陇西李氏家谱如下：

祖泽承司理，宗功启伯阳；

传家丕绪广，保世本源长；

钟毓皆兰玉，怡流有义方；

福由明德积，庆自太和彰；

南国伦祥兆，西平振业昌；

顺修思久远，繁衍迪前光。

源于封赏赐姓与恢复李氏。

蜀汉时期，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓；

汉晋时期，北方游牧的少数民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓；

北魏时期，孝文迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏。

李姓的起源和迁徙（钱文忠百家讲坛）

西夏皇室拓跋李氏，唐末时被赐为李氏，名义上是赐姓，实际是恢复李姓，因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后裔。

1、旧派，从珠公43世<盛>字辈起

盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。

亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。

2、新派：

忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。

理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。

豫章罗氏，是发源江西省南昌市的一个江右民系家族。豫章罗氏始祖是西汉时期的大将罗珠。

《江西通志》载：“罗珠汉高祖时跟随灌婴，平定豫章，有功德于民”。罗珠公，字怀汉，仕汉惠帝，先为“治粟内史”，后改为“大农令”，故世称为“大农公”，罗珠与灌婴平定了九江郡。汉景帝时，在南昌一带置豫章郡，建筑城堡，并环城广种豫章树（樟树），其后世子孙遂被称为豫章罗氏。

《世界李氏字辈谱5000例》中含枣庄----茂的字辈谱：

3401、 山东枣庄：德茂贵衍。

3406、 山东枣庄：明灿季登茂盛。

3407、 山东枣庄：清允其茂，修建友道……忠厚传家贤。

3409、 山东枣庄：世德宜秀继，富贵庆荣长(祥)；敬慎林茂旺，玉满照庭阳

江西宜春高氏字辈：“员学远仕伯若文斗亮应”

贵州松桃高氏字辈：“祖宗志亮明方秀”

山东淄博高氏字辈：“思本持家在惟书可继长广培祥云树保毓锡同光（二十世起）

山东梁山高氏字辈：“景手（清）成（思）启文昌茂”。

山东山亭高氏字辈：“学玉其长洪（振）广锡贵安邦”。

山东五莲高氏字辈：“维兴曰华……”

山东胶州高氏字辈：“蔚业徽方振奕祀绪愈兴承启（其）昌继世兹乃雍（永）照穆（谟）”。

山东高密高氏字辈：“德贤安乐吉和顺福瑞祥”。

山东明水高氏字辈：“斗广向（春）玉（福）振（洪）延（全）尉佩兆邵”。

山东章丘高氏字辈：“佩兆广印玉”。

安徽贵池高氏字辈：“继居成为本一心再锦寒支能求刚面方详文士班国正天星盛家修世德昌。”

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高氏人口分布——明朝时期

明朝时期（公元1368-1644年），高姓大约有93万人，约占中国人口的1%，为明朝第十九位姓氏。宋、元、明600年中国人口纯增长率是20%，高姓人口基本没有增长，远远低于中国人口的增长速度。600年中高姓人口纯增加率为4%，净增加了4万。

山东为高姓第一大省，约占总高姓人口的188%。在中国的分布主要集中于山东、江 苏（125%）、浙江（122%），这三省高姓大约占高姓总人口的44%；其次分布于山西、江西、甘肃、河北，这四省的高姓又集中了29%。

宋、元、明期间，高姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南和西北迁移，特别是向江浙赣地区移民。中国重新形成了山东、江浙赣、陕晋三个高姓人口聚集地区。

1、广东省普宁市南营村梅坡公田氏字辈：“ 宗、明、永、笃、世、德、传、芳、发、育、贤、豪、家、声、大、振 、美、珍、可、尚、良、玉、为、宜、特、品、名；

远、 献、之、朝、端、宗、明、永、笃、 世、系、传、芳、 登、升、俊、彦、 裕、国、文、章、郷、咨、德、茂、 福、寿、贞、康、 凤、仪、嘉、美、 麟、瑞、发、祥”。

2、安徽无为田氏字辈：“承、家、光、国、志、在、荣、宗、文、明、显、兆、运、际、时、宏、人、和、天、泰、云、喜、从、龙、才、舒、克、展、永、建、奇、功”。

3、湖北蕲春田氏字辈：“赞伯玉文大再有可之仁礼义相传必发光辉星斗极庆云绵远沃贤君”。

4、湖北蕲春马骅山田氏字辈：“本万永于龙种之启义相传必发兴祥曙光辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章依孔孟箕裘圭碧大家声”。

5、湖北蕲春久长山田氏字辈：“本金宗再可用仁礼义相传必发兴祥耀光辉星斗极庆云绵远乐升平槐高实荫千秋业桂长芳馨百世荣华国文章尊孔孟箕裘圭碧振家声永怀祖德垂南宋久缅临淄启雁门荆萼广培兄弟睦根源远溯子孙心大成玉牒开新纪伟绩瑶笺证古今砥柱中流人不乏凤毛龙种满地春”。

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田姓-起源一：

源于官位，出自西周时期官吏田仆，属于以官职称谓为氏。田仆，是西周初期设置的官位，与田地农耕无关，而是专职负责管理君王所行之道路的官吏。

周王朝，是在灭殷商王朝的基础上建立的奴隶制国家，而殷商是以土德立国，因此在周公以三年之久的时间镇压了纣王之子武庚的反叛以后，周王朝君王所行之路就不再同于士卿大夫和平民百姓所行之路了，而是专用木板铺设的道路，称“田路”，取五行之中的“木克土”之意，防止殷商旧族再造反。

田仆，就是负责建造和管理田路的大夫，下属有上士十二人，史一人，丞相一人，徒若干，是很重要的官职，隶属于夏官府司管辖。在典籍《周礼·夏官》中记载：“田仆，掌驭田路。

田路，木路也。田仆上士十有二人。”在田仆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称田仆氏，后省文简化为单姓田氏，该支田氏古音读作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可，是古老的姓氏之一。