姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。下面是我精心整理的瞿姓的起源与家谱，希望对你有帮助！

瞿氏

分布地区

松阳郡（缙云郡）：旧郡名，兴于唐之世，宋初已废。在今浙江省西南部。

历史来源

「瞿」源出

瞿（Qú）姓源出有三：

1、以人名为姓。商代有一大夫官，因受封于瞿上（今四川省成都市双流县东瞿上城），而得名瞿父。其子孙后代遂以祖上名字为姓，形成瞿姓。

2、以地名为氏。据《宣和博古图》记载，商代青铜器皿中有瞿父鼎。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。

3、以地名命姓的还有春秋时孔子的弟子商瞿，字子木，跟随孔子学习《易经》。商瞿是鲁国人，因生于四川双流县，居于瞿上，故名商瞿，其旧居称为商瞿里，后来在这里居住的人，分别以地名取商姓和瞿姓。

瞿姓始祖

瞿父鼎。根据《姓氏考略》的记载，商代遗留下来的青铜器中，有一件瞿父鼎，见于《博古图》，瞿父是瞿姓的祖宗，瞿姓都是以地名为姓氏的。另外，根据《通志·氏族略》是的记载，瞿氏是晋东海王越参军瞿庄的后代，是博陵人。又有王僧儒谱说，河东的裴桃的儿子娶了苍梧瞿宝的女儿。”还有，根据《风俗通》的记载，汉代有河南太守瞿茂，梁有镇北将军瞿延，而唐时有绛州刺史瞿稹，望族均出自高平，松阳。平江府与温州平阳亦有瞿氏。望族居松阳郡，即现在的浙江省松阳县西部。瞿氏后人尊瞿父鼎为瞿姓的始祖。

迁徙分布

瞿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。商朝时候有个大夫叫作瞿父，他的子孙以瞿作为姓氏，世代相传，是今天瞿姓最早的起源。古代时候，有个地方叫瞿上。商朝时候有一位贵族被封到那里为王，建立了瞿国。瞿国公族的后代，就以封地名为姓氏，称为瞿氏，形成了另一支瞿姓。瞿上那个地方，在今四川省成都附近的双流县一带，因为春秋时候孔子的一个弟子商瞿曾居住在那里，所以有叫商瞿里。最早进入上海地区的瞿姓，据史志记载是参军瞿桧，宋靖康末年，瞿桧从康王南渡，自汴梁举族迁上海地区，定居鹤沙（今南汇下沙），这是浦东翟氏，也是上海瞿氏的主干，他们后来棋布奉贤分水墩、松江城、松江天马山、高桥界浜和嘉定城。也在南宋初年，另一支瞿氏从严陵（今浙江省桐乡）迁居龙华，与张、沈、赵三姓，世代结义，休戚与共、有“四姓墓”留为海上名迹。

堂号

瞿姓的主要堂号有：“松阳堂”、“华鄂堂”、“八桂堂”、“述古堂”、“瞻远堂”等。

瞿姓宗祠通用对联

〖瞿姓宗祠四言通用联〗

世用发帚；龙跃镌诗。——李文郑撰瞿姓宗祠通用联上联典指明代常熟人瞿俊，字世用，号学古，成化年间进士，历官侍御史、广东按察副使。为官清廉，性格耿直，曾买来笤帚分送给同僚中那些没有清名的，人问缘故，他说：“你家里多污秽啊！”后因病辞官归乡，常与渔民席地饮酒。工书画，能写诗，著有《留馀堂集》、《学古斋集》。下联典指明末清初武陵人瞿龙跃，字天门，明末崇浈年间拔贡，喜欢游名山大川。明亡后，更是常年外出不归，所到之处，常把自己题咏的诗句镌刻在绝壁上，自号一勺行脚道人。所作诗多有奇气。

鹿裘高隐；龙跃奇诗。——佚名撰瞿姓宗祠通用联上联典指晋·桓温造访瞿硎，见其披鹿裘，坐石室，神色雍容，乃命伏滔为之铭赞。下联典指清·瞿龙跃之诗有奇气，多棘蹇之音。

赋成碧落；名擢会魁。——佚名撰瞿姓宗祠通用联上联典指唐·瞿楚贤尝作《碧落赋》。下联典指明·瞿景淳会试第一。

〖瞿姓宗祠五言通用联〗

善本藏恬裕；大名擢会魁。——佚名撰瞿姓宗祠通用联上联典指清代昭文（今常熟）人瞿绍基，字荫棠，廪贡生，曾代理阳湖训导。喜欢藏书，广为购买宋、元善本，筑恬裕堂珍藏。与聊城杨氏同为道光年间著名藏书家，世称“南瞿北杨”。他儿子瞿镛，继承父业，积书至十万余卷，著有《铁琴铜剑楼书目》、《集古印谱》等。下联典指明代常熟人瞿景淳，字师道，号昆湖，嘉靖年间会试第一、殿试第二，历官编修、礼部左侍郎、翰林院学士，曾总校《永乐大典》，修《嘉靖实录》。著有《制敕稿》及诗文集。-

〖瞿姓宗祠六言通用联〗

颍悟驰声翰苑；文词举显唐诗。——佚名撰瞿姓宗祠通用联上联典指明·瞿景淳，累官礼部左侍郎兼翰林院学士。下联典指唐·瞿楚贤，工文词，尝作《碧落赋》。

〖瞿姓宗祠七言以上通用联〗

仰先烈而勇战白沟，曾劳王事；绳祖武而大魁黄榜，再振家声。——瞿文暹撰瞿姓宗祠通用联此联为湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠联。为明末忠臣、文学家瞿式耜故里。

