龙潭社区位于哪个市

栏目：资讯发布：2023-10-02浏览：3收藏

龙潭社区位于哪个市,第1张

龙潭社区是山东省临沂市罗庄区罗庄街道下辖的社区，城乡分类代码为111，为主城区。区划代码为371311001001，居民身份证号码前6位为371311。邮政编码为276000，长途电话区号为0539，车牌号码为鲁Q。龙潭社区与湖南崖社区、于泉庄社区、闫泉庄社区、罗庄社区、朱陈西社区、朱陈社区、朱陈东南社区、朱陈东社区、朱张桥社区、山南头社区、焦沂庄社区、后官战湖社区、赵家坝社区、小山后社区相邻。

2019年12月12日，龙潭社区被授予2019年度山东省卫生村荣誉称号。

龙潭社区附近有罗庄工农兵俱乐部旧址、朱陈古瓷窑址、鲁南花卉城、临沂盛能游乐园、罗庄宝泉寺公园等旅游景点，有塘崖贡米、沙沟芋头、泡炒香螺片、香荷包、塘崖大米等特产。

字体泰山通常被称为中国五岳之首，有“五岳之首”的美誉。世界第一山，又名东岳，中国最美最震撼的十大名山之一。

泰山，位于山东省中部，有着壮美的自然景观，有着千百年精神文化的渗透和渲染，还有人文景观的烘托。著名景点有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五福宗、望人松、龙潭瀑布、乔云瀑布、三滩瀑布等。

泰山于1987年被列入世界自然和文化遗产名录。

千百年来，十二个皇帝都来泰山坐禅。

孔子留下了对登上泰山，创造一个小世界杜甫留下了千古绝唱一旦爬到山顶，你会看到，其他的山在天空下都显得矮小。

五岳之一的泰山被命名为岱宗在古代，它在春秋时期被称为泰山。

它位于山东省中部，在津浦铁路的东侧，因为它位于中国的东部，所以被称为东岳。

泰山雄伟美丽，居五岳之首，所以被称为五岳中最长的一座，五岳唯一的祖先和五岳独尊在古代。

泰山最迷人的地方在于它是中国历史上接待过皇帝的名山沉思。

同时，泰山也是佛教和道教的繁盛之地，是历代帝王崇拜的神山。

皇帝所到之处，他们建造庙宇和雕像，雕刻石刻。

岱庙里，汉武帝种下的柏树，绿影婆娑；在红门宫前，孔子的感觉登泰山到小世界徘徊不去；回到唐玄宗马山从马上回来的怯懦仍然存在；乔云岸边，被秦始皇封印的伍大福松，枯瘦如柴，深藏不露；18世纪的文人李白和杜甫笑对赤壁，吟诵新作，但笔墨之意未尽，英气犹在；在碧慈寺，一场隆重的禅宗闭关仪式开始了。

此外，还有岱庙、庙、塘、石峪、庙、日观峰、南天门、玉皇顶等主要名胜古迹。

泰山古老、秀丽、幽奇，摩崖石刻不计其数，寺庙大殿遍布山野，气势磅礴。[2]自然景观雄伟、壮丽、泥泞、壮丽。

山内有古建筑20余处，历史文化遗迹2000余处，历代文人墨客吟咏的碑刻、碑文不计其数。

泰山的自然风光是泰山吸引人的地方。它的顶峰陡峭而雄伟。它不仅是一个自然山公园也是东方历史文化的缩影。

泰山的山谷很深，到处都是松柏。著名景点有天柱峰、太阳峰、百丈崖、仙人桥、五福宗、望人松、龙潭瀑布、乔云瀑布、三滩瀑布等。

1泰山龙潭飞瀑介绍

五龙潭最初流传于民间。据说龙王的儿子，因为他不能受不了哥哥姐姐们的嘲笑，生着闷气出了水晶宫，进了龙王溪滩支流，直奔章丘。因为夏天热，被晒得冒烟，所以它游泳，休息，打滚，潜水，离开了五龙潭。实际上，这个龙潭是由山涧的缝隙形成的。龙王溪源头海拔600米。由于山涧坡度陡峻，平时流而不歇的山川，日日奔流，月月倾泻，在错落的岩流中冲出五潭。鄞西位于海边，鄞县人喜龙。自然侵蚀形成的水潭被尊称为龙潭。后人围绕着它修建了寺庙和寺院，于是它就成了一个天然的。

2泰山龙潭飞瀑介绍视频

龙潭瀑布景区

国家AAA级旅游景区

龙潭瀑布景区也是一个新开发的景区。有许多大大小小的瀑布被开发出来

2也可以坐长途汽车去冀然后转乘长途汽车到茨坪。

国内交通

景区索道往返60元，单程50元，中转25元(龙潭门-碧玉潭单程)。

:3山东龙潭瀑布

1十八盘在泰山，正如八达岭在长城；西安的兵马俑安是泰山最危险的部分是泰山的主要标志之一，也是泰山最有价值的景点。从嵩山峡谷到南天门的山路统称十八个盘子，有1600多级台阶。前393级称为慢十八集；中间767级是18套；最后473关紧18套。

2南天门位于十八泰山的末端，是登山道的顶端。这里双峰夹着，仿佛天门自己开了。从底部看，它像一座天上的宫殿，因此得名仙境。过了南门就是泰山之巅，攀登之旅正式完成。南门分上下两层。

3玉皇顶位于毕夏寺北面，原名太平顶，又称天柱峰，是泰山主峰之巅。因山顶玉皇庙而得名，是泰山，海拔1545米。它雄伟壮观，拔地而起，有世界第一山。玉殿位于玉皇大帝的顶上。古称太清宫、玉皇庙。建于什么年代，现在不知道了，明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、徐颖亭、望和亭、东西殿等。

4中天门

中天门是泰山西至山东，也是盘山公路的终点。这是你到达顶峰中途必须上下的地方。中天门建于清代，为两柱单门石坊。在古代，泰山上有许多老虎。古人在方北建庙祭祀黑虎。现在，财神召公元帅正在庙里骑着鞭子抽老虎。东面有一个古色古香的茶馆，西南面有奚仲饭店，西北面有中天门索道站。

