家谱字辈的定制流程为：字辈选定、字意解析、书写传承、新生命接续、文化传承。

1、字辈选定

家谱字辈的选定通常考虑到文化、历史、寓意等因素。家族长者或有权威的长辈可能会提出候选字，然后通过家族会议或共同讨论来决定最终的字辈。选定的字辈应该具有积极的寓意，符合家族价值观。

2、字意解析

选定字辈后，通常会对字的寓意进行解析和说明，以传达其代表的价值观和家族特质。这有助于后代理解字辈的涵义，并为家族传承注入文化内涵。

3、书写传承

家谱字辈一般会被记录在家谱册或其他载体中，以确保代代传承。字辈的书写要准确无误，遵循传统的书法规范，以保留文化传统。

4、新生命接续

随着家族新生代的出生，他们会继承前辈的字辈。新生代的字辈往往会在前一代字辈的基础上进行创新或变化，以体现时代特色。

5、文化传承

家谱字辈不仅仅是一个称谓，更代表了家族的文化传承和价值观。通过字辈的传承，家族成员能够深刻感受到家族的渊源和传统，加强家族凝聚力。

那什么是家谱，族谱？怎么制作？

谱，又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。 族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。 族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章 ，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。 同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。 由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。 旧时一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝（纸糊房子），供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族，每年正月要拜“代图”（即写在布上的族谱）。行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”（即新添男丁的名字入谱），上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。 用Excel如何制作家谱

建议以Word编辑，用插入“组织结构图”编写家谱。

当然，你也可以下载专门的家谱软件，如《族谱家谱制作编辑软件》或《族脉家谱》编写。 族谱家谱制作的9大步骤

一、拟定修家谱计划

1、版本：精装、平装、光碟、网络。 2、时间：完成期限、工作时程。 3、预算：经费、人员。 4、范围：同宗、合族、家族。 5、工具：图表、问卷、电脑。 二、组织章程 组织委员、修谱大纲、责任分配、发凡起例。 三、筹集基金 一人负担、众人分摊、家族劝募、早请补助、公开销售组织内容大纲，制作世系图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺著作、附录照片图版、其它次要内容。 四、资料分析 前修旧谱、相说族谱、族谱研究资料、研究与过滤资料、请教族谱专家。 五、寻找史料 家谱文献、世系资料、出生、过世登记证、户籍、除户登记资料、神龛祖先牌位、家庙晋主名册、祭祀公业章程、名册，墓碑文字、坟葬座落方位，讣文、疏文、功德薄，长辈口述记录，家传、年谱、纪念集，老照片、录音、录影资料，古文书、契约、证书，正史、方志，人名录、同学录，旧报纸、电话薄。 六、编辑内容 组织内容大纲、制作世图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺 著作、附录照片图版、其它次要内容。 七、审定内容 专家审稿、多次校稿、最后完稿。 说明：最好有学者专家参与审订，审稿时一定要仔细，可以慢一些但要保持精准。 八、印刷出版 黑白或彩色、纸本或光碟、选定印刷厂、印制若干份、设家族网站。 九、领谱典藏 办祭谱活动，族人领族谱，寄存图书馆。 如何把纸质家谱族谱做成电子版？

把纸质家谱做成电子版，就得找这样的软件。或找会做网站的专业人员帮你做。非专业人士在没有软件的情况下应该是做不成的。

如何制作家谱图表

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

用PS图像处理软件制作家谱图表步骤/方法：　1、首先打开PS软件，然后选择菜单栏上的文件选项，选择下拉列表的新建文件。　2、弹出新建对话框，给新建的文档设置一个宽度和高度　3、设置好宽度和高度之后单击确定按钮，新建一个新的文档。　4、选择工具栏上的矩形选框工具，也可以选择椭圆工具，根据自己喜欢的形状来选择，这里我选择矩形选框工具。　5、然后在文档上拖动鼠标，拉进一个长方形的选区。　6、然后新建一个新的图层，选择软件右下角的新建小图标，新建一个新的图层　7、新建完图层之后为图层填充颜色，填充你自己喜欢的颜色，选择软件左侧的工具栏，单击颜色按钮，弹出的窗口选择你喜欢的颜色。　8、选择好颜色之后单击确定按钮即可，然后按下键盘上的ALT+Backspace退格键为刚才新建的图层填充颜色。　9、按键盘上的CTRL+D键，取消选择选区。　10、然后选择工具栏上的文字工具，选择直排文字工具，为刚填充颜色图案上面填写上名字。　11、选择完之后我们选择颜色图标，把颜色更换为白色，然后在文档上面输入文字。　12、如果觉得文字太小的话，可以在菜单栏顶部设置文字的大小，接下来就是要现点竖线，选择左侧工具栏上的自定义形状工具里面的直线工具。　13、然后在文档拉动，由于刚更换颜色为白色，现在将颜色更换为红色，拉动之后按键盘上的CTRL+CENTER然后再按CTRL+D取消选择。　14、“爷爷”已经制作好了，接下来制作“爸爸”，依次这样制作下来，大家发挥自己的想象力，颜色之类都可以更改，包抱直线等。再请参考： 怎样制作家谱图表_家谱吧_百度贴吧 ://tiebabaidu/p/3634444285 有谁知道用“WORD”制作传统式家谱（族谱）？