雅有诸葛风，定鞠躬尽瘁而死已；死守桂林郡，能舍生取义以效忠。——瞿文暹撰瞿姓宗祠通用联此联为湖北省洪湖市沙口瞿氏宗祠联。

家族名人

瞿佑：字宗吉（1334—1427），号存斋，钱塘（今浙江省杭州）人，明初著名文学家。少时即有诗名，他的诗绮艳柔靡，但终生怀才不遇，仅在洪武年间任教谕、训导、长史之类小官。永乐年间因写诗蒙祸，被贬谪十年。著有《香台集》、《咏物诗》、《存斋遗稿》等20多种，还著有小说集《剪灯新话》等著作。

瞿俊：明苏州府常熟人，字世用，号学古。成化五年进士，由御史迁广东按察副使。性廉介，人不能干以私。以病致仕归，不取岭南一物。工书画，兰竹行笔瘦劲，书法二王。善为诗。与渔民为邻，时时席地与饮，酒酣吟诗作画，分赠之，权北京时间富室以金帛请求莫能得。年六十八卒。有《留余堂集》、《学古斋集》。

瞿镛：清江苏常熟人，字子雍。瞿绍基子。岁贡生。瞿氏以藏书著名，藏书之精，与山东杨以增海源阁有“南瞿北杨”之称。镛秉承父志，笃志藏书，不为名利所动。传说光绪帝欲得其一珍秘本，赏以三品京官，并给银三十万两，竟不奉诏。有《铁琴铜剑楼藏书目录》、《续海虞文苑诗苑稿》、《续金石萃编稿》、《集古印谱》、《铁琴铜剑楼词稿》。

瞿九思：明代理学家，字睿夫，黄梅人。父晟，嘉靖三十二年进士。历官广平知府。凿长渠三百里，引水为四闸，得田数十万亩。卒于官。九思十岁从父宦吉安，事罗洪先。十五作《定志论》。后从同郡耿定向游，学益进。举万历元年乡试。居二年，县令张维翰违制苛派，民聚殴之，维翰坐九思倡乱。巡按御史向程劾维翰激变。吏部尚书张瀚言御史议非是，九思遂长流塞下。子甲，年十三，为书数千言，历抵公卿，讼父冤。甲弟罕，亦伏阙上书求宥。屠隆作《讼瞿生书》，遍告中外，冯梦祯亦白于楚中当事，而张居正故才九思，乃获释归。三十七年，以抚按疏荐，授翰林待诏，力辞不受。诏有司岁给米六十石，终其身。乃撰《乐章》及《万历武功录》，遣罕诣阙上之。卒年七十一。九思学极奥博，其文章不雅驯，然一时嗜古笃志之士亦鲜其俦。甲，字释之，年十九举于乡，早卒。罕，字曰有，七岁能文。白父冤时，往返徒步，不避寒馁，天下称双孝。崇祯时，辟举知州。

瞿景淳：明代官员。字师道（1507-1569），号昆湖，谥号文懿。常熟五渠人。明嘉靖二十三年（1544年）以一甲二名（榜眼），授翰林院编修。清廉刚直，不畏权贵。曾奉敕往凤阳封郑王子朱载？为世子摄国事，拒受重礼。倭寇侵江南，返京面质大学士严嵩，揭发总督胡宗宪坐拥重兵御敌不力。历官太常寺卿、南京国子监祭酒、吏部右侍郎。隆庆元年（1567年）被召为礼部左侍郎兼翰林院学士，总校《永乐大典》，修《嘉靖实录》，所著《石经大学质疑》，得后世的推崇。后以疾归，卒赠礼部尚书。

瞿汝说：瞿景淳次子，万历年间官到湖广提学佥事，以刚正而著称，著有《皇明臣略》一百卷，学术成就也很高。

瞿式耜：南明文渊阁大学士，抗清志士。字伯略（1590-1650）、起田，号稼轩。瞿景淳孙。常熟五渠人。明万历四十四年（1616年）进士，授江西永丰知县，政绩卓著。崇祯初，擢户部给事中，后被诬入狱，去职家居。清兵入关，于南明弘光元年（1645年）出任广西巡抚，立志抗清。隆武二年（1646年）拥立桂王于肇庆，建号永历，晋文渊阁大学士兼兵部尚书。自请留守桂林，多次击退清兵进攻，收复湖广大片失地。永历四年，清兵大举围攻桂林，城破后与总督张同敞被俘。坚贞不屈，数拒招降，以文天祥自比，赋《浩气吟》明志。同年十一月从容就义于桂林风洞山仙鹤岩。永历五年，被追赠粤国公，谥文忠。清乾隆四十一年（1776年）又追谥忠宣。著有《瞿忠宣公诗文集》等。

瞿鸿机：清湖南善化人，字子玖（1850-1918），号止庵，晚号西岩老人。同治十年进士，授编修。光绪间累迁内阁学士，典福建、广西乡试，督河南、浙江、四川学政。迁礼部侍郎，光绪二十六年，随慈禧太后避八国联军西行，晋工部尚书、军机大臣，兼充政务处大臣。曾建议以西安为陪都。旋任甸务部尚书，充中日议约全权大臣。又参与“新政”及预备立宪筹划。授协办大学士，以忤西太后意罢归。辛亥后寓上海。

瞿中溶：清代篆刻家。字镜涛（1769-1842），号木夫。生于长至日，故又号苌生。晚号木居士。江苏嘉定县（现属上海市嘉定区）人。同里清朝知县钱大昕之婿。嘉庆十九（1814）年进士，官湖南布政司理问。博学多识。尤精金石考证之学，广搜访，富收藏，工书画。好篆刻。其篆刻宗汉人，得浙派神韵，布局尚稳，用刀生涩。因生平勤于著述。故篆刻、书画作品存世较少。但他自谓：“白文不如陈鸿寿，朱文则过之。”一生著作颇多。著有《湖南金石志》、《吴郡金石志》、《汉金文编》、《集古官印考》《三体古经辨证》、《弈载堂古玉图录》、《集古虎符鱼符考》、《武梁祠画像考》、《说文地名考异》、《春秋三传经异备考》、《汉石经考异辨正》、《弈载堂文集》、《古泉山馆诗集》等。