5天柱峰

天柱峰位于九龙岗岗南崖。两座山峰相距不远，隔着一条小溪相望，形状类似巨型蜡烛。它们分别叫做大田丰和哮天兆丰。泰山靠近哮天烛峰，是欣赏古松的最佳地点。后十五的古松园就在这里，有三池清水。南面是剑池，据说是袁俊沐浴和倒影的地方，又称云女洗头池，北面是凤凰池，东北面是饮虎池。

6桃花源溪的水源由三条清澈的溪流汇合而成，一条来自上桃峪，一条来自龙角山，一条来自燕群峪。这三条小溪在桃花源汇合为一条，顺着小溪的边缘流下。所以桃花峪溪不仅平时水量大，而且每到大旱之年也源源不断。这在泰山非常罕见，是名副其实的桃花源。

当前位置泰山云步桥瀑布的岩石上有一个石刻题字河山元麦，标题为咸丰庚申四月谷旦。白了。

4泰安龙潭飞瀑在哪里

泰山位于泰山山东省安市。其地理位置属于华北，行政属于华东。泰山雨季的特点是夏季气温高，雨量充沛。春秋两季很少下雨，冬天基本不下雪。因此，泰山瀑布只有在夏天才能看到，如乔云瀑布和龙潭三瀑，都是泰山的著名瀑布。所以泰山不是没有瀑布，而是因为夏季以外的季节缺水，所以可以不要被人看见。

5泰山有几个瀑布

需要在天堂寨广场下！

位于湖北省罗田县，与安徽省天堂寨接壤。景区总面积120平方公里，境内有25座千米以上的山峰。天堂寨最高峰是大别山主峰之一，大别山是江淮分水岭。年平均降雨量1350毫米，湿度85%，年平均气温126度，水质为一级卫生饮用水

瀑布直泻而下，如悬千尺银链般轰隆作响。瀑布常年倾泻，撞击悬崖，形成水潭。据说这些水池与东海的龙宫相连，游龙自由出入，因此得名黑龙潭。龙潭瀑布是泰山西溪的景点之一。

010年至1010年，相传农历二月初二，一位老人到北龙潭白洞山砍柴。突然，他听到西边传来一阵嘈杂的声音。他回头一看，发现一个头上长角的年轻人从北龙潭里钻了出来，四处张望，钻进了水里。接着，一群仙女从水中浮出来摆桌子，上菜。经过整理，七个头上长角、留胡子的老人被钻入水中。他们依次坐下，喝着酒。喝着喝着，坐在正位置的老人拍了拍手，一群小仙女浮出水面，在水面上载歌载舞。老人惊呆了，漫不经心地咳嗽起来。咳了一声，水面上什么都没有了，池里红色的浪花翻滚，第一个从池子里出来的小伙子的头被冲了出来。老人回家后，把他的所见所闻告诉了村民们。泉人说，这是龙潭附近七个龙王聚在一起庆祝龙年的节日的崛起。因为对小龙考察不严格，被普通人偷看了大典，所以杀了小龙。

1 龙潭湾作文五百字,必须有龙潭湾的传说

在瓦房店市的得利寺镇，有一处风景名胜--龙潭湾，可招人喜欢了下面我来给大家介绍一下龙潭湾：龙潭湾大约八十米长，二十米宽；她四季常绿，树木环绕；无论天多么旱多么涝，龙潭湾的水还是那么深那么清，清得水里的鱼都能数得过来，深得看不见底，永不干涸在潭边上有一座庙，里面有岳王岳飞的塑像：岳飞是是南宋著名的抗金将领，后来被奸臣秦桧所害人们为了纪念他，就建此塑像他那严肃的面孔好象在说：”我抗金有功，秦桧为什么要害我？”他手拿武器，好象在告诉人们：善有善报，恶有恶报这里的风景使我流连忘返，难以忘怀，你们也来玩一玩啊。

2 关于龙潭湾的作文,320字左右

在我的家乡岫岩，向南37公里处有一个龙潭镇，在龙潭镇境内有一处风景优美、并且有个美丽传说的旅游景区“龙潭湾”。

相传，很久以前，一天雨后，当地一农夫座山观景，忽见不远处雾气升腾，彩云缭绕，有一条白色巨龙从石棚中腾空而起，在空中盘旋飞舞而去。在巨龙蹬出的石窟变成一个大坑，雨水跟山水汇流此处就变成了现在的龙潭湾。

龙潭湾景点酷似四川的九寨沟，又被游客称为东北的九寨沟。龙潭湾的景区大约面积25万亩，最高山峰海拔810余米。

龙潭湾现在是国家AA级旅游区，省级森林公园保护区。从沟口向上走，边上有一个巨石，极似狮子在饮水，这就是第一道湾“狮子饮水湾”在向上走，有一块**的巨石，型似乌龟，这就是第二道湾“金龟湾”过了金龟湾，来到了珍珠湾，水从高出的石缝中流出，倾流直下，直入湾中，水变成了无数白色的泡泡，犹如珍珠翻滚。

十八弯中最精美的景观当属龙潭湾了，潭水深82米，面积60多平方米，积水近500立方米。龙潭湾面呈桃子形状，湾里的水清澈见底，鱼儿在欢快的游玩，上流之水涌往桃蒂，然后自桃尖泻出。

放眼望去，高山岩石重叠，高大的树木耸立，满山遍野的野花烂漫，倒映在美丽的湾水中，如梦如画！有人赞美道：龙潭十八弯，好像珍珠一线穿。湾湾都有新奇景，湾湾都有故事传，美景奇观看不够，看了上湾想下湾，这就是美丽的龙潭湾风景区。

3 怎么描写一篇关于龙潭山400字作文

我的家乡有一座风景秀丽，历史悠久的古迹——龙潭山。龙潭山上弯弯曲曲的城墙如今只剩下地基了。它是用大小不一的石头垒成的。山的中间有一潭清澈见底的潭水，就是龙潭湾。水里放养了很多鱼，有金色的、红色的、**的、黑色的等。

还有一些青色的龟，它们有时在水面上游动，有时蹲在假山上晒太阳，有时听到一点神声响就会跳到水里不见了。山的四周长着很多树木、花草。落叶松长得高大笔直，塔松一层一层真好看。映山红开出粉红色的花，让人看了心情愉快。绿色的草丛像地毯一样柔软。这就是美丽的龙潭山，古老的龙潭山。