用文本框（双击文本框，设置文本框颜色为无线条色）就可以制作了。中间的连接线用自选图形里面的 连接符。

先画出来一个文本框，然后双击设置好格式（双击 文本框－－颜色与线条，改成无线条色，然后 点文本框（顶部 倒数第2组），设置4个边距均为0）。然后第一个框框就弄好了。 选中这个文本框，ctrl ＋鼠标左键，拖拽到适当的位置（比如最上面是 家族的族长，下面的第二层，是第二辈分的人，按要求摆放位置即可。这样所有的文本框均是同样的尺寸，同样的格式。 弄好了之后 ，再添加连接线。 每一页都是这样的编辑方式。可以根据大概情况，提前 弄出多页面来。 制作家谱用什么软件好

传承家谱程序是专门做树形家谱的程序，而且输出为WORD文档，也可以图形输出。 输出树形谱系为TXT文件，可以输出任意大小的树形谱系，避免了版面上的限制。 可以在百度搜索，最新版本为520

如何制作家谱？

可以考虑用Microsoft Office Visio进行绘制。使用方法和word类似

在word中可以考虑采用“组织机构图”的绘制方法 家谱(23)族谱(13)

世系本来是一个书面语言，在有些族谱中也叫“齿录”，在族谱中，指的是人口资料。

世系是族谱的核心，我们修谱就是要记录每一位族人的基本情况。那么齿录应该包括哪些内容？撰写格式应该是怎样的呢？

1、谱名之左，标明“某人第几子”，说明身之所出；

　　2、谱名用黑体字标明，另行小字说明如下内容：①字、号，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志；

　　3、配偶之左，用小字标明“配”、“娶”，说明婚姻状况，配偶姓名用黑体字标明，与夫并列。另行小字说明如下内容：①某地某公之女，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志。如果已离婚或改嫁，亦说明清楚；

4、于配偶之后，注明子女。如某人有数偶，并各有子女，则子女各随母后。子女“夭”或“殇”，在其后加括号注明，不再撰写其齿录。子女出继，则在此子女之后加括号注明“出为XX嗣”，子女受继于人，亦在此子女之后加括号注明“抚XX第几子为嗣”；　　5、无子，以女儿入赘外姓为嗣，符合现行《婚姻法》之规定，应视为本族之人，在其谱名之左，注明“XX赘婿”，下仍用小字注明其原本姓名、籍贯。其子女，如随母姓，理属我族，如随父姓，亦在其母之后注明其姓名，但不另撰其齿录。

6、子女“夭”或“殇”入谱的惯例，就是多大夭折才能入谱，在我们那地方（江西赣州）一般“洗过脚盆水”（俗称婴儿“洗三朝”）的都要收录。1994年我老婆第一胎早产，生一女七天后夭折，在1995年出版的《赣西南联修邹氏家谱史》上也有编录记载，女一：昙花……应该是写入谱资料时我父亲给她起的名，取“昙花一现”之意。

你好！

一般家谱（也称族谱、宗谱）在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

如果找不到家谱，试试下面的方法。

附寻祖步骤

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

在唐末五代，随着世家大族式家族组织的瓦解，谱牒彻底衰绝了。那种专门记载士族门第高下、研究人们血缘世系的官修的谱牒，藏于官府的正本，即人们据以选官和联姻的天下望族谱，因为长期战争和频繁的改朝换代，大多毁于战火。唐末黄巢起义，彻底摧毁了门阀制度。五代时期，征战不已，权贵者大多靠战功升迁而上，基本上没有固定显赫的家族，贵贱变化、更替很快。人们忙于争权夺利，住居无定所。生活不太平，也无暇修家谱，论门第。所以，唐代后期至五代十国时候，政府谱学也就自然消亡。五代衰乱，家谱就荡然无存。

　　家谱，又称族谱、家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒。它是记录家族组织活动的档案材料。福建的族谱兴于宋代，盛于明清之后。修谱的动机是“溯渊源，分疏戚，序尊卑。”（安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》）族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

