毕姓 毕氏家谱 毕姓起源 毕姓名人 毕姓的来源 毕姓简介

栏目:资讯发布:2023-10-02浏览:2收藏

毕姓 毕氏家谱 毕姓起源 毕姓名人 毕姓的来源 毕姓简介,第1张

一、姓氏来源

上古周文王(公元前十一世纪)将自己的第十五子姬高封于毕(地名,在今陕西咸阳西北)。后来姬高建立了毕国,人称毕公高。后毕国“为楚所灭,而降为庶人”。其子孙就以国为姓,世代相传至今,已越3000年之久。

二、郡望堂号

公元前772年平王带部、氏族东迁河南洛阳,毕姓自始在洛阳繁衍生息,日渐强盛。我们严溪毕氏郡望即出自河南偃师郡。毕姓即使从唐·垂拱年间(公元685 688年),河南偃师的憬公算起,至今也有2770多年历史。从宋·乾德丁卯年(公元967年),毕氏婺源始祖文进公迁居严溪起,毕氏在婺源已生息了1035年。

三、历代名人

1、毕宏——唐朝朝京光人,寓居于蜀。善画山水,古松奇石,著名当世。杜甫《戏韦偃为双松图歌》中有“天下几人画古松?毕宏已会韦偃少”的诗句。

2、毕升——北宋人。活字印刷术的发明者。他还研究过木活字版,活字可以多次使用。为世界最早的活字印刷。

3、毕沅——字绍荡,号秋帆。清朝江南镇洋人。留心经史文学,旁及舆地金石之享。尝谓“经义当宗汉儒,说文当宗许慎,编年史谏水先生最长。”以好士知名,学人如钱大听、邵晋涵、章学诚、洪亮吉、黄仲则等先后在幕中。所著《续资治通鉴》220卷,集钱、邵、章等诸人之力而成。诗文有《灵岩山人诗集》、《文集》。

毕姓在历史上出了不少英才:古代有状元毕万初、毕子季、毕构、毕彦祯;进士毕炕、毕文进;丞相毕宪;御医毕中;护国将军毕贤臣;还有毕志安,和寇准一同辅佐宋朝皇帝;中国四大发明,活字印刷术的发明人毕升;祖孙均进士的毕士安、毕良史;父子皆使君的毕祖晖、毕义云;诗画家毕慧、毕本;监察御史的毕曜;因尽孝,受皇上封赏的毕皆赞等等。

明代新城(桓台)工部尚书毕亨,万历淄川人户部尚书毕自严(毕际有之父),户部尚书安徽人毕锵等。清代大文学家、《聊斋志异》作者蒲松龄坐馆的馆东南通州知府毕际有,海州知州新城人毕秀等。其中淄川在明清两代出了五个进士,新城出了四个进士,这些都是我毕氏同宗的知名人士,应当引以为荣。

现代毕氏家族更步入辉煌,名人辈出:如电子学家毕德里、陶瓷美术家毕渊明、文学翻译家毕修勺、联合国副秘书长毕季龙、漫画美术评论家毕克官、眼科专家毕华德、公共卫生学创始人毕天民、中央电视台记者毕福剑、中央电视台编导毕晖、 少将毕皓、毕庆堂、中将毕占云、无线通讯的CDMA的先驱——美国贝尔试验室院士毕奇等,都是我毕氏杰出代表。

毕姓是当今较为常见的姓氏,分布很广,如北京,天津之武清,河北之沧州尚义、黄骅、阜平,山东之平邑、龙口,山西之太原,湖北之监利,江西之金溪、崇仁,广西之田林,广东之吴川,云南之河口,四川之合江等地均有。毕姓在全国汉族人口中约占011,居第一百二十五位。尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓,三省毕姓占全国毕姓人口的70。

四、姓源考:

在我国数以千计的姓氏当中,最古老的是“姬”姓。姬姓的族人是黄帝的嫡系后裔,这个姓氏具有将近5000年的悠久历史。 全世界华人都自称是“黄帝的子孙”或“炎黄(炎帝与黄帝)子孙”。在中华民族繁衍与发展的过程中,黄帝是中华民族的共同始祖。但是黄帝的子孙很多,在漫长的封建社会里,他们分封在各地,多数以地名为姓氏。 中国的宗法制度很注重长子嫡铮簿褪堑障底铀铮频鄣牡障岛笠岢て谝岳幢3肿拧凹А毙眨渌堑障底铀锊辉傩铡凹А薄据《说文》记载,起初黄帝居住在姬水,因而姓“姬”。在远古时代,黄帝是轩辕氏部落的首领,他与炎帝都出自少典氏,这两个部落经过一场坂泉之战(坂泉在今河北涿鹿东南,又称涿鹿之战),炎帝败,合并为炎黄部落。于是中华民族自称“炎黄子孙”。接着,黄帝领导的炎黄部落打败了九黎族的首领蚩尤,统一了全国。黄帝率领的炎黄部落都姓姬,他们是今天炎黄子孙的远祖,也是姬氏族人的远祖。 后来,黄帝的家族越来越大,他的后裔陆续分封在各地,改为其它姓氏,构成中华民族的主流。黄帝嫡系子孙(长子、长孙)世世代代仍旧以姬姓相沿袭,直到3000多年前的周文王父子,仍然继承着祖传的姬姓,建立了中国最长王朝——周朝,奠定了家庭及宗族之间伦常关系以及封建制度。 中华 民族姓氏的变动,以先秦时期较多,到了汉代各个姓氏已渐趋固定。不过,根据《名贤氏族言行类稿》记载,在唐朝开元年间,有一位世代居住在长安,官至水部郎中的姬居逊由于避讳唐明皇的名字,而改姓周(唐明皇即唐玄宗,姓李,名隆基。“姬”与“基”同音)。这一来,分散了姬氏家族的力量。在较早的南北朝时期,本来以周为姓的人,也有改姓姬的,根据《姓氏考略》记载:“梁(梁朝)周弘正,谄事王 伟,避侯景讳改姓姬氏,周石珍亦改姓姬氏。” 和许多著名的姓氏一样,姬氏家族也很可能有其它民的血统加入。南北朝时,在北魏为桓、穆二帝效劳,征伐有功,官至信义将军,封为楼顿侯,后来归顺晋朝的姬澹,据说便是当时的鲜卑人。 作为黄帝嫡系子孙的姬氏族人,在中华民族发展过中,以及创造华夏文明上贡献很大。周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦以及召公姬奭等便是其中的佼佼者。尤其是周公姬旦制定《周礼》,对缔造中华文明,提升中华民族的素质方面贡献很大。 毕姓的始祖,为周文王的第十五子毕公高。毕公高,是《书经》上列名的历史人物,他的兄弟武王在君临天下之后,把他封在毕国,以国为姓,是为毕姓的由来。周康王曾命他保卫东郊,因而作了《书经》上的那篇《毕命》,“康王命作册毕,分居里,成周郊,作毕命。” 当年的毕国,在今陕西省长安、咸阳两县之北,也就是渭水的南北岸。这个地方,又称为毕陌、毕塬或咸阳塬,在周朝初年, 受王室十分重视,因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后,均葬在此地。 在周代的870多年之间,周文王的这一支毕姓子孙,一直显赫于世。毕公高春秋时代的后裔毕万,当了晋献公的大夫,被晋国封在魏,成了后世魏姓的始祖,而毕万后代魏文侯,后来“三家分晋”,与韩、赵两家瓜分了原来的晋国,自立为诸侯,且国势强盛,成为战国七雄之一。由此可以看出当年始祖毕公高后裔的显赫情形。 在春秋时改姓魏的毕姓后裔,仅仅是毕公高的众多子孙中的一支。其余的子孙,虽然以后也有改了他姓的,但其嫡系子孙仍然保留着原来的毕姓,并且历代相传,一直沿用到了3000多年以后的今天。 关于毕姓的姓源,历来有关姓氏的古籍,考证结果都一致。《姓氏考略》上说:“周文王第十五子毕公高之后以国为氏,望出河内、东平、太原”;《唐书宰相世系表》则指出:“毕炕乃毕公高之后”;《万姓统谱》上也记载说:“《左传》有毕万,《晋语》有毕阳”。 可以这样说,毕姓源于姬,始于毕地。 发源于陕西的毕氏,后来主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方,到了汉代则有一支远远地迁徙到山东的东平郡,并且繁衍成为当地的望族,相国庄我始祖兴公正是由东平郡所辖的潍县迁来,这就证明相国庄毕氏一族为始祖毕公高之嫡系子孙。