4 太原龙潭公园的由来作文

在远古时期，在太原公园这片土地上，黑龙潭里有一个恶魔。

他叫”黑龙魔”。他无恶不作，非常心狠手辣。

“黑龙魔”有三个手下。第一个名叫“华山松怪”，他全身上下长满尖刺，会很多法术，他最大的能耐是可以长生不老。

秋天，所有树上的叶子都落了，可是他身上的叶子却分泌一种蜡，可以保护他的叶子不被冻坏落掉。第二个叫“龙爪槐怪”他头顶上长满和龙爪一样的爪子，他一见人就把他又可怕又锋利的龙爪伸出抓住入侵者把他吞食。

第三个叫“柏树怪”他身上长满了密密麻麻的小刺，虽然很小很小，但扎起人来却能要人命。他的身体伪装成垃圾桶，十分滑稽可笑，他故意诱惑好奇的人哈哈大笑，趁机整个吞下。

还有一群小妖怪跟随他们一同作恶。他们在这片土地横行霸道，做尽了伤天害理的事情，残害百姓，百姓们苦不堪言，日日祈求上天的恩赐。

炎帝他是一个非常爱护百姓的皇帝，他很发愁。他想找一个英雄来制服这些妖魔，可是想不出来谁最合适。

这时，大禹毛遂自荐勇敢的站出来说：“我曾经治过水怪，那是因为我有聪明的头脑和盖世的武功，我一定能制服那些可恶的妖魔。”炎帝听了很高兴，说：“好既然你治过水，我就派你前去惩治那些妖魔。”

大禹冥思苦想，终于想出来一个两全其美的方法。他想制作一个大鼎和八个小鼎来制服妖魔，他把火放进八个小火炉里，炼出“三昧真火”，取出放入最大的火炉中，盖到四个妖魔头顶上，将他们烧死了。

人们常说擒贼先擒王，已经把三个“大将军”和“黑龙魔”烧死，剩下的小妖就好制服了。于是用八个小火炉烧死了剩下的妖怪。

从此百姓们过上了安居乐业的生活。人们把大禹制服妖魔留下的八个大鼎立于龙潭公园之中以纪念大禹的功劳。

并把这片土地命名为“龙潭公园”。

5 龙潭山旱牢作文150字

龙潭山

我的家乡有一座风景秀丽，历史悠久的古迹——龙潭山。龙潭山上弯弯曲曲的城墙如今只剩下地基了。它是用大小不一的石头垒成的。山的中间有一潭清澈见底的潭水，就是龙潭湾。水里放养了很多鱼，有金色的、红色的、**的、黑色的等。还有一些青色的龟，它们有时在水面上游动，有时蹲在假山上晒太阳，有时听到一点神声响就会跳到水里不见了。山的四周长着很多树木、花草。落叶松长得高大笔直，塔松一层一层真好看。映山红开出粉红色的花，让人看了心情愉快。绿色的草丛像地毯一样柔软。这就是美丽的龙潭山，古老的龙潭山。

6 卧龙湾的传说作文

[卧龙湾的传说作文]

我今天和爸爸，妈妈在喀纳斯玩，我们随着风景区里的区间车来到了卧龙湾，我们下车了我正奇怪的看着那象恐龙形状的河水中的小岛；怎么那么象一只恐龙啊？导游阿姨好象明白了我的心思一样说：\"大家站近一点，我给大家讲一讲关于卧龙湾的传说\" 我赶紧拽着妈妈的手站在了离阿姨最近的地方传说在很久以前，无缘无故腾云驾雾到了这里，他为什么从天堂目标明确，直奔此处而来呢？原来这是因为一个梦，卧龙湾的传说作文。在“天龙八部”之中很早就流传着一个说法，有一颗宝珠流落到了阎浮提世界，即人间，得此宝珠者将获永生，且事事如意。宝珠失落已经不知多少万年了，但一条年轻的龙却做梦梦到了宝珠，这宝珠就在喀纳斯湖中，小龙从未来过人间，更没见过喀纳斯湖，可是喀纳斯湖的形象却如此清晰地呈现在他的梦中，这难道不是一件神气的事情吗？小龙决定到人间走一趟，但他对人间一点也不了解，他因为年轻，思想太过简单，也不告诉请示家里的长辈，问问到人间该注意哪些事项，就偷偷溜了出来。到了喀纳斯，小龙大喜过望，他没想到人间还有如此美丽的景色，小龙来到这里时已经是十月下旬了，是喀纳斯最美的时候，白桦树的叶子象黄金打造的，在阳光下闪着迷人的光，小学二年级作文《卧龙湾的传说作文》。而湖水更加幽蓝。那颗宝珠在哪里呢？他想先玩玩再去找宝珠吧，小龙在湖水中嬉戏着，沉醉于喀纳斯秀丽的风光，却不料倾刻间冰封雪冻，大雪覆盖了喀纳斯湖，因为气温太低，小龙被冻僵而难以飞行离开这里。小龙在泪水中责怪自己太贪玩了，忘了正经事，渐渐的，他的神志模糊了起来，他把身体留在了卧龙湾这里，而他的灵魂像一股清风升到天空中去，回到他父母身边。小龙的身体化做那一块龙型的浅滩。后来人们称其为“卧龙湾”。阿姨讲完了传说，我还在为小龙惋惜也在想：这湖里真的有宝珠吗？卧龙湾的传说作文650字小学生作文（/）

7 关于地名来历的作文350字

举个例子：青岛处黄河流域下游、黄海之滨的青岛，不仅以其秀丽的海光山色闻名于世，而且还以悠久的文化历史曾成为山东省的文化中心和我国北方的一个著名文化城市。

1994年被国务院命名为“历史文化名城”。青岛，又称小青岛，别名琴岛，它既是青岛美的象征，又是青岛美的缩影。

青岛、小青岛、琴岛，都是指胶州湾入海处北侧的小岛。这个小岛和青岛历史的发展有着密不可分的重要关系，历来受到史学界的重视和文人墨客的歌咏。

但由于这个小岛名称的起源及其与陆地上青岛名称的关系、发展变化、名称的涵义等确有着不同的解释，几十年来还说法各异。时至今日，在多种出版物中还没有一个较为统一的看法。

本文试就几十年间先后发见的历史资料，就以下诸问题琐考如下。一青岛本是指胶州湾海口北侧的海中小岛，面积仅零点零一二平方公里，海拔十七公尺有余，北侧距陆地一华里多（约720公尺）。