瞿应绍：字陛着（1778-1849），号子冶，又号月壶，上海人。清嘉庆年间廪贡生，诗文甚佳，擅篆刻，善绘画，师宗恽南田。生平收藏古物甚多，宅内陈设皆尊彝及古今名人墨迹。一生制壶不少，多摹陈曼生之作。他雇陶工多人，用宜兴陶土制成各式壶模，自己在壶上画竹题诗，由友人邓符生篆刻。晚年创制月壶，人称“瞿壶”，制壶法未能传世。瞿壶有粗、细二种：粗沙制作工致；细沙皆画竹，寥寥数笔，更显古朴。上海开埠后，日人搜求瞿壶，携至日本，一壶可售数十银元。咸丰年间，上海小刀会起义，瞿应绍所藏书画古玩在兵燹中散失，仅有所作《月壶题诗画》存世。

遗产保护

铁琴铜剑楼

铁琴铜剑楼是清代四大私家藏书楼之一，“铁琴铜剑楼”，坐落于江苏省常熟市古里镇区中心，始建于清朝乾隆末年，是由常熟古里籍人氏瞿绍基所建，建筑面积285平方米。已经有二百多年的历史，原名“恬裕斋”。创始人瞿绍基，瞿氏五代藏书楼主都淡泊名利，以藏书、读书为乐。瞿氏第二代、绍基之子瞿镛，对鼎彝古印兼收并蓄，在金石古物中，瞿氏尤为珍爱一台铁琴和一把铜剑，铁琴铜剑楼由此得名。楼主瞿氏数代藏书，绵延二百多年，给后人留下了一笔丰富的文化遗产。1991年12月，铁琴铜剑楼纪念馆开馆。

铁琴铜剑楼与山东聊城的海源阁、归安陆氏的皕宋楼、钱塘江丁氏的八千卷楼合称清代四大私家藏书楼。乾隆年间，铁琴铜剑楼为瞿氏住宅。1792年瞿氏后代阳湖训导瞿绍基定居古里后，取“引养引恬，垂裕后昆”之意。将靠东四进院落的后两进藏书楼取名为“恬裕斋”藏书楼。清同治十三（1874）年，因避光绪帝载恬之讳改称“敦裕堂”。绍基与子镛收藏到铁琴1张、铜剑1把后，即把铁琴铜剑放于后楼，并把藏书楼改称为铁琴铜剑楼。铁琴铜剑楼以藏书质量高、数量多而著称于世。藏书过程历经200年，五世传承，可以简单的概括为十字：“读书、藏书、刻书、护书、献书”。解放后，该楼由国家收管，1982年11月，为县级市文物保护单位。2006年6月，被江苏省人民政府公布为省级文物保护单位。

新的铁琴铜剑楼纪念馆于2006年底正式开建，2009年上半年将基本建成并对外开放。新铁琴铜剑楼纪念馆共前后三进，建筑面积约为600平方米，全馆围绕瞿氏五代藏书、读书、刻书、护书、献书的历程，以书为整个纪念馆的灵魂，反映和表现中国历代知识分子尊重知识、保护知识、传承知识以及知识是人类共有财富的认知和奉献精神。

铁琴铜剑楼纪念馆一、二、三进为纪念馆的陈列主体，以现代声、光、电的手法和实物（复制品）结合，营造出强大的视觉冲击，充分的展示出铁琴铜剑楼在中国近代藏书史所具有的地位和价值。

瞿秋白纪念馆

1985年在常州瞿氏宗祠的瞿秋白的故居建成了瞿秋白纪念馆，1996年被国务院批准为全国重点文物保护单位。

　　陶澍先后共娶七房妻室。

　　首配黄氏，讳德芳，字薆玉，本都河曲溪白棠冲崇榜公女，生乾隆己亥（1779）八月初五，没道光甲辰（1844）三月三十，享寿66岁，葬沙湾夫坟左畔亥山巳向兼乾巽，例封安人晋封宜人恭人诰封淑人例晋夫人诰封一品夫人。生三女。长女瑞姿适翰林院编修原任吏部户部兵部工部侍郎江南学政崇祀名宦湘潭周系英三子分发两淮盐库大使贻朴；次女琼姿，年十三，割股和药医母病获愈，嘉庆二十一年四月奉特旨旌表孝女，给银建坊，适直隶澧州学训导岳州巴陵县教谕本都王可权子邑增生育耀；三女佥姿，适嘉庆己卯科进士户部贵州司员外郎长沙彭永思子候选通判道光乙未科顺天乡试举人申甫。

