说上林县山川壮丽，是因为它有大明山、大龙湖、三里·洋渡风景区等美景佳境；说它人杰地灵，是因为它素以重教崇学闻名，不孤村还享有“岭南第一状元村”的美誉。而感受过上林纯朴、热烈民风民俗的人们，更是对上林的壮族多声部、民族舞蹈和民间传说情有独钟，从中可窥见上林民族传统文化的源远流长、深厚独特。 1、上林县唐城唐碑 上林的唐碑唐城均位于该县清水河北岸，唐碑即《六合坚固大宅颂》（简称《大宅颂》碑）和《廖州刺史韦敬辨智城碑》（简称《智城碑》）两块古碑。唐城即与《廖州刺史韦敬辨智城碑》共存的唐代古城遗址智城。《六合坚固大宅颂》位于今上林县澄泰乡洋渡村剥庙山山脚一岩洞中。据专家考证，该碑刻于唐高宗永淳元年（公元682年），作者为当地壮族先祖韦敬辨。碑高95厘米，宽64厘米，碑文为楷书，竖刻，共17行386字，由“序”、“颂一首”、“诗一篇”三部分组成。 位于今上林县覃排乡爱长村石俭屯后的智城山脚一处岩厦石壁上的《廖州刺史韦敬辨智城碑》刻于武则天万岁通天二年（697年），碑高164厘米，宽79厘米。碑文为楷书，竖刻，共24行1115字，由“序”、“碑一首”两部分组成（“碑”是一种文体）。碑文中刻入了武则天时代创造的6个异体汉字。《廖州刺史韦敬辨智城碑》因唐代古城——智城而作。经考察智城遗址发现，其利用三面环抱的石山建成，在谷地出口外构筑3道城墙，将城内城外分开；又在谷地的转弯处筑两道城墙，将外城与内城分开。城内呈东西宽南北窄的不规则状。东西最宽处为530米，南北最宽处为250米。内城面积115公顷，外城面积504公顷，总面积619公顷，周长17公里。今日尚见的遗址遗迹，有城墙4道，城池3张，水井1口等，还有石臼、石马槽、石滚、石碾、陶瓷器碎片和砖瓦残片等遗物。 2、上林县传统民歌 “壮人自古爱唱歌，从小唱到牙齿落。”上林县是一个以壮族为主的少数民族聚居地，壮族人口约占全县人口总数的80%。这里的人民在长期的劳动生活中创造了源远流长、深厚独特的民族文化。“三月三”是壮族的传统歌节，千百年来经久不衰。上林县人民自古以来就喜爱唱山歌，古朴的民风民俗造就了上林人民爱山歌、唱山歌、听山歌、赶歌圩的传统。清朝康熙年间，上林就有了民歌记载。上林的壮族、瑶族之间就以歌传情表意，歌瑶的内容有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活民歌、历史传说歌、儿歌、杂歌等64种，格式有五言、七言、十言和长短句参杂韵律。五言格式，又分四句一首，八句一首，十二等勒脚歌，也有成串长歌，此外还有五三五言，四六联言等。上林县民歌有各种各样的唱腔，一个地方和另一个地方又有所不同。如壮族民歌中有三里镇、乔贤镇、塘红乡、镇圩瑶族乡山歌、西燕镇师公调、巷贤镇山歌、巷贤镇四六联、上林采茶调等，大丰镇、澄泰乡山歌都是五三五言，也和巷贤的五三五言一样。五三五言有大丰唱法和三里唱法两种，风格有很大差别。在唱法上还有一声部、二声部、多声部等。如三里镇黄境的多声部，其唱法在全国乃至世界上都是独一无二的，其节奏严整鲜明、抑扬顿挫、富于韵味、朗朗上口，曲调与唱词吻合和谐，可谓是民歌中的瑰宝。壮族是中国少数民族人口中目前最多的一个民族。在历史的长期发展中，壮族创造了自己丰富多彩的民族文化，也形成了自己独特的民族节日。广西是壮族聚居区，各民族交错杂居，民族节日也异彩纷呈。上林县作为广西一个壮族大县，民族文化底蕴丰厚。当地人们除了要过壮族一般的节日如春节、春社节、清明节、三月三、端午节、中元节、中秋节、重阳节等之外，在全县各乡镇中也盛行过灯酒节。 灯酒节是当地以壮族为主的人们，于每年正月十一日举行的民间节日。在正月十一这天，头年生男孩的户主要给村社献一只羊用以祭祀社坛，村里各家各户也筹集物资聚餐。顾名思义，灯酒节自然与历史上“灯”、“酒”文化相关。壮语中，“灯”与“丁”的发音相近。古时候，人们认为家里添了男丁是家族里的荣耀，后将其引申为“光明”、“灯”。 在广州、香港一带，生了男孩的家庭还有高挂花灯的习俗。可见“丁”与“灯”有密切的联系。“无酒不算敬神”，“酒”便成为古时人们娱人飨神的好东西。而“社”与人们生存发展也有密切关系，其最初指掌管土地的神灵，也是主管婚姻、生育之神，后因融入更多社会属性，成为一个村落的保佑神。由此看来，灯酒节蕴涵的民族历史、经济、宗教、语言、艺术等文化信息丰富多彩，是一桩重大的民族传统文化遗产。 然而因历史、社会环境等影响，在上林县各乡镇中盛行的灯酒节内容形式却表现出地域性特征。

