苏轼出生于宋仁宗景佑三年公元1036年，仁宗就是最近王凯主演的电视剧《清平乐》中的皇帝。

仁宗体恤爱民，在位时国家政治稳定，经济文化繁荣昌盛，创造了“仁宗盛世”。苏轼就出生于这样的大环境中，青少年时期无论是生活还是物质方面都比较顺利。

苏轼家族图谱

苏家在今四川省眉山市，在当地虽不是大家族，但也有一定的经济实力。苏轼的祖父苏老爷子不识字，却是一位豁达富有智慧的人。

老爷子在丰收之年不像别家那样储存食米，却以米换谷，在自家米仓中存了三四万石之多。别人不知道他为何如此，随后荒年歉收，他的祖父就开仓放粮，先给自己家族近亲，然后分给妻子娘家人，再后分给佃农和同村贫困人家。这时候人们才知道他当初为什么广存稻谷--因为稻谷可藏数年，而稻米天潮湿时则易霉坏。

一天，老汉正在外喝酒取乐，传来一则消息，他的二儿子赶考高中。一起考中的还有一人，是邻村苏轼外祖母程家的孩子。程家在当地有财有势，决定铺张庆祝一番。而苏老爷子却无此意，得到儿子高中消息后，喝着酒骑着毛驴就走了（古人貌似爱骑驴）。半路上走到庙里，把平常骗百姓钱财的神像给砸的粉碎。

虽然苏老汉不识字，但为人豪爽大方，胸襟开阔，并且还有一些智慧，没有同时代人的那种迷信，估计苏轼的豪爽与豁达有一部分是继承自祖父。

与苏老爷子不同，苏洵话不多，性格比较古怪，是一位嫉恶如仇的人，生活上也不易与人相处，年27才开始发奋治学。虽然在仕途上不得志，但在文学上却文名大噪。也许苏洵是看到自己的哥哥、自己的内兄，还有两个姐夫，都已科举成功才发奋读书。苏家整个家族还是蛮强大的。无论是苏家，还是苏轼外祖母程家，都有科举高中做官的人。

再比如当代的钱氏家族：中国导弹之父钱学森、中国近代力学之父钱伟强、中国原子弹之父钱三强，并且金庸和钱学森也有亲戚关系。

再比如历史上颍川陈氏、陇西李氏、琅琊王氏，这难道是历史的巧合吗？其实是家族的力量。好的传世家训，优良的基因是会造就一批优秀的人才。

在古代有一种氏族门阀制度。有名声的世家列为甲等乙等，而称之为“江卿”，江卿之家不与普通人家通婚嫁，只要对方非江卿一等，再富而有势，亦不通融。

古人对出身，家庭背景比现在还严苛。所以，当我们外出找工作，碰到以学历，或者其他问题而受到歧视时，也需要平复心情，不能全怨面试者，这是历史遗留问题。

苏洵有个女儿程八娘，嫁给了苏轼的表哥。但在程家却遭到虐待，不久就去世了。苏洵因为这件事把全族的人招到一起，当众谴责妻子娘家，并且发誓此生再也不与程家人来往，并且嘱咐苏轼、苏辙以后也不要和他们来往，从这件事上看苏洵身上也有很刚硬的一面。

