怎样制作家谱
家谱的做法
一、拟定修家谱计划
1、版本：精装、平装、光碟、网络。
2、时间：完d成期限、工作时程。
3、预算：经费、人员。
4、范围：同宗、合族、家族。
5、工具：图表、问卷、电脑。
二、组织章程
组织委员、修谱大纲、责任分配、发凡起例。
三、筹集基金
一人负担、众人分摊、家族劝募、早请补助、公开销售组织内容大纲，制作世系图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺著作、附录照片图版、其它次要内容。
四、资料分析
前修旧谱、相说族谱、族谱研究资料、研究与过滤资料、请教族谱专家。
五、寻找史料
家谱文献、世系资料、出生、过世登记证、户籍、除户登记资料、神龛祖先牌位、家庙晋主名册、祭祀公业章程、名册，墓碑文字、坟葬座落方位，讣文、疏文、功德薄，长辈口述记录，家传、年谱、纪念集，老照片、录音、录影资料，古文书、契约、证书，正史、方志，人名录、同学录，旧报纸、电话薄。
六、编辑内容
组织内容大纲、制作世图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺
著作、附录照片图版、其它次要内容。
七、审定内容
专家审稿、多次校稿、最后完稿。
说明：最好有学者专家参与审订，审稿时一定要仔细，可以慢一些但要保持精准。
八、印刷出版
黑白或彩色、纸本或光碟、选定印刷厂、印制若干份、设家族网站。
九、领谱典藏
办祭谱活动，族人领族谱，寄存图书馆。
如何制作家谱？
1、电脑打开Word文档。
2、打开Word文档后，点击工具栏中的插入，然后选择智能图形。
3、进入选择图形页面，选择图形后，点击确定。
4、Word正文添加构造图之后，就可以输入名字世谱了。
5、如果表格不够，可以选中一个图标，点击右上角的添加，可以选中在上方或者下方添加项目。
怎么编写家谱？
一、序
序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。通常情况下,新序在前面,旧的序也要包含在内并排在新序后面。
二、简介
即使是对于自己的家族,能全面了解的人也不多,所以
需要首先简介一下自己家族,可提及的内容有:刻谱凡例、本族谱本次创修参与人员、时间、为什么要修订;此次编码的依据是什么;家族的整体情况、历史、迁移史、当前分布、人数;本族宗派、字辈,即记录每一代人起名规则;祖坟所在地、祖坟中各代分布图;对祖先事考查、考证。
总之,这里不具体到某一个人,只是对整个家族进行整体描述。
三、人物志
其实一本家谱本身就是人物记录,但通常情况下,家谱中会记录某一个或多个优秀的典型人物或团体。而记录这些优秀人物时,常常格式多样,有该人的传记、他写的文章书稿、获得过的功名、官名、、画像、碑记等。这里需要注意的是千万不能把同姓历史名人强编入本族谱,即使是小小提示也不可。因为后人续谱时,常常会因为这一次信以为真,而以讹传讹。
四、世系表
世系是家谱中最为重要的一项,最简单的家谱,有时只有一个世系表。
世系表是记录家族中每个人的关系,用计算机中的术语,这种一对多的结构是“树”状结构,但实际中的往往会比较复杂。当一个家族很大、人数很多时。会出现嗣出嗣入、迁入迁出的现象。
五、世略表
通常情况下,仅有世系表的家谱其实是没有实际意义的,面对一些不是名人的名字,除了这几个字,你还能知道什么呢一个好的办法就是增加世略表,世略表是记录世系表中每一个族人简历的表。这一部分可以和世系表合二为一,也可以单列。我认为单列更好,因为合二为一,常常导致世系表过肥过大,查找一个成员的时候非常麻烦。
很多家谱中,世略只写到父名、娶妻、生子数及名字数,这样写虽然整体看上去挺规范,实际上也没多大意义,因为世系表本身就可以表示这种信息。我认为世略不一定能做到每个人都有完整的简历,但至少应该有:本人生卒年月、主要职务、职称、主要生活工作地、本人工作简历、主要成绩、妻子姓名、妻子嫁出地、妻子父亲的名、妻子简历、子女名、女儿出嫁地、所嫁人姓名。这样不仅妻方家谱可以通过家谱查到本家族,本家族也可以通过自己家族查到女儿家族。
六、后记
后记写一些感想即可。
家谱如何族谱制作？
1、电脑打开Word文档。
2、打开Word文档后，点击工具栏中的插入，然后选择智能图形。
3、进入选择图形页面，选择图形后，点击确定。
4、Word正文添加构造图之后，就可以输入名字世谱了。
5、如果表格不够，可以选中一个图标，点击右上角的添加，可以选中在上方或者下方添加项目。
族谱的内容
一、写清楚姓氏源流。
意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。
二、写清楚堂号。
堂号名称一般取自于郡号名，或者是史祖自创。
一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置,郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。也有很多姓氏同为一个堂号的，比如：王，胡这两个姓的郡望都是“清河堂”。
