“姓氏基因”理论

■“姓氏基因”理论：以姓氏为钥匙，打开人类遗传奥秘之门

当1985年美国斯坦福大学人类群体遗传学家卡瓦利·斯福扎教授将他的“姓氏基因”理论初次带入中国时，拥有五千年姓氏记录的中国人还没意识到姓氏与遗传基因之间可能存在联系。这位国际最著名的群体遗传学权威提议与中国大陆的科学家联合开展中国姓氏与遗传方面的研究，从北京大学生物系毕业分配到中科院遗传所的袁义达得以加入到研究中，从此开始了长达16年的“姓氏基因”研究生涯，也从此在中国开创了人类群体遗传学的一个分支——姓氏群体遗传学的研究。

“姓氏基因”理论力图以姓氏特定的文化背景、特殊的传递规律为基础，解开人类遗传的奥秘。姓氏通常被作为社会科学研究的范畴，但把姓氏作为生物学的标记进行群体遗传学研究在国外已有相当长的历史。从19世纪开始至今，西方姓氏遗传学家已经从世界一些国家和地区的姓氏传递中找到了有关生命遗传的信息，但还远远不够，其中一个最重要的原因是，在许多国家，姓氏的传递历史不够长久且不够连贯。

在欧洲大陆，普遍使用姓的历史只有400年，有些地区直到20世纪，姓的使用尚未普遍，如土耳其到1935年才以法律形式规定使用姓。犹太人由于历史上的处境，不能使用基督徒的名字，尤其是在德意奥地区，故也很晚才使用姓。而且在许多国家，姓的形成与血缘、宗族等关系不大。与我国一水相隔的日本，在公元5世纪晚期产生了姓，但仅仅是代表社会政治结构中地位和职务的世袭称号，直到明治维新时期，1875年日本政府颁布了法令，实施户籍登记，要求每一个日本人必须有姓，日本人才急匆匆地为自己找姓，多以居地名为姓，因此多为两字姓，这不同于中国人的复姓，日本人一下子涌现出三万多个姓，真正普及了姓，到今天，日本的姓已达12万多个。但此种背景下形成的姓氏传递，很难寻找到与遗传基因的关联。

中国人的姓氏却完全不同。有着五千年文明史的中国，是世界最早使用姓的国家，大约在五千年前的伏羲氏时代，姓就被定为世袭，由父系传递；受宗法制度的持续影响，几千年历史中，祭祀祖宗，不断烟火，成了家族的头等大事。尤其在汉族社会中，宗族观念根深蒂固，有着同姓聚居和修谱联宗的习俗，在全国形成了无数群大小不等的同姓人群。中国姓氏父传子的方式垂直而稳定，再加上中国目前保存有大量血样统计资料，有关姓氏的准确记录可以追溯到三千年前。这一切，无疑使得中国人的姓氏成为“姓氏基因”研究的一大宝库。

记录近五千年男性遗传Y染色体的进化史

■中国的姓氏：记录近五千年男性遗传Y染色体的进化史

中国人的姓氏与遗传基因之间有着密切而奇妙的关系，姓氏会影响到基因的遗传。

生物学研究证明，人体的23对染色体中的第23对决定性别的染色体叫性染色体，分X、Y两种，男性精子中带有X、Y两种染色体，女性卵子中只带有X染色体。带Y染色体的精子与带X染色体的卵子结合，受孕结果是男性；而带X染色体的精子与带X染色体的卵子结合，受孕结果则是女性。故Y种染色体是男性特有的，只能由男性遗传。

研究发现，中国人的姓氏以父系方式传递，故姓氏形成了Y染色体上的一个特殊遗传位点，每个姓氏相当于这个位点上的一种等位基因，其传递方式是父系遗传。为证实这一点，研究者付出了长期艰苦的劳动。

袁义达和同事们将收集的几十年来上百万份血型数据，经计算机聚类系统分析后发现，不同人群血样中的血型、酶、蛋白质的区域分布和人们姓氏的区域分布高度一致，这说明中国人的姓氏分布是稳定的，“姓氏基因”可能存在。

一个更令袁义达惊喜的发现是，中国人的姓氏分布在过去的一千年中竟没有多大的变化！他查阅了从上千种文集和年谱中收集到宋朝和明朝的人物姓名，统计出人物的籍贯和居住地，并按今天的行政区划一一作了归并，将之与全国第3次人口普查抽样资料进行比较，着重研究100个常见姓氏。他发现，宋朝、明朝和当代三个历史时期的100个常见姓氏的分布曲线吻合一致，这说明一千年里中国人的姓氏传递是连续和稳定的，“姓氏基因”是存在的。这一切表明，姓氏是探讨同源Y染色体人群分布状况的一种理想研究模式，是人类群体遗传学研究中的一种有用标记，具有持续的研究前景。

袁义达特别补充一点，除了姓氏的父系传递，中国人还存在改姓现象，包括入赘婚姻、随母姓、避难改姓、少数民族改汉姓等，但比例很低，而且不管是什么情况下改的姓，从第二代起仍以父系方式传递。这种改姓现象被称为姓氏的突变，突变后的姓氏仍具有正常父系遗传的功能。即使在当代，人口流动较多，但就整体而言，中国广大农村同姓聚居的习俗变化不大，加上婚姻半径较小的特点，同姓人仍可以认为是某种程度隔离的Y染色体群体。

