“童”姓的来历

栏目:资讯发布:2023-10-02浏览:1收藏

“童”姓的来历,第1张

  童姓是宋元著名姓氏

  关于童姓的来源,是记载于唐人所著的《姓纂》一书:“颛

  顼生老童,子孙以王父字为氏,望出渤海。”

  老童在我国的姓氏源流上也是一位极其重要的人物,帝喾时

  专司“光融天下”的前后两位祝融氏——重黎和吴回,便都是老童的

  儿子。重黎的子孙,是后世的司马氏;吴回的子孙,繁衍更广,后世

  的岑、胡、彭、钱、曹、坐、娄、苏、顾、温、董等姓,都是吴回的

  后代。由此可见,把源自老童的这一家人形容为“同宗而不同姓的大

  家族”,实在是顶恰当不过的。

  童姓的先人,早期主要都是活动于山东省的北部地方,然后

  逐渐向南播迁,到了宋、元之际,终于成为南方各地的一个著名姓氏。

  这一点,从2000年来童姓人士在历史上的活动情形,便可获得了解。

  最早在历史上出人头地的童姓人士,是东汉时期山东诸城地

  方(姑幕)善名传遍遐迩的大好人童仲玉,以及他两位名登《后汉书》

  的“循吏传”的杰出儿子童恢和童翊。

  历史上的童姓饱学高士,真是不胜枚举,譬如,唐代的童翰

  卿,是宣宗和懿宗年间工于诗词的著名才子;曾任袁州教授的童宗说,

  也是唐朝时以眉宇秀整,尚友拔俗而见称的名士,著有一部《柳文音

  注》,被当时的学者尊称为“南城先生”。�

  童姓家谱

  童 10836全国雁门重氏宗谱八卷 (清)童启栢 童世德等纂 清乾隆二十三年(1758)木活字本 二册 安徽博 注:该族散居浙江开化,江西德兴、玉山等地。 10837江苏江都维扬江都童氏支谱 (民国)童润之二修 民国十六年(1927)木刻本 江苏江都县昌松乡薛河七队(存三卷) 注:谱初修於清光绪十八年童兆旺童年富。 10838江苏武进毗陵童氏宗谱十卷 (民国)童近忠等重修 民国三十六年(1947)树滋堂刊本 十册 南开大学 注:童氏家谱首修於宋淳熙间。此为九修。 10839浙江馀姚童氏宗谱十卷首二卷瓜爬图二卷 (清)童坤祺 童贻承等续修 清宣统元年(1909)德裕堂刻本 哈尔滨师大 注:书口题《童氏宗谱》宋咸淳元年童荧甫初谱。 10840浙江慈溪鸿门童氏厚本堂祭田图霞蔚书屋 塾田图不分卷 清光绪木活字本 二册 天一阁 10841浙江慈溪鸿门童氏宗谱十七卷首一卷 (民国)童赓年编纂 民国十八年(1929)厚本堂木刻本 十八册 河北大学 天一阁 注:版心作《慈东童氏宗谱》。 10842浙江绍兴舍浦童氏宗谱二十三卷 (清)童宝善 童德爵重修 清光绪十八年(1892)居善堂木刻本 二十二册 北图 河北大学 浙江图 10843浙江兰溪雁门童氏宗谱二卷 (清)童凤铿重修 清光绪三年(1877)木刻本 浙江兰溪县和平乡 10844浙江兰溪重万村童氏宗谱四卷 (清)童华行 童春海重纂 清光绪十八年(1892)木刻本 浙江兰溪县圣山乡(缺卷3) 注:清乾隆十三年初纂。 10845浙江兰溪汤溪童氏宗谱五卷 民国元年(1912)木刻本 浙江兰溪溪县下王乡前童村 10846浙江兰溪塘边童氏宗谱四卷 (民国)童辉重纂 民国二年(1913)木刻本 浙江兰溪县圣山乡 注:初纂於清嘉庆五年。 10847浙江兰溪雁门童氏宗谱四十四卷 民国五年(1916)修刻本 浙江兰溪县文管(不全) 10848浙江兰溪童氏宗谱六十七卷 (民国)童燮海续修 民国六年(1917)木刻本 浙江兰溪县女埠乡 10849浙江兰溪童氏宗谱四十卷 民国六年(1917)木刻本 浙江兰溪县上新方乡上新方 10850浙江兰溪凤山童氏宗谱八卷 民国十一年(1922)木刻本 浙江兰溪县金湖乡东莞 10851浙江兰溪柳卜塘下童氏宗谱四卷 (民国)丁森源重纂 民国二十一年(1932)木刻本 浙江兰溪县圣山乡 注:清道光元年初纂。 