  齐家务有着悠久的历史。据载,明代燕王朱棣为夺皇位,在冀鲁豫皖同政府军展开了长达四年之久的拉锯战,史称“靖难之役”,民间叫“燕王扫北”。饱经战乱、灾荒,企盼安居乐业的中原百姓,愚忠思想根深蒂固,自发帮助政府军抵抗燕军。燕王的军队连连受挫,惹得燕王大怒,于是每攻一地,便屠其城,赤其地,残无人道地屠杀百姓,使得燕京以南“东西六七百里,南北近千里,几为丘墟焉。”然而在这幕幕惨绝人寰的悲剧中,也许是上天有好生之德,有一个村庄却幸免于难,原来燕军临近之时,突降大雾,笼罩村庄,燕军擦边而过,村民庆幸,遂将村名改为“起家雾”,后演称“齐家务”。这便是如今齐家务的由来,因此,这里也就成为了华北平原最古老的村庄之一,自然也造就了齐家务悠久的历史文化底蕴,延续了古老而淳朴的良好民风。在这片古老而又充满历史积淀的福地上,古黄河在此泾流三百多年;大禹曾在此治水,疏竣九河;齐桓公拜将保边、汉武帝东巡观沧海、唐僖宗敬拜麻姑神、穆桂英卸甲等一段段古人轶事也在这里传唱不衰。最令人心驰神往的则是这里的冬枣文化。在齐家务乡聚馆村,有一片千亩方圆的古冬枣林,这是迄今为止世界上发现的唯一一处最古老的原始冬枣林,林内古冬枣树1067棵,其中600年以上的古树达198棵。据刘氏家谱记载,明永乐二年(公元1404年),刘姓迁沧始祖洪公率四子二侄及其眷属从山东省即墨县移民北上,行至沧州东北部,饥渴难耐,忽见一片枣林,其枣大如苹果,众人分食,入口即酥,甘甜可口,顿觉神清气爽,众人认为是天降神赐的仙枣,遂在此立村,村名定为“聚馆”。明正统年间(公元1436—1450年),吏部天官王翱由京返乡,途中吃到聚馆冬枣,称赞“美不可言”。回到老家王帽圈(今海兴县,距聚馆四十公里),命乡民必种冬枣树,以享人间美味,后逐步传入山东等地。明孝宗皇后张氏,弘治帝原配(公元1470—1505年),沧县兴济人。弘治三年,为治水患,张皇后诏谕胞弟张鹤龄、张延龄督办疏浚减河,时人称为“娘娘河”。“娘娘河”横穿齐家务,途经乾符、隆庄、聚馆、桃园等村,全长96公里。两国舅督办开挖兴济减河时,发现聚馆冬枣,便令人采摘进献皇帝皇后,冬枣一进宫便备受宫廷青睐,被弘治皇帝称为“枣中极品”、“百果之王”,当即钦定为“贡品”,年年来朝。此制一直沿袭至清,冬枣也由此成为“贡枣”。而民间关于冬枣的美丽传说更是不胜枚举,形成了别具一格的冬枣文化。如今,聚馆原始冬枣林不仅做为宝贵的历史和文化遗产被列为国家级重点文物保护单位,而且已成为了远近闻名的生态旅游场所,每年大批的游客徜徉于此,探寻历史古迹,聆听美丽传说,品味冬枣文化,沉浸其中,愉悦心灵。

