拜年行礼方式

拜年行礼方式，过年是凝聚了中华民族，华夏子孙沿袭了几千年的传统文明。拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新的一种方式，拜年很讲究礼仪方式。下面来看看拜年行礼方式。

拜年行礼方式1

常见的春节拜年方法：

一是叩拜，即跪拜磕头，现在在一些农村地区，晚辈给长辈，尤其是未成年人给辈分较高的长辈拜年时，还行这种礼仪。

二是躬身作揖，作揖的姿势是先双手抱拳前举。这抱拳可不能乱抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手这称作“吉拜”，相反则是“凶拜”。大过年的，来上一个右手握左手，就是触人霉头了。行礼时，不分尊卑，拱手齐眉，上下加重摇动几下，重礼可作揖后鞠躬。这种礼仪一般是晚辈向长辈，或下级向上级拜年时所用。

三是抱拳拱手，这是中华民族特有的传统礼仪，抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。这种礼仪多见于平辈间的拜年。

四是万福，古代妇女礼仪的一种，右手覆左手，半握拳，附于右侧腰肋间，上下微晃数下，双膝微微下蹲，有时，边行礼边口称万福。当代已经鲜有袭用。

五是鞠躬，现代通用礼仪，用于拜年，多在晚辈对长辈、下级对上级，亦可用于平辈间，男女皆行。

春节拜年礼品选择

一、送给长辈的春节礼物

1、如拄拐托桃的寿星，招财进宝的求财灯，以供求拜的佛像等，赤色中国结，富有喜庆颜色的传统装饰品，不掉为传统而又新奇的选择。

2、孝敬钱，给爷爷、奶奶、爸爸妈妈或其他老一辈。

3、糖果、点心、保健品、博康荟，春节的必备物品。生果、时令特产，恭喜春节的传统食物。

4、很多中老年人有不同程度的心血管方面的问题，送礼健康，春节送一款具有保健功效的非常合适，随着人们生活水平的不断提高，健康生活意识越来越浓，加上人们社会中的礼尚往来的需要，送给父母、亲朋好友、公司老板、老总、同事、客户等，达到了送礼、陈列观赏、健康身体的需要。

二、送给孩子的春节礼物

1、孩子宠爱的玩具，饰有生肖图像的精巧饰品，可依照当年度的生肖或孩子的生肖来购置。

2、动物型的儿童枕头，或虎或兔，品种繁复，心爱而适用，会吸引孩子的目光。

3、爆仗、焰火等，孩子最喜欢的新年礼品，但是只适于村庄和未禁燃放鞭炮的城市。

4、压岁钱，装在大红封套里，可写上祝愿语。

三、送给爱人的春节礼物

1、老婆心仪已久的钻戒，请匠师把其名字及生辰年代刻上去，借此表达您的喜欢意并未随岁月淡去。

2、健身卡，送给长工夫在办公室任务的女伴侣或老婆，让她在新年里变得更漂亮，更有生机。

3、手链，附有分歧颜色、分歧造型的玉片，很时髦，也很惹人喜欢。

4、玉器齐心锁、恋人链等，恋人间的礼物合适在春节时相送。

5、高档的名牌化装品或美容券，是送给喜欢人别致的新年礼物，愿她保持年轻。

四、送给亲友的春节礼物

1、以贺新年、庆吉利、添富有为内容的盆栽，再装饰一些艳丽别致的缎带、贺卡饰物等，增添欢欣吉利氛围。

2、台毯，可选购构图真切、颜色艳丽的式样。

3、装饰画，选择与其家庭相配的画作。

4、元宵灯，买灯作迷，以迷相送，是元宵佳节的传统礼品。

5、鲜花，如蝴蝶兰、郁金喷鼻、红掌花等，颜色艳丽又可装饰家居。

6、年画、挂历、台历，印制精巧，合适挂在家庭任何当地。

拜年行礼方式2

拜年手势“男左女右”的由来

中国自古便有“男左女右”的区分，这与中国哲学的阴阳思想有关：

男子刚烈，属阳于左，女子温柔和顺，守阴于右。而拜年的手势，也有男女之分。

据《礼记·内则》记载，日常结发，男子结左，女子结右。因此，拜年手势有讲究，男女有别千万不能错。

标准的`男子拜年姿势是右手成拳，左手包住，因为右手是攻击手，包住以示善意;女子则相反，但不抱拳，只压手。这和自古“男左女右”传统一脉相承。如左右手弄反的话，那可是哀拳，报丧、求饶才用。“男左女右”的习俗还和古代人的哲学观关系非常紧密。

在传统文化的概念里，宇宙中贯通事物的两个对立面就是阴阳。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等。古人将其归类分为大、长、上、左为阳，小、短、下、右为阴。阳者刚强，阴者柔弱。人的性格，男子刚强属于阳于左，女子温柔属于阴于右。

右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉祥”。

中国古代有以左为尊的说法，作揖时，左手在上，以“左”示人，表示真诚与尊敬。反之，右手抱左手则为“凶拜”，一般用于丧礼。

两个大拇指要并齐，不能左手的压了右手，或右手的压了左手。拜年时手晃三下即可。

拜亲朋也讲究次序

初一拜本家;初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。这种习俗早在宋朝时就已流行。宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”到了清朝年间，拜年礼仪有了升华。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”一般说来，平辈间拜年则拱手致语就行了。

首先拜家里长辈。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年。当然，长辈受拜以后，一定会将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。不能忘记的是向邻居长辈拜年。中国有句古话：远亲不如近邻。所以向邻居长辈拜年仅次于本属长辈，一般说，邻居长辈也会给“压岁钱”的。

其次是走亲戚拜年。初一或初二必须到岳父、母家，并须带贺礼。进门后还得先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。

接着就是礼节性的拜年了。如给朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。一般情况下，不宜久坐，客套话完了就要告辞。主人受拜后，也应择日回拜。

拜年的方式多种多样，发简讯、寄贺卡、礼仪电话和电报，都是一种新的拜年形式。寄贺卡时，也会同时寄上自己的名片。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走，成为时尚。”户人家特设门簿，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟亲到者四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷;一曰富有余老爷，住元宝街;一曰贵无极某人，住大学士牌楼;一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

古代文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。

小宝宝拜年也是有讲究的

新春将至，小宝宝们也要跟着爸爸妈妈走亲访友去啦!不过，在把孩子打扮一新之余，您是否已经告诉年幼的孩子，怎样才能做一个受人欢迎的“拜年小使者”呢上海市教科院普教所副所长胡育提醒家长，出门前，您别忘了给孩子先上一堂礼仪课。

别只教孩子讨红包

“恭喜发财，红包拿来”，胡育在从事幼儿教育研究时发现，或许出于好玩的心态，不少年轻的父母总是喜欢教孩子学说这样的“祝福”。殊不知，这很容易给孩子留下错误的印象，以为过年就是“讨压岁钱”或是吃喝玩乐，而忽略了节日的真正含义。她建议父母，抽时间跟孩子讲讲“年”的由来，有哪些习俗传统，告诉孩子过年意味着家庭团圆，也寄托著对来年的展望。明白了什么是过年，孩子们才会对传统节日多一些敬意

