113、不勤，无以成就事业;不廉，难以凝聚人心。

　114、立志言为本，修身行为先。

　115、执法公正心坦然，清廉不贪自从容。

　116、坚持和发扬党的优良传统廉洁从政;教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。

　117、勤政，一身充实;廉政，一身轻松;勤政加廉政，一生追求。

　118、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖;对贪婪者是一把自刎的利刃。

　119、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。

　120、防微杜渐，勿使小节成大恶;反腐倡廉，常将警钟鸣心头。

　121、严格自律出廉政，服务创新谋发展。

　122、心中常念人民苦，身边牢筑防腐墙。

　123、廉洁自律绷紧弦，拒腐防变勿思贪。

　124、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。

　125、身有正气，不言自威。

　126、廉而洁，一身正气;勤而俭，两袖清风。

　127、大家小家幸福家、廉政维系你我他。

　128、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

　129、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

　130、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。

　131、得志时贵在清醒，失意时重在平衡。

　132、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。

　133、奢欲贪俭生廉。

　134、慎始，勿被蝇头小利所惑;慎终，勿让正气名节不保。

　135、以公为矛，锐不可当;以廉为盾，坚不可催。

　136、做人做事应清清白白，为政为民须勤勤恳恳。

　137、贪欲是腐败的温床，自律乃廉洁的沃土。

　138、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。

　139、做人贵在品，为官重在廉。

　140、诚信做人清白为官，踏实做事勤政为民。

　141、清正在德，廉洁在志。

　142、清廉之家众人夸，奉公志土美名扬。

　143、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。

　144、廉洁让家庭成为温馨的港湾，腐败使亲人坠入痛苦的漩涡。

　145、贤妻常念廉政经，好夫为民事业兴。

　146、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。

　147、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。

　148、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

　149、科学带来文明，道德带来温馨。

　150、世上黄金贵，清廉价更高。

　151、常吹枕边风，廉洁又奉公。

　152、欲虽不可去，求应有所节。

　153、预防职务犯罪，人人有责。

　154、常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民之托。

　155、廉不言贫，勤不言苦。

　156、官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。

　157、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。

　158、为官惟廉，从政惟勤;处事惟公，做人惟实。

　159、取不义财，当心要下台。

　160、秉公执法，维护法律尊严;浩然正气，展示红盾风采。

　161、税务员之廉，纳税人之福。

　162、勤奋做事尽公仆之责。

　163、公平办事要牢记，做人不忘要自重。

　164、构筑拒腐防腐家庭防线，推进家庭廉洁文化建设。

　165、勤与廉相连，奢与腐相通。

　166、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。

　167、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。

　168、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪。

　169、甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。

　170、戒贪，求心安理得;慎行，为正人君子。

　171、自重、自省、自警、自律方能走端行正;慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

　172、拴住自己的腿，足不沾灰。

　173、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

　174、税官当立“公仆志”，执政最贵“爱民心”。

　175、廉政，是一颗心向党的深深宣誓，是一颗心对人民的深深惦记，是一颗心向事业的深深承诺。

　176、做人一身正气，为官一尘不染。

　177、骥走崖边须勒缰，人至官位要缚心。

　178、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。

　179、不廉，难以凝聚人心。

　180、贤能兴家，廉可避祸。

　181、税官须廉洁，执法要清正。

　182、如果你失去了金钱，则失之甚少;如果你失去了自由，就失去了一切。

　183、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。

　184、率直为人，真诚对人。踏实做事，清正办税。

　185、不勤，无以成就事业。

　186、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

　187、以事实为依据，以税法为准绳，以廉洁为基石。

　188、廉洁一人，更能造福一家，是个好人;廉政一人，更能造福一方，是个好官。

　189、贪欲无度，牢狱自筑。

　190、清正廉洁乃税官本色，阳光办税为税官职责。

优良家风手抄报

家训

       是指对子孙立身处世、持家治业的教导。家训，是中国传统文化的重要组成局部，也是家谱中的重要组成局部，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属丁家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

