明朝清朝老人过世后碑文上写的粤稽是广东省吗,或其?
粤稽:是考证查证的意思。这里的粤没有什么意义,只是一个助词,稽是查证的意思。所以放在一起也是查证考核的意思
近期在中华贺氏网络平台发现号称源自“广东三水”的一支南阳镇平贺氏家谱,根据当地碑文考证,始迁祖自明万历三十九年(公元1611年)兄弟三人,族谱记载:“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”。始迁祖名讳无考,据碑文记载,迁来之前在粤稽已历五世,故始迁祖为第六世。镇平贺庄贺氏第七世名讳亦无考,第八世有国京、国生、国甫三祖名。
宗派序:心仲仁远旺启明国文昌武盛永恒兆长桂兰邦天承慈孝乐学世杰生
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
自此文发布后,由陆续接到南阳当地宗亲贺少辉发来的一些补充资料:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
其中最有价值的一张是这里:(贺氏二世祖碑文)
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
根据这个碑文我们发现了一个很大的问题:原谱记载的“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”应为对碑文内“粤稽”的误读,将“粤稽”理解为“粤籍”了!
——楚风 2018-04-20
细看碑文如下:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
我们对涉及源流相关文字进行了重新断句:“耦维万物之生本乎天,人本乎祖,木本水源,孰可忘其所自来乎?粤稽贺氏始祖讳 心典,邑庠升,明代迁居贺坡迄今约十七世矣!”
这里的“粤稽”意思是“经过稽考、经考证”的含义,而不是“广东籍贯”之意思!所以原谱所书的“源自广东三水”一说存在很多问题,需引起大家重视,应对谱内相关描述进行全面复核!
为此特对原发文进行留言提醒:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
这碑文里写着“始祖讳 心典”,然而家谱写成“贺二世祖墓碑文”,推理应该这个碑是始祖儿子的一块碑,但世系内二世祖名讳无考,只能说明该碑的正面可能已经被破坏或风化,无法看清字迹了!
——楚风 2018-04-20
此外,根据宗亲反馈,宗派序需要修正:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误近期在中华贺氏网络平台发现号称源自“广东三水”的一支南阳镇平贺氏家谱,根据当地碑文考证,始迁祖自明万历三十九年(公元1611年)兄弟三人,族谱记载:“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”。始迁祖名讳无考,据碑文记载,迁来之前在粤稽已历五世,故始迁祖为第六世。镇平贺庄贺氏第七世名讳亦无考,第八世有国京、国生、国甫三祖名。
宗派序:心仲仁远旺启明国文昌武盛永恒兆长桂兰邦天承慈孝乐学世杰生
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
自此文发布后,由陆续接到南阳当地宗亲贺少辉发来的一些补充资料:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
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其中最有价值的一张是这里:(贺氏二世祖碑文)
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
根据这个碑文我们发现了一个很大的问题:原谱记载的“自粤稽(广东省三水市)迁居河南镇平定居”应为对碑文内“粤稽”的误读,将“粤稽”理解为“粤籍”了!
——楚风 2018-04-20
细看碑文如下:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
编者按:
我们对涉及源流相关文字进行了重新断句:“耦维万物之生本乎天,人本乎祖,木本水源,孰可忘其所自来乎?粤稽贺氏始祖讳 心典,邑庠升,明代迁居贺坡迄今约十七世矣!”
这里的“粤稽”意思是“经过稽考、经考证”的含义,而不是“广东籍贯”之意思!所以原谱所书的“源自广东三水”一说存在很多问题,需引起大家重视,应对谱内相关描述进行全面复核!
为此特对原发文进行留言提醒:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
这碑文里写着“始祖讳 心典”,然而家谱写成“贺二世祖墓碑文”,推理应该这个碑是始祖儿子的一块碑,但世系内二世祖名讳无考,只能说明该碑的正面可能已经被破坏或风化,无法看清字迹了!
——楚风 2018-04-20
此外,根据宗亲反馈,宗派序需要修正:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
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宗派序:心仲仁远旺启明国文昌武盛永恒兆长桂兰邦天承慈孝乐学世杰生
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——楚风 2018-04-20
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这里的“粤稽”意思是“经过稽考、经考证”的含义,而不是“广东籍贯”之意思!所以原谱所书的“源自广东三水”一说存在很多问题,需引起大家重视,应对谱内相关描述进行全面复核!
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这碑文里写着“始祖讳 心典”,然而家谱写成“贺二世祖墓碑文”,推理应该这个碑是始祖儿子的一块碑,但世系内二世祖名讳无考,只能说明该碑的正面可能已经被破坏或风化,无法看清字迹了!
——楚风 2018-04-20
此外,根据宗亲反馈,宗派序需要修正:
贺氏家谱(八)南阳镇平贺氏家谱补遗及勘误
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魏姓,源于姜姓,是以封地命名的姓氏。周文王的儿子毕公高有个后代叫毕万,因为毕国为西戎攻灭,他便投奔晋国,成为晋献公的大夫,晋献公是个颇有雄心壮志的君主,他在位期间攻灭了许多小国,使晋国疆域扩大,成为当时的强国之一,毕万多次随同晋献公出征,立过很多功劳。公元前661年,晋国攻灭了霍、耿、魏三个小国,毕万在战斗中身先士卒,立下大功,晋献公把魏(在山西芮城县北)封给他,他的子孙就称为魏氏。毕万的子孙毕犟随同晋文公重耳出亡19年,回国后被封为大夫,承袭魏氏封邑,从此魏氏成为晋国列卿之一。战国初年,魏氏联合赵、韩两家攻灭其他家族,瓜分晋国,建立魏、赵、韩三国,跻身于战国七雄之列。另外,外姓有的改姓魏,如秦国穰侯魏冉本姓芈,宋代魏了翁本姓高,他们的后代也都跟着姓魏了,亦称魏氏。望族居巨鹿郡(今河北平乡县)。
魏氏统一字辈
“天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徵永世芳。”
魏氏一支字辈
“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭。”
魏氏一支字辈
“唐宋元明清朝殿颛三光宗耀国政天鑫顺成官金仁安治忠。”
魏氏一支字辈
“朝安中良祖泽益长文莫启后伍贵年芳。”
扩展资料:
魏氏三修族谱八卷魏辉耀等主修,魏辉祖、魏先铭纂修。1917年钜鹿堂木活字本,七册。书名据版心题。书衣、书名页题魏氏支谱。
是为江西、湖南统谱。始祖日亨,广东龙川人。始迁祖庭辉、庭熙。明末清初由广东偕兄弟数十人散居江西萍乡、湖南醴陵各处。卷一谱序、凡例、源流考、家规、家训、经修名目、分迁记、字派、领谱字号等,卷二祠图并记、坟图、祀田图、墓志铭等,卷三至八齿录。
参考资料:
明朝清朝老人过世后碑文上写的粤稽是广东省吗,或其?
本文2023-10-02 16:38:31发表“资讯”栏目。
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