研究显露大量异常生动的生命遗传信息

■“姓氏基因”研究显露大量异常生动的生命遗传信息

大量在今天看来异常生动的生命信息也从“姓氏基因”的研究中显露出来。袁义达发现，宋、明、当代三个历史时期的姓氏分布曲线虽然吻合一致，但也有细微变化，如明朝7大最常见姓氏占人口的比率比宋朝和当代都低1%以上，反映出宋朝到明朝时期中国人口曾经大幅度降低过。

又如，历史人口数据表明，由于连年战争和屠杀，在元朝，北方和四川地区的人口急剧减少，而浙江、江西、湖南、湖北一带的人口却相对有所增加。姓氏分布记录与此吻合，北方地区主要姓氏王、李、张、刘和杨占人口的总比率，在明朝比宋朝和当代的都低1个百分点，尤其赵姓的比率降低了4个百分点，赵姓为宋朝的皇室之姓，自然受到更大的冲击。而浙江和江西地区的第一大姓陈姓的比率反而比明朝和当代增加了1个百分点，成为明朝的第四大姓。而到清朝，政局比较稳定，经济发展，人口迅速增加，至清末民初，全国人口已达4亿，南北人口比重趋于平衡，因此大姓人口迅速增加，以至恢复和超过了宋朝时期相应姓氏的比率。

“姓氏基因”研究还表明，同是汉族姓氏，却可从血缘上分成两大分支，以武夷山———南岭为界，南北两地汉族血缘差异颇大，甚至比南北两地汉族与当地少数民族的差异还要大。这从遗传学角度证明了汉族只是文化上而并非血缘上的完整群体，整个汉族是在与少数民族的逐渐交融中形成的。

袁义达通过研究掌握了中国人姓氏的分布密度和大致规律。他自编软件，制作了100个大姓分布的彩色图谱，每个姓氏在全国的分布区域、在当地人口中的比例一目了然。他发现的另一个重要现象是，宋、明、当代三个历史时期人口分布呈现一个共同特征，即仅占姓氏总量不足5%的100个常见姓氏集中了85%以上的人口，而占姓氏总量95%以上的非常见姓氏仅代表不足15%的人口，这表明，研究中国人起源和历史离不开这100个常见姓氏的源流和史迹，它们决定着中国历史上人口迁移和地域人群间亲缘关系的程度，而非常见姓氏人群更表现出地域特色和相对隔离的现象。

研究蕴含不凡的价值和前景

■“姓氏基因”研究蕴含不凡的价值和前景

人们很关心的一个话题是，“姓氏基因”研究成果能给我们带来什么？

袁义达告诉记者，“姓氏基因”研究与人的生老病死密切相关，有望找出疾病分布与人群的关系，可使疾病诊断少走弯路。此前已有研究表明，一个人所患疾病与其遗传基因有着或多或少的联系，不同的疾病可能存在不同的高发易感人群。人们观察到，患同一种病的不同患者，即使服同一种药，疗效却迥然不同。有专家据此提出药物也有“百家姓”的观点，“姓氏基因”研究可为这个领域的研究提供线索。

“姓氏基因”还与长寿问题研究有关。有调查表明，广东、广西等地长寿人口较多，同时该地区循环系统疾病、肿瘤发病率相对较低。如果从姓氏入手，找出这些地区的大姓如“叶”、“黄”等人群进行研究，有可能会找到长寿、免疫力与某一姓氏遗传之间的关系。

“姓氏基因”研究还有益于划分同姓人群，帮助百姓寻根问祖。中国民间流行以修家谱来明示家族关系，如果掌握了姓氏与基因的关系，查一查基因就可以辨别同姓人是否出自同一血脉。袁义达介绍，前不久他们在山西太原市郊进行了这方面的研究，发现了很有意义的现象。有一个村子的居民都姓张，附近庙里也供奉着张氏家族的灵位，村民均自称是数千年前某名门之后。但研究人员从史书中了解到，正宗的张姓应分布在河北地区。为检验太原这支张姓是否同出一族，他们从村民中抽取了30份血样，对Y染色体上的某一基因位点作了测试，发现该位点上的基因密码分布并不一致，证明这些同姓人群并非一个祖先的后代，有些人的祖先应是中途改姓加入。另一个例子，在河南开封至今仍有不少犹太人的后裔，因长期与汉族通婚，这些犹太人后代的外形与汉族人看不出差别，但他们的Y染色体仍有同犹太人相同的特征。

袁义达强调，“姓氏基因”课题现有成果告诉我们，中国的姓氏分布是一个重要的国情，值得深入研究。“姓氏基因”研究前景相当广阔，为人类群体研究打开了一条新通道，对文明起源等诸多领域的研究都可能产生帮助。

一般来说，一个家族成员的亲戚关系是由家族血缘关系决定的。在一个家族中，一代人之间的亲戚关系最为密切，因为他们的基因有一半是相同的。随着代数的增加，亲戚关系会逐渐疏远，因为基因的共享程度会逐渐减少。

具体来说，一代人之后的亲戚关系会减半，也就是说，如果你的父母有一半的基因来自于你的祖父母，那么你有一半的基因来自于你的父母，而你的子女只有一半的基因来自于你。这个过程会一直持续下去，随着代数的增加，亲戚关系会越来越疏远。

