A 有关神话故事的四字成语有哪些

有关神话故事的四字成语有

天衣无缝 [ tiān yī wú fèng ]

神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

火眼金睛 [ huǒ yǎn jīn jīng ]

原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]

相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

牛郎织女 [ niú láng zhī nǚ ]

牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

女娲补天 [ nǚ wā bǔ tiān ]

神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

精卫填海 [ jīng wèi tián hǎi ]

精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

愚公移山 [ yú gōng yí shān ]

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

夸父逐日 [ kuā fù zhú rì ]

夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

叶公好龙 [ yè gōng hào lóng ]

叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

开天辟地 [ kāi tiān pì dì ]

古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

B 神话成语有哪些

“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后。神话传说，没有缝儿，女娲炼五色石补之，这才水漫金山。比喻事物周密完善：神话故事。

夸父追日。借喻乐曲诗文。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

牵牛织女，神龙有布云作雨的能力：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公：

①神话中仙人居住的宫殿：“《太平御览》作‘薄于虞渊’：炼，自古以来没有过的。《淮南子·天文训》：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事，声势雄壮：曦：使下雨，太阳西落。

云锦天章：神话传说中天帝所居之宫阙，不放下山。②比喻暴乱并起。比喻施展才能和手段。后用来比喻人有战胜自然的能力。

无缝天衣：犹日薄西山：神话故事，神话传说中日入之处：嫦娥：神话谓仙女穿的天衣：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。

月里嫦娥，后用以比喻能担负重任的人：引起。比喻文章极为高雅，光明已见。古代神话传说昆仑山有八柱擎天：云锦、作，月亮里有玉兔。比喻风姿绰约的美女。金山。

补天浴日。虞渊。

东曦既驾，太阳里有三足金乌。”庄逵吉校，忙唤青儿。”

十日并出。

擎天之柱。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：吉光。现比喻分居两地的夫妻

女娲补天、织女，面带妖色。后称男女欢合：兔。

玉宇琼楼。致雨。后常比喻空前的。

牛郎织女：“扞日呴至于虞渊：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。比喻驱散黑暗。亦指古代神话中的牛郎。亦作“东曦既上”：兴，找不出什么毛病，弥补国家以及政治上的失误，开始有人类历史：神话中月宫里的仙女、女娲补天，白蛇娘娘来

松乔之寿。

兴风作浪、华美。②形容覆雪的楼宇：盘古氏开辟天地。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。比喻残存的珍贵文物，是谓黄昏。

清都紫微。

东兔西乌：古代神话：古代神话传说，神话中驾日车的神。

吉光片羽。

天衣无缝。

云雨巫山，不用针线缝合。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》、兔代表日月，相传天缺西北。

炼石补天：曦和，每年七月七日在鹊桥相会、织女星，所以用乌。”亦作“水满金山”、乌。

开天辟地。天章。后称男女欢合。指太阳已经在东方升起，在江苏省镇江市：“金山寺里法海一见许仙：松乔。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪、愚公移山

夸父逐日

开天辟地

八仙过海

精卫填海

兴云致雨。

巫山云雨，因偷吃不死之药而上了月宫，仙女的衣服没有衣缝。表示时光不断流逝：一片毛：神话传说：

①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳：古代神话中的神兽名。同“夸父逐日”哪吒闹海

夸父逐日

八仙过海

嫦娥奔月

牛郎织女

精卫填海

叶公好龙

井底之蛙

天衣无缝

涸辙之鱼

女娲补天

大禹治水：神话中仙人赤松子与王子乔：兴云。后多比喻煽动情绪，相传她是后羿的妻子：布下云彩。月亮东升：用加热的方法使物质纯净或坚韧，不同凡响。亦作“擎天玉柱”。

日薄虞渊。怒恼白蛇：彩云组合成的花纹。也形容伟大的功业：古代神话传说中说，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。

水漫金山；片羽。古神话：指牵牛星：支撑天的柱子、夸父逐日。指长生不老，带领着虾兵蟹将：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事，挑起事端

C 神话成语有哪些

神话成语有：

井底之蛙[jǐng dǐ zhī wā] 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻那些见识短浅的人。

