关于父慈子孝的诗句
1父慈子孝的诗句
《踏莎行》·天地人为贵
太空无极，星辰无数，
唯地球有人生出
宇宙创造出神奇，
人类变成造物主
幸福无边，聪明无度，
做人当彼此爱护
让和谐远离战争，
盼每个家庭和睦
（二）《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦，上下无怨，至德要道
读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业
忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家
富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老
和谐需要平等，临事只为家国计较
法古今完人，满而不溢，为下不争，居上
不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭
2有关百善孝为先的古诗（一）《踏莎行》·天地人为贵
太空无极，星辰无数，
唯地球有人生出
宇宙创造出神奇，
人类变成造物主
幸福无边，聪明无度，
做人当彼此爱护
让和谐远离战争，
盼每个家庭和睦
（二）《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦，上下无怨，至德要道
读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业
忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家
富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老
和谐需要平等，临事只为家国计较
法古今完人，满而不溢，为下不争，居上
不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭
细胞再重提，和谐治家国，首当行孝
（三）哀哀父母，生我劬劳
十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑
提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调
举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫
食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤
百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢
垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦
曾学孟母择邻居，亦请良师入户教
名利场中防眼红，潜规则里怕身飘
父盼成龙天上飞，母望养老身边绕
爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛
爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠
桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调
（四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义
身体发肤，受之父母，理当行孝
学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐
返巢基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹
同胞循天理，传孝悌礼乐，中华之宝
看登月奔小康，显文明古国之标高
谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在
孝道不肃而成，不严而治，息讼于言传
身教睁眼看，现代文明，功在本朝
（五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道
祭如神在，言敬心哀
携儿孙登堂同拜
饮水思源不忘本，
民族始方兴未艾
孝无终始，善行不怠
世上无物可不爱
由此及彼推而广
看盛世姗姗到来
（六）祝福孝子
好人有好报，大德必大孝
心存天下人，腹纳四海潮
拣苦难于身，送温馨于老
常为而不有，每言思合道
其洁比玉润，其心同光耀
传大孝之风，养精忠之苗
和谐之精灵，太平之依靠
为人民服务，替好人祈祷
（七）梦
似傍晚，
似云月淡淡，
梦魂向老家飞往
站在门前，
满眼洞壁颓墙，
茅草翻扬
夜静静，
兄弟姊妹不见，
老屋微光
似乎妈妈在为我煮饭，
似乎妈妈在为我补衣裳，
似乎妈妈睡在我身旁
妈妈呀！
双鬓如霜，
为何不将儿呼唤？
为何凝神将我打量？
一眨眼，
妈妈突然不见
我声嘶力竭地喊，
醒来正睡在妻子身旁
路灯照进纱窗，
天籁声回荡，
我的儿女也工作在远方
我的苦，
妈妈点点滴滴曾尝，
我的福，
妈妈一丝一毫未享
难忘妈妈一生的辛酸，
我一生的遗憾，
我一生的忧伤
眼前亲友次第过，
看食尽鸟投林，
看后浪催前浪
人生梦一场，
行孝要及时赶上，
父慈子孝要世代相传
3描写父子的诗句过蒙古诸部落
年代：清 作者：乾隆
猎罢归来父子围，露沾秋草鹿初肥，
折杨共炙倾浑脱，醉趁孤鸿马上飞。
赠申孝子
年代：宋 作者：赵士礽
铅山乃灵山，号为七宝库。
有时地爱宝，人杰时一付。
礼围较文章，发为性仁赋。
盛美固不绝，且作忠孝路。
时凶资贼多，炽焰不容捕。
长驱斩关来，提挥远相诉。
申生本医家，首冲众贼怒。
有子趋而前，悲泣湿衣袧。
愿代父这死，三万色不怖。
贼曰汝子孝，解衣衬血污。
以此两全生，父子欢如故。
何不上明君，青旌当金铸。
赠陈孝子庸
年代：宋 作者：梅尧臣