自创的，例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。很多重修家谱的情况，只能用自创堂号。
三、家训和家族的历史。
很多家谱中，都记录了许多治家教子的名言警句，流传到后世了，比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。
家谱怎么做？
1、电脑打开Word文档。
2、打开Word文档后，点击工具栏中的插入，然后选择智能图形。
3、进入选择图形页面，选择图形后，点击确定。
4、Word正文添加构造图之后，就可以输入名字世谱了。
5、如果表格不够，可以选中一个图标，点击右上角的添加，可以选中在上方或者下方添加项目。
家谱的作用：
家谱是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。家谱的作用主要有：
1、宗法思想研究资料。家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。
2、家庭道德研究资料。族规、家规中保留了许多对我们当代极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。
3、家族制度研究资料。家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。
4、经济史资料。家谱中保存有相当数量的经济史资料，这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们研究古代经济史提供了很好的素材。
5、人口问题资料。家谱的中心部分是家族人口的世系传承，在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中，记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料，可提供人口学研究者使用。
6、历史人物传记。家谱是世系的记录，许多家谱中既有简单的世系，又有十分详细的传记、行状、墓志、年谱等，对研究历史人物及其家世大有帮助。
族谱制作方法及组成有知道的吗？
有三种制作方法：
1族内老人编纂
这个很好理解。找族内年龄比较大，对族内人员结构比较清楚地人来完善编修。
2电子书籍
想要做电子家谱通常是需要下载一个app进行家族人员信息的填写，最后自动生成为固定的家谱格式，听起来比较便捷省时，但弊端也存在。例如最主要的这两点：
电子家谱app的使用上比较复杂，修谱人大多年龄偏高，对手机功能不是很了解，研究很久研究不明白，最终还是选择了去专业家谱编印机构做传统纸质家谱。
电子家谱通常家谱格式为固定的几种，只能从其选择一种，并按照其格式要求进行填写信息，有些家庭可能不是很喜欢这些固定格式，或想要改变一些内容，都是实现不了的，最终，也是会选择专业家谱编印机构进行定制化的家谱排版。
3传统纸质家谱
听起来没有随着时代的发展而进步，但实际上传统纸质的家谱进步在细节，例如：
纸质，都知道宣纸印刷是最好的纸质保存材料，但古法宣纸制作出来很是不容易，但当今社会的进步，把宣纸的质量进行了升级，能够满足存放百年的需求。
排版，家谱排版方式可以根据家族人员需求，或信息资料的整理不同，进行排版格式的小改动，更人性化，更易于老师们的家谱资料收集整理工作。
服务，修家谱不是一件快速上手的事情，而是需要专业的知识指导，才能更顺利的开展家谱编印工作，传统纸质家谱印刷公司通常会提供免费的一对一编修指导服务，例如锦秋文谱|中原鉴志谱编印中心即是如此，服务这一点，是电子家谱做不到的。
以上综合，电子家谱和纸质家谱各有优缺点，个人比较倾向传统纸质家谱，纸质家谱更加庄重，比电子家谱更有仪式感，敬重感。当然，以上仅为个人观点，仅供参考。
家谱组成部分：
1、谱名、版次录
2、编修人员名录、家族照片
3、谱序、题词
4、凡例
5、谱论
6、祖先像赞、遗像、
7、目录
8、姓氏源流
9、恩荣录、碑文
10、历代修谱名录
11、祠堂、坟茔、郡望、堂号
12、字辈
13、世系图表
14、家风、家训、家规
15、传记、艺文、家族名贤录
16、风俗礼仪
17、契约、族产
18、家族文献、杂记
19、功德榜、事迹介绍
20、领谱字号
21、附记、后记、留余录
画家谱思维导图的步骤如下：
确定家族中最早的共同祖先，将其放在画布中心位置。根据共同祖先的儿子和女儿，绘制第二层次的节点，并连接到共同祖先。从第二层次节点出发，依次绘制第三层次、第四层次等节点，并连接到它们的父母节点。在每个节点上标注姓名、生卒年月等信息。根据需要添加符号或颜色区分家庭成员的性别、配偶等关系。此外，绘制思维导图，可以借助极简式专业思维导图软件-『MindNow思维导图』。
1、简约易用，多端互通，小白一秒上手
简约的界面风格，非常适合新手小白使用，操作简单，具有在线版本与客户端，电脑不在身边的，还可以使用手机微信小程序版本，文件实时同步；
2、导图设置丰富，灵活自由度高，激发创造性思维灵感
40+快捷键流畅操作 12种布局，26种主题背景，美观有个性 支持插入，外链，数学公式，添加附件，概要,无节点限制，导图和大纲一键切换!