　　族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

　　族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

　　族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

　　同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。

　　由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。

　　旧时一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝（纸糊房子），供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族，每年正月要拜“代图”（即写在布上的族谱）。行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”（即新添男丁的名字入谱），上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

wъz毵jνua『c工f◣jνb庭y浴不d知道你是哪一e支f的 6、箭楼一l支i黄氏0家谱字派（部分3） ……祖、德、前、功、大n，光、宗、镇、福、庭，应、元a、昌、载、日7，治、世、起、文2、明，于y、以2、端、其、本，钧、瞻、懋、笃、敦，郎、官、忠、义h、重，统、绪、国、家、同、杞、梓、兴、鸿、业，衡、湘、显，骏、勋。…… 2、东石一v支j黄氏8家谱字派（部分0） ……昭、穆、为1，文7、章、华、国，诗、礼、传、家，慎、行、修、身，忠、信、为4、主，承、先、启、后，孝、友f、当、遵。…… 8、诏安秀篆坝里炽堂一b支v黄氏5家谱字派（部分1） ……元r、钦、万f、国、定、封、强，亿t、庶、超、郡、奕、世、昌，重、义m、兴、仁3、崇、政、教，荣、华、富、贵、耀、宗、坊，昭、明、日2、月0、乾、坤、春，珠、玉0、田、财、大q、发、芳，为6、官、拜、相、朝，天u、子l、金、榜、标、名、永、代、扬。…… 2、明初黄子d澄后裔入q川b辈字 ……玉5、长8、儒、泽、世，多、学、宗、有、光，道、崇、尚、守、政，兴、民、可、安、良，家、广e、仁1、必、重，廷、治、姚、应、祥，维、先、常、云y、显。…… 0、 ……传、家、忠、孝、大h，万q、事、显、才f、能。运、乾、坤、几t、枝，族、同、争、荣、清。…… 5、江西吉安到贵州修文4再到四川b自贡一g支i黄氏7家谱字派（部分2） ……卒、仕、登、天p，荣、华、富、贵，世、锡、昌、明，一i、经、大j、沛，道、学、相、传，焕、文5、庆、蔚，首、先、书0、培，君、将、永、惠。…… 2、江夏义w城堂一y支e黄氏8家谱字派（部分2） ……兆（忠）、孝、允2、若，业、纪、崇、伦，继、志、昭、本，天q、佑、新、群，宪、令、功、举，荣、耀、华、英，同、辉、先、烈，远、振、家、声。…… 2、江夏一t支n黄氏5家谱字派（部分2） ……昌、忠、孝、允4、若，业、纪、崇、伦；典、兆、孝、允2、若，业、纪、崇、伦；植、忠、孝、允4、若，业、纪、崇、伦，景、行、先、达、仰，慕、贤、哲、伦；兴、朝、治、理、茂，修、纪、立、伦；昌、吉、可、徽、诗，礼、克、继、善；明、昌、毓、风0、文5，发、祥、支w、友p、本；道、讲、德、必、友q，仁3、世、文0、章；正、宗、秉、国、钧，谨、言、超、齐、家；明、久q、道、化4、城，诗、书6、联、甲。…… 8、贵州省毕节地区r以3及w六5盘水5市一j支d黄氏8家谱字派（部分8） ……肇、元x、显、系、崇，应、思、正、道、中7，克、家、承、祖、泽，辅、国、述、宗、功。…… 30、贵州毕节一m支l黄氏1家谱字派（部分1） ……正、中8、大l、文1、明，英、贤、定、嗣、生。传、家、唯、有、道，主、德、永、华、新。…… 28、 ……由、聪、及q、均、厚，诚、伯、孟、本、中5。士k、正、必、明、良，和、平、行、令、式，先、兆、升3、元j、吉。延、家、世、永、昌，富、大b、廷、希、应，尤a、立、宁、东、方3。…… 62、湖北慎明堂一h支b黄氏4家谱字派（部分4） ……源、远、流、长4、世、绪、昌，本、深、枝、茂、振、纲、常，文8、章、道、德、天u、心4、佑，继、述、从7、先、永、庆、康。