覃氏在明朝以前已有派行，但未盛行，明末各支族才先后确定统一派行，。

一般是请族内德高望重之长者排行序，逐代按序取其中一字为行，一直排到末字，周而复始，也有重排序。

班辈字文字精炼，内涵丰富，内容主要是教育后代，启迪子孙，训导族人，激励向上，字数不等，目前见到最长的班辈字有100个，一般为二三十个，最少也有十个字。

覃氏宗祠广西来宾市兴宾区良江丹山班辈:有志天家永庆;修仁志泽流芳。湘西覃氏公定统一派行:良尚宗光祚，家声庆远长。

文章遵正大，基业照荣昌。

定邦勋名在，承先盛绩扬。

万传敦本序，佑启自联芳。

忠厚前谟显，诗书宜训详。

攀慧才高举，培兰庭满香。

崇儒昭谦让，造育多熹康。

逢原创凉史，饧粒振三纲。

为孝垂能守，居临循五常。

支源流泽久，百代若同堂。

河南浚县屯子乡席营村覃氏行辈十六字:继宪增祥，维念显扬，建道裕焕，景瑞绪昌。

1993年农历十二月立。四川大足县字辈第一轮:安守登之，大廷国正，道德文章，儒宗永绍。

第二轮:仁厚清明，廉介纯深，宏才达彦，英俊承铭。

第三轮:乾坤显哲，祥瑞献裕，富贵贤良，伦常辉绪。

1985年正月全县十七支系代表会提出广东罗定、阳春覃氏班辈1、覃胜佑:胜、玄、历、官、代2、覃进大先进敬应，文益英芳。

以伯赞日，至瑞同邦。

元昌启国，永庆宗登。

家明宪达，继业隆彰。

1992年修谱力口字辈:建新开运，乃立基强。

培贤兴学，才华耀扬。

先是以覃元先为上祖。广西各地覃氏班辈:谭三耀次子覃真胜子孙1991年7月上林《覃氏族谱》记载覃真胜在各地的子孙前五代排班次序:象州县:口欢受列东兰县:李壁可任河池市:包大可国宾阳县:智继宗仲邕宁县:智继寿勤马山县:逢福日文武鸣县:逢福日文上林县:智继道演智继成陋覃真胜公移居马山县兑覃屯后，其子孙排班次序:真逢福日文祖大达应恩，鼎懋绩廷子兆裕宏世继乃尚高宗德元勋受泽封，立颐展司古业延万载灵南宁市郊那洪村:国、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、贻、尔、永、式、家、云、祁、远、大、嗣、续、延、长、清、廉、正、直、万、世、荣、昌。

南宁市郊那告村:祥、绵、邦、作、晓、赵、喜、风、摊、日、亮、礼、士、运、腾、献、三、曾、显、培、清、丙习、明、振。邕宁县苏圩镇仁德村覃氏班辈排字:福德玉殿世，南成启永元。

春至开新景，荣茂树秀长。

显达通明日，仁义广如天。

隆安县左谭乡古龙村覃氏班辈排序:喜、庆、贵、世、仲、汝、秉、明、思、仁、善、三、磷、绵、震。本村直系班辈:世、学、配、明、永、绍、弘、福、光、志、桂、震、红、平。蒙山县黄村镇明觉村覃氏班辈排字:钟元成保定，永庆祚宏昌，忠厚传家远，诗书世泽长。

田林县覃氏班辈排字:福应益世盛，绍席正安隆。

罗城桥头镇仫佬族覃氏班辈排字:立志朝文，君忠仕玉。

容县覃氏新拟派联:积善之家，必有余庆，克肇宽宏，丕振芳猷。

宾阳县覃氏派联:发达兴，齐向前。

公安县覃氏班辈排字:应玉井上水，良土大是之。

荆州，松滋市覃氏兴隆祠:毓联星光现文章兆世祥桂平市覃氏宗祠同庆堂班辈排字:世尚广邦才如文光显宗

国、能、兆、振、本、朝、恩、邦、藩、佩、贻、尔、永、式、家、云、祁、远、大、嗣、续、延、长、清、廉、正、直、万、世、荣、昌。