3、超丰富模板，一键套用
海量知识模板库，覆盖读书笔记、职场技能、考研考证等20+细分领域，满足企业及个人知识库的多方位需求。
4、云端存储，多格式导出，一键分享
支持云端实时存储，多端互通，一键分享，多格式导出，文件夹可加密，可设置偏好设置等，是更专业的思维导图软件！
根据专家考证，王姓约占汉族人口的百分之七点四，即超过8000万人，是中国第二大姓。王姓来源众多，但有一些共同点，即大多为帝王的后人自称为王氏。
出自姬姓之王有三支。
一是周文王第15个儿子高的后裔，因本来为王族，所以他们以王为姓，主要居住在陕西、河北等地；
二是东周灵王太子姬晋被废为平民后，世人因其原来为王族称之“王家”，以后便以王为姓，主要居住在山东胶南县、山西等地；
三是战国四公子之信陵君的孙子在战败后逃往泰山，因原为王族，就也以王为姓。出自子姓之王，是王子比干的后代。比干被昏君纣王剖腹致死后，其居住在河南卫辉的子孙改姓王，这支王姓后来又发展到天水、东平、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东等地。
出自田姓之王，田姓为战国齐国之君，为秦所灭后，齐人仍称其“王家”，后也以王为姓，主要居住在今山东昌乐、河南开封等地。其他还有一些王族改姓王。此后，王姓发展迅速，在西晋末年后逐渐迁往江南。唐朝时王姓主要迁往福建，也有迁往四川、安徽、江西的，北宋时期，主要迁往江苏、浙江一带，宋末元初，居住在福建的王姓迁往广东等地。明末开始，王姓陆续有人迁往台湾。在中国历史上，王姓称王称帝者14人，先后建立新、汉、郑、燕、前蜀、闽、安阳、极乐等政权。王姓最显赫的时期是六朝时代。
在此300多年里，王姓与谢姓并称望族。而其他时代也是英才不断，如西汉有王昭君；东汉有唯物主义哲学家王充，“建安七子”之一的文学家王桀；魏晋有医学家王叔和；大将军王敦与堂弟王导一时权倾天下；东晋书法家王羲之、王献之父子；唐代“初唐四杰”之一的文学家王勃，诗人王维、王昌龄、王之涣，数学家王孝通，医学家王冰；宋朝王姓最杰出的人物是王安石，他也为唐宋八大家之一；元朝有戏曲作家王实甫；明代有哲学家、教育家王守仁；清代有农民起义女首领王聪儿，文学家王文治；近代有学者王国维；现代有中国无产阶级革命家王若飞。海外的华人也不乏人才，如“电脑大王”王安，曾被列为美国十大富翁之一；企业家王嘉廉；美国白宫科技政策办公室副主任王佑曾；“太空人”王赣骏是著名科学家。
（故事亭） 2018-02-12
TA的回答是否帮助到你了
能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!
有帮助,为TA点赞
无帮助,看其他答案
查看全部5个回答
看历史故事，_拼多多，给你满意的答案
本月3930人下载
正品低价_品质保障_极速发货_轻松购物_你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多。
上海寻梦信息技术有限公司广告
免费小说_历史小故事_上七猫免费看
根据学前教育相关内容为您推荐
「七猫免费小说」真正免费小说神器，全部免费，历史小故事，点击下载!注册领红包，当天能提出!