母亲程氏是位知书达理之人。年轻时，苏洵不在意学业，程氏时常劝解，希望丈夫能励志求学。

苏洵在祭妻文里这样写到：

“嗟余老矣，四海 一身。自子之逝，内失良朋。昔余少年，游荡不学，子虽不言，耿耿不乐。我知子心，忧我泯没”。

苏洵后来发奋读书和妻子程氏有很大关系，我想程氏对少年时期的苏轼也会有同样的教诲。在一个家庭中，母亲往往能产生很大的作用。

少年时期的苏轼，贪玩调皮，六岁时入私塾求学，苏轼辉煌的一生就这样平静的开始了。。。

草莽社--苏轼传

没有

苏轼有四子：长子苏迈、次子苏迨、三子苏过，四子早夭。无女。

苏迈，字伯达，东坡先生前妻王弗1057年生。1077年十八岁娶妻石氏（石昌言之孙）。元丰二年（1079年）苏轼在湖州被捕入狱，苏迈随父入京照顾。苏轼出狱后，苏迈随父居黄州。元丰六年（1083年）被命为江西饶州德兴尉（苏轼《石钟山记》）。1091年，被命为房州军事推官知河间事。绍圣四年（1097年）苏迈被任命为韶州仁化令。苏轼被贬澹州后，苏迈留居惠州白鹤峰新居。苏轼在北归途中卒于常州，苏迈扶其父灵柩至河南汝州郏城（今河南郏县），后随苏辙居颖昌。

苏迨，字仲豫，东坡先生后妻王闰之1070年生。娶欧阳修六孙女、欧阳叔弼之女为妻，后续娶欧阳修七孙女。幼时体弱多病，聪颖异常，颇好诗词。平素不喜欢入仕做官，后承父恩授承务郎。1126年卒，死时五十六岁。

苏过，字叔党，东坡后妻王润之1072年生于杭州。娶蜀忠文公范镇（字景仁）之孙、范百嘉之女为妻。政和二年（1112年）出监太原税，政和五年（1115年）知偃城县，宣和五年（1123年）权（代理）通判中山府，卒于镇阳行道中，年五十二。苏过能文，著有《斜川集》，亦善画。

苏遯，小名干儿，侍妾王朝云元丰六年生于黄州，元丰七年夭折于金陵

孙子：苏箪、苏符、苏箕、苏籥（yue），、苏筌、苏筹、苏籍、苏节（jie）， 苏笈、苏簟（dian），苏籧、苏竺。

苏洵、苏轼、苏辙，还有一传说中的苏小妹。

八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。

苏轼、苏洵、苏辙三人合称为三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜欧阳修为师。

苏辙生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。 其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》等行于世。

扩展资料：

三苏介绍——

1、苏洵

苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

2、苏轼

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，

汉族，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

3、苏辙

苏辙(1039年3月18日 —1112年10月25日  )，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。

参考资料：

北宋时期确实有苏谱的编修，其中有苏轼为本谱题写的“苏氏族谱”；有苏洵为本谱完成的《谱例》、《苏氏族谱序》、《族谱后录上下篇》、《大宗谱法》、《苏氏族谱亭记》等；从收集到的苏洵五世孙苏继芳于绍兴七年（公元1137年）所写的《眉山苏氏重修族谱说》等资料看”仅眉山苏氏的族谱在宋代曾多次编修。

另外，从苏颂三世孙苏砒、五世孙苏汉为苏谱写序的情况分析，在宋代，苏氏家谱的编修已十分普及。到了明代，谱书的编写更加普及，传世的苏谱并不多，仅见有明成化二年（公元1466年）编辑的《新安苏氏族谱》 15卷。 苏姓的家谱与其他姓氏一样，体例与内容大致相同。由谱名、题辞、谱序、凡例、世系、族规、行状、文献等组成，有的还有画像、五服图、字辈谱、续后篇等部分。台湾新版的苏氏族谱则分作志、序、传、昭、论、系、说等部分。

谱名：有称家乘、家谱、宗谱、族谱、支谱等，有的冠以地名、堂号、次数。如《苏氏七修族谱》、《醴北苏氏续修族谱》、《苏氏武功五修族谱》等。

题辞：多请在社会上有影响的权贵与名人，以及在本族内有声望的同宗题写。如前述司马光、岳飞，以及苏轼等为苏谱题辞，其中司马光的题辞为：“辕轩肇迹，昆吾启祥；司寇脉衍，平陵功敫；弁州贻泽，凤阁传芳；眉山挺秀，奕世荣昌。”岳飞的题辞为：“眉山苏氏，世传至宝。”苏轼的题辞为：“之帙”。

谱序：谱序有自序与他序两种。自序由修谱人撰写，他序则请社会名流与地方官吏撰写。序言的内容包括有本派系分衍播迁的情况，历次谱书的编撰情况，修谱的原因、目的与经过等。他序中则包括对谱主家族的赞美与希望等美好祝辞。