古中国延续的原因

1、地理因素：封闭性和区域性。东临大海，西北是沙漠，西南是高山，南方是原始森林。唯一的威胁就是北方游牧部落，所以筑长城，且游牧部落的文化落后于中原。

2、政权形式：中央集权，政治相对稳定。

3、传统文化的凝聚力强，很多次的入侵外来文化被传统文化所同化，相对强势。祖先崇拜的传统：中国人非常重视历史，国有国史，家有家谱，地方有地方志。？

4、中国的人口优势，汉民一直在数量上远超入侵民族。

5、朝代更新频繁，不利于对文化的大量变更。

6、中国自古是农业大国，自给自足。对于外来的侵略，表现出的是强力反弹，有限扩张。

7、中国的外儒内道是关键，儒家在规范社会，维护稳定有一套方法，儒家的政治思想把当权者和老百姓的关系比作父母和子女的关系，加上忠孝的观念和一整套相对应的制度设计，非常有利于统治阶级，即使是外来的统治者也乐于采纳。

因此国家虽然没有了，但文明却保存下来了，很有包容性。道家哲学：老子的“以柔克刚”的辩证法，庄子的“活命哲学”，在屡屡亡国之际，是中国人活下去的精神支柱。以前提倡自我牺牲精神，受到过批判。

8、中国自汉代就成功赶上世界先进文明，从隋唐到明朝的一千年间，中国遥遥领先。

天时地利人和，再加之中国独有的文化氛围，使中华文明长久的延续下去。虽然在这其中有几次外族入侵，但是最终中华民族的根没有断，直到现在还顽强的开枝散叶。

四大文明古国，是国际上认可度较高的世界四大古代文明的简称。分别是古埃及、古巴比伦、古印度和中国。四大文明古国实际上对应着世界四大发源地，文明分别指两河流域、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而同一时期的爱琴海文明未被包含其中。

四大文明古国都建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的两河流域、尼罗河、黄河流域、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界四大文明。古印度代表了恒河与印度河流域的文明，古埃及代表了尼罗河流域的文明，中国即黄河与长江流域的文明，而巴比伦只是两河文明的一个重要时期。

四大文明古国都有自己的神话传说。他们利用神话来加强自己的专制主义统治。古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉穆拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称“天子”。

1、古巴比伦

巴比伦古城，它位于幼发拉底河和底格里斯河的交汇处。在古巴比伦国最出色的国王汉漠拉比死后，巴比伦不断受到外族的进攻，历经了500多年战乱，直到公元前7世纪末，才在尼布甲尼撒领导下，建立了新巴比伦王国。然而，88年后，新巴比伦王国又被波斯人彻底毁灭。

战争，能破坏文明，王朝更替能消亡或转化文明。没战争就没王朝更替，没王朝更替就没古巴比伦文明消亡。

2、古埃及

我认为古埃及消亡的最大原因是他们的文明是祭司文明，所有的知识都掌握在神职人员手中，普通老百姓不识字，也不能在学校里上学。所以一旦被占领，祭司阶层一垮，没人传承文明。

古埃及消亡的其他几个因素：其一，尼罗河的水位；二，地方的动荡；三，和其他国家和城邦的商贸中断。埃及最后被阿拉伯人占领，文明被阿拉伯文明取代。

3、古印度

关于印度河流域文明的“突然”消亡，其中也有两种情况，一是入侵的文明非常先进，而社会都会向进步的方向发展，所以造成了前一种文明的消亡。另一种情况是入侵的文明具有极强的毁灭性或唯一性。

因为中途政权的侵入，他族文化也被带进了古印度，他们被那时的侵略者被迫学习他族文化，于是自己文化就没能很好的传程下来。即使有些文字等记载，因为长时间的不使用，因此现在几乎没人理解那些记载，所以他们的文化就此败落。