本月204477人下载
咨询
上海七猫文化传媒有限公司广告
王姓的传说故事
专家1对1在线解答问题
5分钟内响应 | 万名专业答主
极速提问
AKA 正在咨询一个数码问题
15条评论
菊菊的可乐12
👏👍
查看全部15条评论
— 你看完啦，以下内容更有趣 —
怀恩家谱APP:专业家谱编修软件
电脑端，手机端皆可编修，支持多人编修，导出打印电子档，专业系统，操作简易，高级别安全以及隐私系统!编修家谱，寻根问祖，宗亲交流!
广告2021-03-16
王姓的传说故事？
源出姬姓。周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。
4赞·39浏览2020-05-14
王姓的故事
源于姬姓，出自周朝周文王第十五子毕公高的后裔，属于以王族身份为氏。周文王第十五子毕公高之后，因本来是王族，所以他们以王为姓。东周灵王太子姬晋，因直谏被废为庶民，迁居于琅琊(今山东[1]省)，世人称其为“王”家，其后亦以“王”为姓，称为王氏。周灵王太子晋是天下王姓人最重要的得姓始祖之一。太子晋又称王子晋、王子侨、王乔，是东周灵王的太子，本为姬姓。《通志·氏族略》言："若太原、琅邪王之王，则曰周灵王太子晋，以直谏废为庶人，其子宗恭为司徒，时人号曰王家。"晋生于洛阳，在周灵王初年被立为太子，当时流经洛阳的谷、洛二水经常泛滥，灵王派人壅塞河道，他力陈不可，主张因势利导以治水，不被灵王采纳，后终因忤逆之罪被夺去太子名位，废为庶人。后代被世人称为王家，便以王为氏。太子晋去世后，楚国诗人屈原在《远游》中有云“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”唐代李白也曾写过“吾爱王子乔，得道伊洛滨”的诗句。姬姓之王的另一支京兆王、河间王为周文王的第十五子、周武王之弟毕公姬高之后。姬高始封于毕，其裔孙毕万入晋为官，封为魏成侯，战国时与赵、韩三家分晋，立魏国。后魏王假在位时，魏国被秦所灭，子孙分散，因号为王家，以王为氏。
2赞·3,136浏览2021-01-01
王姓的传说故事(短)
王姓是占我国人口最多的三大姓之一，其姓源十分复杂。 据《通志·氏族略》载：在京兆、河间一带的王氏族人，据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，因此这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则传说是帝舜的后代，这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南新乡一带）的王姓，则称自己是王子比干之后，出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。 还有一些是少数民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓，出自于可频氏；在冯翊一带的，原来是钳耳族的后代；山东营州王姓，来自高丽国；安东王姓一族，本阿史布。《广韵》中把王姓望族归纳为21处：太原（今山西）、琅邪（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）新蔡（档南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）。其中太原、琅邪王氏尤为著名。 正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头。除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孙嘉，献符命于王莽，赐姓王氏；如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏，属鲜卑族，被完颜氏金朝封为王，故易名王罕。不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓，许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。 因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛，人丁蕃盛的局面。 王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。根据考证，晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨，使王氏成为一时望族。
236赞·6,143浏览2016-12-01
姓氏王的传说
源出姬姓。周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。 王姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。 王由三横一竖构成，三横代表天、地、人，一竖贯通天、地、人，这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位；东周时期的姬晋为王姓始祖。
扩展资料：
166赞·9,528浏览2019-10-13
谁能简要介绍一下王姓的传说故事