学会分享莫攀比

亲友聚会，孩子们会接触到不少同龄伙伴。互相攀比谁的压岁钱多，谁的新玩具高阶，甚至为此争争吵吵。这些镜头，可不应该成为新春即景。家长不妨准备一些诸如橡皮泥之类的玩具，供几个孩子共同完成，学会合作，或是鼓励孩子们交换玩具，分享快乐。对幼儿来说，身体素质发育尤为重要。因此，您还可以引导孩子们互相约定，看看新的一年里，谁能先学会游泳，学会打球，或是添了别的什么体育技能。这样的比较，可比争一样玩具有意义的多。

餐桌礼仪要注意

新春佳节，聚餐频繁。家长们可得注意了，别认为孩子年幼，就可以任其享受大家的宠爱，成为餐桌“小霸王”。既然是参加筵席的一分子，就同样要注意餐桌礼仪。您得提醒孩子，别只顾著把好吃的堆在自己面前，别忘了给长辈们夹夹菜;敬酒时，也可以举起饮料杯，送上祝福;想离席去旁边玩，可以，但得先得到父母允许，并和同桌的长辈们打个招呼。别忽视了这些细节小事，它们将帮助孩子学会尊重他人。

拜年行礼方式3

春节拜年基本礼仪：

在拜年的时间上选择要妥当：如有必要，可先向主人报信，避免空跑一次，如不准备吃饭，最佳时间是上午九时至十一时之间。过早，可能人家还未起床，节日都要休息的习惯;太迟，正适人家吃饭，不方便。下午应以三时至五时之间为宜。向长辈拜年，最好安排在节日内以示敬重。

春节拜年要注意衣着整洁：干干净净过节日，穿衣和打扮要整洁、大方，适当穿上一些好衣服，给人一种节日的美感。 要讲究称呼的规范化：到别人家拜年，尤其到亲戚家拜年，要事先对可能碰到的长辈、同辈的称呼有所了解，以免出现尴尬的场面，使人感到不够礼貌。

“吉利话”要说得适宜：对不同的人，应有不同的祝贺语。交谈时，要拣双方愉快的话题，不要扯到悲哀伤感的事情上，不要高谈阔论，不要信口开河，不要过分激烈地争论问题，要在轻松愉快、亲切自然的气氛中，把道喜贺新的真情实意表露出来。

拜年时接物要有礼貌：主人送茶，要起身双手接住，并道谢。主人招待食品，可先让给小孩，然后自己取少量受用。

拜年时欢闹要有节制：掌握适度。不宜大声喧闹，不宜通宵达旦，以免影响邻舍，妨碍别人休息。 拜年结束时，要表示谢意，邀请人家回访。对主人的盛情款待，要赞美几句。临分手时，可发出邀请，表示回报的意思。

春节拜年注意事项：

要注意衣着整洁。适当穿上一些好衣服，给人一种节日的美感。要讲究称呼的规范化。拜年的时间选择要妥当。如有必要，可先向主人报信，避免空跑一次，如不准备吃饭，最佳时间是上午九时至十一时之间。

1、最好穿新衣，以暖色为主，红色更佳，不仅渲染喜庆，还带着传统意义上的趋吉避邪的意思。忌讳穿一身黑或一身白。

2、着新装的同时，别忘了理发，俗语说“有钱没钱，剃头过年”，拜年时，必须将头发收拾干净整洁。

3、登门拜年时间别太早，礼尚往来已经不是越早越好，保证别人的休息，找好适当拜访时间非常重要。

4、家里拜年时，忌说不吉利的话，像什么死啊、病啊的，不要过分渲染不好的事情，什么离婚啊、谁谁有病了等等。

要事先对可能碰到的长辈、同辈的称呼有所了解，以免出现尴尬的场面，使人感到不够礼貌。吉利话要说得适宜。对不同的人，应有不同的祝贺语。交谈时，要拣双方愉快的话题，不要扯到悲哀伤感的事情上，不要高谈阔论，信口开河，过分激烈地争论问题，要在轻松愉快、亲切自然的气氛中，把道喜贺新的真情实意表露出来。举止、姿态要文明。

1、一般是给自家人磕三个头给别人家拜年的时候就磕一个。

2、一般给长辈磕头，最好是爷爷奶奶辈的，且不能多磕，会折寿。磕头是手掌触地，不需要正反，头必须磕到地才能表示尊敬。一般给神佛磕头时，手是需要正反一下的，表示清白。

3、一拜一叩，是成年人拜见长辈的常礼。一般是拜访、或长辈来访时，应当主动向前说：“我（自己名字或辈分、身份）给XX磕头了。”并可以说句祝福的话，而后，正面对长辈拱手长揖，再屈膝下跪磕头。一拜三叩，这是隆重的礼节，大多是以下场合，初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师，拜年，拜寿，拜谢等场合。

磕头不是随便磕几个都可以的，若是被拜的人受不起的话，是很容易出现问题的，在我们民族的传统文化中，平辈是不能磕头的。

过年为什么要磕头

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

在过去，磕头方位要正确，后背要冲着门，正面对着中堂、牌位、或八仙桌。长辈要坐在两边，无论人在哪里方位一定要正确，磕头不能对着人磕。

现如今，规矩已经没有那么讲究了，磕头大多是走个过场。磕完就走，很多老人也阻止孩子磕头，说人到了就是头，但年毕竟是要拜的，老祖宗的东西还是要继续传承下去，这既是一份孝心，也是一种流淌的文化。

春节磕头是旧时的一种理解，是过年拜年的一种特殊的形式。主要是小辈对长辈进行，小辈需要跪在地上两手扶地，头挨地。每年正月初一至十五之间，青年及成年人要几人一组去邻居和亲戚家中磕头。这段时间，家中正屋挂着家谱牌位的画卷，门前摆放供人磕头的席子。客人来时，首先站在祖谱前，拱手祭拜三次，再跪下磕头三次。然后给年长并且辈分大的人磕头三次。如果有儿童参与，并且与被磕头的人有非常亲密的亲戚关系的话，就要给儿童压岁钱。磕头大体分两波，第一波在初一起早的时候，主要去邻居家。第二波在初一以后的几天，拜访其他亲戚时进行。

拜年有以下讲究：

1、拜年前要预约，不要和主人的其他拜年客“撞车”，或是因主人也出门拜年而跑空趟，同时也给主人一个提前准备的时间；

2、拜年注意时间选择，一般向长辈拜年多选择上午，节日期间不要过早，由于平时劳碌，年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及；

3、拜年的礼品准备，要根据拜年对象来选择得体的礼品，如果对拜年对象很了解，可选择对方喜欢的礼品，也算投其所好。

　我国 春节 的习俗当中有拜年磕头，而这个习俗如今更多的是在北方地区流行，但这个习俗对于我们来说也是应该学习的，那么北方拜年怎么磕头呢？北方拜年磕头有什么讲究呢？

　 北方拜年怎么磕头

旧时礼节，跪在地上两手扶地，头挨地。

一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向自己的父dao母跪下磕头两个，祝福长辈健康长寿，万事如意。父母受拜以后，要将事先准备好的压岁钱分给我们晚辈。然后我们再去自己的爷爷奶奶家磕头拜年，同样的祝福，同样会得到压岁钱。