在家族血缘关系方面，一般认为三代以内的亲戚关系最为密切，而四代以上的亲戚关系就比较疏远了。当然，这只是一个大致的规律，实际亲戚关系的疏密程度还受到许多其他因素的影响，比如家族成员之间的交流、共同生活经历等等。

需要注意的是，家族血缘关系和亲戚关系并不是一成不变的，它们会随着时间的推移和家族成员之间的互动而发生变化。因此，对于具体的家族成员之间的关系，需要结合实际情况进行分析和判断。

用于家庭遗传检测的DNA采集盒。Sarah Weldon/Shutterstock）

民主党参议员Chuck Schumer呼吁联邦贸易委员会调查国内DNA检测公司的隐私政策。

这些公司，包括23andMe、祖先DNA和MyHeritageDNA，向消费者承诺有机会了解他们的祖先和使用简单的面颊拭子和邮寄工具有遗传健康风险。然而，产生的基因序列的安全性和隐私性并不总是很清楚，很少有法律规范公司的行为，医学伦理专家说，他们赞扬了舒默的努力。

基因测试公司将他们的测试结果出售给药理学公司和第三方实验室，Peter Pitts说公共利益医学中心主席。数据中没有姓名或其他识别信息，但真正匿名化DNA是一项艰巨的任务——研究人员发现，将匿名DNA数据库与公共记录进行比较，可以揭示基因序列背后的人的姓名和地址，Pitts说。

这种信息共享有一些好处，Pitts告诉Live Science，比如开发个性化的医学。但由于几乎没有安全措施，这些陷阱正在隐现。

“如果使用得当，都会给患者带来好去处，但当有滥用或牟取金钱的机会时，犯罪分子的吸收速度非常快，”他说。[了解10种最具破坏性的人类行为]

“在家基因检测公司有不同的隐私政策。通常，这些政策要求客户同意共享个人身份数据，但通常允许销售或共享匿名DNA信息，这些信息已被删除姓名或其他身份信息，或聚合DNA信息，其中包括统计数据，如具有特定疾病风险。

这两种类型的信息共享都可能令人担忧，纽约大学医学院的生物伦理学家Art Caplan说，

匿名DNA并不一定如此匿名，因为基因本质上是所有信息中最具识别性的信息。2013年发表在《科学》杂志上的一项研究使用了两个公开的家谱数据库，发现研究人员在12%到18%的时间里，仅从他们的基因数据就可以正确地发现人们的姓氏。如果研究人员知道客户的姓氏、出生年份和居住状态，他们可以对数据库进行梳理，并将可能属于他们的基因图谱的数量缩小到几十个。

在这些家谱数据库中揭示了一个目标的身份，还可以确定他们的基因亲属，这是遗传数据的另一个问题：你的基因序列不是你的唯一。卡普兰说，暴露一个人的基因信息可能会暴露有关共同家庭风险的信息。卡普兰说，7种疾病，你可以从基因测试

“它也可能开始影响你的族群，’他告诉《生活科学》。

基因测试公司有非常小的族群数据库，这些族群在美国数量很少。卡普兰说，包括韩裔美国人、越南人美国人和菲律宾人在内的这些群体的测试准确度可能有偏差。同时，如果一个小组被详细地测试，可能会使他们看起来对特定疾病的风险很高，仅仅因为数据存在于种族而不是其他种族。卡普兰说，阿什肯纳齐犹太妇女就是这样，她们被证明有两种乳腺癌基因即BRCA 1和BRCA 2的风险最大。但他说，部分原因是由于阿什肯纳齐人的独特祖先，他们的DNA已经被详细调查过。有可能其他种族有更高的风险，只是没有经过测试卡普兰说，艾德说得很详细。Caplan说，从这个意义上说，像马科这样的公司收集的聚合数据有可能误导甚至产生一种“基因定型”，另一些则是因为没有太多的规则限制了国内基因检测公司的工作。Pitts说，公司通常承诺在隐私声明中保证数据安全，但当他们向第三方出售信息时，消费者无法知道这些第三方是谁或他们的安全级别可能是什么。类似地，卡普兰说，如果一家公司本身被出售，它的隐私政策也可以被彻底修改。

“当我把我的DNA发送到23andMe或者同意把它交给哥伦比亚医学院的时候，没有任何约束性的东西，好吧，它永远是匿名的，”他说。

基因信息进入错误的后果卡普兰和皮特都说，手可能很可怕。有一项法律，即2008年的《基因信息非歧视法》（GINA），旨在防止保险公司基于基因倾向拒绝为健康人群提供保险，并防止雇主利用基因信息做出招聘、解雇或晋升的决定，卡普兰说，吉娜有漏洞。它不适用于雇员少于15人的公司，也不适用于学校。也不适用于人寿或残疾保险。美国众议院最近提出的一项法案，众议院1313号法案，将推翻吉娜在工作场所的一些保护措施，允许工作场所健康计划限制对拒绝提供基因数据的员工的奖励。

“如果我们不喜欢在机场进行种族分析，我们会讨厌在工作场所进行基因分析，”Pitts说，

的具体规则可能会有帮助，Pitts说，包括对黑客或盗窃基因信息的严厉惩罚，甚至是坐牢。”。卡普兰说，对于任何未经当事人同意而试图提交DNA检测的人，也应该制定严厉的惩罚措施。同时，他说，消费者在放弃数据时同意的条件应该是永久性的，即使数据或公司易手，