康州水边龙母坟，草树蒙蒙起风雨。
五色五蛇时往来，野鼠不穴坟上土。
嗟哉异类犹厚亲，岂彼人兮忘恃怙。
果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。
天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。
遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部。
中州士人传以夸，照顽烁孽良有补。
唯时火德君道明，粤南祝融孝所生。
若然宁独一陈生，筑堠表庐从此数。
君子饮酒吟
年代：宋 作者：邵雍
父慈子孝，兄友弟恭。
家给人足，时和岁丰。
筋骸康健，里闬乐从。
君子饮酒，其乐无穷。
4关于孝道的诗句《游子吟》唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
扩展资料：
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。
高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体。
从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。
搜狗百科-游子吟
搜狗百科-孝道
5形容家庭和睦的有内涵的成语或诗句有哪些成语：
1 天伦之乐[ tiān lún zhī lè ]天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
只要走进他们的新居，就会感到，这是一个舒适的休憩所处，更是欢叙~的家园。
2 其乐融融[ qí lè róng róng ]形容十分欢乐、和睦。
他们家的氛围总是其乐融融的。
3 举案齐眉[ jǔ àn qí méi ]案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
这一对伉俪可以说是志同道合，~，相敬如宾。
4 父慈子孝[ fù cí zǐ xiào ]父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父慈子孝用来形容他们家再合适不过了。
5 相敬如宾[ xiāng jìng rú bīn ]形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
他们夫妻二人50年如一日~，迎来他们的金婚纪念日。
诗句：
1 黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明《桃花源记》
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
2 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——杜甫《江村》
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
3 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清平乐·村居》
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
4 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
5 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
6有关百善孝为先的古诗（一）《踏莎行》·天地人为贵太空无极，星辰无数，唯地球有人生出宇宙创造出神奇，人类变成造物主幸福无边，聪明无度，做人当彼此爱护让和谐远离战争，盼每个家庭和睦（二）《沁园春》·天下至道在和谐民用和睦，上下无怨，至德要道读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老和谐需要平等，临事只为家国计较法古今完人，满而不溢，为下不争，居上不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭细胞再重提，和谐治家国，首当行孝（三）哀哀父母，生我劬劳十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦曾学孟母择邻居，亦请良师入户教名利场中防眼红，潜规则里怕身飘父盼成龙天上飞，母望养老身边绕爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调（四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义身体发肤，受之父母，理当行孝学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐返巢基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹同胞循天理，传孝悌礼乐，中华之宝看登月奔小康，显文明古国之标高谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在孝道不肃而成，不严而治，息讼于言传身教睁眼看，现代文明，功在本朝（五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道祭如神在，言敬心哀携儿孙登堂同拜饮水思源不忘本，民族始方兴未艾孝无终始，善行不怠世上无物可不爱由此及彼推而广看盛世姗姗到来（六）祝福孝子好人有好报，大德必大孝心存天下人，腹纳四海潮拣苦难于身，送温馨于老常为而不有，每言思合道其洁比玉润，其心同光耀传大孝之风，养精忠之苗和谐之精灵，太平之依靠为人民服务，替好人祈祷（七）梦似傍晚，似云月淡淡，梦魂向老家飞往站在门前，满眼洞壁颓墙，茅草翻扬夜静静，兄弟姊妹不见，老屋微光似乎妈妈在为我煮饭，似乎妈妈在为我补衣裳，似乎妈妈睡在我身旁妈妈呀！双鬓如霜，为何不将儿呼唤？为何凝神将我打量？一眨眼，妈妈突然不见我声嘶力竭地喊，醒来正睡在妻子身旁路灯照进纱窗，天籁声回荡，我的儿女也工作在远方我的苦，妈妈点点滴滴曾尝，我的福，妈妈一丝一毫未享难忘妈妈一生的辛酸，我一生的遗憾，我一生的忧伤眼前亲友次第过，看食尽鸟投林，看后浪催前浪人生梦一场，行孝要及时赶上，父慈子孝要世代相传。