然后我们还会走向自己的邻居，只要是经常见面的大叔大婶们我们都要走向他们的堂屋，背对着正门跪下叩头。路上一些不是很熟悉但是认识的，相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道恭喜发财、新年快乐等吉祥的话语。左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

每年正月初一至十五之间，青年及成年人要几人一组去邻居和亲戚家中磕头。这段时间，家中正屋挂着家谱牌位的画卷，门前摆放供人磕头的席子。客人来时，首先站在祖谱前，拱手祭拜三次，再跪下磕头三次。然后给年长并且辈分大的人磕头三次。

如果有儿童参与，并且与被磕头的人有非常亲密的亲戚关系的话，就要给儿童压岁钱。磕头大体分两波，第一波在初一起早的时候，主要去邻居家。第二波在初一以后的几天，拜访其他亲戚时进行。

　 拜年磕头的由来

相传古时侯有一种叫年的怪兽，头长尖角，凶猛异常。年一直深居海底，在除夕的时候就会爬上岸来吞食牲畜伤害人命。因此每到除夕，大家都扶老携幼，逃往深山，以躲避年的伤害。

直到有一年除夕，大家像往常一样逃离村庄的时候，有位白发老人留了下来。当年准备闯进村肆虐的时候，突然传来一阵爆竹声，年混身颤栗，再也不敢进村了。然后那位白发老人身披袍出现在年的面前，年竟然仓惶而逃了。

原来，年最怕红色，火光和炸响。从此以后，每到除夕，家家户户都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁。最后转变成中国最隆重的传统节日：过年。而行磕头礼是对我们长辈为了保护我们，对他们进行的感谢，久而久之过年的时侯就会向年老的长辈行礼，向祖先行礼。

大年初一，各地的年俗有所不同，就说一说我们村里的习俗吧，看一看与你们那里有啥不同。

这里是山东省潍坊市区的农村，大年初一要早起，换上新买的衣裳，洗漱完毕后，在院里摆上供桌，供品就是糖果和水果，还有年糕；再端上刚出锅的饺子，点上三柱高香。再把各个房屋里的灯点亮，现在都电灯了，还有院里高杆上的大红灯笼。整个小院灯火通明，寓意来年亮亮堂堂，万事如意。

大年初一要早起，小孩子不许大声说话，防止冒出不吉利的言语。不打扫垃圾，不泼脏水，但可以燃放鞭炮。

天还未亮，就要去给长辈拜年问好，但不用跪下叩头，爷爷奶奶会给小孙子们分发糖果和压岁钱。过去条件差，吃个糖块已是很奢侈的事情，大多是几粒爆米花和黑软枣，能吃到几颗花生米的也很少。压岁钱是男孩两毛，女孩给一毛，过去老年人思想落后，重男轻女。

这都是几十年前的事情了，现在条件好了，压岁钱也都不是个小数目啦，小吃更是没啥稀罕的。通讯也发达，电商更快捷，各类时令果品应有尽有，只有你想不到，没有你买不到。

整个初一这天，不用另外做饭，除夕包的饺子，吃一整天；这在那贫穷的年代，是想也不敢想的事情。

细节的事情还有很多，就说这些吧！欢迎天南地北的朋友，都来聊一聊，共度新春佳节。

大年初一早上早早起床拜神，然后小孩去拜年，大人们收拾家里，做饭，中午吃面条，下午吃饺子。

1、拜神，我们家通常拜天地（天指玉皇大帝，地指后土娘娘）、财神、张仙、灶王爷、还有观音菩萨，土地公公。

天地一般是为求得家中平安无事，一年风调雨顺，土地丰收，硕果累累。

而财神爷呢，一般就是希望家中今年财源滚滚，几乎中国家家户户都有这个神位的，也是中国的神仙中香火最大的一位神仙了。

张仙是中国的一位主要送子的吉祥神，在张仙神像的两边一般都会有一副对联，上联是，张仙下天来，每日把弓开。下联是，弹打云中犬，保佑子孙来。横批是，保佑子孙。这个神仙一般在中国的传统中有很大的流传度，因为中国都主张儿孙满堂，那么保佑生孩子，保佑子孙的神仙便有了香火。

灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，正月初四日返回人间。是神话传说中等级最低的地仙。传说灶王爷会把家中一年发生的事情都报告给上天，并传达天意，赏善罚恶。

观音菩萨，中国神话中的菩萨，是一位非常善良的神，人称大慈大悲观世音菩萨。在中国也有着非常大的香火。

土地公公，又称土地爷，土地爷是古代中国传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”。在中国民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。

2、拜完神，就到了小孩们最高兴的时候了，家里孩子大大小小一起去拜年。 到了别人家里，有钱人家会给你5元，10元。稍微差点的人家会给你1元，2元。再次点的就会给你几个献神的馒头。不管是钱还是馒头，都代表了人们最美好的祝愿。

3、中午的时候一般会吃面条，长寿面。 那一根根的面条都是代表着对一年的美好祝愿。据老人们说，大年初一吃了长寿面，老人小孩都会一年中平平安安。

4、到了晚上的时候就会吃饺子了。 因为取“更岁交子”之意，所以深受老百姓的欢迎。是新旧交替之意，也是秉承上苍之意，是必须要吃的一道大宴 美食 ，否则，上苍会在阴阳界中除去你的名字，死后会变成不在册的孤魂野鬼。

我们河南豫东地区没啥特别的年俗，在少年的记忆里主要有下面几个内容。

一是初一早上天还未亮，就开始做饭下水饺，盛出来后第一碗必须送给长辈，要是一家有几个儿子成家立业单过，各家儿媳相互会暗暗比赛，谁送上的最早显得谁孝顺。

二是太阳没出来之前，最好别去方便，说会冲喜庆。

三是放过后的鞭炮纸要过午后才能清扫，如果扫了象征破财，这一年要穷。

在我记忆中主要就这些吧。

（图中的老枣树是我家的 历史 见证，一九三八年蒋介石扒黄河，全家去逃荒，返回时我老父亲在村外一高地发现了一棵小枣树，移到家里长到至今。）

我们这里河北南部，邢台市邢台县的。要提起大年初一，确实风俗很多的。

一是要早起。人勤春早，到了初一这一天，人们四五点钟就会起床。穿上新衣新袜后，要先给祖先磕头，然后给父母爷爷奶奶拜年，并且发给压岁钱，起床后不能大声喧哗，避免惊动了祖先神、灵。至到放完鞭炮后，就开始出门给乡亲们拜年，此时就可以大声说话了。