而"不成文"，也是我国家训的一大特点，成为日常行为规范的有机部分，取其精华去其糟粕，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是家家之训，形成家家之风。家风的建设关键在家长。家长首先要成为家风建设中的有心人，才能有意识创建自己的好家风，将延续自己的好家风，使自己的家庭和子女受益。

家风是指一个家庭或家族的传统风气。也就是说一个家庭的生活方式、文化气氛即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风气换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，家谱是新一代承载家文化的工具。

家风家训家规名言：

        1、读书，起家之本；循礼，保家之本；和顺，兴家之本。

　　2、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

　　3、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

　　4、祖宗虽远，祭祀不可不诚。

　　5、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

       6、勿以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。

　　7、与肩挑贸易，勿占便宜。

　　8、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

　　9、亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。

　　10、尊师而重道，爱众而亲仁。

在手抄报内容中放入诗句，彰显手抄报的独特和个性。以下是我整理的兴家风手抄报，欢迎阅读参考！

兴家风手抄报： 兴家风手抄报资料

纪晓岚"四戒四宜"家训

在清朝名臣纪晓岚在家教上很有见识，因此他在家书中对于子女有“四戒”、“四宜”的要求：

一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。以上八则，为教子之金科玉律。

家规：

其中家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

家训：

关于家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

家风：

其实家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的'家文化。家谱即是承载家文化的工具，家谱是新一代承载家文化的工具。

家风作文

在中华民族自古以来就崇尚“百善孝为先”，我家亦如此。“孝”字，即为我家的家风，而我家最孝顺的，非我的母亲莫属了。

我的母亲是位勤劳善良的女人，更是一位既是发自肺腑又能付诸行动来孝顺父母与公婆的女儿与儿媳。她自小受家庭熏陶，练就了一身做家务的本领。母亲做的饭菜经常会盘碗见底，母亲打扫的房间一定是一尘不染，我与父亲每天都能穿着散发着阳光味道的衣服出门，总之，提到家务事，母亲无所不能，而且样样精通。更为可贵的是，在孝顺长辈上面，她一直是“身先士卒”，“率领”我们全家做“孝子”，将我家的家风——“孝”，展现得淋漓尽致。

记得那日在奶奶家，午饭后，我以最舒服的姿势倚在沙发上看了好一会儿的电视，起身去餐厅开冰箱拿雪糕吃，眸子却无意间瞥见在厨房里忙碌的身影，是母亲!

在此时，她正哈腰站在水池旁刷着碗，白色的泡沫飞溅，裹住了她白皙修长的双手，沾满油渍的白瓷碗盘一经她握在手中洗碗布的“洗礼”，瞬时间恢复了莹白的面容。真是好功夫啊!

耀眼的午后阳光照在母亲身上，将她那随着年龄的增长显得愈发臃肿的身躯映射出修长的似少女般的剪影，乌发间垂下的几缕银丝遮挡住了眉梢，我第一次意识到，母亲已经不再年轻……

“红啊，别刷了，歇歇吧!你都忙了一头午了，等会儿你们走了，我来收拾。”奶奶心疼地在一旁不停地念叨着。“不用，妈，马上就好了，您进屋吧!”我恍然，母亲这是为了不让奶奶累着啊!

“妈妈，你与奶奶都去休息吧!我来干!”说着，我把雪糕放回冰箱，换鞋进了厨房，挽起袖子，夺下母亲手里的碗，开始认真地刷起来。见母亲诧异的瞧着我，就笑着说：“‘百善孝为先’不是我们家的家风嘛!”母亲也笑了，她满意地看着我，好像在说：“嗯，我的女儿长大了!”随后就拉着奶奶进了客厅。我知道这“离开”就是对我的信任。