7有关父子的古诗词过蒙古诸部落 年代：清 作者：乾隆 猎罢归来父子围，露沾秋草鹿初肥，折杨共炙倾浑脱，醉趁孤鸿马上飞。
赠申孝子 年代：宋 作者：赵士礽 铅山乃灵山，号为七宝库。有时地爱宝，人杰时一付。
礼围较文章，发为性仁赋。盛美固不绝，且作忠孝路。
时凶资贼多，炽焰不容捕。长驱斩关来，提挥远相诉。
申生本医家，首冲众贼怒。有子趋而前，悲泣湿衣袧。
愿代父这死，三万色不怖。贼曰汝子孝，解衣衬血污。
以此两全生，父子欢如故。何不上明君，青旌当金铸。
赠陈孝子庸 年代：宋 作者：梅尧臣 康州水边龙母坟，草树蒙蒙起风雨。五色五蛇时往来，野鼠不穴坟上土。
嗟哉异类犹厚亲，岂彼人兮忘恃怙。果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。
天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部。
中州士人传以夸，照顽烁孽良有补。唯时火德君道明，粤南祝融孝所生。
若然宁独一陈生，筑堠表庐从此数。君子饮酒吟 年代：宋 作者：邵雍 父慈子孝，兄友弟恭。
家给人足，时和岁丰。筋骸康健，里闬乐从。
君子饮酒，其乐无穷。
1 关于父慈子孝的诗句
关于父慈子孝的诗句 1父慈子孝的诗句
《踏莎行》·天地人为贵
太空无极，星辰无数，
唯地球有人生出
宇宙创造出神奇，
人类变成造物主
幸福无边，聪明无度，
做人当彼此爱护
让和谐远离战争，
盼每个家庭和睦
（二）《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦，上下无怨，至德要道
读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业
忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家
富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老
和谐需要平等，临事只为家国计较
法古今完人，满而不溢，为下不争，居上
不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭
2有关百善孝为先的古诗
（一）《踏莎行》·天地人为贵
太空无极，星辰无数，
唯地球有人生出
宇宙创造出神奇，
人类变成造物主
幸福无边，聪明无度，
做人当彼此爱护
让和谐远离战争，
盼每个家庭和睦
（二）《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦，上下无怨，至德要道
读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业
忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家
富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老
和谐需要平等，临事只为家国计较
法古今完人，满而不溢，为下不争，居上
不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭
细胞再重提，和谐治家国，首当行孝
（三）哀哀父母，生我劬劳
十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑
提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调
举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫
食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤
百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢
垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦
曾学孟母择邻居，亦请良师入户教
名利场中防眼红，潜规则里怕身飘
父盼成龙天上飞，母望养老身边绕
爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛
爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠
桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调
（四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义
身体发肤，受之父母，理当行孝
学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐
返巢基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹
同胞循天理，传孝悌礼乐，中华之宝
看登月奔小康，显文明古国之标高
谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在
孝道不肃而成，不严而治，息讼于言传
身教睁眼看，现代文明，功在本朝