二是闺女不拜年。未结婚女子，不给人拜年，娶进家门的媳妇儿，只给公公婆婆、爷爷奶奶和本家舍户的大辈分的人磕头，不给乡亲拜年。

三是不给卧床不起的病人拜年。

四是同辈分的人不拜年。如果是一个辈分，年龄又差不多大小，是不用拜年的。不过岁数相差特别大，现在也都会去拜一下，以示尊重。

五是早晨必须吃水饺。大年初一早晨饭，是一定要吃水饺的。因为水饺形似元宝，所以吃水饺就是元宝进口，越过越有。也有在水饺里包硬币，谁吃到，谁有福气。

六是吃饭时，要先敬神、灵，祖、先。在祖、先神、灵前，除了拜供、品外，每次吃饭时，还要将饭在神、灵前平举三下，在祖、先前平举四下，请人家吃饭。

七是大年初一，不动笤帚，不拿针线。

我们这里，大年初一首先是人们都会穿上新衣新鞋，一早就是开门迎财，燃放鞭炮，喜迎新年，预示开门大吉；二是拜年，有初一拜父母初二拜岳母之说，初一给自己的长辈拜年，初二才去给岳父岳母拜年；三是吃饺子。我们这里的水饺包的形状像元宝，预示新的一年财源滚滚。

也有一些禁忌：大年三十晚上要把刀、杆秤等有些东西藏起来，初一不要看到；三十晚上要把家里都打扫干净，初一不扫地；不吃米酒（因为米酒又叫醪糟）；不可以说不吉利的话，古时还有人初一讨口彩。我们这还流传这样一个笑话：

说是有一家女主人不太会说话，每年男主人大年初一讨口彩，她都不会说。有一年，男主人想了个办法，想引女主人说吉利的话。大年初一，打开大门燃放鞭炮后，就到堂屋神龛前上香，上完香后就爬木梯（男主人提前在神龛旁放好一架小木梯），问女主人，你看我这样是什么？女主人说，没事儿你爬梯子干嘛？男主人又往上一步一步的爬，继续问女主人，你看我这样是什么？女主人说：“你上一个档（当）又一个档（当）！”男主人当场气晕从木梯上摔下来！你知道男主人是想讨女主人说什么吉利话的吗？

我们是六盘山以西的陇中，乡俗文化大多是以秦文化为主，跟陕西一带差不多，大年初一大体有以下年俗活动：一是早早开大门，大概五点以后开门，早开大门，预示这家人新的一年勤快不懒；二是集体出行，这是全村庄一年最热闹的场景，太阳探山畔，全村庄人梳洗打扮一新，喜气洋洋，倾巢出动，年长的手里端着香裱盒，牵着头戴大红花的牲口或赶着羊群（如今不见牲口和羊群，而是披着红花的 汽车 ），向打麦场或空旷的大块地聚集，人们见面互相问候祝福，年轻人老早拉开架势，敲锣打鼓，燃放烟花礼炮，有社火的村庄，还舞狮摇旱船，耍起社火来，待人们集中后，把各家带来的香火祭祀品收在一起，由村庄里的老者主持，朝着喜神方向，集体跪拜，迎喜接福，祈祷新的一年大吉大利，出行是全村庄人的狂欢，在保证安全的前提下，怎么开心怎么玩，直到中午饭点慢慢散去；三是吃年饭，亲门里或族里，老早约好在谁家摆酒席、吃年饭，显得家门或族里的团结和气，多在日子好的家或公干人家，自己主动张罗；四是族里的大拜年，先拜先人，即拜族中的香案或家谱（一般是族里的老者家中挂起来或摆在桌面上，有的是谁家腊月里过事了，就留在谁家），之后，按辈分串各家拜年，族大户大的，拜年的队伍也是浩浩荡荡，说说笑笑，好是热闹。拜年之后，自由活动，年轻人多聚在一起打牌、摆酒场、打篮球，女人们广场舞或秧歌扭起来，娃娃伙儿也是扎堆玩起来。正月初一，以玩为主，没有农事，室内的一切活动限在族中，不去外姓人家串门。

今天，已经是腊月二十二，明天是北方小年，后天是南方小年，距离春节没有几天时间了。作为中国最重要的节日，自然有很多习俗，尤其是大年三十、大年初一的活动最多。@指尖三农家在安徽省东部的农村，来给大家康康，大年初一有什么习俗？

说大年初一，先说大年三十，因为很多习俗都是连着的。大年三十是阖家团圆的日子，一大早家里的男丁，就要提着即将煮的咸猪头、咸猪脚、咸猪尾、咸鸡、咸鸭等咸肉，带到附近的土地爷那，焚香燃放鞭炮，先祭拜土地爷。之后，再抬回来祭拜家里的祖先，之后就是煮熟。

家里的小孩起床后，准确地说是还没起床的时候，就要吃一块猪头肉，寓意是来年天天有肉吃，小孩不馋嘴。除此之外，家里的女主人，都要在这天，把各种荤菜烧好，除了为年夜饭准备外，更是为正月做准备。其他的，贴春联、吃团圆饭，各地都差不多，就不再赘述了。 大年三十的晚上，吃完年夜饭以后，家家户户燃放烟花爆竹，关财门，准备睡觉。

那么，大年初一有什么特别习俗呢？ 正如上文所言，大年三十最后关门，称之为关财门，这个门关上以后，当天晚上不会再开门的，按照当地习俗，夜里12点之前开门，会放跑了财运。那么，大年初一的时候，再开门就是开财门，据说谁家开的早能够发大财。 开门之前有讲究，一般用一根小鞭炮，炸下大门口才能开。有些家庭大年三十不睡觉，称之为守岁；一直等到夜里十二点直接开财门，称之为抢财运。当然，开门自然免不了鞭炮。所以说，大年三十晚上到大年初一早上，几乎鞭炮声就没停过。

大年初一都不能杀生，起来之后，要吃汤圆，必须是实心的，不能吃带馅的。这个汤圆，大年三十晚上，提前做好的。最先起床的人，要煮汤圆祭拜祖先。当然，有人家有早起拜祖先，磕9个头的习俗。除了早饭不能杀生，整个一天都是如此，所有吃的饭菜，都是大年三十提前备的。

然后，就是互相拜年，很常规的，也不再赘述了。大年初一，我们这称之为“上人年”，也就是说要给家里的长辈拜年，爷爷奶奶，大年初二女婿年，给老丈人、丈母娘拜年。大致习俗如此，要说有多么有趣的话，那就是亲戚朋友都在，大家都有时间，聊聊天、打打牌，小的时候比较单纯，有吃有喝有玩，还有压岁钱，觉得很是开心。现在的年，都被冲淡了，很多老传统遗失了，出行更快了，却显的不那么有趣，因为来的快走的也快。对此，你怎么看呢？你们的大年初一有哪些有趣的事情吗？

我是山东的，老家是泰安，婆家是济宁，虽然离得不远但风俗却有很大的不同。

在我老家泰安，初一早上都会早早起床去给长辈们拜年要红包[呲牙]，而且早上必须下饺子吃还得是肉馅的，吃过饭后上午就开始挨家挨户去给有年纪的老人拜年，下午基本上就是聚在一起打打牌聊聊天，而且初一基本上都不扫地，就算扫的话也要从外往里扫，也不能用针线缝东西…………这一天家里大人还会告诉孩子啊能生气不能哭之类的，总之一天都要开开心心快快乐乐的就对了。