家风，并不是一种摆设，而是一个家族世世代代传承下来的为人处世的准则，百善孝为先，家与万事兴，家家与睦，那么我们的国家就会更加繁荣昌盛。

家风是什么

家风包括：家德、家规、家训、家谱。 家德是家庭崇尚的德理和伦理。如尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让等； 家规是家庭遵从的规则。如站坐有姿、互敬互爱、勤俭持家等； 家训是家庭尊从的信条。如诚实守信、见义勇为、清白做人、爱岗敬业等； 家谱是家庭传宗续延的记载。正义和善诚实严谨崇知向上。

家风的经典句子

1、勤俭持家般般有，好吃懒做样样无。

2、家里有问题，长者应生惭愧心，是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

3、家有千口，主事一人。　

4、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

5、防人之心不可无，害人之心不可有。

6、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。

家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它的提出必须具有权威性和典范作用，亦即“榜样性”。中国古代传统家庭往往不是孤立的，它存在于宗族之中，日常行为受到族约的限制。

族约的制定通常是由族内德高望重的长辈商讨所得，里面蕴含了这些长辈日久经年的为人处世哲学，也兼顾了社会风潮和公平正义。这样的族约无论是否以文字的形式出现，都有很强的“法规”性，家族内部成员出于对长辈的尊重和信任，会无条件地执行并延续下去。

　家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格与风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观与人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。下面是关于优秀家风手抄报的内容，欢迎阅读！

　家风手抄报1

　家风手抄报2

　家风手抄报3

　 家规：

　家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

　 家训：

　家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

　 家风：

　家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，家谱是新一代承载家文化的工具。

　 家风作文

　中华民族自古以来就崇尚“百善孝为先”，我家亦如此。“孝”字，即为我家的家风，而我家最孝顺的，非我的母亲莫属了。

　母亲是位勤劳善良的女人，更是一位既是发自肺腑又能付诸行动来孝顺父母与公婆的女儿与儿媳。她自小受家庭熏陶，练就了一身做家务的本领。母亲做的饭菜经常会盘碗见底，母亲打扫的房间一定是一尘不染，我与父亲每天都能穿着散发着阳光味道的衣服出门，总之，提到家务事，母亲无所不能，而且样样精通。更为可贵的是，在孝顺长辈上面，她一直是“身先士卒”，“率领”我们全家做“孝子”，将我家的家风——“孝”，展现得淋漓尽致。

　那日在奶奶家，午饭后，我以最舒服的姿势倚在沙发上看了好一会儿的电视，起身去餐厅开冰箱拿雪糕吃，眸子却无意间瞥见在厨房里忙碌的身影，是母亲!

　此时，她正哈腰站在水池旁刷着碗，白色的泡沫飞溅，裹住了她白皙修长的双手，沾满油渍的白瓷碗盘一经她握在手中洗碗布的“洗礼”，瞬时间恢复了莹白的面容。真是好功夫啊!

　耀眼的午后阳光照在母亲身上，将她那随着年龄的增长显得愈发臃肿的身躯映射出修长的似少女般的剪影，乌发间垂下的几缕银丝遮挡住了眉梢，我第一次意识到，母亲已经不再年轻……

　“红啊，别刷了，歇歇吧!你都忙了一头午了，等会儿你们走了，我来收拾。”奶奶心疼地在一旁不停地念叨着。“不用，妈，马上就好了，您进屋吧!”我恍然，母亲这是为了不让奶奶累着啊!

　“妈妈，你与奶奶都去休息吧!我来干!”说着，我把雪糕放回冰箱，换鞋进了厨房，挽起袖子，夺下母亲手里的碗，开始认真地刷起来。见母亲诧异的瞧着我，就笑着说：“‘百善孝为先’不是我们家的家风嘛!”母亲也笑了，她满意地看着我，好像在说：“嗯，我的女儿长大了!”随后就拉着奶奶进了客厅。我知道这“离开”就是对我的信任。

　家风，并不是一种摆设，而是一个家族世世代代传承下来的为人处世的准则，百善孝为先，家与万事兴，家家与睦，那么我们的国家就会更加繁荣昌盛。