在《三国演义》中，罗贯中认为刘备是“皇叔”，为了证明刘备是“皇叔”，在《三国演义》第二十回特意安排刘备见汉献帝。同时罗贯中还为刘备设计了一份族谱。

按照族谱上说：孝景帝生中山靖王、胜生贞、贞升昂、昂生禄、禄生恋、恋生英、英生建、建生哀、哀生宪、宪生舒、舒生谊、谊生必、必生达、达生不疑、不疑生惠、惠生雄、雄生弘、弘生刘备。

按照这个族谱，刘备是刘邦的第二十一世孙，“侄皇帝”刘协应该是第二十二世孙，也就是说从刘邦到刘备已经有二十一代了。当然这是按照《三国演义》里面的推算。对于刘备是“皇叔”这件事情，《三国志·蜀·先主传》只字未提。

刘备是中山靖王刘胜之后吗？

刘备自称“孝景帝子中山靖王刘胜之后”，《三国志》采取的是宽容的态度。《三国志》中仅提起刘备的父亲刘弘，刘弘的祖父是刘雄。究竟哪些人是刘胜、刘雄的嗣传呢？没有人能解释清楚这个事情。

还有一点特别奇怪，对于刘备这个“龙种”没有宗族家谱。当时刘家主宰天下的时候，族谱在帝室后人的心目中，那是一种高贵的象征，也是一种身份的象征。修立族谱，既不费力又不破财。没有族谱，就说服不了刘备的身世。

从这里可以推断出，刘备对于曾祖以上的人物，要么一无所有，要么为了自己的形象守口如瓶。刘备打着“中山靖王之后”的旗号，其实就是一种政治需要，这样就可以利用“皇家正统”的身份，达到个人建功立业的目的。

刘备是“贵胄”吗？

胄的意思就是帝王或者贵族的后人，刘备自称“孝景帝之子中山靖王刘胜之后”，说明他出身高贵，属于帝王的后人。关于刘备是“帝室之胄”，《三国志·诸葛亮传》最明确的有两次记载。这两次都是从诸葛亮嘴里说出来的。

……将军（刘备）即帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴。……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

……刘豫州（刘备）王室之胄，英才盖世，众士慕仰若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎？”

第一段话是诸葛亮在南阳见刘备时，规划的宏伟蓝图，三分天下。第二段是诸葛亮在赤壁之战之前，游说孙权时候说的。从这两段可以看出，诸葛亮加入刘备集团之前，刘备并没有“贵胄”护身，三顾茅庐以后，刘备才开始以“贵胄”的身份，平步青云。

对于刘备是不是“贵胄”这件事情，《三国志·蜀·先主传》这样记载的：“先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生，高五丈余，遥望见童童如小车盖。往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。……年十五母使行学。”

从正史我们可以了解到：刘备年少便没有了父亲，由于家里穷不能上学，只能靠和母亲贩卖鞋、编席子维持生活，在“族人”的帮助下，刘备15岁才上学。最后得出结论，刘备不是刘邦的后代。

根据《三国演义》里的族谱，从刘邦到刘备传了20代，不过我认为这是罗贯中捏造杜撰之言，不足以为信。

明确记载了刘备是景帝之子中山靖王之后，即刘邦后裔这一说法的是明朝的《三国演义》，此为小说并非正史，若是真的，此等大事，《三国志》等距离刘备年代最近的正史资料为何没有任何提及？因此我认为，刘备乃汉朝宗室的说法不太能站得住脚，多为捏造。

一、罗贯中所写的刘氏族谱存在漏洞

在小说中，刘备被称为“刘皇叔”，谁的皇叔呢？东汉末帝汉献帝。根据《后汉书》记载，献帝是汉光武帝刘秀的第8世孙，而刘秀又是景帝的7世孙，算下来，

献帝应为景帝第15世孙，但在《三国演义》的族谱里，刘备排下来是景帝的第19世孙，整整高了献帝4个代！

如此算来，哪里还是什么刘皇叔，应该叫刘皇曾祖父！《后汉书》和罗贯中，必有一个错了，谁造假或者错的可能性更高呢？答案很明显。

二、《三国志》中关于刘备身世的记录

《三国志》里刘备只提过自己父亲和祖父的名字，但再往上追溯却没有了。试问，即使传到刘备这一代他家已经落败得和普通平民没有任何区别了，但是对于族谱宗族如此重要的东西（而且还是皇室族谱），刘家怎么可能没有，既然有，为何只字未提，史料中也找不到记载？