的基因信息也不会去任何地方，所以现在是时候让法律跟上这项技术了。”他说：“这仅仅意味着深思熟虑的监管和深思熟虑的消费者教育。”

[就是因为那1％的基因决定了人与猩猩之间小小的差别]

物种之间的差异还没有得到清晰的解释

于军近日在接受《科学时报》采访时说：“如果要从基因的角度来回答物种之间差异到底有多大这个问题，必须要理解基因的基本定义，并在不同层次上理解基因的含义，从而正确地进行比较。如果不区分层次地进行比较，就无法正确理解种间差异的问题。”

基因的3个层次

什么是基因在不同生物学层次上的差异？如何在不同层次上对物种间基因的差异进行比较？于军告诉记者说，人与黑猩猩同是灵长类，是“近亲”，但却是不同的物种。物种间基因的差异体现在不同分子生物学层次上。

定义基因的第一个层次是界定其结构单元。基因的结构单元由3个基本部分组成：DNA部分，也就是基因在染色体上由碱基对组成的序列，物种间在DNA序列上的差异，是基因在结构单元上差异的基础；RNA部分，通常被DNA部分所涵盖，不仅编码蛋白质，也编码行使功能的RNA；蛋白质部分，由信使RNA编码，可以直接行使功能。

基因的第二个层次是它的功能单元，是由结构单元的后两个部分RNA和蛋白质组成。因为不是所有单个基因都有可定义的功能，所以基因的功能单元可以不是一个基因。比如核糖体是由若干RNA和蛋白质组成，构成一个功能单元，任何一个部分都是没有功能的。

基因的第3个层次是基因的表型或表观单元，即基因表现出来的表征，如肤色、骨骼结构和行为等。尽管它们是由基因所决定的，但大多不是由单个基因结构单元所决定，有的是由若干个功能单元组成。如果从上述3个不同层次来描述物种的差异，我们可以看到，作为结构单元，DNA水平的差异不能完全体现在RNA和蛋白质上，而RNA上的差异也不会完全体现在蛋白质上。三者并不等同，也就是说DNA、RNA和蛋白质都不同程度地代表着基因的结构单元。RNA和蛋白质有时可独立构成基因的功能单元，有时仅是功能单元的一部分。

那么，当人们从结构单元的角度来比较物种的差异时，只能比较DNA、RNA和蛋白质这3个构成部分的差异。例如，在比较物种差异时，科学家会用到DNA的插入缺失多态性这个概念，但这个概念之下所取得的数值并不能体现基因在功能单元上的多态性。“也就是说，DNA的插入缺失多态性究竟有多少会发生在基因上，是否会影响基因的功能等，这些问题都有待于进一步研究。”于军解释说。

1%对，64%也对

当人们在描述物种差异时也用到基因数量的差异，比如人和黑猩猩在基因总数上是有差别的。于军告诉记者，无论科学家是在比较人类和黑猩猩在基因数量上差异，还是比较基因序列上的差异，都应该选择定义基因的3个不同层次来解释他们的发现。于军强调，在了解了基因结构与功能在3个层次的定义之后，才能正确地理解科学家最近做出的研究成果。

比如，1975年《科学》杂志发表了一篇惊人的论文：美国加州大学伯克利分校的进化生物学家Allan Wilson和他的研究生Mary-Claire King认为，人类和黑猩猩的基因差异仅有1%。在一片质疑声中，DNA测序研究最终支持了他们的观点，这也成了人们的普遍认识。

经过多年的科学研究，历史走到今天，科学家又有了新的发现。

2005年9月1日，来自世界各国20多个科研机构的67名科学家，在《自然》杂志上首次发表了黑猩猩基因组序列草图。在对比了人类和黑猩猩的24亿个碱基对后，研究人员发现了基因组序列间有123%的差异。其实这些差异仅仅代表基因结构单元之一DNA水平的差异。

研究显示，黑猩猩和人类共享着几乎99%的功能性基因；即使把DNA序列插入或删除考虑在内，两者的相似性也只有96%。人类和黑猩猩的基因组中含有大约30亿个基因密码(DNA碱基对)，其中只有3500万对是有差异的。由于两者基因组在不同位置分别出现了碱基对的插入和删除，又另外造成500万个位点有差异。在这总共4000万个DNA序列差异中，绝大部分不具备实际功能或者功能很小，约有300万个碱基对位于基因的功能单元上。不过，功能单元上的差异并不能直接揭示表型单元间的差异，因此需要进一步的研究。

参与了黑猩猩基因组测序的西雅图华盛顿大学生物学家艾文·艾希勒(Evan Eichler)认为，黑猩猩仍然是与我们亲缘最近的物种，这个发现没有改变分类，但是它表明我们应该考虑单碱基对差异之外的变异形式。

于军指出，2005年的发现仍旧是从结构单元的蛋白质水平上进行的物种差异评估。2006年12月，PLoS ONE杂志上发表了印第安那大学Matthew Hahn小组的一篇文章。通过对多个物种的研究发现，人类和黑猩猩的全部基因也在不断地复制和丢失，这进一步加大了二者的差异。Hahn和同事得出结论，人类和黑猩猩的基因副本数量差异高达64%。