在婆家济宁风俗就不同了，初一早上不能在屋里梳头必须去外面，早上饺子必须是素馅的，（是因为孔子的弟子子路，子路死于卫国家内乱，当时子路在城外，发生内乱后没有逃离卫国，而是不顾自己安危挺身入险，打斗中被打落了冠缨，子路自语：「君子死，冠不免。」将帽带系好，武士当然不会放过这个机会，将子路砍为肉酱）。

各地习俗不一样，总体感觉喜庆、热闹、吉祥。我们豫东夏邑县，过去大年初一，有的四五点就起床，放开门炮，洗脸水不能往外泼，不出太阳不能在外面解手。然后放鞭炮下饺子，先承第一碗饺子和两个馒头敬奉先祖，并给同祖长辈送饺子。全家吃过饺子后，晚辈给先祖、爷爷奶奶、父母磕头拜年，表示祝福，长辈给小辈压岁钱，尔后领着孩子到同祖长辈家拜年。如今新 社会 新 时尚 ，老习俗跟不上新时代，又禁止燃放烟花爆竹，拜年发微信，感觉和平常日子差不多，没有过年的味道。

大年初一，我们家乡早起都要煮饺子，饺子熟了，捞出时锅里还要剩一个，寓意是年年有余。今年我们包的两样馅饺子，韭菜虾仁鸡蛋，白菜牛肉，各有各的口味。

吃完早饭，穿上新衣服，就是挨家挨户拜年，同姓不出五福的家族长辈们都要走到，小时候更喜欢这一时刻，长辈们都会给糖球、瓜子，塞得满满的两大挎兜子，讲究的还会给裹上大红包。现如今再没有那样的气氛，还是怀念童年的时光。

中午，我婆婆家都要捞米饭，他们是满族人，喜欢用大米和小米分着捞，然后蒸成米饭，一般要吃到正月十五，寓意是新的一年多捞银子、多捞金子，一年财源滚滚。

还要蒸年糕，一般都是年前蒸，来不及的话会在初一补上，象征着美好的生活一年更比一年高，一年更比一年好。

总之，初一是新的一年的开始，用丰盛的 美食 迎接新春的到来，一家人团团圆圆、红红火火过大年。

山东人拜年为什么要磕头

　山东人拜年为什么要磕头，一般给长辈磕头，最好是爷爷奶奶辈的，且不能多磕，头必须磕到地才能表示尊敬。单纯磕头（单叩首），是儿童对长辈的常礼。山东人拜年为什么要磕头。

　山东人拜年为什么要磕头

　跪拜礼起源于原始社会，通过对甲骨文、金文的研究来看，“拜”字就是人们拿着谷物祈祷，祈求神灵保佑。而“跪拜”是因为古人最早都是双膝触地，屁股搁在脚后跟上“坐”在席子上，跪就是坐，长跪就是直起腰，跪拜就是向前叩首。跪拜礼从最初的祈求神灵，祭祀祖先，跪拜父母，发展到对封建帝王以及贵族都要行礼。

　作为礼仪之邦，讲究礼仪和孝道是中华民族的优良传统。对官员和权贵行跪拜礼，既侮辱人格尊严，蔑视人权，也掺杂着统治阶级对老百姓的奴化，自然，这种部分封建糟粕绝对应该废除！而孝道里面，最重要的是要求人们慎终追远，祭祀祖先，孝敬父母，尊重长辈。中华文化能够绵延不绝，与中国人的祖先崇拜不无关系，当外国人信主信上帝的时候，中国信仰的是自己几千年来的文化。而孝顺，就要有一定的礼仪，其中，跪拜就是最重的礼节。

　在1966年后的十年，许多传统文化被不分青红皂白的小将们一股脑当成了封建糟粕，文化传承出现了断层，再加上改革开放后，西方文化的侵入，让不少上世纪七八十年代以后出生的孩子，对一些礼节感到陌生。然而，在大多数农村以及文化气息较浓的家庭，跪拜礼依然存在。

　磕头拜年，就是一种表达对长辈的尊敬和对家族中死去长辈的敬畏，中华民族几千年的文化，得益天世代相传，其中包含人们对于长辈的尊敬。春节期间为长辈跪地磕头拜年，是一种传统文化。

　百善孝为先。作揖磕头敬先贤长辈是中华民族的传统礼仪，是家教。随着国家的繁荣富强，传承传统文化，感恩祖国，向祖国拜年更应该提倡。

　山东人拜年为什么要磕头

　一拜三叩，这是隆重的礼节，大多是以下场合，初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师，拜年，拜寿，拜谢等场合。

　其仪式是先做拱手长揖，再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起立。不要像“捣蒜”似的，不直起上身就把头接连触地三次，那是失礼的（幼童可以）。

　一般给长辈磕头，最好是爷爷奶奶辈的，且不能多磕，会折寿。磕头是手掌触地，不需要正反，头必须磕到地才能表示尊敬。 一般给神佛磕头时，手是需要正反一下的，表示清白。

　单纯磕头（单叩首），是儿童对长辈的常礼。一般情况是儿童随家长见到长辈，家长说：“过来见过XX（长辈），给XX磕头。”孩子要先说句：“给XX磕头啦。”而后双膝先后弯曲跪下、手扶地、头触地，完成磕头的动作，然后起立侧身站着。

　长辈在接受孩子磕头后，必须做两件事，一是应当及时说：“好，起来吧。”一是要给孩子来点“赏赐”，例如小玩意儿，糖果等，或给个零钱，“头”是不能白受的！旧时代许多人在孩子说磕头还没跪下时，及时说：“不用啦。”而阻止孩子磕头，以免拿不出礼物的尴尬。

　网上关于山东人磕头拜年的话题不断发酵，首先是短视频、微博等众多平台在牛年春节期间，不断发布山东人集体磕头拜年的视频，针对这一点，我先声明，这些视频不见得全部就是磕头拜年的场景，有部分视频其实是村里或者家族中祭祖的视频。

　其实无论是磕头拜年还是祭祖，从源头上讲，最早都是中华民族的一种习俗。

　磕头仪式的起源

　早在两千多年以前，中国人就有磕头礼拜向长辈表示尊重和礼貌了。

　据记载，东汉之前，百姓家里是没有椅凳的，人们都是席地而坐，下至平民百姓，上至豪门贵族一律坐在地上。区别只在于家境富裕的都有坐垫，何类坐垫而已。而席地而坐的姿势都是屁股坐在自己的两腿和脚跟上，相当于现在日本人的坐姿。

　这样坐时，当有客人或长辈到来，或谈话中要表示感谢时，很自然地就会从跪坐变成引身而起，变成只有小腿着地的跪姿，接着俯身曲背双手撑地表示恭敬，跪拜礼由此形成。再后，发展成多次俯身，即磕头礼了。

　汉代后，虽然有了凳子、椅子，出现了双手抱拳的作揖礼，但在表示最大恭敬时，人们仍沿用下跪磕头的习俗。

　自媒体人发文反对山东人磕头拜礼

　牛年春节，关于山东人拜年磕头的礼仪习俗的讨论始终未停止。春节期间，一自媒体人发布“反对集体磕头”的文章，在网络引发激烈的讨论。2月20日，该自媒体人再发文章称：一周来，因为发表“反对集体磕头”一文，使其在网络上遭到大规模围攻，不仅名誉遭到了破坏，其和家属的人身安全也受到了直接威胁，不得不就近向所在城市公安局报案。