就算因为战乱遗失了部分，但仅凭父辈的记忆再往上追溯几代肯定是没问题的，为何刘备只肯说到祖父就打住了？对祖父之前的先祖总是含糊其辞，可见他这个宗室身份是经不起推敲的，往上再细查，就会查出问题来。

三、诸葛亮等人的造势

《三国志·蜀·先主传》里关于刘备的家世只有开头一段：

“先主少孤，与母贩履织席为业。”

其余还有提到他的家世的就只有《诸葛亮传》里的两处：

“……将军即帝世之胄，信义著于四海，总览英雄，思贤若渴。”

“……刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰若水之归海。”

皆是从诸葛亮嘴里讲出来的，而且都是在夸刘备的语句中出现。

在结识诸葛亮之前，没有任何人提过刘备有着皇亲贵胄这一身份。为何刘备早期没有，诸葛亮等人陆续投靠他后却出现了这种说法呢？很明显，这是刘备集团为了招揽人才，为了增加自己的政治筹码，故意为之，好借汉室之名，争夺天下。

总结:刘备所谓汉朝宗室的身份，正史里总是含糊其辞，野史小说讲得很细，却漏洞百出，由此可知，刘备的皇叔身份真实性很低，极有可能他就是一个普通人，为了争夺天下，而捏造的身份罢了。

刘邦是刘备的祖宗，刘备是刘邦的后代。刘备是中山靖王之后，而中山靖王是汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻异母的兄第。汉高祖刘邦的第4子是汉文帝刘恒，汉文帝刘恒的长子是汉景帝刘启。刘启的第7子是中山靖王刘胜，刘胜的儿子刘贞在汉武帝元狩六年封涿县陆城亭侯，后来因为缴纳黄金不足数被剥夺了爵位，于是刘贞这一支族人在涿郡安了家，刘备就是他的后代。

刘备的祖父刘雄被举为孝廉，官至东郡范令。刘备的父亲刘弘早亡，少年刘备与母亲以织席贩履为业，生活非常艰苦。刘备家屋舍东南角篱上有一桑树高有五丈于，从远处看上去就好像车盖一样，来往的人都觉得这棵树长得不像凡间之物，认为此家必出贵人。

扩展资料：

刘备少年时拜卢植为师；早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯，曾参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。赤壁之战时，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖。

——刘备

历史上刘备的一共有几个儿子，几个老婆呢？为何会选择刘禅继位呢？

刘备一共有4个儿子，细剖析看来，刘禅是最为合适的人选，尤其是第三个缘故，一般人都会忽略掉。我们从刘备的几个孩子谈起。

大儿子刘封，非亲生，听说这个人是荆州长沙郡一个杨姓别人的外甥，原名寇封。因为平常忙于事业，造成40多岁的刘备一直膝下无子，所以才只能认了这个小孩为义子，并改名为“刘封”。一定要注意，当初吕布认董卓为义父时，并没更名，从传统意义上来说，假如更名得话，那样也就意味着要传祖业，换句话说，一开始的时候，刘备是打算将刘封按继任者去培养的。看得出刘封会比刘禅年龄大。

建安十二年(207年)，刘备的妻子甘夫人生道路下刘禅，这时，刘封的遗产继承被当然夺走，终究刘禅属于自己儿子。自此，刘封投身于兵营，打开了它的争霸之路。刘封表现不俗，在攻击益州时，一路过关斩将，为刘备攻占益州立过百战百败。益州平定县后，刘封被刘备任命为副军中郎将。

封刚猛，易世以后终难制御

诸葛亮对刘封赞赏有加，在刘备的孩子们之中，刘封还是很有能力的。只不过是她在和孟达一起守上庸三郡(今湖北竹山县)时出现疏漏。

关云长在荆州被困败走麦城，情急之际，他向刘封求助，但刘封挑选守留不予上场，造成关羽兵败惨遭杀害。刘备对于此事气愤无比，觉得刘封不救。此外，刘封与孟达关系不符合，直接导致孟达缴械投降曹魏，自此孟达也是带领魏军占领了上庸三郡。由于这两件事，刘封最后归罪到死。自然，这中间刘备也听完诸葛亮的意见。