　　陶澍世系表

　　继娶副室张氏，讳李，字玳瑁，松江府上海县黄渡人，迁居苏州，生嘉庆丙子（1816）正月初五，卒道光丁酉（1837）八月二十四，享年22岁，葬沙湾大坪新阡亥山巳向，诰封恭人晋封淑人一品夫人。生一子桄。桄，谱名光表，行五十五，号少云，生道光壬辰（1832）又九月初九子时，道光十九年己亥因父薨于任，蒙特恩赏给主事，俟年及岁由吏部带领引，历官道员分发四川补用赏带花翎赏加盐运使衔以道员遇缺即补赏加按察使衔加二品顶戴，诰授通奉大夫晋授资政大夫，卒光绪戊戌（1898）三月二十六酉时，享寿67岁，葬本都长乐乡官溪坳向家冲人形山壬山丙向。陶桄先后娶妻室四房。首配左氏，即锡封一等恪靖伯南洋钦差大臣太子太保两江总督兵部尚书东阁大学士督办福建军务晋封二等恪靖侯爵追赠太傅予谥文襄湘阴左宗棠长女左孝瑜字慎娟，生道光十三年癸巳（1833）八月十五巳时，卒光绪二十年甲午（1894）四月十二亥时，享寿62岁，葬沙湾飨堂后阳拱村天鹅山壬山丙向，诰封夫人晋封一品夫人，著有《慈云阁小石屋诗抄》一卷行世。生五子：文煌（谱名守谦，号骏声，选授岳州府华容县学训导）、宸翼（谱名懋谦，号秉卿，一号胜生，派名文行，例授兵部郎中武选司行走旋充则例馆纂修并会典馆协修，诰授奉政大夫晋授中宪大夫）、镜莹（谱名益谦，号倬章，一号佛保，派名文生，优廪生，著有《惜阴书屋遗稿》四卷，生三女，其长女谲晖适太子太保两江总督巡阅长江水师钦差大臣予谥刚直衡阳彭公讳玉麟四孙钦赏主事永钊子候选知府四品衔钦赏举人见綷）、国珍（谱名撝谦，原名价藩，号寿荫，派名文炘名，同知花翎分发湖北补用，本谱主修）、廷玉（谱名鸣谦，原名赓彤，号启瑞，一号六皆，同知花翎指分江西补用加四品衔）；生二女：纯贞、敬仪。继娶侧室陈氏，讳兰郁，湖北荆州府监利县螺山德周公女，生道光戊戌（1838）九月初一子时，没光绪丙子（1876）九月十九戌时，享年39岁，葬资江北岸陶家湾丹水冲壬山丙兼子午向，诰赠宜人晋封恭人。生一子觐仪（谱名履谦，号敬轩，又号靖生，派名文生，光绪乙酉科本省乡试中式第二十九名举人，光绪己丑内阁考试汉票签中书取列十一名，旨以内阁中书用，旋光本衙门撰文方略馆分校，光绪辛丑加四品衔花翎，光绪十六年覃恩诰授奉政大夫晋授中宪大夫，著有《冬生草堂骈散文稿》、《深柳读书堂杂记》、《性籁情分阁词集》、《文毅公年谱》、《楹帖新语》、《六书寻源》、《六书正伪辨》、《正读说文杂识》、《读钟鼎古文杂识》、《张魏公事实考》、《岳忠武事实考》）；生五女：和贞（适益邑太子太保头品顶戴湖北巡抚胡林翼子钦赏举人承袭三等男爵讳子勋）、敏贞（适善化候选知府唐启埏子候选训导树熙）、令仪（适善化吏部右侍郎浙江学政黄倬子光禄寺署正加知府衔讳凤常），余均幼殇。三娶侧室王氏，讳莲秀，貤封宜人。四娶侧室唐氏，讳凤仙，貤封宜人，生一子鸿绶幼夭。

　　三娶簉室杨氏，桄慈母，字玉莲，善化县卯由人，怀远公女，生嘉庆癸酉（1813）十二月十八，卒同治辛未（1871）六月初六，享年59岁，葬本都河丘陶家山巽山乾向，诰封恭人晋封淑人一品夫人，同治二年奉旨旌表节孝。

　　四娶侧室贺氏，讳元秀，字蕙生，益邑十四里光鉴公女，生乾隆辛亥（1791）八月二十二，以子婿胡林翼贵貤封恭人晋封一品夫人，没同治甲子（1864）八月十四，享寿74岁，葬沙湾黄夫人坟之左亥山巳向兼乾巽。生四子：椿贤（谱名春福，行二十九，生嘉庆辛未正月十一，没嘉庆辛未六月十三，仅半岁而夭）、镘贤（乳名曼珠，行三十三，生嘉庆甲戌七月十七，没嘉庆丙子二月初一，未满三岁而夭）、普陀保（未命名，行三十八，生嘉庆己卯二月初六，没嘉庆己卯二月二十九，未满月而夭）、葆贤（小字慧寿，行四十三，例授一品荫生，生道光壬午七月十一日，极聪颖，有夙根，诗词书画信笔而成有奇气，可惜英年早逝，甫十龄遽赴玉楼之召，新化邓广文显鹤采其遗诗入《资江耆旧集》，没道光辛卯九月十六日）；生五女：嫃姿（适京畿道监察御史翰林院编修湖北学政善化贺熙龄长子）、琇姿（适己卯探花翰林院侍读学士贵州学政益邑胡达源子原任湖北巡抚太子太保予谥文忠翰林院编修胡林翼）、涣姿（幼夭）、璊姿（适嘉庆庚辰科进士兵部郎中长沙陈岱霖长子翰林院编修陈彬绶）、诠姿（许字原任襄阳府知府崇祀名宦长沙郑敦允次子，未嫁夭）。

　　五娶侧室张氏，字筠卿，顺天府宛平县人，生嘉庆辛酉（1801）九月二十，没道光甲辰（1844）三月十四，享年44岁，葬沙湾大坪黄夫人坟左亥山巳兼乾巽向。生一女琅姿（适翰林院编修原任四川学政浙江绍兴府知府崇祀四贤堂衡山聂铣敏长子庠生有湖）。

　　六娶侧室刘氏，讳珊，字高珊，扬州甘泉县人，生嘉庆己巳（1809）又六月初九，没道光丙申（1836）七月十八，享年38岁，葬沙湾阳拱冲新阡子山午向。生一子育麟幼夭。

　　七娶侧室卢氏，讳芝，字佩香，顺天府大兴县人，生嘉庆戊辰（1808）正月二十七，没咸丰庚申（1860）十二月二十二，享年59岁，葬沙湾文毅公坟右亥山巳兼乾巽向。生二子恩寿、佑元，均幼夭。

在明清时期的地方高级官员中，有一个官员非常奇怪，那就是学政大人。学政大人的品级，从二品到四品都有可能。从品级来说，明显不如地方上的总督和巡抚，甚至不如布政使和按察使。但是，无论是总督，还是巡抚，这些封疆大吏都无权干涉学政的工作。在自己的工作领域，学政有实力对抗巡抚、总督。那么，为何会出现这样的情况呢？今天，我们就聊聊这个问题。

