出自姬姓，分为三支：

其一为周文王第十五子毕公高后裔。据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时毕公高裔孙毕万自毕国出奔至晋，为司徒，并被分封于魏，公元前225年魏国为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，遂姓王。

其二源于太子晋。据《新唐书·宰相世系表》记载，周灵王的太子姬晋因直谏被废为庶人，其子宗敬(字荣，世以字行，故称王荣)为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，遂有太原王氏和琅琊王氏。

其三为周平王太孙姬赤之后。周平王死后，太孙赤继位，但不久即被推翻，不得已出奔晋国。其子孙也因是王族，改姓王，是为山西王氏。 出自妫姓，齐王田和后代。

公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后来齐国被秦国所灭，国灭后齐王建居共(今河南辉县)，生有三子:田升、田桓、田珍(一作田轸)。田升生田安，田安被西楚霸王项羽封为济北王，西楚灭亡后，田安失去王位。其子孙为纪念这一时辉煌，改姓王，是为河南王氏。 出自子姓，殷商王子比干之后。

据《通志·氏族略》所载,殷商王子比干(商纣王叔父)因屡次劝谏纣王,被剖心而死。比干被杀后,葬在当时的国都朝歌(今河南卫辉北)附近,子孙世代为他守陵,并改王为氏以纪念。。 他族改姓或赐姓。

公元8年12月，王莽建立新朝，始建国二年(公元10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王。”五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马，李存勖攻破后梁河洛地区，刘去非投奔后梁荆南兵马留后高季兴，后唐建立，高季兴表示归顺，刘去非因曾与李存勖作对，为保护自己改姓王，名保义。北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼东北)，不久即死去，他的妻子带着儿子支收又嫁给北周王粲，支收改姓王，儿子即隋朝末年一度称帝的王世充。明朝汀州府(今福建长汀)经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。明朝都御史王一鹗本姓杨，大理评事王大崇本姓孙，都改姓王。 少数民族改姓王氏。

北魏孝文帝迁都洛阳,下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳,姓氏改为汉姓,可频氏改为王氏。隋唐之际羌族钳耳宗、钳耳干兄弟,在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”营州地区高句丽人改姓王氏在北朝至隋唐屡见不鲜。如《周书》卷二十《王盟传》记载:“王盟字子仵,明德皇后之兄也。其先乐浪人”。《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载:“王思礼,营州城傍高句丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》载,霍国公王毛仲“本高句丽人也”。唐高宗总章元年(668年)设立安东都护府,所辖回纥人中有姓阿布思的,是回纥大姓之一,唐肃宗上元二年(761年),安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到成德节度使李宝臣帐下,被裨将王武俊收为养子,从此改姓王氏。匈奴是中国古代北方少数民族,进入中原后,在与汉族交往中也有不少把姓氏改成王姓。契丹人建立辽国,皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。另女真、蒙古、满等少数民族在长期与汉人接触过程中也有许多改姓王氏。

王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四，且源头众多、族派纷繁。

　　起源主要有五：

　　1、出自姬姓，分为三支。其一为周文王第十五子毕公高后裔。据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时毕公高裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国，公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，便以王作为自己姓氏。其二源于太子晋。据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。其三为周平王太孙赤之后。周平王在位五十多年，去逝后由太孙赤继承王位，但不久便被推翻，不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。

　　2、出自妫姓，齐王田和后代。公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后齐国末帝齐王建居共（今河南辉县），生有三子：异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为纪念这一时辉煌，改姓王，为河南王氏。

　　3、出自子姓，殷商王子比干之后。据《通志·氏族略》所载，殷商王子比干（纣王叔父）因屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌（今河南卫辉北）附近，子孙世代为他守陵，并改王为氏以纪念。

　　4、他族改姓或赐姓。西汉末，王莽建立新朝，始建国二年（10年）下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王。”五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马，李存勖攻破后梁河洛地区，刘去非投奔后梁荆南兵马留后高季兴，后唐建立，高季兴表示归顺，刘去非因曾与李存勖作对，为保护自己改姓王，名保义。北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰（今陕西临潼东北），不久即死去，他的妻子带着儿子支收又嫁给北周王粲，支收改姓王，儿子即隋朝末年一度称帝的王世充。明朝汀州府（今福建长汀）经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。明朝都御史王一鹗本姓杨，大理评事王大崇本姓孙，都改姓王。