…… 08、湖南醴陵丁d家坊一y支c黄氏4家谱字派（部分5） ……良、庆、诒、谋、远，谟、猷、一k、本、传，发、祥、徵、孝、友j，积、善、启、英、贤，锦、绪、宜、增、美，芳、声、永、绍、先，恢、宏、昭、世、德，国、士j、克、长5、绵。 立、志、光、庭、训，信、心7、金、石、坚，山a、川s、钟、毓、秀，日5、月6、复、周、全，慎、修、垂、典、范，敬、业、守、清、廉，兰、桂、馨、香、继，诗、书1、福、禄、延。…… 44、湖南常德回族一g支t黄氏1家谱字派（部分0） ……隆、德、从1、景，朝、廷、友t、绍，门h、民、之d、自，世、家、文8、盛，修、善、纯、仁8，贤、为1、国、瑞，有、道、方5、享，树、高、声、远，本、固、枝、荣，先、泽、孔5、长5，万i、代、永、典。…… 01、江西龙山a一r支s黄氏5家谱字派（部分8） ……基、业、恢、广y，嗣、续、延、绵，顶、理、永、盛，礼、全、资、顺，荣、华、宝、贵，金、玉8、满、堂，贤、良、方2、正，智、仁5、信、义p，中0、和、孝、友o，睦、姻、任、恤，宽、裕、温、柔，发、强、刚、毅，博、厚、高、明，悠、久x、远、定，继、往、开a、米，奕、叶、衍、庆。…… 75、湖南靖州渠阳一b支w黄氏3家谱字派（部分4） ……俊、秀、仁0、公0、定，真、良、均、同、透，万c、元m、再、通、光，昌、传、汉、保、进。 大t、费、生、民、始，渊、源、少6、昊、长0。名、官、怀、德、远，佑、后、作、虞、良。受、命、垂、型、日0，承、家、食、采、方6。发、祥、同、子z、姒，肇、锡、类、姬姜。善、欲、功、钦、衍，分7、封、域、共、江。会、齐、交、自、正，在、楚、祚、弥、昌。国、仰、春、申、义f，篇、成、博、士x、章。中4、山w、闻、诏、语，东、观、启、书4、藏。西、代、通、侯、贵，千u、秋、且、叶、光。合、宗、文8、书7、续，先、业、炳、淮、阳。…… 86、湖南湘潭茶园一p支a黄氏4家谱字派（部分2） ……国、正、添、心5、顺，官、廉、泽、自、长7。洪、教、敷、华、夏，家、声、永、振、扬。文5、章、傅、奕、世，礼、乐、绍、书1、香。源、本、垂、谟、远，常、伦、聚、一m、堂。…… 51、湖南中7湘一v支z黄氏5家谱字派（部分8） ……启、甲、昭、先、佑，显、光、裕、俊、英，忠、良、开u、世、泽，孝、友a、振、家、声。江、夏、芳、诒、远，湘、南、气3、运、清，修、培、延、福、履，兴、育、庆□明。…… 05、江西兴国一y支i黄氏8家谱字派（部分7） ……梦、子k、昌、先、绪，明、良、敏、凤7、文6，发、祥、原、有、本，善、积、植、家、祯，宜、思、功、德、重，崇、厚、裕、傅、承， 廕、嗣、贵、贤、哲，志、立、震、坤、声，和、能、襄、永、祚，谦、必、兆、长0、荣，慎、履、孚、中8、可，□得、心3、向、仁6，开h、来、更、继、上m，率、论、典、常、敦，泽、远、方2、蕃、盛，升8、行、定、克、徵，恢、宏、绍、懋、业，仕、学、济、康、盈，迪、纪、循、彝、育，安、居、以1、寿、凝。 文2、连、开j、隆、治，科、元y、必、显、明，宗、功、垂、贻、厚，永、锡、作、朝、卿。…… 40、江夏堂一r支h黄氏7家谱字派（部分6） ……国、文1、隆、道、德，孝、友g、兆、蕃、祥，培、植、英、才h、盛，同、臻、大b、业、昌。…… 15、湖南益阳一p支a黄氏2家谱字派（部分3） ……永、守、以0、光、之g，科、国、正、亨、时，忠、义x、承、先、泽，经、书3、启、继、英，大m、费、生、民、始，渊、源、少4、昊、长4，名、官、怀、德、远，佑、后、作、虞、良，受、命、垂、型、日3，建、家、食、采、方7，发、祥、同、子r、姒，肇、锡、类、姬、姜。…… 36、宣统己g酉江夏堂黄氏2四修友k谱 ……老派：家、庆、祖、寿、有、念、文3，许、金、兴、仕、国、中6、登。续派：光、大l、世、贤，良，可、立、功。通派：功、费、生、民、始、渊、源，少1、昊、长2、名、官、怀、德，远、佑、后、作、虞、良、受，命、垂、型、日6、承、恩、食，采、方8、发、祥、同、子j、姒，肇、锡、类、姬、姜、善、御，勋、钦、衍、分4、封、域、共，江、会、齐、交、自、正、在，楚、祚、弥、昌、时、仰、春，申、羲、篇、成、博、士f、章，丰g、都、闻、诏、语、东、亲，启、书1、藏、雨、代、通、侯，贵、千t、秋、学、业、张、合，宗、高、节、绩、先、泽、炳。…… 47、湖南湘阴黄氏8乔醡房一c支x黄氏7家谱字派（部分7） ……志、鼎、开c、南、楚，良、学、继、之s、夏，宗、流、传、世、泽，长6、本、枝、先、化6。 