（五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道
祭如神在，言敬心哀
携儿孙登堂同拜
饮水思源不忘本，
民族始方兴未艾
孝无终始，善行不怠
世上无物可不爱
由此及彼推而广
看盛世姗姗到来
（六）祝福孝子
好人有好报，大德必大孝
心存天下人，腹纳四海潮
拣苦难于身，送温馨于老
常为而不有，每言思合道
其洁比玉润，其心同光耀
传大孝之风，养精忠之苗
和谐之精灵，太平之依靠
为人民服务，替好人祈祷
（七）梦
似傍晚，
似云月淡淡，
梦魂向老家飞往
站在门前，
满眼洞壁颓墙，
茅草翻扬
夜静静，
兄弟姊妹不见，
老屋微光
似乎妈妈在为我煮饭，
似乎妈妈在为我补衣裳，
似乎妈妈睡在我身旁
妈妈呀！
双鬓如霜，
为何不将儿呼唤？
为何凝神将我打量？
一眨眼，
妈妈突然不见
我声嘶力竭地喊，
醒来正睡在妻子身旁
路灯照进纱窗，
天籁声回荡，
我的儿女也工作在远方
我的苦，
妈妈点点滴滴曾尝，
我的福，
妈妈一丝一毫未享
难忘妈妈一生的辛酸，
我一生的遗憾，
我一生的忧伤
眼前亲友次第过，
看食尽鸟投林，
看后浪催前浪
人生梦一场，
行孝要及时赶上，
父慈子孝要世代相传
3描写父子的诗句
过蒙古诸部落
年代：清 作者：乾隆
猎罢归来父子围，露沾秋草鹿初肥，
折杨共炙倾浑脱，醉趁孤鸿马上飞。
赠申孝子
年代：宋 作者：赵士礽
铅山乃灵山，号为七宝库。
有时地爱宝，人杰时一付。
礼围较文章，发为性仁赋。
盛美固不绝，且作忠孝路。
时凶资贼多，炽焰不容捕。
长驱斩关来，提挥远相诉。
申生本医家，首冲众贼怒。
有子趋而前，悲泣湿衣袧。
愿代父这死，三万色不怖。
贼曰汝子孝，解衣衬血污。
以此两全生，父子欢如故。
何不上明君，青旌当金铸。
赠陈孝子庸
年代：宋 作者：梅尧臣
康州水边龙母坟，草树蒙蒙起风雨。
五色五蛇时往来，野鼠不穴坟上土。
嗟哉异类犹厚亲，岂彼人兮忘恃怙。
果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。
天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。
遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部。
中州士人传以夸，照顽烁孽良有补。
唯时火德君道明，粤南祝融孝所生。
若然宁独一陈生，筑堠表庐从此数。
君子饮酒吟
年代：宋 作者：邵雍
父慈子孝，兄友弟恭。
家给人足，时和岁丰。
筋骸康健，里闬乐从。
君子饮酒，其乐无穷。
4关于孝道的诗句
《游子吟》唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
扩展资料：
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。
高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体。
从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。
搜狗百科-游子吟
搜狗百科-孝道
5形容家庭和睦的有内涵的成语或诗句有哪些
成语：
1 天伦之乐[ tiān lún zhī lè ]天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
只要走进他们的新居，就会感到，这是一个舒适的休憩所处，更是欢叙~的家园。
2 其乐融融[ qí lè róng róng ]形容十分欢乐、和睦。
他们家的氛围总是其乐融融的。
3 举案齐眉[ jǔ àn qí méi ]案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
这一对伉俪可以说是志同道合，~，相敬如宾。
4 父慈子孝[ fù cí zǐ xiào ]父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父慈子孝用来形容他们家再合适不过了。
5 相敬如宾[ xiāng jìng rú bīn ]形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
他们夫妻二人50年如一日~，迎来他们的金婚纪念日。
诗句：
1 黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明《桃花源记》
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
2 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——杜甫《江村》
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
3 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清平乐·村居》
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
4 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
5 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
6有关百善孝为先的古诗