10852浙江兰溪童氏宗谱八卷 民国二十八年(1939)木刻本 浙江兰溪县孟湖乡(缺二卷) 10853浙江兰溪童氏宗谱十卷 民国二十九年(1940)木刻本 浙江兰溪县高潮乡黄坑边 10854浙江兰溪童氏宗谱四卷 民国三十年(1941)木刻本 浙江兰溪县杨塘乡 10855浙江浦江浦阳童氏宗谱四卷 民国四年(1915)木刻本 浙江兰溪县下陈乡毛山突村 10856浙江开化童氏宗谱 石印本 浙江开化县档(存二卷) 10857浙江常山雁门童氏宗谱三卷 (民国)刘斯茂续修 民国三十四年(1945)木刻本 浙江常山县宋坂乡彭川 注:首修於清乾隆四十三年。 10858安徽泾县泾川童氏宗谱十二卷 (清)童善卯 童良寐等修辑 清光绪二十五年(1899)陇东程介五等活字本十 二册 历史所 注:扉页题《童氏家乘》,版心题《童氏宗谱》,童 秀始修於元正元四年。 10859江西童氏宗谱二卷 (清)童二尹续修 清光绪三十年(1904)翰墨园刊本 一册 科图 10860湖北新洲童氏宗谱三卷 (民国)童振福 童家旺续修 民国三十三年(1944)木刻本 湖北新洲县马河乡蔡咀村 注:清乾隆六年童泮公童声彦等创修。 10861湖北黄冈童氏宗谱 清敦本堂刊本 湖北黄冈县档(存九卷) 注:记事止清咸丰十年。 10862湖北黄冈童氏宗谱二十二卷 (民国)童绍文重修 民国三十七年(1948)木刻本 浙江兰卷溪县建设乡虹霓山村 10863湖北黄冈童氏族谱二卷 (民国)童万钟纂修 民国三十八年(1949)木刻本 浙江兰溪县黄店乡 10864湖南童氏族谱二十四卷首三卷末一卷 (民国)童定评 童定墀纂修 民国敦睦堂木活字本 湖南图(存十八卷) 注:该姓在长沙、湘阴。 10865湖南湘乡童氏族谱□□卷 (清)童定青修童坤与纂 清嘉庆十八年(1813)鹰门堂活字本 三册 湖南图(存卷首、4、7) 10866湖南湘乡童氏续修族谱□□卷 (清)童胜陛修 童继芸 童思辉等纂 清同治六年(1867)南城堂活字本 四册 湖南图(存卷首、3又一部存卷首) 10867湖南湘乡岱岳童氏族谱八卷 (民国)童胜丰修 章继晃纂 民国十三年(1924)惟馨堂活字本 一册 湖南图(存卷1) l0868湖南湘乡童氏续修族谱□□卷 民国三十四年(1945)活字本 二册 湖南图(存卷21、22) 10869湖南湘阴童氏族谱□□卷 清光绪年间活字本 二册 湖南图(存卷7-15) 10870 童氏宗谱 (清)童冠群修 清嘉庆十三年(1808)刻本 四册 北图 10871 童氏宗谱十四卷 (清)童正庆等重修 清光绪十五年(1889)树滋堂活字本 十五册 北图

一、寻根溯祖 1、源自上古,是黄帝的后代。黄帝之孙叫颛顼,颛顼有个儿子叫老童。老童天生一副好嗓子,说话唱歌时,嗓音就象钟罄一样宏亮清越,又有音乐的韵味。他的后世子孙就以祖上名字中的"童"字命姓,称童姓。 2、出自胥姓,始自风姓,是赫胥氏的后代。春秋时期,晋国有大夫胥童,他与周朝的权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公,胥童遂被杀害,他的后人为避仇杀,以祖父名字为姓,改"胥"为"童",称童姓。3、出于董姓,系汉董卓之后。董卓当年被杀,其小妾貂婵已有孕在身,因其身份特殊,左右逢源,在两兵相持中得以逃离。后生子改“蕫”(古董蕫通)去草头为“童”避之。今闽、台有后裔,且有家谱记之,当为确切史料。此史料与有关志史、小说描述有很大不同,值得学术界研究。