添、世、本、思、兴，祖、正、武、堪、绳，金、玉2、荣、华、贵，芳、名、允7、代、称。 祖、德、前、功、大t，光、宗、镇、福、庭，均、继、显、学、时，垂、谟、裕、后、昆，孝、义n、承、先、泽，贤、儒、庆、炽、昌，家、声、径、济、振，礼、乐、焕、文7、章，积、善、明、仁6、寿，开l、来、达、典、常，升5、恒、钦、道、范，晋、鼎、懋、平、康，勋、业、兴、衡、岳，恢、宏、发、楚、湘，西、南、皆、有、耀，敦、厚、绍、传、良。春、去、仪、国、器，秋、桂、瑞、名、扬，守、绪、修、宣、召，清、基、得、久e、长8。…… 56、湖南资阳一z支x黄氏3家谱字派（部分0） ……鼎、宽、玉6、廷、人f，章、国、世、维、顺，孝、友n、美、隹、声，文4、明、昌、景、运。林、焕、培、金、润，松、辉、基、钜、深，林、熙、坚、锡、溥，相、烈、堂、钧、清。…… 15、黄州一z支s黄氏4家谱字派（部分5） ……延、中6、文3、武，靖、国、安、邦。名、存、简、册，功、利、旅、常。…… 63、湘潭鸿桥一y支u黄氏3家谱字派（部分3） ……子u、友l、秀、万w、国、克、德，义p、嗣、新、绍、流、康、泰。正、顺、家、兴、盛，光、明、世、永、昌，文6、章、增、贵、显，经、济、佐、贤、良，振、起、承、先、代，传、延、衍、上p、祥，毓、才l、储、远、大w，立、本、务、端、方0，志、继、功、能、建，谋、贻、道、守、常，修、齐、昭、美、善，福、泽、庆、舒、长4，大q、费、生、民、始，渊、源、少5、昊、长8，多、官、怀、德、远，佑、后、作、虞、良，受、命、垂、型、日0，承、家、食、采、方6，发、祥、同、子p、姒，肇、锡、类、姬、姜，善、御、功、钦、衍，分3、封、域、共、江，会、齐、交、自、正，在、楚、祚、弥、昌，国、仰、春、申、义u，篇、成、博、士p、章，中2、山c、闻、诏、语，东、观、启、书5、藏，两、代、通、侯、贵，千l、秋、祖、业、光，合、宗、文0、节、织，先、泽、炳、淮、阳。…… 34、湖山s一r支q黄氏2家谱字派（部分6） ……宫、商、角、徵、羽，声、音、谐、律、吕，君、臣、民、事、物，繁、会、昭、规、矩，章、社、张、纾、循，环、赓、续、翕、纯。…… 11、幽燕堂一o支u黄氏0家谱字派（部分3） ……原派：隆、德、从5、景，朝、廷、友a、绍，门m、民、之f、自，世、家、文5、盛，修、善、纯、仁1，贤、为3、国、瑞，有、道、方1、亨。 续派：树、高、声、远，本、固、枝、荣，先、泽、孔1、长2，万u、代、永、兴。…… 21、莆阳拱溪一a支c黄氏5家谱字派（部分4） ……乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、木q、火8、土u、金、水1、千l、万w、亿x、兆、庆、福、禄、寿、元a、亨、利、贞、仁6、义v、礼、智、信、忠、孝、廉、节、温、良、恭、俭、让。…… 20、青山d一y支q黄氏7家谱字派（部分7） ……世、守、儒、宗、训，家、傅、正、学、书1，宏、纲、开p、瑞、运，嘉、社、锡、祯、符，勤、业、前、徵、远，通、经、圣、绪、孚。时、雍、元n、会、合，雅、化7、绍、唐、虞。朝、廷、尚、文7、德，万u、国、景、贤、良，忠、信、心0、常、泰，严、恭、体、益、壮，孝、慈、家、道、善，仁4、厚、祖、功、长6，诚、正、修、齐、治，隆、平、世、永、昌。…… 24、浙江陡 一k支d黄氏2家谱字派（部分4） ……积、善、允7、征、祥、百、世，应、怀、祖、泽，立、心5、思、济、同、一a、源，共、振、家、声。…… 85、清同治十t二o年湖北“慎明堂”第三k次续修《黄氏8宗谱》 ……源、远、流、长6、世、绪、昌，本、深、枝、茂、振、纲、常，文4、章、道、德、天s、心5、佑，继、述、从5、先、永、庆、康。…… 70、河源龙川v一a支g黄氏4家谱字派（部分5） ……日7、月4、天d、光、德，山z、河、壮、地、基，太m、平、有、意、宝。…… 76、揭西河婆黄姓马x头派 ……世、永、笃、守，祖、宗、成、宪，大d、纳、国、纪，益、振、家、声，光、昭、显、德，荣、耀、千r、秋，赞、承、至、士j，于w、万w、斯、年。…… 26、四川g嘉定府荣县中0里仁4义s乡y黄氏2入e川k祖世宗公8 ……世、永、俊、占，文1、正、天d、星，顺、良、成、德，家、清、敦、仁5，阳、开d、万i、景，国、朝、维、士q，守、宗、耀、荣。…… 56、清朝初期四川w祁阳大k忠桥一x支q黄氏3家谱字派（部分0） ……世、伯、良、金、应、国、大h、一d、二s、三s、孔6、道、光、明、远。