葛洪是东晋时期的人。

葛洪，字稚川，自号抱朴子。他是东晋道教学者，著名的炼丹家，还是一位有名的医学家。他是三国时期方士葛玄的侄孙，世人都称他为小仙翁。葛洪曾经受封做过关内侯，后来受其师傅遁世思想的影响隐居在罗浮山炼丹。

葛洪是中国古代东晋时期非常有名气的医生，是预防医学的先驱和传播者，著有一部著名的著作《肘后方》，这本书是最早记载一些传染病，比如天花、恙虫等病症的症状和诊治的医书。葛洪不仅医术高明，对炼丹也颇有心得。他的师父郑隐知道世道要乱的时候就带着书籍和弟子前往霍山隐居避世了，只有葛洪留在了丹阳。

人物生平：

淳熙十一年（1184年）进士及第。授昆山尉，给搬家钱6万，他以此修葺宣诏亭；倍支俸米，他谢绝了，退还公库。任江淮督府僚佐时，上奏“条边十事”：“一择将帅，二擢偏裨，三公赏罚，四明牒报，五严教阅，六汰冗兵，七厚边储，八修城郭，九立民社，十据形势”。

端平二年（1235年），以资政殿学士、提举洞霄宫，进大学士。召赴行在，仍旧职充万寿观使兼侍读，寻提举万寿观兼侍读，守本官致仕。返归故里，创设义塾，延师育人。然忧国之念，无时或忘，临终尚问北边消息。

端平四年（1237年）卒。帝辍视朝一日，谥端献，赠太师，封信国公。

道教祖师葛洪的宝诰为：

三洞法师、抱朴之师、金阙高真、玉晨大帝、仙公葛稚川、丹元子、太史华阳隐居、冲应真人、神功妙济、真君、紫虚元君、福惠明智、仁慈护命、广济真君。

葛洪，字稚川，自号抱朴子，晋朝丹阳郡句容人，中国东晋时期著名的医药学家，炼丹家，道教灵宝派创始人。

历代的封号有：关内侯、九天仙翁、冲应真人等。

道书中对于《灵宝经》的出现假托了许多神话，称此经由太上老君遣真人于三国之际传与葛玄，此皆不足信。但据有关文献记载，可知东晋以前已有《灵宝经》的一些经典，如《灵宝五符经》等流传。东晋末年，葛洪的族孙葛巢甫创立灵宝派，他引申附会，造作了更多以“灵宝”标名的道经，使这一系统的典籍丰富起来。总的来说，《灵宝经》诸书，前期以《灵宝五符经》、《灵宝赤书真文》等为代表，后期以《灵宝度人经》最重要。《灵宝五符经》即现存《道藏》中的《灵宝五符序》三卷，是道士养生求仙的方术书。此经的道法在《灵宝赤书真文》中又有所发展。《灵宝赤书真文》即现存《元始五老赤书玉篇真文天书经》，所谓“赤书真文”，指五方帝君掌录的五篇篆字天文及“五帝真符”五枚，“五帝符命”五枚，它们是五种道教的符咒文字。据说按一定方法书写吞服，或佩带胸前肘后，或安放五方设坛祭祀，则能以符篆神咒召神弄鬼，度灾成仙。此经在灵宝诸经中最为重要。《灵宝度人经》在灵宝诸经中较为晚出。今存《度人经》以南齐严东所注为最早，全书由前序、中序、后序、二章经文及大梵隐语等五部分组成。大梵隐语内容隐晦，供人讽诵及写文服佩，其他内容的中心思想是普度天人，其济度不分富贵贫贱、阳世阴间。《度人经》的“普度”思想，容易满足所有信徒不同的精神需要，对下层民众更有吸引力，因而其影响范围很广。

有瞿秋白的影子，或许“虚构的真实比真实还来的真实”。以下是两篇不错的分析。

白圣韬、赵耀庆、范继槐三人千头万绪的回忆与叙述将一个以瞿秋白为历史原型的革命人物一生的战斗和感情遭际错综地呈现于读者面前。“花腔”是一个颇具戏剧意味的词条，而三人你来我往的争腔夺势并没有丰富的戏剧性因素。相较而言，李洱的兴趣似乎更多在于历史。以葛任的生死之谜为契机，去破解三四十年代那段风云际会的战争史和政治史。小说奇特的叙述方式，三个叙述者千奇百怪的叙述方式构成了作品奇特的叙述景观。作者站在一个倾听者的立场以考辨史料，追溯来龙去脉、核对时间地点、勘定细节等种种历史话语和历史学手法极力在小说中造成一种紧张的时空氛围。然而，故事最终也没有破解这个历史悬案。在一番一本正经地模仿历史话语背后，又似乎更多是历史的背叛。也许正是因为小说本身的虚构特质赋予了作者如此自由放任的讲述方式。因为“历史是由胜利者书写的”，所以“民族英雄的桂冠葛任戴定了”，暗含了真正的历史话语唯一、确定和权威的结局。而只有放到小说这种语言方式中，我们才可能感觉到历史事件和人物的质感，丰富性和隐含的多种可能。不同的叙述者处于想证明自己之于历史的正面作用，而使用不同的叙述腔调、遣词造句，这种莫衷一是的氛围造就了小说与历史之间的奇特建构。宏大叙事的统一有序和是非分明的虚构文本七嘴八舌之间的张力正是此类新历史小说的魅力所在。

近读李洱的《花腔》，很为作者的历史执著所感动。了解到一点现代史的读者，马上明白小说的主人公葛任，是以瞿秋白为原型。如此明显的“模仿”，很可能成为败笔。但是作者用了个回马枪，直截了当说主人公是瞿秋白的密友，昔日秋白的命运，将降临到他身上。此主人公甚至比瞿秋白还要想得透彻，让他逃走他不走，情愿一死了之。执行枪杀的国民党将官也说，他做的事，类同当年宋希濂执行蒋介石枪决密令，宋希濂解放后当政协常委，他也能当。这是李洱的妙笔高招：说清了是模仿，请看诸般花腔。