　　5、少数民族改姓王氏。北魏孝文帝迁都洛阳，下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，姓氏改为汉姓，可频氏改为王氏。隋唐之际羌族钳耳宗、钳耳干兄弟，在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”营州地区高句丽人改姓王氏在北朝至隋唐屡见不鲜。如《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。《旧唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高句丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》载，霍国公王毛仲“本高句丽人也”。唐高宗总章元年（668）设立安东都护府，所辖回纥人中有姓阿布思的，是回纥大姓之一，唐肃宗上元二年（761），安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到成德节度使李宝臣帐下，被裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。匈奴是中国古代北方少数民族，进入中原后，在与汉族交往中也有不少把姓氏改成王姓。契丹人建立辽国，皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。另女真、蒙古、满等少数民族在长期与汉人接触过程中也有许多改姓王氏。

其中湖南邵阳蔡桥王氏源于源自三槐堂上梅王氏（太原王氏、琅琊王氏支派），由王佑-旭-质-明远-崇伯…传至明远公的第十一世，始祖王祖清，于大明洪武四年（1371年）迁至湖南武冈，今为湖南省邵阳县蔡桥乡龙口村。自始祖祖清公以来，已修谱五次，其中四修谱于1936-1938年，五修谱于1993-1996年。

　　旧辈分排序：祖添政尔汝，宗廷万思朝，永远春长在，忠良福自生，步席怀先泽，诗书教象贤。

　　新辈分排序（四修普时湖南省武冈王隆中（注）将军所撰的五言诗十二句）：忠厚承家训，慈惠征瑞祥，岐晋宏基业，汉周显文章，治陈太平策，学宗知行良，根本勤培植，福禄尔炽昌，圭璧联辉远，诗书贻泽长，邱怀先德在，永奉为典常。

注：王隆中

王隆中，名文慰，字接星，号怀宣（槐轩），1874年3月28日出生于湖南省武冈县（今洞口县）石下江镇穿石村。父王师梓曾任清五品同知府，德高望重，深得群众敬重。

　　王隆中在武冈县读书，后入保定军官学校习武。1904年留学日本，入陆军士官学校，与程潜同为日本士官学校同学。回国后，王隆中任第四十九标参谋官、教练官，严格练兵。1911年9月，因标统黄鸾鸣奉派往北京阅操，王隆中以教练官代理标统。10月22日，王隆中率第四十九标打开小吴门，攻克巡抚衙门，革命党人推焦达峰为都督。 25日，焦达峰决定派兵援鄂。王隆中听说巡防营管带甘心典请求要武汉前线杀敌。王隆中集中部队官兵问：“焦都督决定派兵援鄂，甘心典想去，我们怎么办 ”官兵说：“援鄂应该让新军去。”“我们四十九标不可落人之后。”王隆中忙到都督府去请缨，焦达峰、陈作新极为赞许，决定第四十九标首批援鄂。27日，焦达峰下令升王隆中为湘军援鄂军独立第一协协统。28日，王隆中率部北上，谭人凤、焦达峰亲临湘江欢送，王表示：“灭此朝食，与诸君同为黄龙之饮；建立民国，俾万邦共睹赤日之光。”30日到了岳阳，与在此的第四十九标第一、三营（三营欠前队）汇合，王隆中任命三营管带卿衡为标统，第一营管带梅卓敏称病请假，王隆中任命督带官梁锡球升任管带，鲁涤平为第三营管带。11月2日，守卫汉阳兵工厂的鄂军宋锡全协叛逃入湘，在岳阳被王隆中缴械。