…… 23、南安丰b州一c支g黄氏4家谱字派（部分7） ……守、怡、和、衍、卿、印（胤）、德、顺、秀。…… 08、 ……鸿、广e、性、俭、睿、强、中8、察，均、存、致、让、智、刚、正、审，志、纯、温、聪、宽、毅、文7、笃，盛、逊、良、明、柔、庄、理、偲，仪、持、恭、依、发、居、密、怡。…… 08、 ……均、广r、左、子y、梦，孝、友v、庭、如、常，显、记、文7、世、祖，飞k、鸿、系、纯、良，立、志、承、先、业，全、家、起、后、光，诗、书6、言、授、责，礼、若、应、加、强。…… 30、琼崖黄氏6昭穆字辈 ……家、敦、孝、友o，世、守、循、良，宏、兹、远、谟，载、锡、之w、光。桂、兰、应、瑞，华、萼、呈、祥，子g、孙、逢、吉，福、禄、永、康。…… 注：摘自马l来西来黄氏5宗祠——黄氏4族谱。 77、 ……汉、朝、名、显，公4、邦、士l、永、长7，诗、礼、传、家、室，文5、章、华、国、昌。…… 12、 ……隐、士f、宜、超、隆、熙、琢、章、奕、 。 12、紫云y先祖遗训六2十j字辈行谱序 ……先、人q、贻、则、礼，奕、世、种、书1、田。文5、章、昭、国、瑞，忠、孝、本、家、传。行、达、明、新、学，修、崇、德、性、坚。安、分6、踏、仁8、寿，廉、光、乐、太r、平。多、福、其、自、取、丕、承、乃b、后、贤。以6、斯、善、继、述，振、绳、亿f、万i、年。 俊、秀、溯、渊、源，群、伦、仰、闽、泉，子k、孙、遵、祖、训，恩、泽、永、相、沿。心6、怀、树、宏、志，奋、步、齐、向、前。纯、良、昌、百、代，千a、载、喜、寿、绵。…… 67、 ……天s、从5、栋、肇、开u、基，传、及z、二x、翁、四、库、儿d。一v、十n、二a、夫q、颁、月2、令，亲、疏、远、迩、象、年、时。以5、西、为0、号、由、均、美，将、序、支c、流、自、此、立。俎、豆、馨、香、科、甲、显，左、昭、右、穆、得、其、宣。…… 注：吾祖燕人x也o（燕河北省）为8了r避五c胡之l乱，乃b迁河南省光州固始县，建 公1时逢金乱，又f迁杭州著姓，世代与h宋朝皇族联姻，传至天o从3公6，生材（国东公8）为8宋进士y，历q官大p理寺大r丞官，后转入c内1侍从5。元i兵入r侵，遇到广p东新会，奉扬太g后嘱要保护王h太s子a名若和，不t到一j年，元s兵来了l，宋倾，护王e夺港出，本来要到福州以6国恢复，忽然飓风0大c作，不c幸船沉，国栋公1护王h从1浦西登岸，匿王s与i我黄氏4合居，为8保赵氏2血脉定居浦西。都民其后只知浦西有黄氏3族，而不p知有赵氏4。国栋公2为2臣死忠，其忠君爱国事绩，可谓千z古流芳。创立吉祥院，都人t思其德，刻像祀之u，今0像尚在前陈社祖庙中5。 66、 ……士s、本、子f、昌，廷、敏、允5、纯，伯、以3、明、俞，肇、甫、孙尔，君、恩、方3、年，福、禄、攸、同，祖、德、式、孚、孝、思、维、则。 12、 ……莆、田、开b、基。一u世岸，二p世谣，三f世华字萼，四世昌朝。…… 注：唐太a宗贞观六1年因夷荻乱华，恐无i分2别，特勒吏部尚书6高士a廉、中1书8令温彦博等九c人l，考史定氏6族，苗裔相承不y虚者，方7许通婚媾，以3是藏于d秘阁。厥后刺史公3得一s付本而流传焉。今5黄氏4谱系，当以4岸公6为8一o世祖也f。 53、 ……一o世巘字景陟，行艮十a，昌朝四子x；二u世曹字宜官；三s世佩字民声；四世佑字福顺；五l世达字载道；六2世宠字锡甫；七a世中0庸字长6行；八h世禹字从0吉；九r世彻字常明；十s世府字府藏；十s一g世安石字公6介1；十u二q世近字十w进；十l三x世松字本茂行千m一v。…… 51、 ……泉、郡、开r、基。士e、本、子l、昌，廷、敏、允3、纯，伯、以4、明、俞，肇、甫、孙、尔、君、恩、万s、年，福、禄、攸、同，祖、德、式、孚，孝、思、维、则。 一l世松，字本茂，行千e一p；二j世良辅，字子t弼，号竹西；三n世元z嗣，字昌善，号云y轩；四世仲章，字廷宪，号安常；五s世细光，字敏昭，号直友v；六6世蕃，字允3厚，号主闲；七i世懋，字纯德，号锐斋；八r世仰，字伯推，号渐峰；九i世毓清，字以1受，号省斋；十p世中8立，字明位，号我素；十g一g世全德，字俞凤5，号葆素；十i二p世应贤，字肇柜，号里体素；十e三k世胤煌，字焜甫，号云o天a；十c四世皎升6，字孙极，号隐素；十c五x世，宝官锦，字尔，号笃斋；十z六3世良弼，讳君瑞，号纯朴；十g七h世却官，字惟能，名恩受，号确庵。