二、郡望 雁门郡:战国时赵国置郡。相当于现在的山东省代县一带。 建 昌:东汉时置建昌县,属豫章郡。故城在今江西省南城县。 渤海郡:西汉时置郡。相当于现在河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。 三、历史名人 童 钰:清代诗画家。少时放弃学业,专功诗、古文。与同郡刘文蔚等并称"越中七子"。善山水、兰竹、木石、写梅尤其著名,著有《二树山人集》。 童 贯:宋代太师。受徽宗宠信,因镇压方腊起义军,进封太师。金将粘罕南侵,童贯为河北宣抚,逃奔入都。钦宗即位后,被人弹劾,诏其数十大罪,诛死。 童叶庚:清代知县。咸丰年间任德清知县,光绪年间归隐吴门。博学嗜古,手抄群籍,多为海内孤本。著有《益智图》等。 童弟周:现代生物学家、教育家、实验胚胎学家。1930年复旦大学毕业后,去比利时、法国留学,获得博士学位。34年回国,致力于文昌鱼赫鱼类胚胎学研究。再其对脊索动物、鱼类赫两栖类动物卵子发育能力反面有独特发现。 东汉有丹阳太守童恢,宋代有学者童伯羽、隐士童参,明代有诗人童翼、画家童原、学者童承叙、神童童梓、进士童朝仪。

童姓族谱

童 10836全国雁门重氏宗谱八卷 (清)童启栢 童世德等纂 清乾隆二十三年(1758)木活字本 二册 安徽博 注:该族散居浙江开化,江西德兴、玉山等地。 10837江苏江都维扬江都童氏支谱 (民国)童润之二修 民国十六年(1927)木刻本 江苏江都县昌松乡薛河七队(存三卷) 注:谱初修於清光绪十八年童兆旺童年富。 10838江苏武进毗陵童氏宗谱十卷 (民国)童近忠等重修 民国三十六年(1947)树滋堂刊本 十册 南开大学 注:童氏家谱首修於宋淳熙间。此为九修。 10839浙江馀姚童氏宗谱十卷首二卷瓜爬图二卷 (清)童坤祺 童贻承等续修 清宣统元年(1909)德裕堂刻本 哈尔滨师大 注:书口题《童氏宗谱》宋咸淳元年童荧甫初谱。 10840浙江慈溪鸿门童氏厚本堂祭田图霞蔚书屋 塾田图不分卷 清光绪木活字本 二册 天一阁 10841浙江慈溪鸿门童氏宗谱十七卷首一卷 (民国)童赓年编纂 民国十八年(1929)厚本堂木刻本 十八册 河北大学 天一阁 注:版心作《慈东童氏宗谱》。 10842浙江绍兴舍浦童氏宗谱二十三卷 (清)童宝善 童德爵重修 清光绪十八年(1892)居善堂木刻本 二十二册 北图 河北大学 浙江图 10843浙江兰溪雁门童氏宗谱二卷 (清)童凤铿重修 清光绪三年(1877)木刻本 浙江兰溪县和平乡 10844浙江兰溪重万村童氏宗谱四卷 (清)童华行 童春海重纂 清光绪十八年(1892)木刻本 浙江兰溪县圣山乡(缺卷3) 注:清乾隆十三年初纂。 10845浙江兰溪汤溪童氏宗谱五卷 民国元年(1912)木刻本 浙江兰溪溪县下王乡前童村 10846浙江兰溪塘边童氏宗谱四卷 (民国)童辉重纂 民国二年(1913)木刻本 浙江兰溪县圣山乡 注:初纂於清嘉庆五年。 10847浙江兰溪雁门童氏宗谱四十四卷 民国五年(1916)修刻本 浙江兰溪县文管(不全) 10848浙江兰溪童氏宗谱六十七卷 (民国)童燮海续修 民国六年(1917)木刻本 浙江兰溪县女埠乡 10849浙江兰溪童氏宗谱四十卷 民国六年(1917)木刻本 浙江兰溪县上新方乡上新方 10850浙江兰溪凤山童氏宗谱八卷 民国十一年(1922)木刻本 浙江兰溪县金湖乡东莞 10851浙江兰溪柳卜塘下童氏宗谱四卷 (民国)丁森源重纂 民国二十一年(1932)木刻本 浙江兰溪县圣山乡 注:清道光元年初纂。 10852浙江兰溪童氏宗谱八卷 民国二十八年(1939)木刻本 浙江兰溪县孟湖乡(缺二卷) 10853浙江兰溪童氏宗谱十卷 民国二十九年(1940)木刻本 浙江兰溪县高潮乡黄坑边 10854浙江兰溪童氏宗谱四卷 民国三十年(1941)木刻本 浙江兰溪县杨塘乡 10855浙江浦江浦阳童氏宗谱四卷 民国四年(1915)木刻本 浙江兰溪县下陈乡毛山突村 10856浙江开化童氏宗谱 石印本 浙江开化县档(存二卷) 10857浙江常山雁门童氏宗谱三卷 (民国)刘斯茂续修 民国三十四年(1945)木刻本 浙江常山县宋坂乡彭川 注:首修於清乾隆四十三年。 10858安徽泾县泾川童氏宗谱十二卷 (清)童善卯 童良寐等修辑 清光绪二十五年(1899)陇东程介五等活字本十 二册 历史所 注:扉页题《童氏家乘》,版心题《童氏宗谱》,童 秀始修於元正元四年。 10859江西童氏宗谱二卷 (清)童二尹续修 清光绪三十年(1904)翰墨园刊本 一册 科图 10860湖北新洲童氏宗谱三卷 (民国)童振福 童家旺续修 民国三十三年(1944)木刻本 湖北新洲县马河乡蔡咀村 注:清乾隆六年童泮公童声彦等创修。 10861湖北黄冈童氏宗谱 清敦本堂刊本 湖北黄冈县档(存九卷) 注:记事止清咸丰十年。 10862湖北黄冈童氏宗谱二十二卷 (民国)童绍文重修 民国三十七年(1948)木刻本 浙江兰卷溪县建设乡虹霓山村 10863湖北黄冈童氏族谱二卷 (民国)童万钟纂修 民国三十八年(1949)木刻本 浙江兰溪县黄店乡 10864湖南童氏族谱二十四卷首三卷末一卷 (民国)童定评 童定墀纂修 民国敦睦堂木活字本 湖南图(存十八卷) 注:该姓在长沙、湘阴。 10865湖南湘乡童氏族谱□□卷 (清)童定青修童坤与纂 清嘉庆十八年(1813)鹰门堂活字本 三册 湖南图(存卷首、4、7) 10866湖南湘乡童氏续修族谱□□卷 (清)童胜陛修 童继芸 童思辉等纂 清同治六年(1867)南城堂活字本 四册 湖南图(存卷首、3又一部存卷首) 10867湖南湘乡岱岳童氏族谱八卷 (民国)童胜丰修 章继晃纂 民国十三年(1924)惟馨堂活字本 一册 湖南图(存卷1) l0868湖南湘乡童氏续修族谱□□卷 民国三十四年(1945)活字本 二册 湖南图(存卷21、22) 10869湖南湘阴童氏族谱□□卷 清光绪年间活字本 二册 湖南图(存卷7-15) 10870 童氏宗谱 (清)童冠群修 清嘉庆十三年(1808)刻本 四册 北图 10871 童氏宗谱十四卷 (清)童正庆等重修 清光绪十五年(1889)树滋堂活字本 十五册 北图