　该自媒体人在网上发布截图，声称一位“某某化工”的号主给其留言：“ 我公司老板说了，准备了一百万去干你”。遇到这样的留言，该自媒体人如何解决则显示了其内心的真实意图，网易号“某某说娱”的号主刊发的一篇“嘲讽山东人磕头拜年，是一种骨子里的文化堕落！”的文章中，指出该自媒体人收到这样的留言后，不是寻求正规渠道的解决方式，而是直言“尽管放马过来，只是一百万太少”。

　大过年的，其他人都在祝福牛年要“牛”起来，而一部分人却在山东人过年磕头一事的讨论上，耍起了“横牛”。

　据了解，该媒体人以集体磕头，此风绝不可长为题，判定山东人动不动就磕头，是陋俗无疑，历史倒退。点赞较多的一条留言对他进行了反驳：风俗文化，地方习俗，可以不接受，但是最起码要尊重吧，又没有让你们普及全国，我就不明白碍着你们什么事了？

　显然，有些人对于该自媒体人的武断并不接受。如果该自媒体人的文章是从文化角度，客观地去呈现和评价，发表自己的观点倒也无可厚非，只是该自媒体人的发文内容确实有点歇斯底里。其以心里的辫子没剪掉啊为题，指责山东人怎么不去裹小脚呢？辫子为什么不去留起来呢？这是心里的辫子没剪掉啊。

　用小脚、辫子类比，显示出了该自媒体人的内心偏激，也是对受到一部分人言论攻击的条件反射。只是字里行间都是我反对别人行，别人反对我就必须恶语相加的心理。

　由此，该自媒体人引发众怒，也是自然。据山东一官方媒体发文称：设置这样议题的人，出发点可能有所不同，但产生的结果确实显而易见——能够吸引眼球，制造热点，带来流量。提出问题，分析问题，各抒己见，本无可厚非，但倘若采用“贴标签”“地域黑”等手段，就难免引发网友非议甚至网络暴力了。我们不赞同带着偏见去看待问题。因此，个别自媒体人为了蹭热点、赚流量，“一竿子打翻一船人”的武断之举，必然会引火上身，引发争论与事端。

　山东人拜年磕头是民俗还是陋习

　中国人向来推崇尊老爱幼，儿女孝道。而作为仪式的组成部分，磕头在全国广泛存在，并不为山东所独有，是民间正常存在的有仪式感的礼仪，“标签化”山东不免有为黑而黑的嫌疑。

　网络上，支持磕头习俗、反对磕头习俗、保持中立的声音都有。反对者指出少数较为落后地区所保留的传统；支持者反问向长辈下跪磕头有何不妥；中立则认为，老传统也是一种文化，没有统一的评价标准，不必上纲上线。

　抛开单纯的磕头礼不说。几千年来，礼仪文化始终是中国传统文化的重要组成部分。《管子·牧民》有文：“上服度则六亲固，四维张则君令行。”这里的“四维”指的就是礼、义、廉、耻。

　“四维”是国家运行的重要支柱，礼绝则国倾，义绝则国危，廉绝则国覆，耻绝则国灭。国家顺应礼制法度才能使父母兄弟妻子各得其所，社会关系方能稳固。抛弃“礼”，社会发展将会失去平衡。

　美国学者赫伯特·芬格莱特将中国称为“一个如神圣礼仪般存在的人类社群”。礼仪等同于文明。中国庞大的礼仪系统，是人类社会由野蛮迈向文明的一块历史丰碑。“经礼三百，曲礼三千”（《礼记礼器》），每一种礼仪都暗含着人性所特有的道德和对生命的敬畏。自周代，开始设定天子之礼、诸侯之礼、卿相之礼，后来延伸出士人之礼。

　而山东是“孔孟之乡”，礼仪之邦。“好客山东”一直是山东人诚实做人，礼貌待客的写照。在国内，提及山东人，很多人会竖起大拇指。确实，在文化礼仪传承方面，山东人确实走在了很多人的前面。

　十里不同风，百里不同俗。包括山东在内的全国各地，在磕头方面的形式和“讲究”也不尽相同。有人认为“形式可免，情意不淡”，也有人认为这一风俗饱含着浓浓的思绪哀愁，有对先祖父辈的敬意，也有对时光流逝的感慨和对故土乡情的缅怀。

　应该说，只要不破坏社会公序良俗和伤害群众道德情感，任何中华传统的各种风俗和礼仪的存在都是值得尊重的。

　山东春节的风俗

　拜年

　春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。临清正月初一拜年，男子与已婚妇女参加，男女分开，拜过自家长辈，再拜族内各长辈，此谓“合族拜年”。

　之后，由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位，此谓“拜庄乡年”，最后，村长指挥全村人于村中十字路口互拜，以解往年纠纷怨气，此则谓“拜团结年”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。孩子起床后一声不响，先去紧紧抱住椿树，同时唱“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，俺长长了穿衣裳”。邹城则有捣鼠洞的特殊习俗，正月初一早晨，用面杖捣鼠洞，边捣边说“戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，还有一个不瞎的，也要叫我戳煞它”，意在保证粮食安全。

　正月初一忌讳

　正月初一忌讳很多，各地大同小异。莒南忌推磨（年前封磨，直到初五才准用磨），忌挑水，忌扫地，忌打人骂人。临沂则忌动针钱，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。沂源正月初一晚上忌点灯，据说点了灯，老鼠就会泛滥成灾。胶东各地最忌正月初一打破东西，万一打破东西，要手持碎片，不回头，不说话，直走到井边，将碎片抛掷井中，否则“主凶”。也有的地方在打破器物之后，念吉语“岁岁（碎碎）平安”来破解。正月初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣（赚）了”。过年吃饺子同时吃蒜时，因“蒜”与“散”音同，改称蒜为“义和菜”。

　地区俗规

　鲁西南地区俗规，正月初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来，有的圈一天，至少也要圈半天，怕搅乱了年（因为鞭炮齐鸣，会把家禽惊得到处乱飞），其它如牛、马、狗、猫等家饲动物，都得到优待，有的吃饺子，有的啃肉骨头。有的人家用五谷杂粮喂牲口，牲口吃饱以后，再用扫帚从牲畜头上往下扫，扫出什么粮食来，就意味着这种粮食丰收。即墨正月初一早晨用隔年饭喂鸡，据说鸡吃一粒米，就能下一个蛋，把各种食品端给狗吃，据说狗先吃的东西，必定丰收。

　胶东龙口、蓬莱一带，正月初一早晨还有些特殊活动。一是照虚耗，女主人一起床，就手持红烛，掀起炕席照照，然后再把各个角落照一遍，意思是用光明驱逐黑暗，把邪气恶习统统赶出去。二是压窗台，把年前用面粉做好的各种各样的面花于正月初一早晨放到窗台上，十分美观。三是“打秋千”，小孩一起床，就遵照父母年前的嘱咐，攀着门栓打三个“秋千”，据说这样能长得快。