王姓是占我国人口最多的三大姓之一，其姓源十分复杂。 据《通志·氏族略》载：在京兆、河间一带的王氏族人，据说是周文王的第十五个儿子毕公高的后代，因此这一支系乃是出自于姬姓；在北海（今山东境内）、陈留（今河南开封附近）一带的王姓则传说是帝舜的后代，这一支系出自于妫姓之王；而在汲都郡（今河南新乡一带）的王姓，则称自己是王子比干之后，出自于子姓；以上三支都与“王”的本身含义有关。王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。 还有一些是少数民族王朝的后代,以其祖先是王者而姓王。如河南的王姓，出自于可频氏；在冯翊一带的，原来是钳耳族的后代；山东营州王姓，来自高丽国；安东王姓一族，本阿史布。《广韵》中把王姓望族归纳为21处：太原（今山西）、琅邪（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平（甘肃）、京兆（西安）、天水（甘肃）、东平（山东）新蔡（档南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东菜（山东）、河东（山西）、金城（江苏）。其中太原、琅邪王氏尤为著名。 正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头。除了源自王室之外，还有不少人是赐姓王氏或冒姓王氏的，如燕王丹之玄孙嘉，献符命于王莽，赐姓王氏；如隋末地方割据者王世充本西域胡支氏，冒姓王；南朝梁将领王僧辩本乌丸氏，属鲜卑族，被完颜氏金朝封为王，故易名王罕。不仅华夏族的王室之后不少是以王为姓，许多少数民族的部落首领、执政者的后代也有以王为姓的，其意与上述出自姬姓、妫姓、子姓的王氏大致相同。 因此就形成了“王”姓源头众多，分布广泛，人丁蕃盛的局面。 王氏的众多分支中数来仍以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。这一支王姓源自原来的周朝，也即今天的甘肃、陕西西安一带，其后来的主要分封之地在今山东省境。根据考证，晋朝中兴名臣王导就是这支王氏在山东繁衍的子孙，其子孙世代簪缨，使王氏成为一时望族。 姓氏来源 1、出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。 2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。 3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的叔父，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。 4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。 5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。 6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。 7、出自少数民族。据《通志氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。” 8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。 9、由复姓简化而来。这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。 10、出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。 姓氏来源详考——王姓来源主要有五种： 一、是出自姬姓 ：由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派： 1、为周文王第十五子毕公高的后裔。 《通志•氏族略》及《新唐书•宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕(今陕西咸阳西北)，为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。 姬姓在先秦时期是著姓、大姓，武王灭商后，延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。 姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。 弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰(今陕西武功县西南)，号为后稷，赐姓为姬。 后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。 公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公（颤-页）父的人。在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公（颤-页）父便率领部族从豳(今陕西旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西岐山县东北)脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。 古公的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑(今陕西长安县西北沣河西岸)。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。 周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕(今陕西咸阳西北)，所以又称毕公高。武王死，成王立。成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。 不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年(公元前 661年)，毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。 毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城县北)地。从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。 由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。 