家谱里的排字一般都是有了族这个概念后,请族中有文化的老人,从一些书中摘出来的字,列一个类似于千字文那样的顺序,顺口意正

你跑来这问没用,一个家族有一个家族的排法,这没法猜的,山东好大的……我三姑夫就姓刘,我一个山东同事也姓刘,一个蓬莱,一个济南……

就我所知,山东刘姓分好几个,汉梁王、代王这算一个,河北黄骅滕庄的刘姓以山东刘老五,本地有无分支就不可考了

还有像天津聚馆刘氏,出自山东即墨。

另外,比如山西交城刘氏,明初自江南入济南,后入山西

和你最相符的,也就是辽宁北镇满族刘氏,这支刘氏宗族本是汉族,原籍山东登州府栖霞县俗名山后大户刘家。后来清朝入满族汉军正黄旗,于民国出字辈

  汝应学养,名显文登

  清时懋树,维国兴宗

现在排文登清时,就算你说的卫维谐音,这辈分未免差的太多了点

范氏家谱字辈汇编

 范仲淹编定中原地区范氏字辈:“仲纯正直公良士宗文伯叔子希昌彦友善可弥安君章微显用循迪广钦崇存本宜充厚时遵道晋隆同享祖贵荣传谱苏河通珍珠全地理古松万代青”

 范仲淹编定苏州地区范氏字辈:“仲纯正直公之家帮国庭天元从汝启惟允必能兴仪德宏烈学端承敬懋芳秉中延孝立引谷裕名扬同福祖有功宣林苏居丰金玉贯九州幽兰好其青”

 范仲淹后裔一支字辈:“仲淹纯佑节亘三万二郎滋文生伯十大四均甫良文显子清素文政处士彰监公传伯王立云廷裕后昌十九世祖讳子孙念勿忘昌元振绍显万世继荣光积德存心远中和位育长师为九州宝善宜正家常济美经多本延龄福祚康千代河海洋”

 山东青岛范氏字辈:“德学业佳”

 山东济南范氏字辈:“本立而道生振殿文学尚”

 山东潍坊范氏字辈:“希(士)文洪(世)兆会怀之作”

 

 山东昌邑范氏一支字辈:“继仁良子□永尚明惟克茂玉尔存百纯年远志秉得一学宗凤然孟立成履宝思云廷福锡城九大多万德士希文鸿兆会怀之作常隆可执中润居家景广在述祖培同”

 山东昌邑范氏一支字辈:“邦行其先悠明”

 山东即墨范氏字辈:“希光延振习寸”

 山东泰安范氏字辈:“宝存维方克成义俭”

 山东新泰范氏字辈:“勤明加庆新修燕”

 山东日照范氏字辈:“锡庆崇伟奉开成世颜龙”

 山东惠民范氏字辈:“存春兆子有”

 山东夏津范氏字辈:“忠厚传家远诗书续第昌”

 山东新泰范氏字辈:“明清庆培(新)”

 四川苍溪范氏字辈:“德恩兴帮文”

 四川罗江范氏字辈:“继世增云家”

 四川岳池范氏字辈:“家道维新”

 四川自贡范氏字辈:“修永受善帝”

 四川邻水范氏字辈:“孟季月中安天开”

 四川三台范氏字辈:“联绍朝君仲文洪学志敦儒履远英崇福传家知宝桂培树□国仕春园□开体明克昭冈泽维汝常恩嘉乃守□宗其永兴”

 四川广安范氏字辈:“唯祈守先训常存贤良心元起永未花开世代新”

 四川成都新都、金堂范氏字辈:“富贵文福章玉希可思箴瑞腾开泰运品立仰儒林忠信先传久和庄世守深谟谋荣自古博济列为今善继书香盛钦承景象森贤才昌大兆光裕垂徽音”

 四川自贡范氏字辈:“清禅帝世”

 四川盐亭范氏一支字辈:“长怀先德维胜四得光昌比字加邦”

 四川盐亭范氏一支字辈:“如光宗德高平启先泽”

 四川范氏一支字辈:“天爱永应继思祖宗从本志高君明良臣德基培修华国嗣芳贤才钦仰庆则隆昌”

 安徽无为范氏字辈:“立新修德道广崇业”

 安徽六安范氏字辈:“家国从忠正朝廷敦俊良学修宏必显道德茂英昌”

 安徽寿县范氏字辈:“新(国)志培同仁(玉)祖”

 安徽无为范氏字辈:“辉先庭学正得云”

 安徽全椒范氏字辈:“存荣德茂圣世代子永和”

 安徽合肥范氏字辈:“克守千德恒成世业”

 安徽滁州范氏字辈:“君子舜庭玉明文正家帮”

 湖北黄石范氏字辈:“承先光世泽尉起振家生”

 湖北荆州范氏字辈:“大德后必泽”

 湖北襄樊范氏字辈:“修生齐家志”