首先，我们看一下明清时期地方高级官员的形成。13世纪，元朝在北方崛起，逐步消灭了西夏国、大金国、吐蕃、西辽国、大理国、南宋等一系列政权。随着疆域面积的扩大，唐宋时期沿用的州县两级行政区划，并不符合元朝的统治。为了巩固自己的统治，元朝把全国划分为10个行省，例如河南江北行省、甘肃行省等等。

元朝在每个行省都设立了行省丞相、平章政事等官职，但是，元朝地方官的权力太大。在元朝统治的末期，由于缺乏相互制约，元朝很多地区出现了地方官员武装割据的情况。明朝建立以后，在元朝行省制度的基础上，进行了革新和改进。在明朝统治时期，全国出现了两京一十三省的行政区划。为了防止出现地方割据势力，明朝建立了三驾马车相互制约的模式。在每个省，设立了布政使、按察使和都指挥使。其实，布政使的地位最高。在明朝统治的前期，三驾马车并没有太大的问题。但是，进入明朝统治的中期，出现了蒙古骑兵南下、农民起义、日本倭寇侵扰等问题。

在这一阶段，各省的三驾马车相互推诿，很大程度上延误了大事。为了协调和统一各个部门，明朝在地方上先后建立了巡抚和总督。请注意，明朝的巡抚和总督都是临时性的。在任务结束以后，就会被撤销，然后针对其他问题，建立新的巡抚或者总督。如果浙直总督，曾经管理了南方7个省，负责对抗倭寇。但是在倭寇逐步肃清以后，浙直总督这个官职被撤销。17世纪中期，已经统治了200多年的明朝灭亡，清朝入关以后，在10多年时间里，确立了对全国各地的统治。随后，清朝对行省制度进一步完善，形成了内陆十八行省的模式。

在清朝统治时期，总督和巡抚成为了地方上的固定官职，而且是封疆大吏。我们先看看总督，在清朝统治时期，除了直隶总督和四川总督的情况特殊，只管理一个省之外，其余的总督们，都能管理两三个省。例如两广总督、陕甘总督、云贵总督等等，都能管理大片的地区。总督负责辖区内的粮食运输、河道治理、军队管理、仓库存仓等各方面的工作，总督的品级一般为从一品。由于挂着兵部尚书或者都察院右都御史的官职，因此被称为部堂大人或者制台大人。

巡抚属于一个省的一把手，负责全省的军政民财等各方面事务。请注意，总督和巡抚不是上下级关系，而是平级关系。巡抚和总督互有分工，起到了相互制约的作用。在清朝后期，两江总督曾国藩和江西巡抚沈葆桢相互斗法，结果，谁也奈何不了谁。巡抚的品级为正二品或者从二品，由于挂着都察院右副都御史的官职，因此被称为中丞大人或者抚台大人。总督和巡抚属于封疆大吏，明显高于其他的地方官。

除了总督和巡抚以后，地方上的高级官员还有提督、按察使、布政使和学政。提督由明朝的都指挥使演变而来，提督负责管理一个省的绿营军。虽然提督的品级也是从一品，被称为军门大人。但按照朝廷的规定，提督需要接受总督和巡抚的节制。在清朝统治末期，曾国藩以两江总督的职务节制江南各省，各省的提督们只能站着和曾国藩说话。布政使属于从二品官，负责全省的财政、民政、经济建设、人事任命等等，由于直接管理藩库，又被称为藩台大人。布政使属于全省的二把手，在很多时候，如果巡抚大人调走，一般由布政使接班。

按察使负责全省的治安、刑事、刑狱等工作，有点类似于公检法。按察使属于正三品官，属于地方实权派。在巡抚衙门，巡抚大人坐在正堂，但左右还有两个座位，一般都是留给布政使和按察使的。至于学政，情况非常特殊。

学政的品级从二品到四品不等，负责全省的科举考试，以及对举人、秀才等各级读书人的管理。请注意，学政直接隶属于朝廷，总督和巡抚都无权干涉、介入学政的工作。在以科举考试选拔官员的时代，学政可能是很多官员的座师，拥有很高的地位。按照朝廷的权力划分，总督、巡抚等高级官员，不能管理读书人。在影视剧《雍正王朝》中，因为摊丁入亩的问题，河南各地的秀才们，围着河南巡抚田文镜闹事、田文镜被激怒，但是一点办法都没有。最后，田文镜去找河南学政陆生楠，刚进门就嗷嗷叫：“陆大人，那群秀才，你还管不管？”由此可见，田文镜不能管理科举事务。

依靠这一权力，学政足够和总督、巡抚抗衡。虽然，从权力来说，学政还不如布政使和按察使。在自己的一亩三分地上，则是谁都管不了。因此，学政是清朝高级官员中最特殊的一个，其他的官员则是相互制约的模式。其实，类似于学政的衙门还有两个，分别是河道衙门和盐务衙门。

一、 姓氏源流

龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：

1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。

2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。传两千多年至汉代,有龙勉,因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵为武陵始祖

3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

7、出自其他源流和小数民族有龙姓：

① 据《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南）、西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。