　　6日，王隆中率湘军步兵第一协到武昌。9日，渡江至汉阳，驻黑山十里铺、锅底山、琴断口、三眼界一带，担任汉水警戒。二营管带王振宇在晚饭后骑马到标部去被马摔在地上，王借口跌伤向王隆中请假，王隆中以左队队官杨万贵升管带。12日，湖南第二批援鄂军甘心典部到达汉阳。15日夜，黄兴下令收复汉口。16日黄昏，王隆中率部渡河向汉口前进，敌人机枪齐发，弹如雨下，官兵伏在地下，待敌人机枪一停，又跃起前进，战斗成胶着状态。上午11点，甘心典部从博爱书院堤岸后退。王隆中率部坚守阵地至日暮，才撤回汉阳，此役四十九标伤亡200多人。此后，王隆中率部与敌连续作战，兵员损失不少。23日，王隆中以部队疲劳过度为由将部队撤离汉阳，退到武昌两湖书院。25日，王隆中以武昌民军援助不力为借口，率部撤出战场。黎元洪派人劝其以大局为重，重返前线。王隆中不允，黎亲自前往劝说，仍为王隆中拒绝，并在第二天率部退往湖南。黎元洪非常气愤，致电湖南都督谭延闿，严正申斥王临阵逃脱之罪，要求将他明正典刑。

　　11月底，王隆中率部回到长沙后，士兵骄纵，全军上下要求推翻湖南都督谭延闿，举王为都督。旧标统黄鸾鸣斥责说：“你们败归，已属宽典，不自知耻，而犹妄逞乎？”谭设宴为王庆功，表示愿意让都督于王，王隆中表示：“我是粗人，愿服从谭都督。”谭于是任命王隆中为湖南陆军第四师师长，下辖七、八两旅，以卿衡、陈强分任旅长，朱光斗、鲁涤平、杨万贵、胡兆鹏分任第十三、十四、十五、十六团团长。

　　1912年1月，中华民国临时政府成立，孙中山嘉奖辛亥革命有功人员，授予王隆中陆军中将军衔、二等一级文虎勋章、中华民国开国纪念奖状。不久，第四师兵有奸劫民家者，营长禁之不服，适都督府马弁至，捕为首者至府。令稽查长常治行刑，不意第四师数百人将之掠去，殴常治重伤。同年3月，《大汉民报》因发表《致湖南军界请公逐王隆中书》一文，触怒了王隆中，王隆中率部捣毁报馆，围捕报人，报纸只好停办。此时，贵州杨荩诚部留落湘西，贵州督军刘显世认为杨部是土匪，不许入黔，谭延闿从中调解，报请北洋政府任命其为宣抚使，领兵回贵州，贵州仍不允许其进入。谭延闿任命王隆中为宝靖镇守使，进驻辰州、沅州、靖县。杨荩诚率部回贵州，兵败退入湘西，王将其残部遣散。

　　同年5月，黄兴在南京裁军十多万，谭亦仿效，请程潜去做实力最强的湘军第四师师长王隆中的工作。王隆中深明大义，竭诚赞成裁兵。是年9月，谭延闿正式组成了裁兵委员会，将湘军各师官兵一律裁撤，官兵分年资与革命功勋，一律优给退伍年金。9月28日，王隆中被中华民国北京政府授予陆军中将军衔。1913年，王隆中赴北京任职，被授予将军府将军，并任为总统府高等顾问兼西北巡视使。1914年，王隆中奉派出国考察俄、德、法等8国军事，1915年返国任四川慰劳使。1915年12月，护国军兴，赵恒惕将王隆中从北京迎回长沙，欲让他出山，王婉言谢绝，独居长沙城内兴汉门武冈同乡会馆，仅挂名省政府高级顾问。

　　1920年，王隆中任贵州宣慰专使。1922年，王隆中赴粤谒见孙中山，授军政部参议。1926年4月25日，叶开鑫任讨贼联军湖南总司令。5月8日，叶开鑫入长沙，委王隆中为湘南招抚使，准备收编唐生智的军队。但叶开鑫部很快被唐生智打败，收编之事也就无从谈起了。1930年，蒋介石派贺耀组请王隆中到南京任职，王谢绝。1938年8月，王隆中病逝，终年64岁。