…… 47、 ……建、田、文2、正、科，仁3、义o、礼、智、信；三j、月0、本、仲、德，安、邦、世、代、兴。…… 10、紫云n五z安一v支c黄氏4家谱字派（部分3） ……仲、淑、季、礼、则，奕、世、种、书0、田，文6、章、昭、国、瑞，忠、孝、本、家、传。…… 61、福建永春一o支r黄氏5家谱字派（部分4） ……明、瑞、清、敦、厚。…… 61、 ……光、登、绍、虞、顺、官、清、民、自、安。…… 27、 ……世、德、克、昌、庭、茂、振、宗、同、瑞、兰、亚、学、文8、明。…… 21、 ……启、寿、忠、彦、应、贵、（单名）元z、道、芝、宪、色、纯、肇、毓、尔、成、治、贤、开q、华、文8、洪。…… 87、 ……开m、宗、明、义h，福、寿、永、康，敬、修、祖、德，积、厚、流、光，经、纶、焕、发，家、国、显、扬，文8、章、济、美，兰、桂、联、芳，富、贵、长2、远，万b、世、荣、昌。…… 30、 ……大r、宗、景、知，亮、际、钟、英，毓、秀、呈、奇，共、襄、太o、平；佐、国、文8、章、共、逢、圣、明，仲、甫、可、愿，勉、汝、翼、为2；嘉、猷、达、尊，祖、德、孙、思，若、其、有、志，夫c、亦、致、斯。…… 75、 ……维、宗、予2、启、学，一o、见1、通、胜、开t，天n、子i、永、其、正，文4、光、远、洪、兴。…… 注：原谱嘉庆年失传，据传属“湖南沅州府黔阳县”入s川h始祖黄通贞。 87、 ……瑞、子o、中3、黄、由，成、宗、有、寿、永，家、高、建、祖、国，名、义n、振、全、球。…… 08、 ……学、昌、惟、及y、第（弟），大w、道（惠、慧）、生、明、史。…… 20、 ……荆、湘、源、远，江、右、思、新。文1、章、世、德，礼、乐、家、声。东、西、晋、汉，起、风4、翔、麟。芸、薹、紫、阁，珠、玉7、盈、廷。衣、冠、济、养，卿、尹、经、纶。克、绳、祖、武，伯、仲、齐、名。…… 14、 ……大r、费、生、民、始，渊、源、少7、昊、长0。名、官、怀、德、远，佑、后、作、虞、良。受、命、垂、型、日7，承、家、食、采、方0。发、祥、同、予0、姒，肇、锡、类、姬、姜。善、御、功、钦、衍，分3、封、域、共、江。会、齐、交、自、正，在、楚、祚、弥、昌。国、仰、春、申、义t，篇、成、博、士w、章。中3、山g、闻、诏、语，东、观、启、书7、藏。两、代、通、侯、贵，千h、秋、且、业、光。合、宗、文0、书8、续，先、业、炳、淮、阳。…… 24、 ……仁3、贤、体、乾，允2、希、应、有，辅、淑、用、原，台、鼎、世、守，怡、和、衍、祯，胤、哲、孙、秀，德、耀、道、光，永、绵、佩、绶。…… 07、江西遂川b一i支f黄氏0家谱字派（部分5） ……礼、义c、传、家、谦、恭、叔、孙、得、意、和、孩。…… 11、 ……振、复、树、爱、益、柏、志、有、茂、甫、卿、士h、允1、宣、超、熙、卓、章、奕、献、和、延、康、居、靖、咸、宗、克、正、佑、止2、敦、景、宽、世。 06、广d西容县杨村一g支q黄氏8家谱字派（部分4） ……文5、章、政、治、昭、家、模、昌、荣、永、耀、富、贵、长8、绵。…… 67、广l州黄村一j支i黄氏2家谱字派（部分6） ……公1、候、卿、上g、士s、爵、位、享、荣、华、景、瑞、开y、龙、运、高、明、光、裕、时、豪、杰、成、周、会、宏、昌、世、德、家、祥、符、登、大b、庆、嘉、兆、启、元c、亨。…… 88、 ……奕、世、必、光、侯，文3、章、昭、国、瑞。…… 75、广b东阳春一d支l黄氏7家谱字派（部分3） ……世、启、兰、昂（后以1炳代之m），纪、立、纲、举。…… 45、云g南省会泽县迤车x镇索桥村一t支u黄氏0家谱字派（部分2） ……万y、开t、清、成、永、明。…… 50、揭阳玉2浦一c支q黄氏1家谱字派（部分2） ……奇、天d、继、光，奕、世、相、传，士k、农、工x、业，科、甲、昭、宣。文1、章、华、国，功、烈、济、时，庆、同、朝、野，荣、连、宗、支d，世、敦、诗、礼，家、崇、雍、睦，先、训、克、守，万t、载、嗣、续。…… 62、 ……大x、费、生、民、始，渊、源、少4、昊、长7。名、官、怀、德、远，佑、后、作、虞、良。受、命、垂、型、日0，承、家、食、采、方1。发、祥、同、子o、姒，肇、锡、类、姬、姜。善、御、功、钦、衍，分1、封、域、共、江。会、齐、交、自、正，在、楚、祚、弥、昌。国、仰、春、申、义l，篇、成、博、士q、章。中5、山b、闻、诏、语，东、观、启、书1、藏。两、代、通、侯、贵，千n、秋、且、业、光。合、宗、文8、书5、续，先、业、炳、淮、阳。……