② 小数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

二、迁徙分布

传说时代的龙姓发源地为河南、山西、湖北。由于龙姓支派较多，故而分布较广，这一特点使得龙姓迅速地向四周地域扩展繁衍开来。约在汉代，甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙姓繁衍的三大中心。此期，蜀中（今属四川）有龙姓迁入者，后又南迁至贵州，形成四大姓氏（龙、傅、尹、董）之一。魏晋南北朝时，中原龙姓为避战乱而南迁，促使了南方龙姓人口数量的增长，这次迁徙也为后来江南龙姓发展势头盛于北方打下了坚实的基础。据《北史》所载：“且弥王、焉耆国王皆龙姓。”焉耆国为西域小国，龙会当政时，曾击败龟兹王，一时葱岭以东，皆率服，其子龙熙在位时，投降后凉，遣子入侍，渐与汉族相融。唐宋时期，八番中的龙番，酋长皆龙姓，后分为大龙番、小龙番安抚司，养龙坑、谷龙、上龙长官司，安龙土千户。宋元时期，龙姓出现了历史上第二次大规模的南迁，促使南方龙姓人口数量大大超过北方。明清时期，上述“龙番”各分支发展成为“龙家”，渐与汉、布依、水、苗各族相融。从龙姓历史演进过程来看，这一过程，即体现着北方龙姓与南方各族相融，又体现着少数民族龙姓与汉及其他各族相融。就在这一步步的相融中，龙姓完成了遍布华夏的历史旅程。今日龙姓尤以湖南、四川、广东、江西等省为多，最近调查表明,四省龙姓均属武陵郡江西龙庚支派,约占全国汉族龙姓人口的百分之六十七。他们迁徙原因是宦游,与五胡乱华无关,龙姓是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓，人口较多，约占全国人口的百分之零点二四。

三、历史名人

龙 子：最早见于史籍的龙姓名人，据说，这位贤人又被称为龙叔，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。

龙 且：秦末名将，官拜先锋，后封大司马。

龙 勉：生于西汉元光元年（公元前130年），祖藉河北钜鹿，汉时官于秦，子孙定居扶风京兆。始元元年（公元前86年）任程邑学长。

龙 述：字伯高，扶风京兆人，生西 汉元寿（公元前1年）2月15日 ，东汉时，初任山 都长，建武（公元49年）为零陵太守，家武陵，龙氏因以武陵郡名。

龙 庚：字西仲，生唐元和（807年），开成（838年）举人，自道州出任江西庐陵吉水丞，时芝巢义举，道梗难归，父子孙曾避居永新莲塘，为永新肇基一世祖。

龙 况：字景荀，生咸通（860年），龙纪元年（889年）任大理事十五评事。卒天佑13年（916年），葬盐堆岭，有诗云：“富贵千百世，居分亿万家，子孙流出外，永远有声华”。生5子，皆显贵。

龙 琰：字太初，北宋元符（1099年）举人，任安远尉。宋代诗人。 曾以诗人名义拜见王安石，并作《沙诗》一首，赢得王安石赞许。

龙禹官：字相丞，北宋元丰四年（1081年）被封为南昌节度使。又封为湖南安抚招讨使，平定楚苗之乱。病故营中，追封为南平侯，谥忠武，并赐“湖湘世家”称号。

龙仁夫：吉安（今属江西省）人，元代浙江儒学副提举，著有《周易传》一书。

龙近天: 字飞,生于(1135年),终于(1223年),南宋孝宗淳熙四年进士,初任福建莆田知县,后升南雄路剌史,为官清廉,为民办实事,政绩彪炳,为世所颂宋宁宗开禧元年(1205年),亲领南雄珠玑巷九十七家居民迁徙粤中

龙 镯：宋代人，乾德年间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。

龙 燮：清代著名戏剧家，望江（今属安徽省）人。著有《琼华梦》、《芙蓉城》等，颇称于时。

龙汝言：字锦珊，安徽桐城人。嘉庆年间中一甲一名（状元），历官修撰，继任内阁中书。著有《赐砚斋集》。

龙许保：明代贵州人，苗族，率众起义与官军对抗十余年之久，攻破印江、思州、石阡等城，后遭镇压，被俘遇害。

龙文彬：清江西永新人，同治年间进士，《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。

龙汝元：字春舫（-1859）：清直隶宛平（一作大兴，今均属北京市）人。行伍出身，曾从河南巡抚英桂镇压太平军，历任游击、参将。咸丰八年（1858年）升大沽协副将，助僧格林沁加强天津海防。次年英法联军挑起第二次大沽之战，他坚守北岸前炮台，手燃巨炮，重创敌舰，卒中炮阵亡。

龙启瑞：字辑五，号翰臣（1814-1858）：清广西临桂（今桂林市）人。道光状元，授翰林院修撰。太平天国起义爆发后，在籍开办团练。后历任江西学政、江西布政使。著有《经德堂诗文集》、《小学高注补正》等。

龙泽厚：清末广西临桂人，字积之，光绪优贡。以知县引见，在广州从康有为学，为万木草堂学长。曾参加桂林圣学会、上海强学会、上海不缠足会、上海中国国会和自立军起义。光绪二十九年（1903），因为参加 《苏报》工作,被清政府勾结上海公共租界巡捕房逮捕。曾主持旧金山《文兴报》。后为上海天游学院教务长。编有《南海先生上书记》。

龙鸣剑：四川省荣县人。早年赴日留学，参加同盟会，后组织同志军，开展武装斗争，在去往叙州（今宜宾东北）的行军途中因病去世。

龙 云：云南昭通人，原在军阀唐继尧部下任军长，后归附国民党，1949年发表声明，表示拥护中国***领导。新中国成立后，曾担中央人民政府委员、国防委员会副主席、西南军政委员会副主席、第一届全国人民代表大会常务委员会委员,第二届、第三届全国政协常务委员会委员、副主席等职务,为社会主义事业、民族团结、边疆巩固、巩固和发展爱国统一战线、中国中国国民党革命委员会中央常务委员会国民党革命委员会的建设做出了贡献。

四、郡望堂号

1、郡望

武陵郡：汉高帝时置郡，治所在义陵（今湖南省溆浦南）。相当于今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，湖南省沅江流域以西，贵州东部及广西三江、龙胜等地。东汉移治临元（今湖南省常德市西）。

天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭西北），西晋时移窒上邽（今天水市），北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。

武阳郡：隋代将魏州改为武阳郡，治所在贵乡（今河北省大名东北），唐代又改为魏州。相当今河北大名、磁县、涉县、武安、临漳、肥乡、魏县、丘县、成安、广平、馆陶、河南滑县、浚县、内黄及山东冠县一带等县地。