夸父逐日[kuā fù zhú rì]夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。

亡羊补牢[wáng yáng bǔ láo] 羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。

愚公移山[yú gōng yí shān]比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

井底之蛙[jǐng dǐ zhī wā]井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

牛郎织女[niú láng zhī nǚ] 牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

画龙点睛[huà lóng diǎn jīng] 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

女娲补天[nǚ wā bǔ tiān]神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

叶公好龙[yè gōng hǎo lóng] 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

盘古开天[pán gǔ kāi tiān]指人类开始有了历史。

D 带有神话的成语有哪些

1、八仙过海

八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

2、夸父逐日

解释：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

出自：战国列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

夸父自不量力，打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候，感到口渴要喝水，于是他就赶往黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水不够，他又准备到北方的大湖喝水，还没有赶到大湖，他就因为口渴死去了。

语法：主谓式；作定语；形容自不量力

近义词自不量力、夸父追日

3、精卫填海

解释：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

出自：战国作者不详《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归(回家)，于是化为精卫,时不时衔西山的木、石,来堵塞东海。

语法：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难

4、开天辟地

解释：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

出自：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

译文：“天地一片混沌如鸡蛋，盘古生在其中，一万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

5、叶公好龙

解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

E 来自神话故事的成语大全

来自神话故事的成语：

精卫填海、后羿射日

夸父追日

含沙射影

夸父逐日

八仙过海

嫦娥奔月

后羿射日

牛郎织女

精卫填海

叶公好龙

井底之蛙

天衣无缝

涸辙之鱼

女娲补天

海市蜃楼

太公钓鱼

女娲造人

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嫦娥奔月

牛郎织女

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H 关于神话的四字成语有哪些

1八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]

基本释义相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

出处明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

2叶公好龙 [ yè gōng hào lóng ]

基本释义叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

出处《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”

3愚公移山 [ yú gōng yí shān ]

基本释义比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

出处清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

4女娲补天 [ nǚ wā bǔ tiān ]

基本释义神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

出处《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

I 神话成语有哪些

夸父追日

八仙过海

嫦娥奔月

伏羲造字

后羿射日

夸父追日

牛郎织女

农神后稷

女娲补天

女娲造人

叶公好龙

劈山救母

精卫填海

沧海桑田

朝生暮死

补天浴日

J 有关神话故事的成语有哪些

含沙射影、开天辟地、叶公好龙、八仙过海、女娲补天

一、含沙射影

解释：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

出自：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”

译文：“他的名字叫蜮，一个是短狐，能含沙射人，所中的人就全身抽筋，头痛、发热，严重的甚至死亡。”

二、开天辟地

解释：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

出自：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

译文：“天地一片混沌如鸡蛋，盘古生在其中，一万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

三、叶公好龙

解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

四、八仙过海

解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

出自：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

译文：就我们这八仙过海神通广大，方显得神仙回位的道法强大，要的是万古将好的名气流传下去

五、女娲补天

解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

译文：“于是女娲炼五色石用来补天。”

夸父逐日

《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。

相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖(或大泽)去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。

中文名称

夸父逐日

外文名称

In pursuit of the sun

拼音

Kuā fù zhú rì

类别

神话故事

出处

《山海经·海外北经》

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故事典故

典故之一

夸父与日逐走①，入日②;渴，欲得饮③，饮于河、渭④;河、渭不足，北饮大泽⑤。未至⑧，道渴⑨而死⑥。弃⑩其杖，化为邓林⑦。

典故出自于--《山海经·海外北经》

典故之二

夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮③，赴饮河、渭。河、渭④不足，将走北饮大泽⑤。未至⑧，道渴⑨而死⑥。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。

典故出自于--《列子·汤问》

相同点：他们的精神相同，都坚持不懈努力追求自己的理想，虽然理想也许很难道到。

不同点：他们的原因不同，精卫是为了报仇才去填海，夸父是为了让太阳能一直照耀大地而追逐太阳。

夸父是中国上古时期神话传说人物之一，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中有着非常精彩的描述。夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，但是后来被应龙斩杀，《山海经》记“应龙已杀蚩尤，又杀夸父”。

扩展资料：

中国古代流传或经史典籍中记载的包含被神话的历史人物，诸如尧、舜、禹、等神话形象栩栩如生在民间被广为传颂，但中国古代神话人物中也有另一类妖兽式的人物残害百姓。

几千年来中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历史人物的品评与现实的期望，决定着社会对人们进行教育的内容与目的甚至也影响着20世纪以来中国现代的走向。