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  他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,促进了社会经济文化的发展,在内政和外交上都取得了很大成绩,形成了历史上着名的“康乾盛世”。乾隆也是一位长寿皇帝,活了89岁,在位60年。

弘历小时候十分聪明,六岁就能自己读书了。他的爷爷康熙皇帝特别喜爱他。

有一天,康熙帝在牡丹台散步,看见弘历正在玩耍,不觉心头一动,把弘历从头到脚仔细打量了一番,自言自语地说:“这孩子浓眉大眼,脸方嘴圆,是一副福相。莫非将来继承皇位的就是他吗”

康熙帝想到这里,就命令随从太监传话,把弘历叫到皇宫。从此,康熙帝就派一些有名的老师,专门教导他。

一次,康熙帝带着弘历去打猎。康熙帝先举枪射中了一头大熊,那头大熊摇摇晃晃地倒在地上,康熙帝就让弘历去把他射死。

弘历骑马上前,快到射程之内的时候,那头倒在地上的大熊突然站立起来,“嗷嗷”大叫,弘历镇定自若地举起手中的弓箭准备射击。走在后面的康熙帝非常紧张,唯恐发生意外,就急忙上前击毙了那头大熊。

打猎回来,康熙帝高兴地说:“这个孙儿遇事不慌,将来定有一番大的作为。”

后来,康熙帝死了。弘历的父亲当了皇帝,就是雍正帝。雍正帝看弘历勤奋好学,又是康熙帝生前喜欢的孙子,就当着群臣的面,写了一份将来由弘历继承皇位的密诏,放在乾清宫“正大光明”大匾的后面。

身世疑云

乾隆的一生,为后世留下了许多故事,而其中最为人津津乐道的莫过于他的身世。直到今天,关于乾隆的身世和出生地仍然众说纷纭,莫衷一是。

乾隆认为自己出生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城东北,是着名的喇嘛庙。在康熙时代这里是雍亲王府,也就是雍正做皇子时的王爷府。可是,就在乾隆还在位的时候,有人已对他的出生地有不同议论。