清朝同治年版《即墨县志》卷一“岛屿”条目中记载，“青岛，县西南百里”。是说青岛位于即墨县城西南百里的海中。

在“山川脉络图”和“七乡村庄图”中都标注有这个海中岛屿。《胶澳志》还明确地说，“青岛，在青岛湾内不足一海里”，以“山岩耸秀，林木蓊清”，故名青岛。

关于青岛名称命名的年代，缺少具体的记载，从现在我们所能见到的古籍来看，明朝中叶已有青岛名称的记载，嘉靖刊《郑开阳杂著》中已载有“青岛”一名。明万历六年（1578年）任即墨县知县的许铤在《地方事宜议·海防》一文中记有：“本县东南滨海，即中国东界，望之了无津涯，惟岛屿罗峙其间。

岛之可人居者，曰青、曰福……。”按胶州湾自唐宋以来已成为北方重要港口，尤其是宋代“元三年（公元1088年）……乃置密州板桥市舶司”（见《宋史•食货志》），板桥镇即现在胶州湾畔的胶州市。

“市舶司”类似现在的海关和港口管理机构，掌管检查出入海港的船舶，征收商税，收购专卖品和管理外商等。板桥市舶司的建立，使胶州湾成为当时中国北方唯一设有市舶司的贸易口岸，海运频繁，所有货船必经胶州湾海口方可到达板桥镇。

而青岛位于胶州湾入海口重要航道的一侧，不可能没有“青岛”或青岛的其他名称，只是我们没有见到记载罢了。在出现“青岛”名称的同时，也出现了“青岛口”的名称。

胶州湾内女姑口所立《重整旧规》碑文中明确记载了：“我即邑自前明许公奏请青岛、女姑等口准行海运，于是百物鳞集、千艘云屯，南北之货即通，农商之利益普……”。许公就是许铤。

从明朝开始，“青岛”这个地名开始从海中间逐渐移向陆地。青岛北面的海湾称为青岛湾；湾边的村庄称为青岛村；村南的小河称为青岛河；村东南的山称为青岛山。

“青岛口”泛指青岛左右的海湾，范围约从现鲁迅公园至团岛一带的海岬。是“青岛”这个地名，从海中向陆地过渡的名称，它的内涵既包括海口也包括海边的陆地。

清同治版《即墨县志》的“海口图”中已将“青岛口”标注在陆地上。青岛村是明朝初年建立的。

明初，天下设立卫、所，青岛东部建有浮山所。据浮山所《苏氏族谱》载：“洪武定鼎，敕封世袭武德将军，赐爵千户授以御券，分封鳌山卫浮山所……，同封千户者九……，同封百户者四，丁、詹、侯、葛，共封十三户……。”

另据《丁氏族谱》记载，丁氏其中一支由浮山所迁至青岛村定居，开始人口较少，所以称之为丁家庄。以后，一些军户和沿海渔民也来此安家，逐渐发展成为一大村庄，改名为青岛村（曾分别为青岛村和上青岛村）。

《胶澳志》中说：“青岛村，初为渔舟聚集之所，旧有居民三、四户，大都以渔为业。”青岛村地处青岛的对岸，为什么叫青岛村，未见记述，但从我国地名命名的特点来分析，是不是可以说青岛村是以靠近青岛得名的，青岛村附近的海口、小河、小山也都以青岛命名了。

初建之后的青岛村的居民多为渔民。随着青岛口海运的逐渐开放，南北船员也逐渐增多。

渔民和船员出海多祈求海神保佑平安，遂于明代成化三年（公元1467年）在青岛村西侧修建了一座天后宫，用以祭祀“天后”。《胶澳志》云：“天后之祀，不见于正史，然渔航业奉祀维谨，故海岸恒有是庙。”

前几年，《青岛晚报》上开展的“青岛原来是小渔村”的讨论中，就青岛在德国侵占前是不是小渔村的问题上出现了几种说法。就我们掌握的历史资料看，德国侵占胶澳前，青岛早已不是小渔村了，而是一个繁荣的市镇了。

为了说明这个问题，我们还得从青岛村建立时谈起。前文谈到，青岛村建于明朝初期，开始为军户务农的地方，后一些渔民也来此定居，发展为一个大村庄。

明万历年间，青岛村前的青岛口被辟为海上贸易港口，于是“百物鳞集、千艘云屯”。应该说，这时的青岛村已不是个小渔村了，而是一个具有一定规模的贸易港口了。

到了清朝中叶，青岛口的贸易较前更有发展。青岛名称的内涵也起了实质性的变化，青岛的名称已从海中的青岛移向了陆地，青岛村附近一带的陆地通称为青岛。

清同治四年（1865年）六月，在重修天后宫的《募建戏楼碑记》中，明确记载：“窃闻青岛开创以来，百有余年矣，迄今旅客商人，云集而至…。

8 一个美丽的传说

一个美丽的传说在董奉山山麓，沿山脉而下自然形成一条溪流，当地的人称她为龙溪，在龙溪的尽头，连接着港尾江，江边坐落着港尾村。

那是在一个月色朦胧的夏末晚上，天上的星星眨着明亮的眼睛，仿佛在墨一般的广漠天幕中悄悄地述说着一个神奇的故事。虽然暑气还未全部消褪，但辛苦劳作一天的农民已经早已入睡。

港尾村显得一片宁静，偶尔从小巷里传来一两声狗叫声，给宁静的村庄更增添了一些的神秘。突然，一阵粗大的呵斥声打破了村庄的宁静，只听见从一座乡间小院里传来一阵一位男人怒火冲天、循环重复的臭骂声，紧接着是一位姑娘带着哭腔、断断续续的讨饶声。

原来是人称“尿床婆”的姑娘今晚又尿床了，影响了她男人的睡觉。“叭”的一声，尿床婆被她丈夫一个劲地推出门去，摔倒在地上，“砰”的一声，她丈夫一个转身无情地关上了门。

还不解恨地重复着骂起媳妇来，门外的姑娘跪在门前苦苦地哀求着，但男人还是绝情地连叫几声：“滚！——滚！——”之后，自己去睡觉去了。整个村庄又一下子寂静下来，连狗都不再叫了。