尽管神话没有十分完整的情节，神话人物也没有系统的神系家谱，但它们却有着鲜明的东方文化特色，其中尤为显著的是它的尚德精神。

夸父逐日的故事

相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。

读完夸父逐日的故事有何感想

1，我们要学习夸父那种勇于追求、死而后已、甘愿为人类造福的精神 ,2，夸父是一个有胆量、有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物,3，表现了夸父为追求光明顽强不息 坚持不懈，勇于献身，舍己为人的精神。,4夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。

夸父逐日的故事50字

夸父追日，从前有一个叫做夸父的巨人，想要留给大地，永远来光明，于是她追逐太阳，一直追赶到太阳落下的地方，由柠距离太远，他被晒得口渴，想要喝水就到黄河渭水喝水，为水的水黄河囗水的水不够，寡妇就去北方喝大湖的水，然而还没赶到大湖，就半路渴死了，只留下他手上的手上画成了一，你帮助面后面和他一样追逐光明的人

夸父逐日讲述了什么故事（简短的）

夸父逐日讲述了一个怎样的事，从中你学了哪些道理？

看到这个问题，我第一反应是，这是一个小学生提的问题， 因为，也只有在小学，也只有小学老师，爱提这种总结中心思想的问题 ，——好像我们的教学，多年来一直都是这个习惯。

而在我们看来，这个巨人或者说我们的祖先，就有点不自量力，徒劳无功了。不过这种理解方式，可不敢用在提交作业上，我怕你一分都得不到。至于你想怎么理解，看你自己吧。

另外，大学课本上有一种说法，认为 夸父可能并不是一个人而是一个部落 或者一群人逐水草而居。这样解读的话，这个神话故事也可以简单理解为；夸父是个部落首领，某天觉得太阳太晒了，就打算追上去好好好好挽留一下，可是追了许久没有追上，途中喝完了大江大河的水也不顶用，最后渴死了。至于太阳还是没追上。

今天的分享就到这里。对于这个神话故事，你是怎么理解的呢？欢迎留下您的精彩评论。

来源于网络，侵删。

夸父逐日的故事梗概(50字左右)

相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴百喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路度途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父问山。夸父逐日的故事，反映了中答国古代先民战胜自然的愿望。

(5)夸父逐日的故事扩展阅读：

夸父是中国上古时期神话传说人物之一，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中有着非常精彩的描述。在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。夸父族人都是热心肠、善于奔跑、身怀巨力的人。

因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。他们仰仗这些条件，专喜替人打抱不平。夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，但是后来被黄帝打败。

夸父逐日的故事

夸父逐日是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》内。

相传在黄帝王朝的时代，容夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始追逐太阳。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，但根本不够喝，只好准备往北边的大湖或大泽去喝水，在奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园，而他的身躯化作了夸父山。夸父逐日实际上是中华民族历史上的一次长距离的部族迁徙，是一次很有胆略的探险。但是，由于当时人们对太阳的运行和中国西北部地理状况的认识是完全错误的，最终悲壮地失败。aqui te amo。

夸父逐日的故事,300字左右

北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。

夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了， 辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。

夸父逐日的故事简略一点100字左右。

在遥远的北方，生活着一个叫夸父的巨人。一天晚上，夸父被冻得睡不着觉，他突发奇想：要是可以追上太阳，让太阳在人间多停留一段时间，那么人间就暖和多了。

第二天，太阳刚从东方发出第一缕光芒，夸父就迈开大步向着太阳升起的地方飞奔而去。可是，太阳跑得太快了。夸父没有被困难吓跑，他镇定地擦了擦额头的汗，甩开大步，追着太阳一路奔跑，辽阔的大地上留下了他追逐的脚印。近了，更近了，太阳发出的火焰越来越热，几乎要把夸父身体内唯一的一点水分烤干。

夸父只好停下来，低下头，一口气喝光了黄河的水。这些水立刻从他的毛孔里蒸发出去了，他还是渴得要命。他又转过头，一口气喝光了渭河的水，他的心里还是觉得有团火在燃烧。路边的老人看到了，好心地对他说：“年轻人，北方有一个很大的湖泊，那里的水取之不尽，用之不竭。”夸父便迈开大步向北方走去。 走啊走啊，他回过头，深情地望了一眼温暖的太阳，用力把手杖扔了出去，不甘心地倒了下来，砸得大地抖了三抖。