（一）《踏莎行》·天地人为贵太空无极，星辰无数，唯地球有人生出宇宙创造出神奇，人类变成造物主幸福无边，聪明无度，做人当彼此爱护让和谐远离战争，盼每个家庭和睦（二）《沁园春》·天下至道在和谐民用和睦，上下无怨，至德要道读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老和谐需要平等，临事只为家国计较法古今完人，满而不溢，为下不争，居上不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭细胞再重提，和谐治家国，首当行孝（三）哀哀父母，生我劬劳十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦曾学孟母择邻居，亦请良师入户教名利场中防眼红，潜规则里怕身飘父盼成龙天上飞，母望养老身边绕爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调（四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义身体发肤，受之父母，理当行孝学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐返巢基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹同胞循天理，传孝悌礼乐，中华之宝看登月奔小康，显文明古国之标高谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在孝道不肃而成，不严而治，息讼于言传身教睁眼看，现代文明，功在本朝（五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道祭如神在，言敬心哀携儿孙登堂同拜饮水思源不忘本，民族始方兴未艾孝无终始，善行不怠世上无物可不爱由此及彼推而广看盛世姗姗到来（六）祝福孝子好人有好报，大德必大孝心存天下人，腹纳四海潮拣苦难于身，送温馨于老常为而不有，每言思合道其洁比玉润，其心同光耀传大孝之风，养精忠之苗和谐之精灵，太平之依靠为人民服务，替好人祈祷（七）梦似傍晚，似云月淡淡，梦魂向老家飞往站在门前，满眼洞壁颓墙，茅草翻扬夜静静，兄弟姊妹不见，老屋微光似乎妈妈在为我煮饭，似乎妈妈在为我补衣裳，似乎妈妈睡在我身旁妈妈呀！双鬓如霜，为何不将儿呼唤？为何凝神将我打量？一眨眼，妈妈突然不见我声嘶力竭地喊，醒来正睡在妻子身旁路灯照进纱窗，天籁声回荡，我的儿女也工作在远方我的苦，妈妈点点滴滴曾尝，我的福，妈妈一丝一毫未享难忘妈妈一生的辛酸，我一生的遗憾，我一生的忧伤眼前亲友次第过，看食尽鸟投林，看后浪催前浪人生梦一场，行孝要及时赶上，父慈子孝要世代相传。
7有关父子的古诗词
过蒙古诸部落 年代：清 作者：乾隆 猎罢归来父子围，露沾秋草鹿初肥，折杨共炙倾浑脱，醉趁孤鸿马上飞。
赠申孝子 年代：宋 作者：赵士礽 铅山乃灵山，号为七宝库。有时地爱宝，人杰时一付。
礼围较文章，发为性仁赋。盛美固不绝，且作忠孝路。
时凶资贼多，炽焰不容捕。长驱斩关来，提挥远相诉。
申生本医家，首冲众贼怒。有子趋而前，悲泣湿衣袧。
愿代父这死，三万色不怖。贼曰汝子孝，解衣衬血污。
以此两全生，父子欢如故。何不上明君，青旌当金铸。
赠陈孝子庸 年代：宋 作者：梅尧臣 康州水边龙母坟，草树蒙蒙起风雨。五色五蛇时往来，野鼠不穴坟上土。
嗟哉异类犹厚亲，岂彼人兮忘恃怙。果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。
天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部。
中州士人传以夸，照顽烁孽良有补。唯时火德君道明，粤南祝融孝所生。
若然宁独一陈生，筑堠表庐从此数。君子饮酒吟 年代：宋 作者：邵雍 父慈子孝，兄友弟恭。
家给人足，时和岁丰。筋骸康健，里闬乐从。
君子饮酒，其乐无穷。
韩涵菡 韩芳梨 韩素芬 韩君娜 韩熙雯 韩雅彤 韩曼玉 韩夏岚 韩涵柳 韩乐萱 韩丹华 韩幽兰 韩映真 韩傲珊 韩玉珍 韩雅静 韩茹雪 韩香怡 韩思欣 韩梦洁 韩慕儿 韩羽馨 韩瑾萱 韩巧芳 韩欢馨 韩曼柔 韩昕怡 韩慕晴 韩靖瑶 韩曼纹 韩欣妍 韩江萍 韩可馨 韩娅楠 韩虞花 韩语琴 韩正梅 韩祎祎 韩梦璐 韩傲蕾 韩雪芳 韩梦柏 韩韵寒 韩芸萱 韩嫦曦 韩雅欣 韩沛萱
雅静（优雅文静）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
香怡（香气怡人）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉
梦瑶 瑶：美玉
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聪明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
静琪（安静又乖巧的女孩）
彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香气
静宸 宸：古代君王的代称
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子
玥怡 怡：心旷神怡
芸熙 熙：光明
钰彤 钰：美玉 彤：红色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
梦瑶 瑶：美玉
静宸 宸：古代君王的代称
诗琪 (诗情画意;美玉)
美萱 萱：一种忘忧的草
雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心旷神怡
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好
芸萱 萱：一种忘忧的草
馨彤 馨：香气 彤：红色
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
羽馨 (羽缎;温馨)
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正规 )