2、源于太子晋的王氏 太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据说有一次晋平公派叔誉入周觐见，太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外，回到晋国后，就对晋平公说：“灵王太子晋才15岁，竟如此厉害，我和他辩论，竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧，否则我们就会大祸临头”。在一边的师旷听后很不服气，他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害，便要求到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人，他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说：“我是个盲人，看不见，只靠耳朵来了解外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了，所以容易被问倒。”话虽这么说，师旷也确实领教了太子晋的厉害。 太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑，对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年(公元前550年)，谷水、洛水两条河流洪水泛滥，直接威胁着王宫的安全，周灵王打算用堵截的办法阻住洪水，太子晋坚决反对，主张用疏导的办法根本解决。尤其应该指出的是，太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题，指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说：“王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸而遇伤乎自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎” 太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人。关于他没继承王位，有两种说法：一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份；另一种说法是年幼早丧，失去了继承王位的机会。 据《新唐书•宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。 3、 为周平王太孙赤之后 河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。 二、是出自妫姓 为齐王田和的后代，公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后的齐国末帝齐王建居共(今河南辉县)，生有三子：异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为了纪念这一时的辉煌，从此便改姓王。此为河南壬氏。 妫姓的始祖，可以追溯到远古时期的虞舜。虞舜以虞为姓，是因为这个家族所生活繁衍的地方位于今天陕西省的南端蒲州、芮城、平陆一带，境内有虞山，又是古虞国所在地。 当初，虞舜没有被选为尧的接班人时，尧为了考察和培养他，把自己的两个女儿嫁给了他。虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨。这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南，它从历山发源，向西流入黄河。所以舜的后代便以所居住的这条河的名字为姓，为妫氏。 舜的母亲死得早，他的父亲瞽叟又娶了新妻，以后又与新妻生了个儿子名字叫象。瞽叟喜爱新妻及后子，对舜由亲到疏，由疏到厌，由厌到恨，多次设计谋害他，欲把他置之死地。有一次，瞽叟让舜去修理仓廪的顶部，当舜爬到顶部后，瞽叟却在仓廪下放起火来，企图把舜烧死。幸亏舜事先有所防备，他用两只大竹笠护卫着自己，舜从尧那里以推举的方式继承了天下，他退位之前，又以推举的方式把天下传给了夏禹。夏禹因舜传位之恩，把舜的长子商均分封在虞(今河南虞城县北)，从此妫姓的一支在这个地方代代生息繁衍。 经过夏、商两朝，妫姓在妫水流域和虞国这两个地方都得到了发展。到了商朝末期，由于西方姬姓周国的日益强盛，两个地方的妫姓与周国的关系也渐渐密切起来。 妫水流域的妫姓与周国关系密切。在虞国的商均的后代，商朝末年也和西部的姬周有着密切的来往，一个叫遏父的妫姓人竟到了周国，作了陶正这样的官，负责周国的陶器生产。周武王灭掉商朝以后，实行分封制度，受封的对象有3种人，一个是先圣先贤之后；一个是功臣谋士之后；一个是自家兄弟。作为先圣先贤，神农、黄帝、尧、禹的后代们都得到了封地和封爵，舜的后裔妫氏也不例外。武王找到了遏父的儿子妫满，把他封在陈，爵位为公。陈国的国都在宛丘(今河南淮阳县)，妫满因此被称为胡公满或陈胡公满，成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先。 陈国君主的位置传了10代，换了15位，到了宣公杵臼时，国内发生了一次动乱。宣公即位后立御寇为太子。后来，宣公的宠姬又生了儿子，名字叫款，深得宣公喜爱。宣公打算让款作自己的继承人，于是便杀掉了太子御寇。御寇有一个十分亲近的人，名叫陈完，是陈厉公的儿子。御寇被杀，陈完也在陈国呆不住了，便带着自己的家人逃到了齐国。这时候，中国的历史已经进入了春秋时期，齐国正值齐桓公在位，处于蒸蒸日上的强盛阶段。齐桓公本打算让陈完任卿相，陈完推辞。于是，便作了齐国的工正，主要负责齐国的器械生产。陈完一支在齐国落了户，把自己的姓氏也由陈改成了田。 