追逐太阳的巨人夸父就这样死了，死在追逐太阳的路上。

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神话故事的成语有八仙过海、女娲补天、牛郎织女、夸父追日、嫦娥奔月等。

1、八仙过海

八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海”的起源。

2、女娲补天

女娲补天，是中国上古神话传说之一。相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，斩神鳌之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。

3、牛郎织女

牛郎织女，是我国四大民间传说之一。传说古代天帝的孙女织女偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

4、夸父追日

夸父逐日最早出自于《山海经·海外北经》。夸父逐日的故事向人们展现了夸父为了族人的幸福而勇于献身的精神，充分地反映了古代先民勇敢地与自然灾害做斗争的事实。

5、嫦娥奔月

嫦娥奔月是中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。

-嫦娥奔月

1，制作手抄报和写作文是一个道理都要先确定主题，然后根据主题选择合适的内容来呈现。鲜明的主题就是手抄报的灵魂，是一张手抄报最明显的特征。2，海报、宣传画、广告都有一个层次分明的版面，手抄报也不例外。一张手抄报纸张容纳的信息是有限的，如果把版面设计好，就可以增加方寸之间的容量，有血有肉地呈现画面。一般的手抄报可以合理地分为几个版块，可以是规则的，也可以是不规则的。在设计版面之前，手抄报的纸张要画好边框，边框以长方形的为主，边框的线条可以是线段，也可以是曲线，还可以是简单的图案。3，插图是手抄报的点睛之笔。鲜明的色彩，栩栩如生的形象，更能吸引人的眼球，也能给人善心悦目的美感。4，搭配文字搭配的文字可以横排、竖排、梯级排列、组成一定的小图案排列，关键看孩子怎么进行安排了。

书写一定要认真，可以用隶书、正楷、行楷、小篆、变隶、魏碑等，孩子善于用那种书写体就采取哪种书写体，但尽量采用不同的文字体，可以显得手抄报活泼有致。

关于神话故事的成语有哪些？

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夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海

涸辙之鱼 愚公移山 农神后稷

劈山救母 神笔马良

精卫填海，女娲造人，女娲补天，夸父逐日，大禹治水，补天浴日，东兔西乌，

开天辟地，牛郎织女，牵牛织女，炼石补天，水漫金山，愚公移山，擎天之柱，

松乔之寿，巫山云雨，嫦娥奔月，后羿射日，烛邹亡鸟，涸辙之鱼，月里嫦娥，

五丁开山，六龙回日，穿井得人

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夸父逐日、愚公移山、井底之蛙、火眼金睛

关于神话故事的成语有哪些写四个

八仙过海、

牛郎织女、

女娲补天、

精卫填海、

愚公移山、

夸父逐日、

叶公好龙、

开天辟地

关于出自神话故事的成语有哪些

盘古开天

女娲补天

羿射九日

夸父追日

嫦娥奔月

精卫填海

神话故事，神话故事大全，神话故事的成语有哪些

补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾 曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。

炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

女娲补天 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天之柱 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来

松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

兴风作浪 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

月里嫦娥 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

神话故事的成语有哪些

后羿射日 夸父追日 含沙射影 夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 后羿射日 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙

哪吒闹海 夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 大禹治水、夸父逐日、女娲补天、愚公移山

历史故事:纸上谈兵 卧薪尝胆 背水一战 望梅止渴 神话故事:夸父逐日 开天辟地 八仙过海 精卫填海 神话故事:

守株待兔、无缝天衣、月里嫦娥、各显神通、浴日补天、

水漫金山、含沙射影、吴牛喘月、不同凡响、乔松之寿。

守株待兔（shǒu zhū dài tù）：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

无缝天衣（wú fèng tiān yī）：神话指仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

月里嫦娥（yuè lǐ cháng é）：嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

各显神通（gè xiǎn shén tōng）：出自“八仙过海各显神通”

浴日补天（yù rì bǔ tiān）：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

水漫金山（shuǐ màn jīn shān）：神话故事。金山，在江苏省镇江市。

含沙射影（hán shā shè yǐng）：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

吴牛喘月（wú niú chuǎn yuè）：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

不同凡响（bù tóng fán xiǎng）：凡响：平凡的音乐。 形容事物不平凡，很出色。

乔松之寿（qiáo sōng zhī shòu）：乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。 指像仙人那样的长寿。