只剩下虫子不甘寂寞、不解风情地鸣叫着。月光淡淡地照在姑娘凌乱的头发、苍白的脸与破旧的衣服上，更显得苍凉与凄凉。

突然风刮起来了，虽然还是在夏末，但也是感到冷飕飕的。姑娘越来越感到悲伤，她想到山上找处避风的地方。

于是她借着朦胧的月光、星光沿着龙溪往董奉山走去，那是她每天基本上要去的地方，在龙溪源头洗衣服，所以一路上虽不明亮，倒也没有遇到什么麻烦。到了山脚，要经过一座桥——龙桥，就到了日常的洗衣处——村人称之为“龙潭”。

龙潭不大不小，三面是岩壁，朝东的一面平坦，可以供五六个人一起洗衣服，真是大自然的造化，清凉的溪水沿董奉山地脉源源不断地从西面岩壁凹处上倾泻下来，在龙潭中打个漩涡冲走潭中的污秽、杂物，于是龙潭的水永远清澈，是乡村当时洗衣服的好去处。姑娘信步来到龙潭边的一块大岩石上坐下，平时因为家务烦忙，虽然常来，但洗好衣服都是匆匆地又赶回家，从没有在这巨大岩石上休息过。

现在坐在岩上，望向乡村：一切都静悄悄，人们都睡觉了，好像她被人遗忘了；一切都是朦胧不清，好像村庄离她很遥远了。看到这，姑娘不禁悲从心来，同时怨恨之情油然而生，借着朦胧的月光摸到一块石块，握紧石块不断地狠狠地向大岩石敲去，嘴上还不忘骂自己狠心的丈夫。

突然，大岩石慢慢地晃动起来。姑娘吃惊不小，赶紧跳离岩石。

回身一看，只见她刚才所坐的地方，裂开一条缝，缝中有个东西闪着光。姑娘发现没有什么其他异常现象，好奇的她伸手取出那会闪光的东西，感觉冰凉凉的、沉甸甸的。

在月光下，看清是一个称砣模样、发着特有的银光。姑娘赶紧带着它往家跑去。

第二天，有关尿床婆半夜得“银称砣”的故事一下子在村庄中传开。人们涌向龙潭，发现那条裂缝还在，好奇的人们纷纷找来大石块，甚至有人从家里带来铁锤，对着龙潭四周的岩壁、岩石到处大敲打一通。

当然只能一无所获，于是人们又扩大了寻找的范围。突然有个人大叫起来，原来在龙桥的桥墩上镶嵌着一块石碑，上面赫然刻着两行字“银砣已被得，金杆扔过溪”。

村人一下子都跑回家，扛来锄头、耙子等，只要能挖的工具，在龙溪的两边到处大挖起来。后来，陆陆续续的乡村的风水师傅带着罗盘、古书、龟壳来这里卜卦一番；甚至有的秀才也来这里研究一番，据说古人藏宝的提示语中往往暗藏玄机。

一直到现在，那传说中的金称杆还默默地埋在龙溪的不知那边。

龙潭区是吉林市辖区，在市区北部，东依龙潭山，南、西濒松花江，地势东高西低，东西狭长南北窄。因区内龙潭山而得名。辖12个街道、4镇、4乡。

龙潭山，壁立于松花江东岸，山势挺拔，景色幽静，树木葱茏，覆盖全山。龙潭山峰海拔3883米，登上山巅可俯瞰全城。在清朝，因山东北侧的一条小河里盛产小鱼，所以龙潭山又被称作尼什哈(为满语，意为“小鱼”)山。在龙潭山上有龙潭山公园和高句丽时期的古城龙潭山城，龙潭山城已被列为省级重点文物保护单位，是吉林省风景区。龙潭山就是因龙潭山城和城中龙潭的传说而得名的。

龙潭位于龙潭山城西北角最低处，又称“水牢”。经考证是高句丽时代(另一说为辽金时代)戍守山城士兵利用山泉修建的备用贮水池。水池东西长528米，南北宽2575米，深908米，水深而碧，四壁用整齐的长方形花岗岩石块砌筑而成。无论天气旱涝，水位变化不大，历经无数寒暑从未干涸。“龙潭”前有潭坊一座，曾悬有1891年(清光绪十七年)清德宗景皇帝御书“挹娄泽洽”匾额。池中水影空灵，四周林木清幽，有“龙潭印月”之美称，为的吉林八景之一。

关于龙潭的由来，至今还流传着一段动人的神话故事。传说在很久很久以前，龙潭山周围风调雨顺，五谷丰登，老百姓渔猎耕织，安居乐业。有一天，忽然天昏地暗，电闪雷鸣，从天上降下一条孽龙，落到山间水池中。从此，老百姓称水池为龙潭，山也被叫做龙潭山了。这条孽龙经常呼风唤雨，发大水祸害山下的老百姓。有一年孽龙又发大水，淹没了山下的庄稼和房屋，老百姓四处逃命。一个叫林小妹的女孩也被洪水冲走，其父林翁拼命追赶，好不容易游到女儿身边。正要救起女儿，忽然一只受伤的燕子掉在林翁面前，林翁先救了燕子，再看女儿却不见了踪影。林翁及老伴失去独生女儿，痛不欲生。这时被救的燕子突然开口说话了，她安慰了老两口一番，并认林翁夫妇为父母。因燕子生长在龙潭，大家都亲切地称她为龙潭燕。为除孽龙报达林翁夫妇救命之恩，龙潭燕决意飞往南海仙山求师学艺。三年之后龙潭燕功成归来，率领众燕子打败了孽龙，从此龙潭山下的老百姓又过上了太平日子。

据说被降服的孽龙用铁链锁在潭底。早年曾有铁链系于潭边树干上，另一端深垂潭底。曾有好事者去拽链，刹时黑云密布，狂风大作，潭水翻腾。相传池东南原有一棵桦树，高9丈，胸径2尺，树杆笔直，枝叶繁茂。1754年(清乾隆十九年)乾隆皇帝东巡至此封这棵桦树为“神树”，每年春秋与龙潭并祭。解放后，有关部门曾对龙潭做过疏浚清理，在潭底出土过铁链和金代陶器等物品。

龙潭区旧名土城子。清初在此设尼什哈驿站(亦称乌拉站)，为东、西、北三个方向大道的交叉点和邻近站的总站。光绪年间为吉林府辖下永智社之一部。1930年(民国十九年)，属永吉县第十区。1936年吉林市江北区域增设江北、龙潭2区。1950年8月改称江北区。1951年改称第六区。1953年改称第四区。1956年改称龙潭区。吉化公司所属企业多集中于此区。