是的，据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商王室后裔。周灭商后，周成王封商纣王的庶兄、商朝忠正的名臣微子启于宋， 建都商丘(今河南商丘一带)。微子启死后，其弟微仲(一作微仲衍)即位，微仲即为孔子的嫡系先祖。

孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，自孔父嘉之后，其后代子孙开始以孔为姓。其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。从此孔氏在陬邑(今山东省曲阜市)定居，变成了鲁国人。

扩展资料

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

孔子把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说和治国理论。孔子认为，仁的内容包涵甚广，但其核心是爱人，也就是人们应该互存、互助和互爱。

孔子把仁的学说施之于政治，形成仁政说，在中国政治思想发展史上产生了重要影响。孔子政治思想的核心内容是“礼”与“仁”，在治国方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道，这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

要施行仁政，孔子还对为政者提出了道德要求，主张为政需正己。孔子说：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。”主张统治者一定要是德高望重、身体力行的“君子”，这样，为政者起表率作用，就会上行下效，自然就会政通民和，国家得治。

-孔子家谱

妲己-商纣妃

妲己，有苏氏的女儿。

商纣王子辛的宠妃，有美色。

商纣王王征服有苏氏（今河南省武陟东）。

有苏氏献出美女妲己。

纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。

妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。

妲己伴着『靡靡之音』起舞，妖艳迷人。

于是纣王荒理朝政，日夜宴游。

纣王还在卫州（今河南省淇县）设『酒池』，县肉于树为『肉林』，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。

九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽， 入宫，因看不惯妲己的 被杀，九侯也遭『醢刑』，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观『炮烙之刑』，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。

妲已听到犯人的惨叫，就像听到 感官的音乐一样发笑。

纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。

纣王的无道，激起人民的反抗。

周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野（今酒南省淇县南）之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。

商 盘庚 (生卒年不详)

商朝第十七代君主，在位初,天灾,人祸不楬,盘庚下决心改革,足卒迁都殷,后改国号殷，因迁都而作告谕臣民之书，即《书经》中的《盘庚三篇》。

「遵汤之德，行汤之政，诸侯来朝，商道复兴，」在位二十八年。

或作般庚。

伊尹

伊尹（？～前1713）。

商初大臣。

名伊（另说名挚），尹为官名。

一说名挚。

今莘县人。

出仕前，曾在“有莘之野”躬耕务农。

传说他为了见到商汤，遂使自己作为有莘氏女的陪嫁之臣，说汤而被用为“小臣”。

后为成汤重用，任阿衡，委以国政，助汤灭夏。

汤死后，历佐卜丙（即外丙）、仲壬二王。

仲壬死后，即太甲即位，汤孙太甲为帝时，因不遵汤规，横行无道，被伊尹放之于桐宫（今山西省-万荣县西，另说今河南省-虞城东北），令其悔过和重新学习汤的法令。

3年后，迎回太甲复位。

死于沃丁时。

他为商朝理政安民60余载，治国有方，权倾一时，世称贤相，3代元老。

伊尹于公元前1713年卒于亳（今山东省-曹县南），享年百岁（另说伊尹放逐太甲后，篡位自立，太甲潜回，将其杀死）。

据莘县旧志记载：“莘之北门外曰伊尹田，伊尹田北八里，古有莘亭。

世传伊尹躬耕处也。”又载：清康熙五十五年（1716），东昌府知府程光珠访求古迹，亲书“莘亭伊尹耕处”6个大字，题曰：“尧舜之道，畎亩之中，圣作物睹，龙虎云风。”令知县刘萧勒石立碑，以永志之。

其碑今在莘县城北单庙乡大里王村西，碑文大部清晰可辨。

另在莘县古有伊尹庙，“伊庙清风”为旧时“莘县八景”之一，历代地方志乘多有记载和题咏。

武丁

商朝国君，军事统帅。

子姓，名昭。

商王小乙之子。

相传少年时期遵父命行役于外,与平民一同劳作,得以了解民众疾苦和稼穑艰辛。

继位后,勤于政事,任用工匠出身的傅说及甘盘、祖己等贤能之人辅政，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展。