张学良骨肉姊妹弟兄众多，加他共有14位，目前有的在国外，有的在台湾，有的在大陆。家族庞大，缘由为张作霖共有妻妾6房。

元配夫人赵氏，生长女张冠英，长子张学良，次子张学铭。早年逝世。

二太太卢夫人生了两个女儿，二女儿怀英、四女儿怀卿。1974年5月卒于天津。

三太太宪夫人，西城人，性情暴躁，思想激进，夫妻感情不合，婚后不久，即离家遁入佛门。

四太太许夫人，生三子学曾、四子学思、三女怀瞳、五女怀曦。“七七”事变后移居美国多年，解放后，只身回国，1976年卒于北京。

五太太寿夫人，生五子学森、六子学俊、七子学英、八子学铨。在几位夫人中，寿夫人最得宠，精明能干，颇有见识，府中事无巨细都由她掌管，较长时间随张左右，直至张作霖逝世。“九·一八”事变后居天津，直到1948年冬离津赴沪转道台湾，1966年病故于台湾。

六太太姓王，未生育，不得宠。死后张又续了个六太太马姨娘，原为寿夫人身边丫鬟，生六女怀敏。一直追随寿夫人左右，直到1948年同去台湾，在1975年病逝于台湾。

张学良的大姐冠英，出过天花，脸上有些白麻子，后嫁给吉林督军鲍贵卿之子鲍育才为妻，全国解放前夕迁回北京，1954年病逝。生三女二子。

二妹怀英，父亲包办，嫁与蒙古达尔汉王之子为妻。因该公爷先天呆傻，无力生活，因此婚后不久即回娘家居住。直到张作霖被炸身亡，才得离婚，嫁陈友涛，寓居上海，解放前返回天津，孤独一人(无子女)，与妹怀卿同住。1989年病逝。

三妹怀瞳，许给许尔巽(西度督军)的儿子赵天赐，婚后夫妻感情融洽，“七七”事变后迁居美国至今。

四妹怀卿，被张作霖许给张勋(民初搞过复辟的督军)之子张梦潮。因张梦潮患精神病，“九·一八”后依法离婚。一直居住天津，现为天津市政协委员。

五妹怀曦，父亲包办许给靳云鹏(曾任北洋军阀政府的总理)之子，未结婚。张作霖死后退婚。“七七”事变后，随母侨居美国，现于华盛顿工作。

六妹怀敏，1947年毕业于北京辅仁大学，与翟文选(曾任辽宁省省长)之孙翟元坤结婚。1948年随母去台湾至今，在某大学家政系任教。

张学良二弟学铭，元配姚夫人生一女，名闾娥，学铭出国后，长期母女为伴，现居天津。闾娥原在天津第二中心医院工作(图书馆管理员)，现已退休。爱人何炳焕为天津医疗器械公司工程师，生二男二女。

学铭后与北洋军阀内政部长朱启钤六女朱洛筠结合，一起周游西欧及美国。太平洋战争以后，学铭在香港被劫而回国，住北京，生二子。长子允仲在香港经商；次子鹏举在天津市政工程局工作。

三弟学曾，曾留学英国。第二次世界大战后转赴美国，在联合国工作。有二子一女，长子闾璜攻化学，现任美国石油研究发展公司研究人员；次子学美术。

四弟学思，性格直爽，有正义感。早年在东北军任职，经国民党中央军干团训练后，送往内战前线，几经周折，投身革命。东北光复后，曾出任辽宁省长，后致力于人民海军工作，被授予少将军衔。曾受到毛泽东主席和周恩来总理等中央领导的多次接见、鼓励。不幸的是，十年浩劫期间受迫害而逝。其妻谢雪萍(中共党员)在延安与其相识结婚，生有二男四女，男孩名先毅、仲群；女孩名晓晓、啸啸、乐然、子京。

五弟学森，曾留美学飞行，光复后回国任天津警备司令部少校秘书。1948年去台湾，后去夏威夷等地。有二女，闾衡在港经商，芳芳居台湾。

六弟学俊，光复后曾在国民党军统有关单位工作，1948年去台湾。

七弟学英，一生无正式工作，1948年去台湾又转香港。1983年病逝于台湾，没有子女。

八弟学铨，1943年到东北解放区，曾在营口税务局工作，天津解放后退职回津。1960年由周总理过问，始安排工作，在55中任教。退休后任区政协委员。爱人马蕴兰，有一女，名闾琪。