“这篇文章我曾经读过，这个工作非常优秀。他们是从基因本身，也就是从基因的结构和功能单元层次来评估物种差异的。比如人类的嗅觉受体基因就丢失了很多，这可能与人类的视觉和认知能力增强有关。”于军说。但再深入一步，将基因型与表现型联系起来将是一项艰巨的任务。

不过，加州大学洛杉矶分校的神经学家Daniel Geschwind已经开始定量研究人类和黑猩猩大脑的遗传差异。他们在2006年11月21日的《美国科学院院刊》(PNAS)上指出，就大脑皮层而言，174%的基因关联是人类所特有的。

“这些研究分别解释了基因在不同层次上的差异，并不是互相矛盾的。”于军认为，新的研究和发现是对人类与黑猩猩差别的更加深入的认识，也是科学家对物种差异的更深刻的研究，后来者并没有否定当初Allan Wilson和Mary-Claire King的结论。

物种的巨大差异无法量化

“前两个层次上物种差异都可以在第三个层次——表型单元上体现出来，而且都可以进行考察和研究。但是物种之间的差异是巨大的，人们可以看到和感觉到，却很难将其量化，也许永远不能量化。换言之，物种之间的差异不仅仅体现在基因上。不是所有的科学问题都能够具体化。”于军感慨地说。

德国马普进化人类学研究所的遗传学家Svante P觌觌bo表示，“我不认为我们能够精确地计算出人类和黑猩猩的差异百分比。如何看待二者的差异最终将成为一个政治、社会和文化问题。”

于军也赞同上述观点，他说，如果你认为这些差异很重要，那么任何细微的差别你都可以识别出来；如果你认为不重要，那就可能不在意。这个时候已经不是单纯的科学问题，而是社会问题。巨大的差异是很难界定的，过度的量化是没有必要的，那会把科学问题变成复杂的社会问题。

一些科学家警告说，测出黑猩猩基因组的序列，只是非常初步的一项工作。“对于‘何以为人’这个迷人而又基础的问题，我们现在能够给出一个基于DNA的答案吗？”美国科罗拉多大学的埃德温·麦克康凯和加州大学圣地亚哥分校的阿吉特·瓦尔基在《科学》杂志上发表的见解认为：“根本不能!”他们指出，迄今对于人类和黑猩猩基因组的比较，尚不能回答诸如两足行走、大的大脑、语言能力和抽象思维，以及人类所拥有的其他独特能力的遗传基础是什么。

当物种之间的差异还没有得到清晰的解释时，人们又开始了物种内的差异研究。

2007年5月，诺贝尔奖获得者、DNA结构的发现者之一吉姆·沃森得到了一份科学方面的特殊奖品：一张含有组成他基因的30亿个DNA单位详细信息的DVD光盘。“这个事件给我们一个信号，科学家正在解读个体化的基因，下一步，大家的目标就是要解释每个人的基因组，或者是代表性群体的基因组。但是最终的目的是要研究单个人的基因组，一个个地揭开个体间的差异。家系DNA资源的保存是研究基因在表型单元上差异的基本材料。”于军说。

如果家谱上的名字和真名字对不上，有几种可能的原因：

1 记录错误：可能是家谱上的名字在记录时出现了错误，导致与实际名字不符。

2 命名原因：可能是家谱上的名字是基于某些特定的文化或家庭传统而取的，而不是个人的真实名字。

3 笔名或化名：有些作家、艺术家或名人使用笔名或化名，导致家谱上的名字与实际名字不同。

4 同名不同人：可能有多个人在家谱中使用相同的名字，但实际上它们是不同的人。

如果您发现家谱上的名字与实际名字不符，您可以尝试查找其他资料，例如出生证明、身份证或护照，以确定实际名字是否与家谱上的名字相同。如果仍然无法确定，您可以咨询家族中的长辈或寻找专业的家谱学家来帮助您解决这个问题。

家谱》又称族谱、宗谱等，是用来记载一个同宗共祖家族的历史，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献。很多家族的《家谱》，祖先都追溯到千余年前，甚至数千年前。换言之，很多家族的《家谱》都能白纸黑字将上千年的祖先，记载得一目了然，世系不乱。

这是一个奇迹！因为在科技水平十分低下的时代，国家（王朝）要做到这一点都很难，因为国家的历史有较充足的文献史料，科学的考古支撑，庞大的专业人才队伍，各种资源可以充分调动，对于一个家族来说想做到这些是非常困难的。尤其是历史上战乱频繁，国史都难保存，更何况家史。

据湖北罗田《聚星堂陈氏宗谱》记载，他们自认是江西义门陈氏罗田分庄祖光大公的后裔，但光大公以下世系不详，存在“世数且有脱漏”现象。

也就是说，聚星堂陈氏认为他们是“光大公”的后裔，而“光大公”与他们之间已传了很多代，这段时间已无法找到资料，甚至连“传说”都没有。

家谱中早期世系错漏现象比较普遍，解决的办法往往是世系嫁接，比较常见的做法是把始迁祖与统谱世系进行连接，一般是通过变换先祖字号或新造支系来实现。

聚星堂陈氏想到解决这种“断代”问题的办法，就是“扶乩”，即通过“扶乩”，请“神仙”告诉祖先是谁。

扶乩是古代中国民间流行的一种占卜方法，又称扶箕、扶鸾、降笔、请仙等。在扶乩过程中，一般有多人参加，扮演被神明附身的被为鸾生或乩身，据说神明会附身在鸾生身上，在纸上或沙盘里写出一些字迹，以传达神明的意旨，实现人与神的沟通。

