楼主用大纲版式是最好的

进入word以后选择大纲版式，左上角会出现上边的等级控制面板

大纲编辑的原理就跟树形图是一样的

可以达到楼主要编族谱的目的

用大纲主要是为了方便查阅，如果楼主要直观一点的话可以通过插入

来解决

我的word是07的，如果楼主是03的话可能会有些不同，不过大致是一样的

希望对你有帮助^

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一、拟定家谱编修计划

首先是确定版本，是编订纸质家谱还是网络谱，纸质家谱中又有精装、平装等不同类型；其次，要确定

修谱的开始、结束时限；第三步，要成立修谱委员会，确定修谱团队。第三步，确定家谱中入谱成员的

范围

二、确定组织章程

组织章程主要包括修谱大纲、责任分配、发凡起例。这一部分的工作任务应由成立好的修谱委员会共同

商议，确定细节。

三、修谱资金的凑集

由于家谱编修是一件耗时耗力的工作，所以在人员以及工作进行中的经费保障非常重要。

四、资料分析

资料包括了参考所用的本族旧谱、族谱的研究资料、研究与过滤资料、请教族谱专家等。

五、谱书编辑

将前期的准备工作完成后，即可开始组织内容大纲、制作世图表、填写行实履历、撰写名人家传、考订

姓氏渊源、记录迁徙过程、著录文艺著作、附录照片图版、其它次要内容。

六、审订内容

当所有内容编辑完成后，须由修谱人员或请专家进行三审三校，多次审核以确定谱书的正确性。

七、印刷出版

许多家谱一般会将家谱中前边的重要内容印刷为彩色，再将后边繁多的核心内容印刷为黑白，当然也有其它多重印刷出版的方式。

八、领谱典藏

在谱书印刷完成后，还会有专门的颁谱仪式，这时会在家族所在地举行隆重的颁谱仪式，由族人领谱。

读经思考

1、人的定义是什么？

2、亚当的后裔很多，但是在家谱中只记载谁的家谱？

3、以诺活了多大年，他是怎样离世的？

4、玛土撒拉活了多大年纪？他的死有什么意义？

5、挪亚名字的意义是什么？

思考解析

1、人的定义是什么？

创5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。

创5:2 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。

2、亚当的后裔很多，但是在家谱中只记载谁的家谱？

答：只记载了塞特的家谱。显明神的拣选。

3、以诺活了多大年，他是怎样离世的？

创5:21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。

创5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。

创5:23 以诺共活了三百六十五岁。

创5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

4、玛土撒拉活了多大年纪？他的死有什么意义？

创5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。

创5:26 玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。

创5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。

玛土撒拉名字意义：死后审判就到。是一个世代结束的符号。

5、挪亚名字的意义是什么？

创5:28 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，

创5:29 给他起名叫挪亚，说，这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。

深入思考：玛土撒拉以后的家谱拉麦，他的生命终止的时间都是与玛土撒拉同一年。

经文大纲：《亚当的家谱》

一、显明神的拣选--塞特（创5:1-17）

1、塞特使命性--使命传承（创5:1-6）

（1）、亚当有真神的形象样式

（2）、亚伯有亚当的形象样式

2、塞特延续性--生命传承（创5:6-17）

二、显明神的恩典--以诺 （创5:18-24）

1、以诺的使命--让神使用

2、以诺的生命--与神同行

3、以诺的离世--被神取去

三、显明神的审判--玛土撒拉（创5:25-27）

1、名字--死后审判就到

2、岁数--活的年岁最长

3、世代--结束的休止符

四、显明神的慈爱--挪亚  （创5:28-32）

1、挪亚时代的使命--安慰者（29）

3、挪亚人类的祝福--神咒诅（29）

3、挪亚生命的传承--生儿子（32）

4、挪亚年纪的意义--承使命（32）

国家义务教育历史课程标准指出：历史课程改革应有利于学生学习方式的转变，提倡学生积极主动的参与教学过程，勇于提出问题，学习分析问题和解决问题的方法，改变学生死记硬背和被动接受知识的学习方式；历史课程改革应有利于教师教学方式的转变，树立以学生为主体的教学观念，鼓励教师创造性地探索新的教学途径，改进教学方法和手段，组织丰富多彩的教学实践活动，为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境，激发学生学习历史的兴趣。使历史课堂多多呈现动与活的情景，从而实现课堂教学的优化。这里浅谈初中历史教学如何让历史课活起来的问题。