　四是放压缸钱，把一些硬币扔进水缸，据说放了压缸钱，一年不会干旱，五谷丰登有余钱。五是丢盛虫（蟠龙），正月初一早晨，女主人先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中。盛是剩的谐音，丢盛虫取“剩余”之意。地当京杭大运河的微山县南阳镇，年正月初一由孩子擎灯笼上街，跳跃欢呼唱吉利歌谣，俗称“喊发”。孩子所唱吉利歌谣有多种：“发财！发福！买地！盖屋！”，“今年好子（个）年！明年排大船！装红枣，下江南，装一个，卸一万，扫仓扫个八百担！”，“发来！圆来！元宝轱辘家里来！”

　莱芜等地有正月初一送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头，将祖宗送回坟茔。回家以后，把家谱收起来，春节祭祖仪式遂告结束。但是，有的地区是初二送家堂，还有的地区是在初三送家堂，各地不一。

　串亲

　串亲是春节的一项重要活动。串亲拜年的顺序各地不一，临清是：初二日，姑祖母、姑家，出嫁不久的姐家、妹家，外孙至外祖母家；初三日，拜岳父，俗称“走丈人家”；初四日，姨家及较远的亲戚家。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲，未婚的男女青年可代替父母去看望外祖父和外祖母。

　春节串亲，都要带一些礼物。新婚女婿给岳父的礼物十分讲究，莱芜一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、糕点、馍馍、鸡、鱼、香肠、罐头、挂面、油条各算一色。此外，香烟、糖块必不可少，但不算一色。鸡要带两只，鱼要带两条，各色礼物，均要双数，切忌单数。即墨于初三或初四给岳父母拜年，但初五不能去。俗话说：“拜四不拜五，拜五死丈母。”

　莱西串亲的顺序是“先看姑，后看舅，岳父岳母在后头”。岳家对姑爷，特别是新婚姑爷要盛情接待。莱芜等地的酒席上，除了鸡、鱼、肉、蛋外，一般都要摆“四顶四”，就是四个果碟，四个炒碟，四个小碗，四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮流给姑爷敬酒。岳家给姑爷的'回礼是10斤左右的大馍馍和大糕各一个。

　胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲，叫做“扎根”，据说到了外祖家就可以把根扎下，不会有离婚和早年丧偶之事。扎根时，外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新娘压岁钱，鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日，意为成双成对，大吉大利。旧时，临清在正月十五以前一般不串亲，过了十五之后才能串亲。

　山东春节年俗介绍

　年除日

　腊月的最后一天为除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十。除夕零点为两年的分水岭，俗语说：“一夜连双岁，五更分二年。”

　除日的活动很多，主要有三个特点：一是响(放鞭炮)，二是红(贴春联)，三是火(点灯守岁)。

　贴年画、春联：

　山东各地都盛行贴年画，年画内容十分丰富，有各种故事如《唐僧取经》等，有历史故事如《李自成》、《楚汉相争》等，有戏曲故事如《回荆州》、《白蛇传》等，还有山水画等。年画的形式有中堂、单开、四条屏等。在诸多的年画中以鸡画、鱼画、娃娃画较为普遍，因为鸡表示吉祥，鱼意味着钱粮有余，娃娃则象征人丁兴旺。胶东、滨州、茌平等地几乎家家贴窗花，窗花一般都是红颜色，其内容因时而异。

　除日的主要活动是挂家堂字画，贴春联、年画、窗花，祭天，请神，祭祀等。家堂(卷轴图画)、字画要贴在堂屋正中。春联的内容十分丰富，一般大门上贴的是“忠厚传家远，诗书继世长”之类显示门第家风的春联，进门迎壁墙上要贴“抬头见喜”、“万象更新”之类的年关吉利的单联，正房门上贴“国泰民安，人寿年丰”之类祈求福寿安康的对联，中堂两边要贴“福如东海长流水，寿比南山不老松”之类的祝福祝寿的对联。店铺要贴“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”之类寓意招财进宝的对联，天地堂两边贴“晨昏三叩首，早晚一炉香”，宅神堂两边要贴“年年多吉庆，月月保平安，”之类祈求保佑的对联。粮囤上贴“五谷丰登”、“粮食满仓”，猪羊圈贴“六畜兴旺”，牲口槽贴“骡马满槽”，大车上贴“日行千里路，夜行八百里”，其他地方还要贴“福”字(有些地方把“福”字倒贴，意为“福到了”)。鲁西、长岛和蓬莱沿海农村，家中有人去世，三年中不贴红对联，改用绿色对联。日照沿海渔民除日午后到渔船贴对联，将“招财进宝”合为一字，贴于船头，五桅风船的桅杆上分别贴“大将军八面威风”、“二将军日行千里”、“三将军随后听令”、“四将军一路平安”、“五将军马到成功”。长岛县渔民除日早晨为渔船挂大吊子(长方形大旗)拉米旗，傍晚，到船上挂灯笼，设祭桌，敲锣打鼓，放鞭炮，焚香纸，祭海龙王。

　过小年

　过小年腊月二十三日为祀灶日，民间俗称为“过小年”，亦称小年、小年下、小年节。这天送灶神上天言事，称为送灶、辞灶、醉司命。

　祀灶是在二十三日晚间进行的。胶东地区灶神画像贴在正屋东面的锅灶墙上，两旁有一副“上天言好事，回宫降吉祥”对联，横批是“一家之主”。祭祀时，摆上糖瓜、果品和一碗面汤，然后烧香叩头，把旧灶神揭下烧掉，这就是送灶王爷上天了。烧时要加一些谷草和杂粮，好给灶王喂马。过去有“男不拜月，女不祭灶”的说法，山东通常都由男人致祭，但在恩县、博平等地却是妇女率儿童焚香拜奠祀灶。旧灶烧了以后，有的把新灶当时贴上，有的则到除夕再贴，所以对联又有“二十三日上天去，正月初一下界来”的词句。

　祀灶多用甜和黏的食品。普通用的是糖瓜、枣等，临朐地区还用羊枣、柿饼，威海用糯米饼、小糖瓜，无棣、恩县、博平、招远、日照等地加用黍糕或枣糕，意思是粘住灶王的嘴，不让他上天说坏话，或者是让灶王的嘴甜，光说好话，所以成武等地称此为“涂神口”，有的还真在灶神的嘴上或锅灶门口粘上一小块糖。也有的在灶门口抹点酒糟或酒，谓“醉司命”。

　供品除糖瓜之类外，有的供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的供面条，有的还供上用秫秸插成的灶马、灶鸡，好让灶王爷骑马上天，一路顺风。祭祀之后，还要举行欢送仪式。一家人跪在灶王像前，一边磕头一边烧掉旧灶王像和一匹纸马，同时老年人念念有词：“灶王灶王，你上天堂，多说好，少说歹，五谷杂粮全带来。”那些迫切需要生儿育女的则念道：“腊月二十三，灶王上西天，多说好来少说歹，马尾巴上带个胖小子来。”这样就算把灶王爷送走了。淄川、招远等地在辞灶之后还有卜灶的习俗，即悄悄外出听人说话以卜吉凶。 辞灶后，据说是诸神上天，百无禁忌，民间家贫不能成礼者多在此时嫁娶，谓之“乱岁”。古代称大寒后10日为阳宅乱岁，嫁娶无禁。现在农村还多在年底结婚。