出土的武丁时期甲骨卜辞有“中师”之名，当是开创军队以“师”为最高建制单位，也有认为是初建右、中、左三师。

鉴于方、土方经常侵扰商朝边地和属国，甚至联合威胁商西北边安全，乃采取各个击破之策，多次遣将发兵进攻，又亲自统兵出征，终将方、土方征服。

用长达三年时间平定鬼方。

发重兵击败羌方，俘获大批羌人充为奴隶(见武丁攻西北部族之战)。

统兵南征,深入荆楚之地，击败荆楚军，俘获甚多。

还出兵征伐夷方、巴方、蜀及虎方等。

对周边方国、部族的战争,拓展了商朝版图和势力范围,促进了中原地区与周边部族的经济、文化交流，使商朝成为西起甘肃,东至海滨，北及大漠，南逾江、汉流域,包含众多部族的泱泱大国，史称“武丁中兴”。

在位59年而卒，祀为高宗。

纣

中国商代最后一位君主。

中国历史上有名的暴君。

殷帝辛名受，“天下谓之纣”，人称殷纣王。

为帝乙少子，以母为正后，辛为嗣。

帝纣天资聪颖，闻见甚敏；稍长又材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得帝乙欢心。

时帝乙都沫已十有七载，帝乙崩，帝辛继位。

比干

比干，子姓，沫邑人（今卫辉市北）。

生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。

一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为殷商贵族商王太丁之子，名干。

比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。

干从政40多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

商末帝辛纣王暴虐荒*，横征暴敛，比干叹曰："主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也"。

遂至摘星楼强谏三日不去。

纣问何以自恃，比干曰："恃善行仁义所以自恃"。

纣怒曰："吾闻圣人心有七窍信有诸乎？"遂杀比干剖视其心，终年63岁。

比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。

比干为林氏之太始祖而如今林氏后人在各个领域内，成绩非凡。

后来周武王为比干封墓，赐林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。

民间都把比干尊为文财神。

西伯昌

季历之子，姓姬，名昌。

昌之生母为挚任氏之中女太任，有贤名。

《史记．周本纪》记载：「公季(历)卒，子昌立，是为西伯」。

西伯死后谥为文王。

文王能「遵后稷、公刘之业，则古公(父)、公季之法，笃仁、敬老、慈少，礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之」。

西伯能遵从先人之法，继承祖先的业绩，礼贤下士，日益强盛。

殷纣王恐其不利于己，将其囚于里。

闳夭以有莘氏美女及奇物宝马献给殷纣，纣「乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐」。

以后西伯昌先后征伐犬戎、密须、耆国、邗、崇侯虎等国，并自岐迁都于丰(今陕西长安县)，为讨伐商纣作积极准备。

他死后，太子发继位，是为武王。

武王完成了文王讨伐商纣的遗愿。

历史事件的话，这里有://baikebaidu/view/134524

比干是殷商时期沫邑（今河南淇县）人，是商朝第16代王帝乙的弟弟，按照商朝的继承法，长子继位，次子分封。比干既是封王，又是当时商朝最高的政务官“少师”。帝乙在位很短，临终时，他与两个弟弟比干和箕子商量王位继承人的事，箕子建议立贤能善良的大儿子微子，比干则主张让小儿子帝辛继承王位。比干说，微子虽是长子，但不是帝乙的正妻所生，帝辛虽小，却是嫡子。最终帝乙采纳了比干的意见，让帝辛继承了王位。其实比干力争帝辛继承王位，并非完全为了维护商朝的继承法，更重要的是他偏爱这个侄子。据太史公的记载，帝辛“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽”，无论是头脑还是四肢，都很发达。有一次王宫的一根顶梁柱坏了，工匠要搭一个架子，把梁顶住，再换上新柱子。帝辛说，你们别麻烦了，我用手托着房梁，你们换吧！