在田完入齐约l70年以后，田完的后代田乞在自己的封邑内用大斗出、小斗收的办法笼络齐国人心，使得田氏宗族的势力越来越强大，一些有远见的人都说：“齐国之政恐怕最终要落到田氏手中。”在齐景公死后，田乞用强力杀死支持景公太子孺子荼的高昭子，赶跑了孺子荼的另一个支持者国惠子，最后杀死了孺子荼，立了景公另一个儿子齐悼公阳生，自己为齐相，掌握了齐国大权。又过了100多年，田乞的曾孙田和取代了齐康公，成为齐国的君主，这就是历史上有名的“田氏代齐”事件。 在战国时期，田氏统治下的齐国经历了由昌盛到衰败的过程，8代君主184年以后，齐王田建时期，齐国就被秦王嬴政横扫六合的扫帚席卷进了统一的秦帝国版图之中了。齐王田 建在亡国后被迁到河南共县(今河南辉县)，他的儿子田升在秦末反秦风暴中被项羽封为济北王。项羽称霸仅仅4年就被刘邦打败，随着项羽的失败，田升的济北王爵位也不复存在。然而这短短数年的济北王的待遇却开了妫姓之王的先河，从此，田建的子孙后代便世世代代以王作为自己的姓氏了。 三、是出自子姓 为殷商王子比干之后。 子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有城氏的女儿。有一次，简狄与她族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄便把那个鸟蛋捡起来吃了。说也奇怪，简
网站简介
香火网是帮你记录人生并永久保存的严肃生活网站。它通过网上家谱，让你的生活与家族成员分享，让子孙了解你和家族的经历。从而把家族成员的亲情凝聚，使优秀的家风得以传递，让“香火”永远传承。
网站愿景
这将是最伟大的中国文化遗产。
香火网产品
香火网设有家谱、家书、家事、家珍、日记、遗嘱六个版块，通过这六个版块记录人生。
1． 家谱：修建家谱图，使家族成员血脉相连
2． 家书：以书信的方式和家族成员沟通
3．家事：记录家庭生活
4．家珍：保存照片、声音和视频，留住家人的记忆
5． 日记：记录私生活
6． 遗嘱：安排“身后”事，有备无患 家族网一方面为全球华人寻根问祖提供了快捷便利的网络服务，同时也是一个极具亲和力的交友平台，素不相识的人可以在家族树中找到许多交叉点，还可以通过家族、群组、活动，建立联系，使亲朋好友间的交流更加紧密；另外还提供免费建立数字家谱，通过家族树实现建立家谱、管理家谱等多种操作。
发展历程
2008年6月家族网立项策划；
2008年10月网站策划完成，开始技术层的研发；
2009年5月家族网第一期研发完成，家族树功能实现；
2009年9月家族网团队建设完毕；
2009年12月家族网第一期内测完成；
2010年5月家族网整站研发完毕；
2011年9月 家族网主要产品研发完成
2011年12月 家族网第二期内测完成
2012年2月 家族网正式上线
2012年3月 用户数达10万
2012年5月 家族网第三期研发开始
2012年5月 用户数达30万
数字家谱修订
家族网为用户提供免费建立数字家谱的服务——建立家族树。家族树平台中继承了多个娱乐应用，包括管理家谱、相册、日志、互动沟通等，旨在让人们快乐分享、增进亲情，让每一个用户都可以轻松的记录自己的家庭、生活，第一时间了解到亲戚、朋友的动态。
作为专门为家庭打造的文化娱乐互动服务平台，家族网会带个人们更多的快乐和更大的意义：
家族树
家族树是家族网互动社区的核心应用，依托树状结构将家庭中的成员网聚在一起，实现家人网络团聚；邀请添加家人，建立家庭圈；根据家族树的最新动态提示，可以便捷地了解到家人的最新信息；家族树的另一功用就是帮助用户自动生成一个免费的数字家谱，帮助用户理清家庭关系，保存家族信息，传承家族文化。
视频聊天
该应用是一个多端口多人聊天系统，家族网多人聊天系统支持五人同时在线视频聊天，可以通过PC客户端和手机移动客户端等不同端口进行多人会话；随时随地与家人进行互动，真正实现家人的网上团聚、零距离沟通。
足迹
基于谷歌地图的一个分享应用，旨在帮助用户标注人生旅途足迹，走过的地方、旅行过的城市，通过点击地图所在位置，即可精准记录定位，并分享给家人，包括照片和文字的同步上传，您记录的每一步，都让沟通更有趣。
相册
家族网相册应用支持超大容量存储照片，即拍即传，方便用户第一时间将拍摄的照片通过手机上传，也可通过网页上传，与家人分享精彩瞬间。还可以实现通过照片与家人进行互动，图画你的精彩人生。
通讯录
与家人联系必不可少的“联络员”，家庭中的成员通过家族树可以同步分享家庭成员的信息和资料，相关信息一键关联到通讯录，既可以随时更新个人通讯录信息，又可以安全知晓亲人的最新****，智能化联系人管理，准确联系到家人。
日历
家族网人性化多功能日历，新增重要日子提醒和多重提醒功能，父母生日、特殊节日、结婚纪念日等人生中的各个重大的日子，通过设置日期提醒，即可经由手机短信、邮件或者是网站短消息等多种途径及时提醒用户，不错过给家人送祝福的每一个机会，增添家庭成员之间的亲密度。 网站简介
家谱网为家族行业的开创者，超过12年的在线运营经验，在线拥有量最大的华人家谱网站，业务遍及全世界，最大的家族历史在线社区。
网站服务
家谱网是全球最大最权威的家谱与家族网络，创建有“中华家谱总库”，收录和索引超过6万种家谱，可在线查阅10余万册，依托独有的数据资源和研发实力，为全球华人提供建谱，修谱，保存，分享，发现等网络服务，同时提供最具亲和力的家族网络联系平台。
合作伙伴
“家谱网”在国内与上海图书馆、湖南图书馆、山西省社科院中国谱牒学研究会、台北万万斋藏书楼等多家机构达成合作，将极具历史价值的众多华人家谱数字化。
公司规模
家谱网公司总部设在美国，当前在全球9个最具代表性的国家拥有网站，包括中国、美国、英国、加拿大，澳大利亚、德国、意大利、法国以及瑞典。
族谱网
一个强大的在线寻祖的网站 传家谱是一个免费的家谱家族社交网站，提供了搜索、家谱建立、家族社交、生平记录、纪念日等功能。
怎样制作家谱
本文2023-10-02 13:52:23发表“资讯”栏目。
本文链接：https://www.lezaizhuan.com/article/156972.html
相关文章