Unit5 Beyond Babies

不要孩子

By Stefan Theil

在雅典市中心繁华的柯诺那基广场的时尚的初音岛咖啡店里，三十多岁或四十出头的希腊语专业人员沉浸在冰卡布奇诺咖啡里，过奢侈的生活。 他们最喜欢谈论的话题是，当然，关系：男子不愿承诺，女性的独立，何时有孩子，或者说，逐渐是否有他们所有。 “随着时间的推移，我有一个孩子的机会越来越小，37岁的行政助理美联社新闻社说。“但我不会只是因为要一个孩子而嫁给任何人。”她热爱她的工作，并从她那些紧密团结、志同道合的朋友那里得到她的社会支持，对于希腊年轻人来说，这些朋友渐渐充当了家人的角色。“如果在45岁，我仍然膝下无子，我会考虑要一个自己的孩子，”她说。但这并不意味着她个人成就取决于它 。

在几十年前，Petropoulou和她的朋友们可能已经被认为是，嗯，奇怪的。 希腊被称为欧洲最传统的社会，在那里东正教的对于结婚和繁衍的严格戒律当道。强大的社会和宗教禁忌的标记是像不能怀孕的老处女一样的妇女无子，和对中年男子性偏好单一的怀疑。 渐渐地，在一代人期间，由于诸多因素，包括女性接受更好的教育和就业选择以及希腊融入欧盟的主流文化，那种严格的社会限制基本上已经消失了。结果是：结婚率低于欧盟的平均水平，并在每名妇女生育平均为13，是世界上最低的生育率。 这样的年轻希腊人，如果时间恰当拥有孩子是不错的。但他们肯定不是必不可少的。

在希腊，和世界上大部分地区，在激增的人口数下，有孩子们不再是一个想当然的事情。 “在许多社会里从未有过无子女的女性和男性是合法的现象。”，研究在伦敦经济学院研究此现象的凯瑟琳哈基姆说。在像瑞士和新加坡、加拿大和韩国这类迥异国度中发生了急剧的社会变迁，年轻人把生育推迟到30好几，甚至到40多岁或更大的年龄，以此来延续他们不受子女拖累的成年期。

根本没有孩子的群体越来越大。在德国西部，在受过大学教育的妇女中终身无子女已经达到30％，这个数据也在低等阶层的男性中迅速上升。在英国，无子女的妇女人数在20年增加了一倍。在日本一个出生率令人沮丧的地区，每125妇女代表，30岁的妇女仍然膝下无子的记录从1985年的24％增加到56％。 “她们做母亲与否决定着日本的未来。”日本国立人口研究所的美穗说。

无子女的趋势也催生了新的文化。在英国，有一个渐渐庞大的图书市场，如“Child-Free and Loving It,”，记者Nicki Defago说，她写这本书是为了“让妇女了解她们对于孩子的抵触感是完全正常的。”N新的无子女支持团体如雨后春笋般涌现，从Vancouver-based No Kidding到英国的Childfree Association。在日本，这种推迟生育或不生育的趋势导致了一系列产品的问世，如床上用品供应商Kameo生产的“男友臂枕”，并为空前的养宠物热推波助澜。 利用在日本年轻人中间地位日益提高的这些“baby-substitutes ”，本田现在正在设计让狗的板条箱取代儿童座椅的汽车，甚至创造了一个放置哈巴狗的地方。

在澳大利亚，房地产开发商和代理商都集中在了增长最快的无子女家庭类型。这些无子女人士有着逐渐增强的购买力，操控着昂贵地区的房地产如曼哈顿和伦敦市中心的房地产价格;最近英国的一项研究表明，如果有孩子的邻居搬来，房价将降低5%。酒店也为无子女人士提供餐饮服务，意大利的La Veduta国家度假承诺，“你的托斯卡纳度假不会被儿童的呼声破坏。”在罗马，许多餐馆明确表示在某些情况下儿童不欢迎，比如有些“俱乐部”明确规定其成员必须是18岁以上。

无子女群体最新的趋势不遵循历史模式。在几个世纪以来的西欧，对于四分之一的女性保持无子女是寻常的，比今天任何国家的比率都要高。（事实上，人口学家说，这是家庭幸福的20世纪50年代和60年代，无视历史的常态），但是，人们在过去未生育通常是贫困或者社会动荡使然，或者是战争年代缺少男人的缘故；最多也只有3%的夫妻没有生育能力。今天对于要孩子与否是好多复杂因素相结合的结果，包括关系，职业机会，生活方式和经济组合等。

新型的正常的无子女群体影响着社会各阶层，而不仅仅是刚刚定型的城市懒虫或DINKs（双收入无孩子）。 凯蒂霍夫曼，柏林西部的Friesack村37岁的发型师说：“当我是一个小女孩时，我知道内心深处我不想要孩子。” 生长在共产主义东德，压力来自于结婚和18岁怀孕，这符合国家下达的水平。随着柏林墙倒塌，她将能够自由选择她的生活。 她的丈夫，一个39岁的消防队员，拉斯说，他也早已对孩子漠不关心 “在车站带孩子的家伙告诉我们这些无子女人士，我们应该履行我们的责任，以致德国不会灭亡，”他说。 “但如果我看到今天的失业，我会说一点点[人口]萎缩不能损害什么。”