纣王即位之初的表现，能称得上英明君主，他亲率大军东征徐夷（今徐州一带），在战场上往来冲杀，骁勇无比，吓得徐夷酋长反绑着双手、口衔国宝玉璧、穿着孝服、拉着棺材向纣王投降。纣王率领军队一直打到长江下游地区，东夷部落纷纷臣服。当纣王凯旋时，比干带着文武大臣，步行几十里前往迎接，当时的民谣甚至唱道：纣王江山，铁桶一般……

●剖心

但很快纣王就“腐化堕落”了，他大兴土木，强迫奴隶为他修建宫殿，还建造了一座高高的摘星楼，整天在上面与美女、美酒相伴，朝朝笙歌，夜夜曼舞，从此商朝的国都就改名为朝歌（今淇县）了。

史书上记载纣王的种种劣迹完全能让读者忘记他曾经的功劳，而且每一桩都少不了坏女人妲己。纣王有次正和妲己饮酒，远远望见一老一少正在渡河，小的走在前面，已经过河而去，老的落在后面犹豫不前。纣王说：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。妲己不信，纣王就命士兵把两人抓来，用斧子砸开他们的腿骨让妲己看。这条河从此被叫做“折胫河”。

比干看到纣王的所作所为，就坦率地直谏，并带着他去太庙祭祀祖宗，给他讲历代先王的故事：商汤创业时的艰难，盘庚用茅草盖屋，武丁和奴隶一起砍柴锄地，祖甲约束自己，喝酒从来不过3杯，唯恐过量误国……纣王表面点头称是，但并不真正改过，而且愈加荒*暴虐。他不但在王宫里“流酒为池，悬肉为林”，而且还表演“真人秀”，“令男女裸而相逐其间，是为醉乐”。

纣王的爱妃妲己喜欢看人受虐的情景，有一种叫做炮烙的刑具，就是她发明的：用铜做成空心的柱子，行刑的时候，把犯人脱光衣服绑在柱子上，再把烧红的炭火放进铜柱子……

妲己说她有辨认腹中胎儿是男是女的本领，纣王就抓来100个孕妇试验。妲己让她们先坐下再站起来，然后对纣王说：先抬左腿者是男，先抬右腿者是女。纣王不信妲己就命人当场剖腹检验……

比干看到纣王和妲己害人取乐的场面，气得浑身发抖，一边自言自语“我是皇伯，强谏于王”，一边疾步走到纣王面前，直言他的错误，并且请求将妲己斩首，全门赐死！纣王愤愤地坐在那里，一句话也不说。比干继续说：当年汤王时，天下大灾，饿殍塞途，汤王下车抚尸而哭，自责无德。又立即开仓济贫，饥者得食，寒者得衣，天下称颂。你今天的作为与先王的仁政背道而驰，若不改悔，天下就危险啦！纣王听完气得拂袖而去。

比干回到家中，请来箕子和微子商议，让他们向纣王进谏。第二天，箕子去劝纣王，纣王却将箕子的头发剪掉，把他囚禁起来，微子进谏，纣王依然不听，微子只好抱着祖先的祭器远走他乡。大臣辛甲进谏了75次，纣王丝毫不改，于是投奔了周文王。许多大臣看到纣王已经无可救药了，纷纷弃商投周。纣王已经落到了众叛亲离的地步。而此时，周武王率军东征已经打到了孟津，背叛殷商来和周会盟的大小诸侯有800多个，商王朝已是风中残烛了。

比干觉得为人臣子不能像微子那样说走就走，就是杀头挖心也得据理力争。“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，即谏不从且死，忠之至也。”他冒着灭族的危险，连续3天进宫抨击纣王的过错。

纣王被比干批评得无言以对，恼羞成怒地喝问：你为什么这样坚持？比干说：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友，下官身为大臣，进退自有尚尽之大义！”纣王又问：何为大义？比干答：夏桀不行仁政，失了天下，我王也学此无道之君，难道不怕丢失了天下吗？我今日进谏，正是大义所在！纣王听到这里勃然大怒，于是说：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸？”说罢，命人剖胸取心，比干毫无惧色，慷慨就戮……