若翾 (翾：飞翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）
静璇 （聪明文静）
婕珍 （意思是聪明的女孩）
沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )
琪涵（有美玉一般内涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳
1 关于父慈子孝的诗句
关于父慈子孝的诗句 1父慈子孝的诗句
《踏莎行》·天地人为贵
太空无极，星辰无数，
唯地球有人生出
宇宙创造出神奇，
人类变成造物主
幸福无边，聪明无度，
做人当彼此爱护
让和谐远离战争，
盼每个家庭和睦
（二）《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦，上下无怨，至德要道
读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业
忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家
富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老
和谐需要平等，临事只为家国计较
法古今完人，满而不溢，为下不争，居上
不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭
2有关百善孝为先的古诗
（一）《踏莎行》·天地人为贵
太空无极，星辰无数，
唯地球有人生出
宇宙创造出神奇，
人类变成造物主
幸福无边，聪明无度，
做人当彼此爱护
让和谐远离战争，
盼每个家庭和睦
（二）《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦，上下无怨，至德要道
读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业
忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家
富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老
和谐需要平等，临事只为家国计较
法古今完人，满而不溢，为下不争，居上
不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭
细胞再重提，和谐治家国，首当行孝
（三）哀哀父母，生我劬劳
十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑
提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调
举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫
食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤
百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢
垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦
曾学孟母择邻居，亦请良师入户教
名利场中防眼红，潜规则里怕身飘
父盼成龙天上飞，母望养老身边绕
爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛
爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠
桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调
（四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义
身体发肤，受之父母，理当行孝
学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐
返巢基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹
同胞循天理，传孝悌礼乐，中华之宝
看登月奔小康，显文明古国之标高
谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在
孝道不肃而成，不严而治，息讼于言传
身教睁眼看，现代文明，功在本朝
（五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道
祭如神在，言敬心哀
携儿孙登堂同拜
饮水思源不忘本，
民族始方兴未艾
孝无终始，善行不怠
世上无物可不爱
由此及彼推而广
看盛世姗姗到来
（六）祝福孝子
好人有好报，大德必大孝
心存天下人，腹纳四海潮
拣苦难于身，送温馨于老
常为而不有，每言思合道
其洁比玉润，其心同光耀
传大孝之风，养精忠之苗
和谐之精灵，太平之依靠
为人民服务，替好人祈祷
（七）梦
似傍晚，
似云月淡淡，
梦魂向老家飞往
站在门前，
满眼洞壁颓墙，
茅草翻扬
夜静静，
兄弟姊妹不见，
老屋微光
似乎妈妈在为我煮饭，
似乎妈妈在为我补衣裳，
似乎妈妈睡在我身旁
妈妈呀！
双鬓如霜，
为何不将儿呼唤？
为何凝神将我打量？
一眨眼，
妈妈突然不见
我声嘶力竭地喊，
醒来正睡在妻子身旁
路灯照进纱窗，
天籁声回荡，
我的儿女也工作在远方
我的苦，
妈妈点点滴滴曾尝，
我的福，
妈妈一丝一毫未享
难忘妈妈一生的辛酸，
我一生的遗憾，
我一生的忧伤
眼前亲友次第过，
看食尽鸟投林，
看后浪催前浪
人生梦一场，
行孝要及时赶上，
父慈子孝要世代相传
3描写父子的诗句
过蒙古诸部落
年代：清 作者：乾隆
猎罢归来父子围，露沾秋草鹿初肥，
折杨共炙倾浑脱，醉趁孤鸿马上飞。