 湖北监利范氏字辈:“光玉召(昭)祖德显承茂后(齐)昆(振)家声远应钦邦宪言”

 湖北范氏一支字辈:“宗德高平世泽”

 河南范县范氏字辈:“德思兴传永道在俊玉常”

 河南南阳范氏字辈:“运国玉云”

 河南郑州范氏字辈:“钦崇存本”

 河南沈丘范氏字辈:“敦(景)法(玉)守成书耕传家”

 

 河南开封范氏字辈:“百士常相建永名耀后仙”

 江西丰城范氏字辈:“嗣南宗必达廷显任芳宏继世开昌福君嘉兆圣贤文明光耀启道泰永乾元”

 江西南康范氏字辈:“昌元振绍显万世继荣光积德存心远宗和谓育长才为华国宝延龄福祚康”

 江西瑞金范氏字辈:“立德家学正”

 辽宁海城范氏一支字辈:“乘时宜建树正一茂先传垂世思广大为基在本源”

 辽宁海城范氏一支字辈:“丙振兴克”

 辽宁凤城满族范氏字辈:“永德成贵玉”

 湖南邵阳范氏字辈:“天爱永应继思祖宗从本志高君明臣良德基培修华国嗣芳”

 湖南宜章范氏字辈:“品立仰儒林忠信”

 湖南双峰范氏字辈:“新瞻奇敏嗣源同晋会宗学茂声华大德宏福禄崇英彦文传远卿臣策纪忠存心益恭慎荣名百代隆”

 河北郸城范氏字辈:“士子好修文如红上青云”

 河北黄骅范氏字辈:“秉中延效力”

 河北唐山范氏字辈:“垂士恩光大”

 贵州威宁范氏字辈:“本元吉中新”

 贵州兴义范氏字辈:“国正天兴顺永远及太宗”

 贵州安顺范氏字辈:“广元德泽厚贤孝群英”

 黑龙江范氏一支字辈:“明德安邦宏”

 黑龙江范氏一支字辈:“德殿文山茂广招天下才”

 云南会泽范氏字辈:“正光如道德怀荣吉”

 云南镇雄范氏字辈:“德泽厚贤孝群英”

 福建大田范氏字辈:“良科得志”

 福建范氏一支字辈:“承善钦庭训自”

 广西沙田范氏字辈:“东德永杨光奕世家”

 广西博白范氏字辈:“贤才今时振科名”

 江苏靖江范氏字辈:“仲纯正直公良士宗文伯叔子希昌彦友善可弥安之家邦国廷天元从汝启惟允必能兴君章微显用循迪广钦崇存本宜充后时遵道晋隆仪德弘来学端承敬懋芳秉中延孝立引谷裕名扬同享祖贵荣传谱苏河通珍珠全地理古松万代青同福祖有功宣林苏居丰金玉贯九州芝兰好其清乘时宜建树正一茂先传垂世恩广大为基在本源”

 吉林九台范氏字辈:“永太德继广国恩庆有于智成荣俊茂贞翠玉明”

 广东阳春范氏字辈:“念友守大其赞源成丕基昌建光启乃家绍修祖德世锡荣华衍庆流芳”

 山西榆次范氏字辈:“天子重英豪文章教尔曹万般皆下品惟有读书高”

 天津静海范氏字辈:“忠振洪希玉”

 北京范氏一支字辈:“乘时宜建树正一茂先传垂世思广大为基在本源”

 重庆范氏一支字辈:“大挺绍术金衡德”

 范氏一支字辈:“良子开达德善术守先图学富邦友志文章爱国支”

 

 范氏一支字辈:“英贤广登恢先申”

 范氏一支字辈:“神世锦运道连让逸辉久”

 范氏一支字辈:“希文存金芳梦福”

 范氏一支字辈:“宗先(德)高平”

 范氏一支字辈:“广明家传理旭”

 范氏一支字辈:“孝学修乃兴德”

 范氏一支字辈:“大三士恭锦元衍儒照光永昌正清明道家庭安康天开文应长发齐祥”

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一、姓氏来源 上古周文王(公元前十一世纪)将自己的第十五子姬高封于毕(地名,在今陕西咸阳西北)。后来姬高建立了毕国,人称毕公高...
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