先主明确益州，而孙夫人还吴，群下劝先主聘后，於是纳后(吴夫人)为妻子

进驻益州以后，后宫没有人掌权，因为此时甘夫人已死，孙夫人又离开，为了能笼络当地宗室阶层，因此刘备娶守寡的吴夫人，然后生下了刘永、刘理两个孩子。刘备即位以后，封吴夫人为王后。

不过也有一种说法，刘备进川后娶吴夫人以前，刘备临幸了婢女或侍女，因此产下这兄弟俩，因为兄弟二人的母亲真实身份不高，因此在历史上也就没有过多地记述。大家只知道，刘理后来被封为安平王，直至病逝;刘永被封为甘陵王，但是被黄皓馋言所害，十余年无法进朝，蜀汉亡国后又被迁到洛阳市。这么看来刘禅接任刘备的位置，原是顺理成章的事了。

刘禅的优点

刘禅确实比其他三兄弟占优势。主要表现在三个方面，尤其是第三点，最容易被人忽略。刘备军团打进益州以后，相较于益州当地阵营，刘备是外界能量，刘皇叔若想立于不败之地必须与本地土着培养感情。上文有述，刘备为了将益州完全据为己有，准备与本地人联婚，这也是一种外交手段。而很多历史学家考察发觉，刘永、刘理哥俩便是刘备在益州生。

从而看得出，两兄弟在刘备心目中的位置，当然不如刘禅。尽管刘禅并不是刘备正妻生，不过他则是刘备第一个亲生儿子，刘备与甘夫人是有同甘共苦的经历的。尤其是当刘封进到兵营被挤压权利关键以外，好多人则认为刘禅可谓是刘备的继任者了。

也有，刘禅生于荆州，与荆州集团拥有丝丝缕缕的联系，而且刘备有心让诸葛亮亲身种植，由此可见刘禅在刘备心目中的位置。

朝中年方十八，天赋仁敏，爱德上士

这也是诸葛谋士对刘禅的评价，可以看出，诸葛亮很认同刘禅的人品和才可以。以诸葛亮为代表荆州集团一定会选择一个情感侧重于荆州派的全民公主，而不是一个情感侧重于益州派的全民公主，唯有如此，她们才能长久地执政下来。因此，刘永、刘理两兄弟在刘禅眼前并没有强大的力量适用。

次之，刘禅也是有血缘关系的大儿子

刘禅虽是妾生，不过他或是刘备的第一个有血缘关系的孩子，这是不争的事实，毕竟是大儿子就很容易理解，古时候一直有立长无立幼的祖制，反过来，假如废长立幼必然摇摆不定国之根本。我们都知道，曹操钟爱曹植，最终也害怕把部位禅位曹植，反而是拿了年长的曹丕，为什么这就是所谓的取乱之道。

能看2个事例。假如曹操坚持将位置发送给曹植，不但曹丕不服气，别的弟兄们肯定都会出手。再如袁绍废长立幼，会让他的很多孩子感觉，帝位也是有能者多劳居之，因此大家都会存款整体实力，争夺皇位，换句话说“强”者上，只需有本事就可以做皇上了，因此袁家的动荡难以避免。贾诩对曹操说的那句“思袁本初、刘景升父子俩也”，指的是就是这个意思。也有孙策禅位给弟弟孙权且不给儿子，都是一个道理。

更何况刘禅称帝时16岁，而刘理仅有8岁，刘永年龄不祥，但是肯定比刘禅小，从这一点看来，尤其是蜀汉政党根基不稳之际，刘禅称帝在年龄上也具有一定的优点。三国本身就是战乱时期，假如年龄过小，毫无疑问人心难稳。进一步说，乱世中的小王爷并不是傀偶，就是被屠戮，这是大家不愿看到的结论，这一点刘备当然心明如镜。