无子女家庭早已在北美和西欧的大城市变的常见，他们正在快速获得比较传统的农村社会的接受。仅仅在几十年以前，像意大利，希腊和西班牙等南欧国家是人丁兴旺、宗族紧密团结的代名词，那些不合这种模式的人会遭到社会的摒弃。现在，这三个国家一道成为欧洲出生率最低的国家。今天接近四分之一的40岁意大利妇女仍然希望没有孩子。

Unit6 The Ties That Bind

关系的约束

By Clanudia Kalb

我们的血液，认为我们是谁的秘密。人类基因组有999 ％相同; ，远远超过了多样化的类似。但是，这微小的01％的差异，揭示了我们祖先的线索。近年来，声称通过基因检测跟踪的背景的公司如雨后春笋般涌现，数万人擦洗自己的脸颊，邮寄，并在他们的DNA发现他们来自何处。远隔重洋的堂兄弟寻找对方;家庭传说被推翻。六年前的“基因家谱”一词是毫无意义的的，但现在的利益是巨大的。

作为个人追查其个人家庭的叙述，人口遗传学家正在寻求更大的故事告诉人类。一种遗传性的“亚当”和“夏娃” - - 我们最近的共同祖先一直追溯到非洲，在地图上发现其他有趣的祖先遍布着。一组科学家最近发现， 40 ％的世界Ashkenazi犹太人是仅仅四个女人的后裔;另有报道，在爱尔兰西北部的五个男性一个可能是一个传奇的第五世纪军阀的后裔。迄今为止最雄心勃勃的努力，是国家地理学会的4000万美元的基因地理工程，其目的是收集来自世界各地的土著居民在未来五年的10万个DNA样本。其目标是：从目前的每天跟踪人类的根，回到我们这个物种的起源。，斯宾塞井，创建项目总监说 “是人类历史的虚拟博物馆。”

基因测试是如何工作的呢？在我们的每一个细胞的DNA不仅决定了我们的眼睛的颜色，它也包含了我们祖先的足迹。一个孩子的基因组几乎完全是由父亲和母亲的联盟创造了遗传物质的混合。只有两个部分的基因组保持纯洁的，由队友的DNA的影响污点： Y（向下传递从父亲到儿子） ，线粒体DNA （由母亲传染给两个儿子和女儿） 。有时，在这些地区产生突变，创造独特的A、G、C和T的家谱路标或标志序列 - 提供链接落后的时候，不只是父亲和母亲的祖先，但他们住的地方。刮一下你的脸颊内侧，支付$ 100及以上，一个测试公司将映射到你自己的遗传模式被称为一个单倍型，你的DNA标记，然后告诉你从哪个人类树的主要分支而来。

结合了单体型的后人，现在可以在互联网上加入姓项目。这些网上社区，让人们比较基因组。找到一个匹配，您可能能够填补你的家庭树的分支。 “最终，你就可以查询数据库，并找亲戚，你甚至不知道你有，”索伦森的首席科学官斯科特伍德沃德说。

科学也可以发现古代文化的链接，甚至宗教遗产。卡尔Skorecki博士告诉记者，从童年，他的Cohanim之一，从摩西的哥哥亚伦，高犹太牧师后裔。在犹太教堂坐一天，他发现，另一种被称为“托拉”科恩看着像他这样的的话。 “他是一个北非血统的犹太男性，我是欧洲血统的犹太男性， ” Skorecki ，以色列技术研究所，回忆思考。 “如果他有这个传统，我有这个传统，也许有一个更大的机会，我们分享类似的标记的Y染色体上。 ”口述历史从科恩的父亲传下来的科恩的儿子也被铭刻在他们的DNA ？ Skorecki ，遗传学家迈克尔哈默亚利桑那大学和伦敦大学学院的同事们研究的DNA样本后，发现遗传Cohanim签名。

科学有它的局限性。由于研究人员没有任何实际的脱氧核糖核酸从喜欢的成吉思汗，证明直接后裔从某些历史人物几乎是不可能的。测试家族通过染色体和线粒体基因有严重的局限性，它只能告诉你：你的直接父系或母系血统，不是祖先的足迹隐藏在其他的基因组。一些科学家担心，这些试验将被用来作为娱乐，或人民将链接行为或特点与种族，一个已被辱骂在最近的历史。

最有趣的结果可能来自调查进入人体，而不是个人，祖先。用分子标记和时钟计算数学模型，研究人员已经确定了我们的祖先亚当和夏娃。直到测试，科学家争论是否人类起源于非洲，或在一个不同的地方在全球各地。这些最近的调查结果支持这一理论，人类是从一个小群体的人谁住在非洲成千上万年前。

但当团体旅客离开大陆？谁遇到混杂着前进的道路？做重大的历史事件，如亚力山大大帝征服中亚，留下一个遗传线索？这些问题都是美国国家地理杂志的威尔斯希望答案。地图项目，去年推出的伙伴，是邀请公众测试自己的基因，并已超过1 00000人购买了9995美元的抽汲工具。但该项目的总体目标是收集样品从土著人口全世界的基因可以举行线索的起源和全球移民——而且很快去做，在这些脆弱的人口死亡或离开其祖先的家园之前。