家谱32字为：袖荣起光、知德元良、永开（承）天（先）作（西）、长发齐强、文张华国、诗李传家、政立手帮、万事人昌

[吴] 满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓。

老姓包括：兀扎喇氏、武佳氏、乌苏氏、乌苏占氏、乌雅氏、吴札库氏、吴尔锡氏、吴灵阿氏、乌拉氏、吴穆氏、乌尔瑚济氏、乌苏哩氏、乌色氏、乌尔古宸氏、乌尔汉氏，以及加入满族的乌礼苏氏（达斡尔族）、吴扎氏（索伦）、吴克定氏（赫哲族）、乌恰尔坎氏（鄂伦春族）、乌济奇特氏（蒙古族）、吴氏（汉族、朝鲜族）等。 1、全国吴氏统谱统一字派

……泰、让、文、传、宗，雍、敦、维、景、崇，开、基、百、世、继，务、本、千、家、从，章、嗣、国、斯、永，寿、承、名、始、雄，季、贤、其、见、博，友、善、观、光、中，至、德、启、公、同，海、东、表、大、风。……

注：1950年，吴氏统谱规定：凡吴氏大统后裔，自泰伯101代起，至150代止，依序题名，一字成行，列上列下，就宜从顺。

2、安徽省桐城马埠吴氏一支家谱字派

……自、汝、绍、国，宏、延、祚、昌，克、相、盛、时，德、显、名、彰，忠、正、世、笃，吉、蠲、孝、享，崇、先、启、后，代、有、文、光，经、天、纬、地，功、著、旗、常，象、贤、绳、武，千、古、传、芳。……

注：马埠山现属安徽枞阳县。自马埠吴氏一世祖吴道二（字祥甫）的8代孙开始。

3、安徽省桐城麻溪吴氏一支家谱字派

……诒、厥、孙、谋，聿、怀、多、福，绳、其、祖、武，永、言、孝、思。……

注：麻溪河现属安徽枞阳县。自麻溪吴一世祖吴太一的16代孙开始。

4、安徽省肥东县大吴岗吴氏一支家谱字派

……邦、家、有、道，长、裕、贤、良，进、修、德、业，世、代、永、昌，克、成、先、志，积、善、传、芳，忠、孝、仁、爱，光、茂、书、香。……

注：从大吴岗吴氏一世祖吴京10代孙开始。

5、安徽省青阳县老田吴氏一支家谱字派

……永、宗、景、仕、文、大、世，国、泰、庆、民、生，忠、诚、期、克、纯，承、家、先、以、义，光、裕、充、宜、增，祖、系、周、之、德，元、来、礼、让、敦，欣、奉、享、盛、日，嗣、美、益、新、城。……

注：自老田吴氏始祖吴栋材的59代开始。

6、安徽省肥东县六家畈吴氏一支家谱字派

……乾、元、享、利、贞、仁、义、礼、智、信，保、世、宗、廉、让、传、家、体、惠、和。……

注：自六家畈吴氏始祖吴七三的13代开始。

7、安徽省蚌埠市吴小街吴氏一支家谱字派

……玘、廷、得、天、一、世、自、文、德、登、以、星、绪、若、锡、昌、延、子、本、传。……

注：自吴小街吴氏始祖吴良的5代开始。

8、安徽省滁州市吴连作一支家谱字派

……炳、增、克、绍、至、德、继、祖、扬、芳、诗、书、世、守、福、寿、延、长。……

注：自该支始祖吴连作的5代开始。

9、安徽省茂林吴氏一支家谱字派

……万、大、乾、坤、伯，千、恩、端、荣、祥，兴、彦、源、关、昌，安、缘、子、道、尚，有、永、唯、一、善，百、世、承、守、之，报、本、宗、同、茂，传、家、德、久、垂，光、华、先、泽、盛，千、载、庆、鸿、禧。……

注：自茂林吴氏始祖吴万一开始。

10、江苏省丹徒吴氏一支家谱字派

……土、正、益、文、学、绍、述、启、宠、昌，积、善、传、家、远，居、仁、衍、世、昌。……

注：从丹徒吴氏一世祖吴春的15代孙开始。

11、江苏省洞庭吴氏一支字辈

……嘉、时、永、定，克、绍、景、从，懋、光、必、应，继、礼、承、宗。……

注：季札66代至81代。

12、江苏省暨阳东山吴氏一支家谱字派

……汗、潮、涨、清、源、润、潜、泾、渭、澄、江、淮、洙、泗、法、汪、洋、沛、泽、深。……

注：自该支吴氏始迁祖吴允材的13代孙开始。

13、江苏省沐阳虞溪吴氏一支家谱字派

……昶、显、洗、远、梦，之、昌、克、道、廷，华、大、晋、希、尚，惟、以、国、从、忠，本、立、开、文、德，贤、良、兆、永、兴，勤、孝、传、家、久，世、泽、承、礼、让。

续：启、仁、保、信、义，富、学、耀、先、宗，清、和、延、祖、绪，圣、教、致、善、宏。……

注：自虞溪吴氏始祖吴昶开始。

14、河北省黄骅市吴高崇支系统一字派

……高、景、和、华、龙，世、邦、志、广、恩，国、绍、道、之、增，式、重、玉、保、忠。英、杰、儒、德、盛，子、俊、贤、圣、明，学、显、学、富、贵，润、泽、洪、庆、廷。……

注：自该支始祖吴高崇开始。

15、河南省巩县胡坡吴氏一支家谱字派

……大、万、元、兴、东、廷、永、松、建、德、锡、纪、心、敬、纯、隆。……

注：从胡坡吴氏一世祖吴同庆的14代开始。

16、河南省新县沙窝集吴氏一支家谱字派

……金、佃、传、明、德、玉、庭、立、俊、英、文、章、治、国、宝、孝、友、理、家、珍、良、善、荣、华、久、仁、义、富、贵、兴、祖、贤、宗、恩、远、光、前、裕、后、昆。……