刘阿斗并不是“扶不起”。这一点很多人不置可否。不过我们可以选择2个方面：三国时谁当政最长时间为什么姜维还可以继续完成一次次的北伐刘禅是三国时期当政最长的皇帝，即使是高龄的孙权，他当政也仅有24年，而刘禅当政42年。假如说诸葛亮在世时，竭力辅助刘禅，让蜀汉得到稳固根基，不过也就十年，诸葛亮去世后，刘禅独自一人整治蜀国将近30年，假若刘禅没有两把刷子，也许早已被其他人赶下台了。上文有述，诸葛亮很欣赏刘禅，他不但聪慧，并且爱好学习。

知量甚大，增修过度所愿。刘禅从小学习《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等书本，这都是诸葛亮亲身教的。刘备催促刘禅，“读汉书、礼记，间暇厉观诸子及六韬”。由此可见，在二位年长者眼中，刘禅有称帝的潜力。

另外一个方面的难题，诸葛亮北伐时，可以说举全国之力，终究当时诸葛丞相服务承诺过先王，要沥尽心血兴复汉室，因此他才会劳师动众，甘愿劳命伤财打开北伐方式。可以这么说，诸葛丞相的动因是好的，但免不了有横征暴敛的痕迹，因此蜀汉中后期，普通百姓对北伐分外厌烦。但旧将姜维为什么能够实现一次次北伐的目标

非常明显，这还是刘禅的大力支持。假如刘禅没有足够的水平抚慰老百姓，没能力治理国家，不但姜维北伐实现不了，刘禅也当不了皇上。假如对比起来得话，崇祯帝当政十几年最终自缢身亡于煤山，被很多人都认为是勤政爱民的皇帝，那样刘禅是否更胜一筹呢!

从反向来推，蜀国的亡国跟刘禅关联并不大。很多人都会把重点存在于刘禅的“乐不思蜀”。实际上，刘禅乐不思蜀的背后是不得已，换句话说有他自己的考虑到。

最先整体实力较弱。大家不可否认的是，蜀汉实力比不上强悍的曹魏，因此曹魏拿到蜀汉，仅仅时间的问题，而刘禅能执撑蜀汉40很多年，何等不容易即使换一个新的君王，也不可能更改蜀汉的下场。刘禅无依无靠“乐不思蜀”，更为侧重于这个人是装出来的错觉，除了有自我保护的考虑，更多的还是为了能不会再让蜀汉老百姓可怜身亡。

刘备后裔：三国时期，各路英雄辈出。那么这些英雄的后代现在在哪里呢？

刘备的后人草鞋生意不错。

成都锦里小吃街有一家草鞋店。店主常陆今年50多岁了。他自称是刘备第60代传人，从事草鞋编织20多年。他在郫县有个作坊，雇了六七个员工。工人负责编织草鞋、帽子、玩偶等产品，但草鞋仍是店铺的主打产品。由于历史上刘备和他的母亲以卖草鞋为生，现在常陆的许多顾客都来他的商店购买草鞋，以展示他的“刘备后代”的绝技。

他是周润发周瑜的直系后裔。

从历史上看，周瑜很有谋略，很有才华。周瑜第63代传人周柏权一直在研究祖先留下的家谱。周柏权说，从家谱上看，周润发是周瑜的直系后裔。“广东省潮阳市也有周瑜的后代，他就是广东省潮阳市周的后代。继周之后，他是周瑜的嫡系后裔。如果那天周润发接手了**《赤壁》中周瑜的角色，相信同宗血脉可以让周润发更完美的扮演周瑜。

[/s2/]诸葛亮的后人成为了香港的女模。

出生在北京的香港名模诸葛子琪一直称自己是“诸葛亮第63代传人”。诸葛子琪模糊的记忆：“我老家有个祠堂，里面有个诸葛亮的画像，但是不记得是什么样子了。”然而，诸葛子琪透露，她的家庭有一个家谱。“是丝绸做的，上面写着我是第63代传人。”

成都武侯祠博物馆研究部主任梅铮直言：“中国家族的家谱不可能直接记载女性的名字。”怎么会有她的名字？"