　　第一，积极开发并巧用教学资源

　　关于教材，新课改指出是用教材而不是教教材。事实上也应该如此。历史教科书是开展历史教学活动的主要依据，是历史教育资源的核心部分，但绝不是唯一的。因为，历史学科所具有的独特性质，使其拥有丰富的课程资源。这些资源包括文字资源、影视资料、历史文物、历史遗址遗迹等。我们所使用的历史教科书只是其中的一种文字材料而已。可见，有待我们去开发和利用的历史课程资源还很多。

　　1、图书、报刊资源是常见易获的教学资源。历史是一门综合性很强的人文学科，涉及的知识广泛。图书和报刊，社区部门单位有，学校有，不少个人也有，只要留心，是极易获得的。图书馆资料最齐全，如通俗历史读物、中学生历史刊物、历史文物图册、历史地图、历史图表、科学技术史、文学艺术史、考古和旅游等方面的读物，可以借来一用，也可以组织学生去阅读或摘录。在报刊方面，除普遍订阅的日报与历史专业报刊外，我觉得还有《文萃报》、《中国剪报》、《文史博览》等对历史教学很有帮助。老师平时注意收集和保存这些，就可供急用之所需；号召学生课外去阅读摘录，既可丰富学生的社会人文知识，加深他们对课程内容的理解，又能促使他们的动，促进课堂的活。这是一举多得的事，师生都应该乐意为之。

　　2、乡土、社区资源是学生最信服、最易接受的教学资源。作为一个历史教师，应当随时随地地发现和利用社区中的乡土资源，如历史见证人、历史专家学者、历史教育专家、阅历丰富的长者等。巧用这些资源，学生最信服、最易接受，因为他们的现身说法，能够在不同层面，从多种角度为学生提供历史素材和历史见解。家庭也是历史学习的一种资源，家谱、不同时代的照片、、实物，以及长辈对往事的回忆和记录，都会在不同程度上有助于学生的历史学习。学生对身边的事物很感兴趣，喜欢探究。如果教师恰当巧用这些社区乡土资源，不仅能够满足他们的需求，丰富其历史知识，更能激发他们学习的主动积极性，活跃历史课堂。

　　3、广播、影视资源是鲜活生动而又丰富的教学资源。近年，历史题材的影视作品与录音大量增加，成为一种非常重要且容易获取的资源。文献记录片一般能够真实生动地再现某段历史，刻画某些历史人物，叙述某些重大历史事件，对帮助学生理解和体会历史有着不可替代的作用，是应重点利用的音视频资源。还有一些比较接近历史实际的影视作品和娱乐性的历史题材影视作品，只要其违背史实不多不远，也可以有选择地利用，因为它们或多或少地提供了某一历史时期的社会生活风貌，有益于学生从不同角度观察和感受历史，以增强其历史感和历史理解能力。这类资源多，关键在巧用。要巧用，先是精选画面，再是优化重组内容，然后是确定最佳的呈现方式。时下的教育装备较以前有很大的进步，呈现方式可采用录音带、VCD或者课件播放。前两种方式播放，对于一般的学校来说应该是不成问题的。之所以要精选，是因为课堂教学时间段，而可取的资源多；之所以要优化重组内容，是因为这类资源毕竟不是为教学而专门设计的，我们的教学内容比较集中，教学程序也自有体系和规矩；之所以要确定最佳的呈现方式，是因为这些资源生动鲜活，采用其他方式呈现会失去其生动与鲜活的特性，我们的学生喜欢的就是这方面。