注：从沙窝集吴氏开基始祖吴达甫的13代开始。

17、河南省固始县至德堂吴氏一支家谱字派

……祖、毓、宜、昌，世、延、家、祥，仁、敦、寿、友，孝、敏、宗、襄。……

注：从该支始祖吴文盛的14代开始。

18、河南省安阳市水冶吴氏一支家谱字派

……士、国、钟、嘉、瑞、熙、和、兆、吉、祥、观、光、钦、裕、德、作、辅、献、廷、扬。……

注：从一世祖吴善的9代开始。

19、湖北省黄梅刘佐吴氏一支家谱字派

……本、从、至、德，延、及、大、升，箕、裘、济、美，枝、干、齐、荣，诗、礼、裕、后，忠、恕、存、心，习、善、成、性，克、绍、先、型，献、身、祖、国，奋、志、云、程，金、台、显、隽，艺、苑、扬、声，书、香、永、振，世、泽、长、新。……

注：从始祖吴文继的14代开始。

20、湖南省华容岳阳吴氏一支家谱字派

……祥、肇、起、文、新、世、泽，先、勋、自、古、远、腾、芬，传、家、之、道、惟、仁、让，懋、德、千、秋、载、宠、光。……

注：自岳阳吴氏一世祖吴大有的18代孙开始。

21、湖南省岳阳县吴氏吴伏一支家谱字派

……伏、受、子、文、志、思、添、大、单、启、尚、兴、显、传。……

续：达、道、昌、期、会，承、家、孝、奉、先，锡、光、惟、懋、德，纯、艺、自、逢、年，学、植、功、宜、勉，端、方、品、克、全，高、曾、垂、裕、远，世、序、绍、前、贤。……

注：从该支始祖吴伏一开始。

22、湖南省华容县民吴一支家谱字派

……卜、元、孟、志，建、本、从、之。

续：火、土、金、水、木。

再续：士、世、家、良，师、年、道、长，时、维、丕、作，名、甲、尚、方。

新续：承、先、启、后，让、德、宏、昌，勤、俭、淳、朴，奋、发、图、强，精、英、环、宇，奉、献、显、扬，开、创、伟、业，同、振、华、邦。……

注：从民吴一世祖吴泰皓的4代开始。

23、湖南省会同县地湖鳌山吴氏一支家谱字派

……世、尚、应、与、朝、道、均、子、继、之、维、肇、文、新、集、修、顺、受、明、宗、得、宜、麟、兆、玉、书、百、瑞、连、坤、慈、让、素、著、养、学、兼、长、发、扬、种、族、生、聚、全、球、树、勋、海、宇、丹、桂、芬、芳。……

注：从地湖鳌山吴氏一世祖吴世德开始。

24、湖南省安化县东坪吴氏一支家谱字派

……光、振、恩、荣、让、祖、贤；文、章、礼、义、继、宗、编，簪、缨、历、世、登、金、殿，冠、履、盈、庭、乐、锦、筵，唐、有、贞、观、垂、上、誉，晋、为、太、守、操、清、廉，基、由、德、化、开、斯、盛，愿、尔、子、孙、万、亿、年。……

注：自东坪吴氏开基始祖吴宇的5代开始。

25、湖南省浏阳市吴家棚吴氏一支家谱字派

……国、正、民、心、顺、同、声、称、德、让、亿、载、仰、高、风、勉、力、恢、先、绪、家、齐、运、日、隆。……

注：自吴兴甫的16代开始。

26、湖南省浏阳市塘口塅吴氏一支家谱字派

……仲、应、天、心、顺，官、清、民、自、安，守、身、为、孝、子，廷、献、肃、朝、端，盛、业、绍、羲、皇，传、家、景、运、长，英、才、经、济、裕，辅、世、庆、成、康。……

注：自塘口塅吴氏始吴开稽的3代开始。

27、湖南省溆浦县龙潭吴氏一支家谱字派

……添、源、仕、尚、应，永、必、道、廷、楚，嗣、首、重、光、显，人、文、盛、世、传，厚、生、克、正、德，孝、友、秉、忠、廉，谟、烈、承、周、绪，家、学、培、儒、冠。……

注：自龙潭吴氏开基始祖吴宗魁的儿子辈开始。

28、湖南省湘阴县渤海吴宗益支系统一字派

……显、祖、荣、宗、胜，士、朝、志、庭、芳，守、应、景、时、大，文、才、启、俊、良，本、深、枝、愈、茂，源、远、泽、弥、长，勉、力、崇、先、德，诗、书、亦、世、光，彝、伦、敦、孝、友，雍、睦、致、祯、祥，鸿、运、占、亨、达，云、程、肇、吉、昌，科、技、呈、经、纬，改、革、谱、新、章，家、道、惟、仁、让，明、日、更、辉、煌。……

注：自该支吴氏始迁姐吴宗益的曾祖父辈开始。

29、湖南省星沙吴祠吴氏一支家谱字派

……同、声、称、德、让、亿、载、仰、高、风、勉、力、恢、先、绪、家、齐、运、自、强。

续：育、才、多、俊、秀、建、业、尽、英、雄、造、福、全、人、类、环、球、颂、大、功。……

注：自吴兴甫21代开始。

30、湖南省茶陵吴氏一支家谱字派

……远、元、发、达、俊，公、正、必、贤、良，应、绍、承、永、荣、昌。大、家、惟、孝、友，光、国、重、文、间，继、起、科、名、盛，祖、泽、定、绵、长。

续：

运、际、熙、朝、日，仁、兴、邦、协、和，功、高、隆、湖、海，祥、衍、庆、幸、福。春、雷、震、环、宇，黎、民、奏、凯、歌，山、川、钟、灵、秀，龙、蟠、虎、踞、时。……