赠申孝子
年代：宋 作者：赵士礽
铅山乃灵山，号为七宝库。
有时地爱宝，人杰时一付。
礼围较文章，发为性仁赋。
盛美固不绝，且作忠孝路。
时凶资贼多，炽焰不容捕。
长驱斩关来，提挥远相诉。
申生本医家，首冲众贼怒。
有子趋而前，悲泣湿衣袧。
愿代父这死，三万色不怖。
贼曰汝子孝，解衣衬血污。
以此两全生，父子欢如故。
何不上明君，青旌当金铸。
赠陈孝子庸
年代：宋 作者：梅尧臣
康州水边龙母坟，草树蒙蒙起风雨。
五色五蛇时往来，野鼠不穴坟上土。
嗟哉异类犹厚亲，岂彼人兮忘恃怙。
果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。
天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。
遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部。
中州士人传以夸，照顽烁孽良有补。
唯时火德君道明，粤南祝融孝所生。
若然宁独一陈生，筑堠表庐从此数。
君子饮酒吟
年代：宋 作者：邵雍
父慈子孝，兄友弟恭。
家给人足，时和岁丰。
筋骸康健，里闬乐从。
君子饮酒，其乐无穷。
4关于孝道的诗句
《游子吟》唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
扩展资料：
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。
高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体。
从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。
搜狗百科-游子吟
搜狗百科-孝道
5形容家庭和睦的有内涵的成语或诗句有哪些
成语：
1 天伦之乐[ tiān lún zhī lè ]天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
只要走进他们的新居，就会感到，这是一个舒适的休憩所处，更是欢叙~的家园。
2 其乐融融[ qí lè róng róng ]形容十分欢乐、和睦。
他们家的氛围总是其乐融融的。
3 举案齐眉[ jǔ àn qí méi ]案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
这一对伉俪可以说是志同道合，~，相敬如宾。
4 父慈子孝[ fù cí zǐ xiào ]父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父慈子孝用来形容他们家再合适不过了。
5 相敬如宾[ xiāng jìng rú bīn ]形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
他们夫妻二人50年如一日~，迎来他们的金婚纪念日。
诗句：
1 黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明《桃花源记》
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
2 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。——杜甫《江村》
老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
3 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾《清平乐·村居》
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
4 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
5 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
6有关百善孝为先的古诗
（一）《踏莎行》·天地人为贵太空无极，星辰无数，唯地球有人生出宇宙创造出神奇，人类变成造物主幸福无边，聪明无度，做人当彼此爱护让和谐远离战争，盼每个家庭和睦（二）《沁园春》·天下至道在和谐民用和睦，上下无怨，至德要道读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老和谐需要平等，临事只为家国计较法古今完人，满而不溢，为下不争，居上不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭细胞再重提，和谐治家国，首当行孝（三）哀哀父母，生我劬劳十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦曾学孟母择邻居，亦请良师入户教名利场中防眼红，潜规则里怕身飘父盼成龙天上飞，母望养老身边绕爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调（四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义身体发肤，受之父母，理当行孝学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐返巢基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹同胞循天理，传孝悌礼乐，中华之宝看登月奔小康，显文明古国之标高谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在孝道不肃而成，不严而治，息讼于言传身教睁眼看，现代文明，功在本朝（五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道祭如神在，言敬心哀携儿孙登堂同拜饮水思源不忘本，民族始方兴未艾孝无终始，善行不怠世上无物可不爱由此及彼推而广看盛世姗姗到来（六）祝福孝子好人有好报，大德必大孝心存天下人，腹纳四海潮拣苦难于身，送温馨于老常为而不有，每言思合道其洁比玉润，其心同光耀传大孝之风，养精忠之苗和谐之精灵，太平之依靠为人民服务，替好人祈祷（七）梦似傍晚，似云月淡淡，梦魂向老家飞往站在门前，满眼洞壁颓墙，茅草翻扬夜静静，兄弟姊妹不见，老屋微光似乎妈妈在为我煮饭，似乎妈妈在为我补衣裳，似乎妈妈睡在我身旁妈妈呀！