太原郡：战国秦庄襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晋阳（今太原市西南），北魏时相当于今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

武昌郡：公元221年孙权分江夏、豫章、庐陵三郡置郡，治所在武昌。西晋时有今湖北省长江以南，嘉鱼、咸宁、通山等县以东和江西九江、瑞县等市县地。

南阳郡：战国秦昭王三十五年（前272年）置。治所在今宛县（今河南省南阳市）。汉辖境相当今河南省熊耳山以南叶县、内乡间和湖北省大洪山以北应山、郧县间地。其后渐小，隋初废。龙述为山都长，山都是南阳郡的一个县。

2、堂号

世师堂、八德堂、敦厚堂：三堂号皆源自后汉龙述，字伯高，为山都长官。马援给他侄子一封信，劝他侄子学习龙述的两句话：“敦厚周慎，口无择言，谨约节俭，廉公有威。”马援称这是龙述的“八德”。皇帝知道了，提拔龙述为太守，说他“堪为世人师”。

经德堂：清朝龙起端著《经德堂文集》，他的书房叫“经德堂”。

遗安堂: 广东粤中地区支派,包括广州地区,佛山地区,肇庆地区,清远地区等,最新调查,村庄二百多条,人口10万余,旅居海外的占二成多,始祖龙近天, 遗安堂来由;刘表向庞公曰;不享官禄,无以遗子孙,公曰;世人遗之以危,我独遗之以安,未尝无所遗也故曰遗安遗安堂字派;(见粤中龙氏族谱)

此外，龙姓的主要堂号还有：“武陵堂”、“天水堂”、“纳言堂”、“敦本堂”、“忠勤堂”等。

五、家乘谱牒

全国：福建泉州龙氏族谱不分卷

广东:;粤中龙氏族谱二卷, 顺德大良龙氏族谱十七卷, 花县大坳龙氏族谱不分卷, 花县南溪龙氏族谱, 东莞龙屋基龙氏族, 德庆大宁龙氏族谱, 高要金山龙氏族谱, 广州白云区大田庙边龙氏族谱,

浙江：兰溪龙舒宗谱六卷

江西：万载龙氏族谱（1782，卷数不清）、万载江塘龙氏族谱（卷数不清）、万载龙氏族谱（1812，卷数不清）、万载龙氏族谱不分卷（1839）、万载龙氏族谱不分卷（1876）、万载康乐坊龙氏族谱、万载龙氏族谱三十九卷首二卷末四卷、万载龙氏族谱二十卷、万载龙氏族谱十二卷首二卷末四卷、万载义井龙氏族谱

湖南：配西高桥龙氏五修族谱三十七卷、长沙龙氏族谱十六卷、茶陵云杨龙氏族谱不分卷、湘乡上湘城南龙氏续修族谱十八卷、湘乡城南龙氏族谱八卷首一卷、湘乡龙氏族谱四卷首一卷、湘乡城南龙氏四修族谱五十二卷首四卷

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重庆：大足县<龙氏宗谱>不分卷(2002) 。大足县高升镇＜龙氏家谱＞全一册（1980）。

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六、宗族特征

1、龙是中国人推崇倍至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

3、龙姓字行辈份井然有序。

贵州省麻江县龙氏族谱：再正通胜秀继祖永春光召世承忠德明生重大帮

学政在贡院大堂召见新生，并行簪花礼，最初发给新生每人红花1朵，后来不发赏物，仅仅点一下名而已。留县的称“县学生员”，拔入府学的称“府学生员”。学政公布的各府、州、县的新生名单，称为“红案”。各府、州、县接到学政发下的新生名单后，立即通告新生于某日着雀顶蓝袍，齐集官署大堂，设宴簪花，并由各府、州、县官率领到文庙拜谒孔子，到学宫明伦堂拜见学官，至此才算正式入学了。在府、州、县学的学宫中，都有一个圆形的水池，称为“泮水”，所以也称府州县学为泮宫，称入学为“入泮”。

　　姓氏源流

　　慕（Mù）姓源出有五：　1、出自慕容氏，源自高辛氏，是帝喾的后裔，为慕容氏所改。远古时，有个黄帝后代叫“封”，他到东北部去建立了鲜卑国。他取姓慕容，是意在远离中原之地发扬光大传统文化，“慕二仪（天、地）之德，继三光（日月星）之容”。后来慕容姓的后人，有的地区又简化为慕姓。　2、出自宋代河南开封有慕氏。　3、出自远古帝王虞舜的祖父虞慕（通幕姓）——源于某《百家姓》：相传上古五帝之一的舜帝的祖父叫虞幕，虞幕的后代中，有一支以他的名字为姓，就是幕氏。后来经过历史的演变，幕姓演变为慕姓； 4、慕姓源于晋太子申生（谥号慕君）——出自中国民俗学会编的<<姓氏名号面面观>>第13章的<姓氏与先人名号的关系>；　5、源于达斡尔族，出自清朝时期达斡尔族鄂诺氏部落，属于汉化改姓为氏。　据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载：达斡尔族鄂诺氏，亦称俄嫩氏、鄂内氏、鄂讷氏、斡难氏，为达斡尔族著姓，世居黑龙江北境、鄂嫩河流域一带地区。后有满族引为姓氏者，满语为Eno Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为鄂氏、敖氏、吴氏、慕氏等。[1]