注：自茶陵吴氏开基祖吴远瞻开始。

31、福建省灵水吴氏一支家谱字派

……从、可、允、启、廷、元、士、世、隆、基、垂、裕、锡、我、鸿、祉、宜、体、高、恩、永、绍、微、美。……

注：讳行（从开基始祖吴懒翁8代起）。

……懋、德、慎、修、陶、成、瑞、器、奇、琛、特、达、龙、文、宝、贵。……字行（从开基始祖吴懒翁16代起）

32、福建省厦门市同安区霞浯吴氏各房统一字派

……羲、士、元、辉、瑶、玉、振、金、声、成、大、业、理、明、德、立、耀、宏、才、功、垂、百、代、筹、能、匹、望、重、千、秋、有、自、来。……

注：自霞浯吴氏一世祖吴瑞的12代开始。

33、福建省仙游县乌台吴氏一支家谱字辈

……钦、本、周、道、永、道、孟，彦、志、德、恭、宽、信、敏，孝、友、敦、家、庭、盛、事，文、章、发、天、地、精、英。……

注：自乌台吴氏一世祖吴时正的儿子辈开始。

34、福建省连城县吴山吴氏一支家谱字派

……添、增、景、运，兰、桂、腾、芳，英、贤、蔚、发，辅、国、安、邦，文、成、辉、日，赐、福、崇、钦。……

注：自吴山吴氏开基祖吴十五的27代开始。吴山吴氏奉吴宣为一世祖，吴十五是吴宣9代孙。

35、江西省修水县吴宣支系统一字派

……1806年定：德、子、孟、顺、廷、天、日、希、愈、洪、自、泰、万、世、永、昌、扬、先、声、旺。

1878年续定：秉、忠、良、文、章、济、美、道、义、垂、芳、书、纪、逢、吉、诗、庚、允、藏、辉、映、前、后、敦、叙、典、常。……

注：自该支始迁祖吴德润、吴德澄代开始。

36、江西省奉新县冯田官厅吴氏一支家谱字派

……官、归、书、院、建、云、阳，家、学、相、传、有、义、方，铉、诵、声、中、思、孔、孟，衣、冠、座、上、讲、虞、唐，当、牕、山、似、鹅、湖、秀，洗、墨、泉、如、鹿、洞、香，一、派、道、源、勤、是、本，后、人、定、必、继、余、芳。……

注：自泰伯87代开始。

37、江西省赣县建节吴氏一支家谱字派

……崇、允、彦、存、友，孔、凤、曰、广、吴。应、嘉、兆、德、美，文、章、显、学、成。名、望、台、祖、泽，典、则、守、先、型。忠、孝、为、身、范，诗、书、裕、后、昆。辟、基、开、建、节，世、代、永、芳、馨。积、善、家、声、远，行、仁、邦、定、兴。修、齐、惟、志、士，光、国、亦、荣、宗。…… 注：自建节吴氏开基始祖吴崇志开始。

38、江西省永丰县枫树窝吴氏一支家谱字派

……天、开、文、运、大、学、仕，宗、子、昌、盛、永、代、兴，久、恒、荣、华、金、顺、良，忠、勇、雄、威、才、能、高。……

注：自枫树窝吴氏基始祖吴天佑开始。

39、江西省宜黄县棠阴吴氏一支家谱字派

……锡、秉、敷、洪、叙，自、天、贞、懿、良，钦、崇、仁、克、兆，允、立、植、礽、芳，惟、任、彝、嘉、重，尚、思、建、则、煌，守、成、先、献、永，中、衍、秀、嗣、昌，达、显、开、宏、佑，歪、隆、迪、懋、光，朝、熙、膺、展、采，家、定、国、从、劻，席、爵、逢、时、泰，登、荣、纪、世、祥，名、尊、因、实、亮，质、葆、益、文、章，久、大、昭、贤、业，真、行、继、道、常，有、周、延、裕、远，敦、让、作、求、长。……

注：自棠阴吴氏开基祖吴竦的16代开始。

40、江西省崇义吴氏一支家谱字派

……必、明、文、胜、经，显、崇、宣、承、志，朝、廷、光、永、大，敏、达、益、兴、隆，祖，至、德、垂、先、烈，鸿、恩、盛、溥、长，和、平、瞻、景、运，照、瑞、锡、华、章。……

注：自崇义吴氏始祖吴必华开始。

41、江西省赣县玉井吴氏一支家谱字派

……书、绍、宰、相、瑞，爵、登、麟、阁、上，声、名、应、学、贵；端、正、宪、均、善，逢、元、禄、自、高，文、章、礼、乐、兴，昌、明、世、代、忠；新、修、维、族、谱，和、协、振、英、华，雅、范、遵、儒、术，忠、纯、可、克、家；伟、绩、流、芳、著，雄、豪、图、奋、发。……

注：自玉井吴氏创基始祖吴书林开始。

42、江西省南丰县韭源吴氏一支家谱字派

……庭、天、周、世、士，明、道、传、经、文，性、理、崇、先、达，仪、容、绍、后、昆，德、恒、丰、裕、泰，澄、和、启、发、祥，升、平、甘、雨、见，绵、远、国、兴、长。……

注：自韭源吴氏先祖吴宣23代开始。

43、江西省会昌县周田吴氏一支家谱字派

……国、定、一、人、家、声、振，奕、出、荣、昌、庆、泽、均；绪、起、延、陵、恢、至、德，周、天、景、运、喜、常、新。……

注：自周田吴氏始祖吴子信兄弟的8代孙开始。

44、江西省寻乌吴氏一支家谱字派

……纶、宥、坤、吉，五、千、六、念，兴、国、景、元，受、福、祖、宗，春、玉、守、卜，立、吴、文、邦，上、道、世、承，于、先、有、光，洪、功、显、著，令、德、昭、彰，耕、读、垂、训，忠、孝、扬、芳，象、服、以、荣，寿、考、尔、康，家、声、丕、振，富、贵、绵、长，惟、恭、作、友，士、瑞、人、良，克、昌、保、泰，永、正、典、常。……

注：自吴宣长子吴纶开始。

45、江西省宜春市港田吴氏一支家谱字派

……宥、友、应、卿、希，邦、文、学、在、椿，泰、杰、坤、锦、楦，潼、熹、堃、钟、柳。……

注：自港田吴氏始祖吴宥堂开始。

46、江西省宜春市洪桥吴氏一支家谱字派

……运、会、际、盛、昌，传、家、宜、忠、厚，经、邦、在、文、章，赐、名、封、官、为，采、邑、渤、海、来，源、札、寿、梦、唤，守、关、宣、祖、弃，富、贵、举、家、江。……

注：自洪桥吴氏始祖吴运南开始。

47、江西省乐安吴氏一支家谱字派

……宗、才、仕、孟、伯、大、同、钦、显、道、时、崇、汝、学、国、来、永、绍、龙、文、先、习、宜、兆、瑞、尚、志、必、有、光、毓、英、传、家、宝、兴、贤、佐、帝、邦、枝、繁、皆、馥、郁、鸾、集、亦、芬、芳、接、叶、晴、辉、蔼、敷、荣、百、世、昌。……

注：自乐安吴氏始祖吴克信27代开始。

48、江西省宜春市楠木青水塘吴氏一支家谱字派

……天、地、清、明、日，家、国、丰、荣、城，义、安、胜、和、壁，康、发、启、田、荆，贤、集、鸿、飞、禄，才、高、德、望、重。……