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书名：人类简史

作者：[以色列] 尤瓦尔·赫拉利

译者：林俊宏

豆瓣评分：91

出版社：中信出版社

出版年份：2014-11

页数：440

内容简介：

十万年前，地球上至少有六种不同的人

但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己？

从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人，

从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印，

从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，

我们如何登上世界舞台成为万物之灵的？

从公元前1776年的《汉摩拉比法典》，到1776年的美国独立宣言，

从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义，

从兽欲，到物欲，从兽性、人性，到神性，

我们了解自己吗？我们过得更快乐吗？

我们究竟希望自己得到什么、变成什么？

编辑推荐

1、由书改变而成的人类简史课程风靡全球，成为希伯来大学最受欢迎课程 Coursera最受欢迎课程 ，mooc最受欢迎课程。学界和大众都一致认可，戴蒙德推荐。

2、一大开创性：打通文字发明前后历史的界限。

文字发明之前的年代，是生物学家、考古学家的专长；文字发明之后的年代，是历史学家、政治学家和经济学家的专长；

许多著名史家的作品，欠缺遗传学或生态学的视野，如何让这两大段历史之间没有断层，能够有一以贯之的宏观解读？

本书不同于《枪炮、病菌与钢铁》从生物与环境的角度看人类社会的发展，也不同于麦克尼尔的《世界史》以文明为单位绘制的人类文明交织的世界。 他笔下的历史，在科学中有深沉的人文关怀。

3、填补传统人类史的三大鸿沟：

历史观与哲学观之间的鸿沟（提供有史实根据的深刻哲学思考）；人类和生态系统之间的鸿沟（作者多从生态来思考，而不是只讲人类的利益）；集体和个人之间的鸿沟（检视历史事件如何影响到当时一般人的生活）。

4、四大部分描述人类大历史：

7万年前的大脑认知革命（有能力谈八卦，想象不存在的事物，让陌生人开始合作、建立组织）

12万年前的农业革命（让我们渴求更多、生产更多，分工分职愈趋细腻）、

500年前的科学革命（带来快速进步，让我们拥有上帝的力量，也带来毁灭）

全球大一统、人类大融合的关键因素——金钱、帝国、宗教

5、一部个人幸福探索之书。

用通俗的语言和新鲜的视角，将个体的幸福放在人类发展的过程中审视，不再错过历史中最关键、最有意思的部分。涵盖了生物学，人类学，哲学，心理学，艺术，文学，伦理学等众多领域。涉及幸福，生命的意义等众多话题，有人说这是一部个人幸福探索之书。

6、一部“瘦身版”人类简史。

如果说给我一本书，不到五百页，没有一堆令人晕头转向的年份、人名、地名、称号，就能涵盖了人类如何崛起、影响现代生活甚巨的资本主义、一神教、自由人文主义、基因工程如何兴盛的人类历史重大脉络……这是仅有的一部！

7、一部引发多国版权大战的神秘大书。

获得波兰斯基人文学科创造力与独创性奖。 100周蝉联以色列畅销书排行榜第一，在英国，9家出版商疯狂竞价。 23个国家竞相购买版权。台湾上市一周，金石堂、诚品历史类畅销书榜第一 ，诚品总榜第八，西班牙上市两周总榜第一。

内容简介

《人类简史：从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？

从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为最为广泛接受的宗教？科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。

各界评论

《人类简史：从动物到上帝》为什么能够在国际畅销书榜上爆冲？原因很简单，它处理的是历史的大问题、现代世界的大问题，而且，它的写作风格是刻骨铭心的生动。你会爱上它！

——普利策奖得主  《枪炮、病菌与钢铁》作者戴蒙德

这是此类大历史中最好的一本：规模宏大但绝非泛泛而谈；具有时代性又不花哨，观念惊世骇俗但绝不是个简单的反对者。每个人都能在书里找到一部分和另外的人开始讨论，但是弄清楚是哪部分、为什么，对我们都有好处。

——牛津大学历史学院院长 斯蒂文·刚尼

我拿起这本《人类简史》立刻“着道”了——拿起了就放不下，几乎一口气读完。吸引力主要来自作者才思的旷达敏捷，还有译者文笔的生动晓畅，而书中屡屡提及中国的相关史实，也能让人感到一种说不出的亲切，好像自己也被融入其中，读来欲罢不能。

——北京大学历史系教授 高毅

《人类简史》的目的不是传授人类考古学的所有研究成果，而是提供一种看历史的视角，一种全局的观点。当你不再执着于科学、政治或宗教等某一个领域的发展过程，而是关注人类社会的整体演变，观察这些领域之间的相互作用，你会感到你脑海中零碎的历史知识忽然像拼图一样各就各位，构成一幅宏大的图景，这样的视角非常新鲜。

——果壳网 姬十三

读完这本书，有一种跟着人类一同走过十万年的感觉！

——读者

这本书如果要用“宏伟史诗”来形容一点也不过分，其中包含了很多学科的内容，例如考古学、生物学、物理学、经济学、宗教、社会学甚至计算机科学等等。书里里面的大部分观点都是从不同的角度进行介绍，其中很多都是经无数人严格验证过的，讲师很多时候仅仅是通过自己的表达希望尽量客观地介绍一些内容，至于每个人怎么理解并没有统一的标准了。