当时朝中有一个官员叫管世铭,他随乾隆到避暑山庄时曾赋诗30首,其中一首就涉及到乾隆的出生地:“年年讳日行香去,狮子园边感圣衷。”诗后小注说:“狮子园是乾隆的诞生地,因此乾隆常常在先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”狮子园是承德避暑山庄外的一座园林,康熙到热河避暑时,雍正随驾,狮子园便是雍亲王一家在热河的住处。

大概乾隆对自己出生地的流言有所耳闻,他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说:我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫的。尽管乾隆再三强调自己生在雍和宫,但还是有人不信,甚至他的儿子嘉庆也大唱反调。

嘉庆登基那年八月,乾隆以太上皇身份到避暑山庄过生日,嘉庆写诗庆贺,在诗后注解说,康熙在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额,乾隆也恰好在这年降生在山庄,其中缘由实在不可思议。但十几年后,嘉庆又放弃了乾隆生于山庄这一看法。

嘉庆十二年,嘉庆皇帝命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。他审阅时发现,这两部文献典籍中,把乾隆的出生地都写成了雍和宫。他当即命令编修大臣认真核查。官员把乾隆当年的诗找出来送给嘉庆审阅,嘉庆感到问题的严重性,于是只好放弃狮子园说法。

可是,乾隆出生地问题并没有因此画上句号。嘉庆二十五年七月,嘉庆皇帝到塞外打猎,突然死去。在军机大臣以嘉庆名义撰写的遗诏中说,皇父乾隆当年就生在避暑山庄,今天我死在这里,也没什么遗憾了。

新继位的道光皇帝发现这一情况后,立即命令以每天六百里加急,将已发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。改写后的遗诏,把原来说乾隆生在避暑山庄,很牵强地说成乾隆的画像挂在避暑山庄。

道光为把乾隆生在雍和宫的说法作为结论确定下来,不得不把嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。由于嘉庆的诗早已公开流行天下,这样大张旗鼓地修改,结果是越抹越黑,使天下的官员百姓对乾隆的出生地问题愈加议论纷纷。

后来,不仅乾隆的出生地闹不清楚,甚至连他母亲是谁,人们也产生了怀疑。其中一种很有意思的说法是,热河行宫里一个丑宫女在草棚里生下了乾隆。传说,雍正在做皇子时和山庄内一位很丑的姓李的汉族宫女有过一段露水姻缘,事后雍正忘得一干二净。第二年夏秋之际,康熙父子又来到山庄,听说那位宫女就要临产了,康熙怕这丑女生产坏了皇家的名声,急忙派人把她带到草棚,生下了乾隆。这一说法如果是真的,那么乾隆就不是纯正的满族人了。

尽管乾隆生在草棚的这一传说流传很广,影响也很大,但那毕竟是野史。乾隆的生母究竟是谁,只要看一看清朝皇家的家谱《玉牒》和乾隆时期的《实录》以及《圣训》怎么记载的,就一清二楚了。它们一致记载乾隆的亲生母亲是钮祜禄氏,也就是雍正的皇后。

围着这个出生问题,好像有人硬是和乾隆较上了劲,那个山庄丑女的故事还在传着,又冒出来另一个说法:乾隆不是雍正的亲生儿子,而是浙江海宁陈阁老家的儿子。这一说法在金庸武侠小说《书剑恩仇录》中更是得到大事渲染。其实,小说中的说法并非空穴来风,是有一定来历的。

相传,海宁有位盐商叫陈世倌,俗称陈阁老,在康熙年间入朝为官。雍正帝胤祯为雍亲王时,与陈阁老家很好,两家来往频繁。今天陈阁老的旧宅,还保存一块九龙匾,据说是雍正亲笔书写的。更为离奇的是,有一年恰巧两家在同月同日同时辰生子,只不过胤家为女孩,陈家为男孩。

胤祯听说后,密令家人将陈阁老请来,并强调一定要带着小孩。然后借口福晋要看孩子,将小孩带入内室,将自己的女孩换给了陈家。

陈家发现孩子被换,大惊失色。但迫于对方权势,不敢追究,也不敢声张。没想到,男孩天资聪明,深得康熙、雍正二帝的喜爱。

不久康熙去世,传皇位于胤祯。胤祯即位后,陈氏一门数人也都官至显要。以后乾隆帝即位,对陈氏更是礼遇有加。

乾隆六次南巡江浙,其中四次都到过海宁陈家,最后一次临走时步至中门,对陈氏说:“以后若非皇帝亲临,这门不要轻易打开。”从此这座门就再也没被打开过了。

乾隆身世

“童”姓的来历

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