去年秋天，威尔斯收拾500血液收集管，针头，抹布和脸颊拭子并前往乍得，一个项目的第一个试验场，在那里他花了300样本从城镇和村庄周围的国家。三十五到40来自成员孤立的laal社区，其人口，在不到750，并还在下降。威尔斯担心这样的社区会死在未来10至30年，以它的价值和文化传统和古代语言——信息，可以提供重要的见解的第一人，生活在非洲中部超过40000年前。”我们可以使用基因找出一些伟大的奥秘，来获得过去的感觉，”威尔斯说。

不是每个人都支持地图项目。土著人民有自己的殖民掠夺，和许多，仍然怀疑主流文化，在警惕交给他们的血液和它所包含的信息。”我们有我们的文化故事的创作，但有另一个故事需要滚出去，它就在我们每一个人之中”部落的代表，迈克尔电说。威尔斯说，他理解土著问题，但他发现，一旦细节解释，就兴奋起来了。“有人发现它令人着迷，他们携带这一历史性文件内的细胞。”科学家正在拼凑的首卷本历史。

　　中国人一般都习惯地继承父亲的姓，以父系方式把姓氏传递给下一代。女子在一生内仅仅保留其父亲的姓氏，不传给下一代。因此，绝大多数的姓属于一种无性别之分、以父系方式传继的“基因”，相当于性染色体遗传的特殊基因。可以这样假设，不管是X染色体还是Y染色体，均携有“姓氏基因”，均在每代显示其姓氏的功能。惟有Y染色体具有连续传递姓氏特征的性能，而X染色体仅仅在第一代显示姓氏的性能。在多数的情况中，姓氏人口资料非常适合于大量数据统计性质的研究。可以通过各种姓氏在不同人群中分布，来探讨人群的遗传结构、不同群体间的亲缘关系、以及人群迁移等。中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究，有可能成为探讨中国人起源和父系遗传物质进化的一条新的重要途径和科学依据。

　　研究者们收集了几十年来上百万份血型数据，经过计算机聚类统计分析后发现，不同人群的血样中的血型、酶、蛋白质的区域分布和人们姓氏的区域分布高度一致。这证明了中国人的姓氏分布是稳定的!这一发现，无疑说明了“姓氏基因”存在的可能，而且证明研究姓氏的遗传规律将有助于找到特殊姓氏人群的特殊遗传基因。

　　中国人姓氏历经数千年，很难说每家的姓氏都是千年一脉。而查基因则可以检验人群是否同宗。我国科学家在太原市郊区就作了这样的研究，发现了很有意义的现象：某村的居民都姓张，附近一个庙里还供奉着张氏宗族的牌位。村民自称是几千年前某个名门之后。但研究人员从史书记录发现，正宗张姓应分布在河北地区。为了验证太原张姓的来源，研究人员从村民中抽取了30份血样，对Y染色体上的某一基因位点——“姓氏基因位点”作了测试，结果发现，该位点上的基因密码分布不一致。按照“姓氏基因”理论可判定，这些同姓人群应该不是一个祖先的后代，有些人是历史上中途改姓加入中国人的姓氏与遗传基因之间有着密切而奇妙的关系，姓氏会影响到基因的遗传。

　　生物学研究证明，人体的23对染色体中的第23对决定性别的染色体叫性染色体，分X、Y两种，男性精子中带有X、Y两种染色体，女性卵子中只带有X染色体。带Y染色体的精子与带X染色体的卵子结合，受孕结果是男性；而带X染色体的精子与带X染色体的卵子结合，受孕结果则是女性。故Y种染色体是男性特有的，只能由男性遗传。

　　研究发现，中国人的姓氏以父系方式传递，故姓氏形成了Y染色体上的一个特殊遗传位点，每个姓氏相当于这个位点上的一种等位基因，其传递方式是父系遗传。为证实这一点，研究者付出了长期艰苦的劳动。

　　研究者们将收集的几十年来上百万份血型数据，经计算机聚类系统分析后发现，不同人群血样中的血型、酶、蛋白质的区域分布和人们姓氏的区域分布高度一致，这说明中国人的姓氏分布是稳定的，“姓氏基因”可能存在。

　　一个更令研究者们惊喜的发现是，中国人的姓氏分布在过去的一千年中竟没有多大的变化！他查阅了从上千种文集和年谱中收集到宋朝和明朝的人物姓名，统计出人物的籍贯和居住地，并按今天的行政区划一一作了归并，将之与全国第3次人口普查抽样资料进行比较，着重研究100个常见姓氏。他发现，宋朝、明朝和当代三个历史时期的100个常见姓氏的分布曲线吻合一致，这说明一千年里中国人的姓氏传递是连续和稳定的，“姓氏基因”是存在的。这一切表明，姓氏是探讨同源Y染色体人群分布状况的一种理想研究模式，是人类群体遗传学研究中的一种有用标记，具有持续的研究前景。

　　究者们特别补充一点，除了姓氏的父系传递，中国人还存在改姓现象，包括入赘婚姻、随母姓、避难改姓、少数民族改汉姓等，但比例很低，而且不管是什么情况下改的姓，从第二代起仍以父系方式传递。这种改姓现象被称为姓氏的突变，突变后的姓氏仍具有正常父系遗传的功能。即使在当代，人口流动较多，但就整体而言，中国广大农村同姓聚居的习俗变化不大，加上婚姻半径较小的特点，同姓人仍可以认为是某种程度隔离的Y染色体群体。进来的。