——读者

超级好的课程，付费都坚持下来了，观点独特，从来没想到能从这个角度理解我们人类自己。

——读者

作者简介：

尤瓦尔·赫拉利，1976年生，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家。

他擅长世界历史和宏观历史进程研究。在学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣。

他的《人类简史》一书让他一举成名，成为以色列超级畅销书，目前这本书已授20多个国家版权，在历史学之外，人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来，根据图书改变的课程上传YOUTUBE后风靡全球，拥有大批青年粉丝。写书，视频课程之外，他还开设有专栏。

     刚刚看到一则新闻，一位杭州的母亲，傍晚带着两个孩子（大的6岁，小的3岁）在小区公共空地散步。两个孩子忽然被一条放养的恶犬不停追咬、惊吓，孩子的母亲驱赶恶犬无果后与狗主人交涉，却反被恶犬主人按在地上暴打。整个视频时长达5分57秒，视频中保护孩子的母亲两度遭到遛狗主人殴打，而孩子则被吓得六神无主，在一旁大哭。

     看完视频真是气到想骂娘！且不说幼小的孩子被狗惊吓后的恐惧，单是让他们在一旁看着自己的妈妈被旁人殴打、欺负，所带来的震惊和心理障碍，给他们造成的心灵伤害就难以平复了。他们会怀疑父母从小教育他们的真善美，怀疑人与人之间的协同和尊重，进而质疑这个社会，对外界抱有敌意和恐惧，造成原始性心理创伤。

     今天我们不谈论人在什么情况下会触发应激行为和何时应该进行挫折教育，我们就从事件本身出发，谈谈为什么有的人在伤害了别人之后，却还能觉得理所应当？

     是因为他们的认知不够吗？人最可怕的一件事，不是你不知道，而是你不知道你不知道。认知固然很重要，但这不是进行判断的最主要标准。最初级的认知层次是本能认知，处于这一层级的人行为处事倾向于追随自己的本能、喜好，却难以保持理性的思维和判断。但随着一个人知识的不断积累和自身的不断成长，认知也在不断升级。从本能认知层到超我认知层，一共要经历7个层次的升级。一个人的认知层次越高，他看待世界的角度就越全面，越多样化。到了最高层级的超我认知层，人们就会把社会规范、伦理道德、价值观念当成行为处事的准则，追求至善的境界。

     处于认知层次级别越高的人，对世界接纳认同的程度也就越高，与身边的人也更能和谐相处。例如很多自诩三观不合的恋人，他们所要解决的问题，并非人生观、价值观、世界观这三个表象，而是应当找到彼此的差距，努力把认知提升到同一水平。这样才能从根本上有效解决分歧。欧阳修的《朋党论》中说：君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。就是这个道理。因为认知低下真的会造成人格缺失，从而产生素质低下。这是因果原因，并非概率事件。

    然而除了认知不够，坏人作恶却还能够心安理得的更深层原因，竟然是作恶的成本太低。低到作恶所导致的惩罚远远低于其带来的快感和收益。这就好比：高铁地铁上霸座的，反正我一人坐舒服就行了，管你会怎样？反正乘警也不能把我扔下车；在马路上碰瓷讹人的，你的车没撞到我又怎样？反正赶时间着急的是你；币圈发空气币套现割韭菜的，割完就跑又怎样，反正行业没有监管；剽窃别人的创作开公众号收费的，大不了被发现换个马甲就是。这样的例子实在太多了……这些人的心理大抵相同，不怕。对，你没看错，他们不怕。因为法无禁止即自由。他们没有法律约束，他们敢于肆无忌惮。

     越来越多的人，正在失去“德”这种中华优良传统，那么“德”是怎么来的呢？德始于中国的宗法制度，这种制度形成于商朝后期，到西周发展成为最基本的社会政治制度。宗法制习惯依托于道德去组织和管理族群，因为他们发现在对族群的管理中法律显然过于迂腐和呆板，但往往在道德的干预下，许多事情的处理不但能变得高效，而且更灵活且具备相当的延续性。因此社会成本最低的“道德”成为了宗族制度的首选管理方式。虽然宗法制度在西周末年就已经瓦解，但它的影响却一直延续了3000多年。中国的封建时代，生产力低下，社会化进程缓慢。因此社会结构“家国同构”，