拜年磕头的正确姿势

　拜年磕头的正确姿势，随着时代的发展，现在不少人都是通过打电话、发微信拜年，但在有些地区，拜年还是要跪拜的，这也是中华文化源远流长的一个表现，拜年磕头的正确姿势。

拜年磕头的正确姿势1

　旧时礼节，跪在地上两手扶地，头挨地。

　一般从家里开始。初一早晨，晚辈起床后，要先向自己的父母跪下磕头两个，祝福长辈健康长寿，万事如意。父母受拜以后，要将事先准备好的“压岁钱”分给我们晚辈。然后我们再去自己的爷爷奶奶家磕头拜年，同样的祝福，同样会得到“压岁钱”。

　然后我们还会走向自己的邻居，只要是经常见面的大叔大婶们我们都要走向他们的堂屋，背对着正门跪下叩头。路上一些不是很熟悉但是认识的，相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“新年快乐”等吉祥的话语。左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

　每年正月初一至十五之间，青年及成年人要几人一组去邻居和亲戚家中磕头。这段时间，家中正屋挂着家谱牌位的画卷，门前摆放供人磕头的席子。客人来时，首先站在祖谱前，拱手祭拜三次，再跪下磕头三次。然后给年长并且辈分大的人磕头三次。

　如果有儿童参与，并且与被磕头的人有非常亲密的亲戚关系的话，就要给儿童压岁钱。磕头大体分两波，第一波在初一起早的时候，主要去邻居家。第二波在初一以后的几天，拜访其他亲戚时进行。

拜年磕头的正确姿势2

　一般是给自家人磕三个头给别人家拜年的时候就磕一个。

　 拜年磕头的正确步骤

　 单纯磕头（单叩首）

　儿童对长辈的常礼。一般情况是儿童随家长见到长辈，家长说：“过来见过XX（长辈），给XX磕头。”孩子要先说句：“给XX磕头啦。”而后双膝先后弯曲跪下、手扶地、头触地，完成磕头的动作，然后起立侧身站着。长辈在接受孩子磕头后，必须做两件事，一是应当及时说：“好，起来吧。”一是要给孩子来点“赏赐”，例如小玩意儿，糖果等，或给个零钱，“头”是不能白受的！旧时代许多人在孩子说磕头还没跪下时，及时说：“不用啦。”而阻止孩子磕头，以免拿不出礼物的尴尬。

　 一拜一叩

　成年人拜见长辈的常礼。一般是拜访、或长辈来访时，应当主动向前说：“我（自己名字或辈分、身份）给XX磕头了。”并可以说句祝福的话，而后，正面对长辈拱手长揖，再屈膝下跪磕头。长辈若接受了这一“头”，也必须有所表示，大多要给钱的，并说句“给你喝壶茶（或喝壶酒）吧”，或者“买双鞋穿吧”之类的话。否则（如表示谦虚或不想破费），就要在晚辈作揖后，及时说“不必磕啦”、“免磕了吧”等话语，最好同时伸手扶住对方身体以阻止继续磕头，因为只要“头”磕下去就要掏钱的。

　 一拜三叩

　这是隆重的礼节，大多是以下场合，初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师，拜年，拜寿，拜谢等场合。其仪式是先做拱手长揖，再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起立。

拜年磕头的正确姿势3

　老话说十里不同俗，但春节拜年这个习俗却是不分东西南北都普遍存在的。随着时代的发展，现在不少人都是通过打电话、发微信拜年，但在有些地区，拜年还是要跪拜的，这也是中华文化源远流长的一个表现，比如现在的“孔孟之乡”山东，给长辈拜年还延续着磕头这一传统礼仪。

　对于春节跪拜礼来说，最近几天网上争论很多，有人认为是封建糟粕，不应该磕头；有人认为是传统良俗，应该予以继承，大家相互争论，互不相让。我整理了一下，反对跪拜礼的理由有：一、封建陋习，奴性十足；二、侮辱人格，不平等；三、“男儿膝下有黄金”，如今男女平等，男女都不应该跪拜等等。

　跪拜礼起源于原始社会，通过对甲骨文、金文的研究来看，“拜”字就是人们拿着谷物祈祷，祈求神灵保佑。而“跪拜”是因为古人最早都是双膝触地，屁股搁在脚后跟上“坐”在席子上，跪就是坐，长跪就是直起腰，跪拜就是向前叩首。跪拜礼从最初的祈求神灵，祭祀祖先，跪拜父母，发展到对封建帝王以及贵族都要行礼。

　跪拜礼一直流行到上世纪辛亥革命，中华民国于1912年元旦发布文告，改革旧俗、保障民权，其中十分重要的一条就是“废止跪拜”。当时在废除跪拜制度的细节操作上是非常有技巧的，只规定官员之间、官员和民众之间不得跪拜，对民众在私人场合则不加干涉，这主要是因为跪拜礼除了有“封建等级制度”的表征外，还有表示礼仪的含义。

　作为礼仪之邦，讲究礼仪和孝道是中华民族的优良传统。对官员和权贵行跪拜礼，既侮辱人格尊严，蔑视人权，也掺杂着统治阶级对老百姓的奴化，自然，这种部分封建糟粕绝对应该废除！而孝道里面，最重要的是要求人们慎终追远，祭祀祖先，孝敬父母，尊重长辈。中华文化能够绵延不绝，与中国人的祖先崇拜不无关系，当外国人信主信上帝的时候，中国信仰的是自己几千年来的文化。而孝顺，就要有一定的礼仪，其中，跪拜就是最重的礼节。

　在1966年后的十年，许多传统文化被不分青红皂白的小将们一股脑当成了封建糟粕，文化传承出现了断层，再加上改革开放后，西方文化的侵入，让不少上世纪七八十年代以后出生的孩子，对一些礼节感到陌生。然而，在大多数农村以及文化气息较浓的家庭，跪拜礼依然存在。

　所以上面说到的三条理由，前两条其实早就废除了，而第三条，则有些似是而非了。男儿膝下有黄金本意是说男儿当自强，不能轻易的屈服，不能丧失独立自主的人格。按照当代的礼仪和道德标准，男女都应该如此，而非按照字面意思狭隘的理解。况且从我们呱呱坠地到长大成人，父母的付出并不是有价的黄金能衡量的。

　可能有的人说了，孝顺不一定要磕头，这种想法也对。因此，跪拜礼究竟是社会良俗还是封建糟粕，我觉得大家要自己揣摩，毕竟当代社会，跪拜礼只是在至亲之间才会出现，父母养育之恩，不求子女能回报什么，只要子女能生活幸福，他们一辈子也就知足了。作为子女逢年过节给父母磕头，也是一种礼仪和情感的表达，没必要就扣上封建糟粕的大帽子。