双鬓如霜，为何不将儿呼唤？为何凝神将我打量？一眨眼，妈妈突然不见我声嘶力竭地喊，醒来正睡在妻子身旁路灯照进纱窗，天籁声回荡，我的儿女也工作在远方我的苦，妈妈点点滴滴曾尝，我的福，妈妈一丝一毫未享难忘妈妈一生的辛酸，我一生的遗憾，我一生的忧伤眼前亲友次第过，看食尽鸟投林，看后浪催前浪人生梦一场，行孝要及时赶上，父慈子孝要世代相传。
7有关父子的古诗词
过蒙古诸部落 年代：清 作者：乾隆 猎罢归来父子围，露沾秋草鹿初肥，折杨共炙倾浑脱，醉趁孤鸿马上飞。
赠申孝子 年代：宋 作者：赵士礽 铅山乃灵山，号为七宝库。有时地爱宝，人杰时一付。
礼围较文章，发为性仁赋。盛美固不绝，且作忠孝路。
时凶资贼多，炽焰不容捕。长驱斩关来，提挥远相诉。
申生本医家，首冲众贼怒。有子趋而前，悲泣湿衣袧。
愿代父这死，三万色不怖。贼曰汝子孝，解衣衬血污。
以此两全生，父子欢如故。何不上明君，青旌当金铸。
赠陈孝子庸 年代：宋 作者：梅尧臣 康州水边龙母坟，草树蒙蒙起风雨。五色五蛇时往来，野鼠不穴坟上土。
嗟哉异类犹厚亲，岂彼人兮忘恃怙。果生陈子孝且仁，终日劬劬在民伍。
天清天顺感其和，嘉禾骈枝立如股。遐乡叹慕为尔邻，太守欣言出吾部。
中州士人传以夸，照顽烁孽良有补。唯时火德君道明，粤南祝融孝所生。
若然宁独一陈生，筑堠表庐从此数。君子饮酒吟 年代：宋 作者：邵雍 父慈子孝，兄友弟恭。
家给人足，时和岁丰。筋骸康健，里闬乐从。
君子饮酒，其乐无穷。
1 关于父慈子孝的诗句
关于父慈子孝的诗句 1父慈子孝的诗句
《踏莎行》·天地人为贵
太空无极，星辰无数，
唯地球有人生出
宇宙创造出神奇，
人类变成造物主
幸福无边，聪明无度，
做人当彼此爱护
让和谐远离战争，
盼每个家庭和睦
（二）《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦，上下无怨，至德要道
读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业
忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家
富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老
和谐需要平等，临事只为家国计较
法古今完人，满而不溢，为下不争，居上
不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭
2有关百善孝为先的古诗
（一）《踏莎行》·天地人为贵
太空无极，星辰无数，
唯地球有人生出
宇宙创造出神奇，
人类变成造物主
幸福无边，聪明无度，
做人当彼此爱护
让和谐远离战争，
盼每个家庭和睦
（二）《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦，上下无怨，至德要道
读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业
忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家
富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老
和谐需要平等，临事只为家国计较
法古今完人，满而不溢，为下不争，居上
不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭
细胞再重提，和谐治家国，首当行孝
（三）哀哀父母，生我劬劳
十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑
提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调
举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫
食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤
百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢
垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦
曾学孟母择邻居，亦请良师入户教
名利场中防眼红，潜规则里怕身飘
父盼成龙天上飞，母望养老身边绕
爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛
爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠
桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调
（四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义
身体发肤，受之父母，理当
关于父慈子孝的诗句
本文2023-10-02 15:39:07发表“资讯”栏目。
本文链接：https://www.lezaizhuan.com/article/157569.html
相关文章