   《诗经・小雅・北山》里就有"普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。那时的宗族制度长盛不衰，除了家族宗派等级制森严，由族长统一管理外，亦有祠堂、家谱、族权。也起到强化化家族意识、维系家族团结、解决家族纠纷、惩戒无德子孙的作用。而商界则也有各自的商会，会长行使的职权和宗族长无异；官场有同年举荐的规则，除了科举制以外的升迁、任职一般在同年、同门、同宗这个范围内产生。当人们的生活环境趋向于相对稳定和熟悉时，作恶的可能性就很小了。因为代价太大，不值得。试想，当一个人的信用道德体系足以衡量他的社会价值时，谁还愿意去试错？

     但是，随着近年我国经济的快速发展，城镇化进程加速，经济私有制变更，人员流动性也日趋加剧。大部分人脱离了原来的宗群体制，单位体制，成为了自由人，社会自由体。当其中一部分人已经无法仅靠道德约束的时候，他就成为了一个“唯利是图”者，这里的“利”不单单指金钱利益，泛指一切既得利益。而如果此时能约束他的法律刚好断片，他就能钻到这个法律的真空里，开始作恶。法律的缺失和经济学往往都是关联的，这个章节太长，我们下次再写。

     楼下的一位女生告诉我说：我特别怕大狗，可我对门那老头每次遛狗都不栓绳子，看到我被狗追的跑，他还边笑边说：“你别跑啊，你要不跑，它就不追你了！”看着她快气哭的红眼睛，我只好和她说，你下回看到大爷问问他：大爷你要没看到，是不是可以把你家狗给炖了？虽然我本人不吃狗肉。

     其实一条法律条款就能解决的事，真的没那么麻烦。同态复仇思想还真并非《汉谟拉比法典》的糟粕，相反，我对里面的这句话反而印象深刻：“an eye for an eye and a tooth for a tooth”以眼还眼，以牙还牙。

     最后建议各位宝妈，以后出门遛娃时，记得多备根电棍。因为保不准哪个孙子也会刚好出门，遛他爹。

一般认为，本卷书的作者是撒母耳。

（一）按照犹大拉比的传统，路得记是撒母耳写的。

（二）不过路得记最后记载大卫，并以家谱为全书的结束，又不太可能是撒母耳的作品。

四大文明古国是国际认可度较高的世界四大古代文明简称分别是古埃及古印度古巴比伦和中国，四大文明古国实际上对应着世界四大发源地文明分别指两河流域，古埃及古印度中国这四个大型人类文明最早诞生的地区。但经过历时的发展，四大文明古国中只有中国延续了下来，而其他三个都早早的消失了，这又是为什么呢？而中国又为什么能延续下来？

四大文明古国都建立在容易生存的河流台地附近，古印度代表了恒河与印度河流域的文明：古埃及代表了尼罗河流域的文明：中国即黄河与长江流域的文明：而巴比伦只是两河流域文明的一个重要时期。

古巴比伦：

四大文明古国都有自己的神话传说，他们利用神话来加强自己的专制主义统治。古埃及的法老自称太阳神的儿子：古巴比伦统治者汉穆拉比自称月神的后裔：中国君主自称天子：在古巴比伦国最出色的国王汉穆拉比死后，古巴比伦不断受到外族的进攻历经了500多年的战乱，直到公元前7世纪末才在尼布甲尼撒领导下建立新巴比伦王国，然而88年后，新巴比伦王国又被波斯人彻底毁灭。

古埃及：

古埃及消亡的最大原因是祭司文明，所有的知识都掌握在神职人员手中，普通老百姓不识字也不能在学校里上学，所以一旦被占领祭司层一跨没人传承文明，埃及最后被阿拉伯人占领，文明被阿拉伯文明取代。

古印度：

关于印度河流域文明的“突然“消亡，其中也有两种情况：一是入侵的文明非常先进而社会都会向进步的方向发展，所以造成了前一种文明的消亡：另一种情况是入侵的文明具有极强的毁灭性。

古中国：

古中国的延续，一地里因素封闭性和区域性，东临大海西北是沙漠，西南是高山南方是原始森林，唯一的威胁就是北方游牧部落，所以筑长城，且游牧部落的文化落后于中原，二政权形式中央集权，政治相对稳定；三传承文化凝聚力强，很多次的入侵外来文化被传承文化所同化，相对强势，祖先崇拜的传统：中国人非常重视历史，国有国史家有家谱地方有地方志。四中国的人口优势，汉民一直在数量上远超入侵民族。五朝代更替频繁，不利于对文化的大量变更。六中国自古是农业大国，自给自足对外来的入侵表现出的是强力反弹和有限扩张。七中国的外儒内道是关键儒家在规范社会维护稳定有一套办法，非常有利于统治阶级即使是外来的统治者也乐于采纳，因此，国家虽然没有了但是文明却保存了下来。八中国自汉代就赶上世界先进文明，从隋唐到明朝一千年间，中国遥遥领先。