　　编辑本段迁徙分布

　　迁徙

　　慕姓出自鲜卑族。源流说法是黄帝的后代中曾经有一支到北方建立了鲜卑国。鲜卑国的公族当中有的姓慕容。后来渐渐简化为单姓慕，就是现在慕姓的起源。

　　分布情况

　　慕姓遍布全国包括台湾，美国、新加坡等海外也有分布。　河南温县慕庄村及武陟南贾村共有一万余慕姓族人,家谱世系清晰,是元朝监察御史慕完之孙明初由卫郡(今河南省新乡)迁来的,两个村里保存有元朝大学士虞集给慕完撰写的墓志铭,清楚表明这一支是前燕太原王慕容恪之后　河南许昌大慕庄有慕姓4000多口人,家谱记载是源于明初山西洪洞县　安徽涡阳一带有其后裔近万人，而且其居住村庄也大都冠有“慕”字称谓。　陕西吴堡慕家原分布慕姓约几千人,　山东栖霞县慕姓人口也有几千人　陇东平凉、庆阳一带慕姓子孙遍布，约有上万人。　山东龙口（原来叫黄县）也有几个村姓慕的，但不知族上从何地迁此。山东龙口（原黄县）慕姓主要分布在原丰仪包括慕院夼、大慕家、丰仪炉、西店等村，另外兰高镇麻院慕家也以慕姓为主，据村志所讲从云南搬迁来。丰仪慕姓据传是从栖霞铁口搬迁过来的，后来修王层水库西店等村的慕姓村民外迁至东江附近的也有一部分。

　　编辑本段历史名人

　　慕施蒙　唐渤海国大将军　慕昌桂　唐渤海国将军　慕 伉　宋朝奉大夫

　　慕 完

　　元朝新乡人，做刑部侍郎的官，善决狱，执法公正，深受好评，至顺间封魏郡公。慕完自小聪明好学，胸怀大志，果然成为国家栋梁之材。

　　慕天颜

　　字拱极，静宁人，清朝文士，由顺治年间举进士而当官，知钱塘县。他读书重在实际应用，明白水利对农业和运输的重要，就倾全力治水，在任江苏巡抚期间，疏通当地河港，疏浚吴淞江、刘河及常熟之白茆港、武进之孟渎河，并请免荒田赋额二百万。造福一方百姓，千古流芳。唐熙年间朝廷任命他为漕运总督，管理水运的事务。

　　慕甲荣

　　字冠栌，清乾隆许州城西慕庄人。潜心经史，留心训古，为文剖析理蕴，精刻沉实。甲寅以拔贡中举，秉铎禹州。著有《述德堂大小塾课先人言》刊刻行世。并著有诗、古文、词藏于家。世称慕夫子。现有《述德堂训蒙》、《述德堂稿》、《述德堂小草》传世。　慕连山　许昌嘉庆年举人，任中牟教谕。

　　编辑本段郡望堂号

　　1、郡望　敦煌郡：　吴兴郡：三国时置郡，相当于今天的浙江省临安至江苏省宜兴一带。治所在乌程。是今天的浙江省吴县。　2、堂号（缺）　陇上名人慕寿祺 1887年，有一个13岁的少年赴甘肃泾州应童子试，获童试第一名。当时的督考官甘肃学政蔡燕生慧眼识才，在其考卷卷首亲笔点批“甘之俊人也，必速飞矣”。这个少年就是慕寿祺。　慕寿祺，字子介，号少堂，镇原县平泉镇古城山人。生于1874年11月12日，卒于1947年12月3日，他是甘肃民主革命的领袖人物，博古通今的知名学者。他出生于书香之家，父慕暲，清光绪时举人，历任宁夏固原学政、西宁教谕、宁灵厅教授。寿祺赋性聪颖，勤奋笃学。幼随父读书，受到良好教育。1903年考中举人，次年被甘肃高等学堂聘为历史主任教员兼经学分教。1908年赴京考职，以“二等试用”签分四川试用盐大使，未赴任，同年以劳绩保荐知县分发山西，再次辞任，仍供教职。由于他教学成绩卓著，在学界声名远播，全国教育联合会遂委派他去东南各省考察学务。他在北京、天津、武汉及浙江、荆楚、齐鲁等地拜访名流，关注时政，目睹列强横行，朝廷腐朽软弱和东南各省反帝反封建的革命浪潮，坚定了拯救中华民族的志向，亲自参与所到各地教育界反帝反清斗争。途经安徽时结识了张掖举人、候补同知王之佐，两人一见如故，志同道合，遂经王介绍加入同盟会，走上民主革命道路。回兰州后，向甘肃教育界提交《调查录》8卷，针砭旧教育积弊，提出一系列改革方略，其真知灼见被甘肃教育界同仁誉为“开拓万古心胸，推倒一时之豪杰”。　

　　编辑本段宗祠对联

　　慕姓宗祠四言通用联

　　源自帝喾；　望出吴兴。　——佚名撰慕姓宗祠通用联　全联典指慕姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。　持法平允；　弹劾峻严。　——佚名撰慕姓宗祠通用联　上联典指元代新乡人慕完，少年时聪敏而有大志，历官侍御史、刑部侍郎，善于断案，执法平允，至顺年间封魏郡公。下联典指明代人慕容，官监察御史，弹劾不畏惧权贵，朝廷内外都称颂他的刚直。

　　慕姓宗祠七言通用联

　　清人多夸漕总督；　元代盛赞魏郡公。　——佚名撰慕姓宗祠通用联　清代漕运总督慕天颜，字拱极，静宁人。清顺治进士。知钱塘县。康熙间累擢江苏巡抚，疏浚吴淞江、刘河及常熟之白茆港、武进之孟渎河，并请免荒田赋额二百万。下联典指元代刑部侍郎慕完，新乡人。历官侍御史。善决狱，持法平允，至顺间封魏郡公。　天气晴明万象美；　颜悦和色众人亲。　——佚名撰慕姓宗祠通用联　此联为以鹤顶格镶嵌清代良吏慕天颜“天颜”二字的嵌字联

　　慕姓宗祠七言以上通用联

　　知味调和，卓尔相臣事业；　持法平允，休哉御史风声。　——佚名撰慕姓宗祠通用联　上联典指唐代名官慕岳事典。下联典指元代刑部侍郎慕完事典。

　　还有一些关于近代问题的 发布上来！哥们可以自己去查查