他和我一样都喜欢青蛙！他想通过吹喇叭来让青蛙都听他的，他还受西方思想影响，比较时尚，想用鹿来驾车，装圣诞老人！童心未泯啊！寓意就是他想过返老还童的生活，忘记眼下的一切烦恼！但是身不由己啊！这里面的寓意即使他本人说了，一般人也根本不会理解的！所以他干脆做个对子，能理解的就理解，不能理解的就拉倒！

曾氏家族谱字辈是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。

曾姓

姓氏源流: 曾姓来源比较纯正，据有关史料查证，主要出自姒姓，为夏禹的后裔。

相传帝舜时，鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，故帝舜便赐予禹姒姓。

据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载，相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后，

曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方，在今山东省苍山县西北。

少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，

大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，

即公元前567年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，

并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，

就此世时代代承袭下来，一直流传到今天。

曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，现在曾姓的中国人，

都是一脉传自太子巫，系出上古圣君夏禹，名副其实的四千年前是一家。

所以，对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。　

宗圣公训及族规

曾氏家族很重视家训、家法。历代均遵从宗圣公曾子训：

孝悌忠信，礼义廉耻，

三省诚身，道传一贯。”

宗圣曾氏家规（清代同治十一年东南两宗共订）：

孝亲悦心，尊师扶幼；

世袭立嫡，承嗣立长；

嫡宗不婚，子嗣敏聪；

抚子继嗣，同宗择侄；

招赘为嗣，宗圣脉混；

*邪**，圣规则罚。

曾氏派行及字辈

派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。

只有区别层次，才能以礼相称。

曾氏繁衍至数代后，全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。

虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，

但仍有一些派行没有使用钦定派语。

至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。

武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，

自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐:

“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，

为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。

孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，

曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。

“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。

因此，自六十三代起，后来全国各派行统一使用名派15字是：

宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派20字：

令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、

鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。

民国元年（1911年）大总统袁世凯还续赐名派20字：

建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、

裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。

派者分也，行者同也。祖、孙、父、子名，兄、弟、叔、侄之分，自古有之。只有区别层次，才能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致，然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行，各派又有各派字辈。虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔、颜、曾、孟赐了统一的名派，但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一。

武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥”15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”，曾氏尊孔从六十三代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派15字是：

宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。

清朝道光年间，宣宗皇帝又续赐名派10字：

令、德、维、垂、佑、 钦、绍、念、显、扬。

清同治年间穆宗皇帝再续10字：

鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声。

民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字：

建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。

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       这是民国历史上的《民国日报》公开侮辱大总统一案，最终法院只处罚被告每人100块大洋就了结。期间，段祺瑞与徐树铮等人在北京安福胡同组成了影响力颇大的政治团体—安福系。安福系在政界十分活跃，甚至对于民国政府的选举拥有绝对的话语权，成立新国会后，该系推徐世昌为大总统。该国又称为安福政府。

       一次，《民国日报》刊发文章《安福世系表之说明》。安福政府为了得到日本的支持，于是百般讨好日本人，甚至在文章的家谱中，主动把日本人放在了辈分最高的位置，即如果该家谱中徐树铮是平辈，则日本人是爷爷辈的人物，也间接表示了徐树铮甘愿成为日本人的孙子。而徐世昌的总统之位是靠徐树铮的关系而得到的，即安福系背后操作产生，于是被称为徐树铮的私生子，而顺理成章，段祺瑞也是徐树铮最大的靠山，因此也就成为家谱中徐树铮的父亲，也就是日本人的儿子。这一切令国人对他们的行为感到十分的羞耻，感到非常的可笑。

       由此可见，安福政府的政治十分的复杂。也难怪被人看了后没有人不喊绝，这篇文章一出，《民国日报》销量暴增，让安福政府颜面尽扫，成为大家的笑话，段祺瑞非常生气，决定严厉惩罚他。

       但是《民国日报》设在上海租界，安福政府只能到上海公共租界会审公堂控告《民国日报》“侮辱大总统及在职官员”，追究其罪责。段祺瑞、徐树铮甚至放出狠话说这场官司务必使公堂判处关闭《民国日报》，其总经理、总编辑则要判处徒刑。

       上海公共租界会审公堂接受了安福政府的诉状后，向《民国日报》总经理、总编辑发出传票。刚开庭，现场十分混乱，最后安福政府的代理人理亏而被告律师坚称对方证据不足，被告无罪。结果，法庭只处罚被告每人100块大洋。

       虽然安福政府对结果很不满意，又重新提出申述，但最终主审法官以他藐视会审公堂为由拒绝了他。《民国日报》公开侮辱大总统此案才最终了结。