天时地利人和再加之中国独有的文化氛围使中华文明长久的延续下去：虽然在这其中有几次外族入侵，但最终中华民族的根没有断。直到现在还在顽强的开枝散叶。

时事情况

4月27日，在埃及首都开罗东北方向大约150公里的达卡利亚省库姆胡尔甘考古点发现110座古墓，最古老墓穴可追溯至公元前8000年，考古学家在这些墓穴中发现成人和儿童遗骸，丧葬装备以及陶器。

四大文明古国，是世界四大古代文明的统称。 分别是中国、古巴比伦(地域属当今的伊拉克)、古埃及(地域属当今的埃及)、古印度(地域范围包括今印度、巴基斯坦等国)。对应着世界四大文明发源地，分别在黄河流域、两河流域、尼罗河流域、印度河流域、这四个大型人类文明最早诞生的地区，四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是后来诸多文明的发源地，对其所在地区产生了巨大影响。四大文明是原生文明，而其他文明属于派生文明，都深受原生文明的影响。

文明成就

1、古巴比伦

世界最早的人类文明；世界最早的文字；世界最早的城市；世界最早的冶炼实践；世界最早的青铜冶炼技术；世界最早的铁器文明；世界最早的历法-；世界最早的系统宗教。

2、古埃及

世界最早的统一王朝/帝国；世界最早的数学；世界最早的几何；世界最早的专用书写工具--芦苇笔、莎草纸。

3、古印度

印度数字；世界最早的三角函数；世界最早的日心说；世界最早的系统宗教。

4、中国

世界最早的铜冶炼技术；世界最早的农业-；世界最早的造船技术；世界最早的酿酒技术；世界最早的乐器；世界最早的哲学著作--老子《道德经》；世界最早的军事学著作--孙武《孙子兵法》。

四大文明古国几千年前都创造了十分灿烂的文明和文化，但是后面都面临了外族的入侵，文明也就陷入了中断，在当今古文明所在的地域都被非本民族所居住，古文明的痕迹完全消失了。只有中国文明延续了下去，至今的主体民族还是汉族。原因有以下这几个方面

1、地理的因素：封闭性和区域性。中国东临大海,西依山脉,北有冰原,南方是原始森林。天然优势下,中国注定会是一个封闭的地方 ，唯一的威胁就是北方游牧部落，所以筑长城，且游牧部落的文化落后于中原，胡人、匈奴、突厥、蒙古等先后跟中原交战，多数情况下都是屡战屡败，而在蒙古和满清入主中原，但文化制度上也被汉化。

2、政权形式：大一统的中央集权，政治相对稳定。

3、传统文化的凝聚力强，很多次的入侵外来文化被传统文化所同化，相对强势。祖先崇拜的传统：中国人非常重视历史，国有国史，家有家谱，地方有地方志。

4、人口优势，汉民族一直在数量上远超入侵民族。

犹太人重视教育，但是，决不是把知识推到至高无上的地位。犹太教育学家巴维说过这样一句话：“培养一个人格完善的人比培养一个高材生更重要。”这其实也是犹太人的一种教育理念。 

在犹太人的家庭中，没有父母会逼着孩子去走“上大学”这条路，他们认为社会是最好的大学。在社会这所大学里，人们学到的东西远远比学校学得的丰富，对人格的完善也更有益。

犹太人注重培养孩子的独立品格。 犹太人中有许多世界著名的大富翁，像“石油大王”洛克菲勒、“金融巨子”摩根、“新闻大王”普利策等等，他们都有着巨额的财富，但是，他们的财富都给予了社会，而不是留给自己的子女。这样做，就是为了培养孩子的独立精神，让孩子自己为自己赢得一切，而不是成为“寄生虫”。

 犹太人认为，每一个孩子都是天才，他们想方设法用一种非常有趣的方法激发孩子的天才，所以，犹太人的家庭关系的四大基础就是：第一，每一个孩子都是天才；第二，给孩子提供多元化选择，不一定要让他学奥数、学钢琴、拉小提琴，也许他不适合，也许他更适合去练长跑或者短跑；第三，制定家庭协议；第四，召开家庭会议。

总之，重视教育是犹太人身上最显著的文化特征。一个有悠久重视教育传统的民族，对杰出人才的诞生当然有很大帮助。

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