孙权的后人做羽毛球拍。

浙江富阳确实是孙权的故乡，但具体在哪里很难确定。但富阳龙门镇90%以上的人都姓孙，族谱记载他们是孙权的第65代子孙。龙门古镇有40多个孙氏行会，以两个太阳祠堂为中心。镇上的房屋用回廊相连，长长的街道与蜿蜒的小巷相连，镇外的人进入镇里，如入迷宫。

现在龙门村几乎家家户户都在生产羽毛球拍。如今，他们的球拍不仅销往魏、舒、吴，还通过义乌小商品市场销往世界各地。

刘备是中山靖王之后，这件事出自《三国志·先主传》，原文如下：

先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年（-117年）封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。

刘备出生于汉桓帝延熹四年（161年），距离其先祖刘贞到涿县定居，已经270多年了。这其中传承谱系，是没有留下来的，陈寿也只知道刘备的爸爸叫刘弘，爷爷叫刘雄，仅此而已。

裴松之在给《三国志》做注时，也写道：

先主虽云出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉祚，不知以何帝为元祖以立亲庙。于时英贤作辅，儒生在宫，宗庙制度，必有宪章，而载记阙略，良可恨哉！

这段话的意思是说，刘备称帝后，当时肯定建立了宗庙制度（也就是完成了帝王谱系的厘清工作），但是这些记载都已经没有了，真是非常可惜啊！

裴松之是南朝宋时人，可见在他所生活的时代，他也找不到更多的史料来补充这段缺失的记载，再往上，陈寿作为蜀汉旧臣，也没有记载这方面内容，可见，蜀汉帝国在亡国时已经遗失了这些典章制度文书。

大家应该知道的，在蜀汉灭亡后，钟会在成都反叛，结果反被魏军将士攻杀，当时乱兵把屠刀也伸向蜀汉旧臣，在成都城内烧杀劫掠数日。所以，笔者推测，蜀汉帝国的宗庙典章很可能是在此事件中毁于一旦。

演义中的刘备谱系不足信

刘备的家族按照蜀汉帝国的官方宣传是出自“汉景帝→中山靖王刘胜→陆城侯刘贞”这一支。再往下细分，就没记载了；倒是《三国演义》中为了给刘备加戏，罗贯中编出了一个完整的继承谱系，最终给刘备认定为汉献帝刘协的皇叔。

——这是小说之言，对于历史研究来说，算不得数。

更有一些现代刘氏族谱，也是以罗贯中编出来的谱系为蓝本，进行改编，充作自己家谱传承，实际上，罗贯中编的家谱是留下了很多漏洞的，可能是罗贯中故意留的破绽，就是为了便于后人辨伪。

例如演义谱系中有“颍川侯刘达”，这显然是不可能的。在两汉，颍川的行政区划从来都是郡，如果能在此地封侯，也是王爵起步，应该称呼为“颍川王”。

刘备现代是还有后人的，应该在云贵川一带。

刘备有三子，其中刘理早夭，三代而绝。刘永随刘禅投降迁洛阳。后无记载。刘禅迁居洛阳封安乐公，寿65而亡，有子七，其中五子就是北地王，在蜀国破时自刎身亡。

长子刘璿在钟会叛乱时死亡。刘禅六子，蜀汉亡后投降。蜀亡后，洮阳王刘恂不愿降魏，派诸葛质为使，与夷帅孟虬通好，刘恂得在南中永昌定居，即今云南贵州四川一带。其余四子随往洛阳，永嘉之乱时死亡。

由此可知，洛阳即便有余支，人数当极少，云南贵州六子一支应该是能活下来的。

刘备的子女如下：

刘封，刘备养子。本姓寇。后因不援助关羽而令关羽被吕蒙擒杀，刘备将他问罪，赐死。

刘禅（shàn），刘备之子，即蜀汉后主，甘夫人所生。刘备称帝时最年长的庶子，后登上皇位，蜀汉灭后，被封为安乐公。

刘永，刘备庶子，生母不详。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。

刘理，刘备庶子，和刘永异母，生母不详。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。

至少有二女于刘备南逃至长坂时被曹将曹纯所俘。

刘禅刘永刘理的排行均不可考。在建安元年（196年），刘备至少已有一子，但身份已不可考。

以上内容参考  -刘备

以上内容参考  -刘氏家谱