　　4、信息、网络资源是丰富而又便捷的教学资源。信息技术和网络技术的发展，为历史教学提供了更加方便、快捷和丰富的教学资源。随着教育装备水平的提高，网络已进入不少校园，我们应该好好地利用，使之为历史教学服务。特别是计算机教学的推进，更加方便我们充分利用各种与历史学习有关的计算机教学辅助软件、多媒体历史课件、远程教育中的历史课程，互联网提供的历史教育网站、历史资料数据库和图书馆、档案馆网站等，以获取丰富的历史教学资源。我觉得对于初中历史教学很有帮助的网站有许多，其中尤以中学历史教学资源、人教社初中历史、初中历史教学网、中基网历史、历史中考网、历史素材、历史教学资源等网站为佳，我们不妨进去浏览浏览，会得到一些收获的。巧用这类资源，精选仍然重要，更值得注意的是要及时下载并保存，因为有些专题性的资源过期再难觅。

　　除了上述的四类资源外，还有一些人文资源与自然资源我们可以很好的开发利用。如历史遗迹、遗址、博物馆、纪念馆、档案馆、爱国主义教育基地，以及蕴涵丰富历史内容的人文景观和自然景观，这些资源也当因地制宜地加以利用。总之，在这方面我们应当树立在生活中寻找历史教学的灵感的观点，把能够为我历史教学服务的资源都尽可能的开发和利用起来，去伪存真，取精用宏，为学生学习动起来、历史教学活起来所用。

　　第二，精心设计好课堂教学　如果说积极开发和巧用教学资源是历史课堂教学活起来的基础的话，精心设计课堂教学就是使学生动起来、教学活起来的框架。因此也是很重要的一环。我认为初中历史教学要使学生动起来、教学活起来，在教学设计一环必须扎扎实实备好课

　　一要备教材。要备好教材，就得熟悉课程标准，深入钻研教材。新的历史课程标准是教师备课的指导性文件，与以前的历史教学大纲比较，在基本理念、课程目标、内容标准、教学要求与教法等诸方面都有许多的不同。教师要认真钻研，弄清其新变化、新要求，做到脑中有课标。教材是教师备课的主要依据，教师要深入钻研，了解其内容、要求、编排意图与体系以及各章节在全套教材中的地位和作用，把握各章节的重点、难点和关键。对即将讲授的章节的钻研，要达到懂、透、化的程度，做到心中有本。在钻研教材的时候，要对你所开发且可用的课程资源，进行精选补入；还要广泛阅读有关参考书，以便更好地掌握教材，并从中选取一些材料充实教学内容。

　　二要备学生。备学生，就是要求教者全面了解学生，增强教学的针对性。备课要把备教材与备学生结合起来。要了解学生原有的知识、技能基础，了解他们的兴趣、需要和思想状况以及他们的学习方法、习惯等。这样，才可是使所设计的课堂教学足以让学生动起来，达到教学活起来的目的。还要充分估计到不同层次的学生对同一教学内容会产生什么不同的反映，预想的困难一旦出现将如何克服。这是备课时必须认真考虑、周密设计的。

　　三要备教法。课堂要让学生动起来、使教学活起来，教法的设计尤为重要。教学要优，效果要佳，教师就须在备课时认真考虑教法，恰当地组织教材，精心设计好教学程序，做到手中有法。历史教学的常规方法有讲述法、读书指导法、教具演示法、谈话法等。正在推广或探索中的高效教学法有讨论法、情景再现法、图示法、启发式教学法、三段式教学法、立体式教学法等。教学有法而无定法，教法的确定要从教学任务、教学内容、以及学生的年龄特征、个别特点、知识基础、班级情况和学校的教学条件等实际出发，要有利于学生知识、能力、情感三个目标的培养、发展和实现。

　　四要备教学手段。 课要上好，得有好的教具相助。这些教具的恰当使用，就是我们所称的教学手段或教育技术。用得好，对于课堂让学生动起来、使课活起来、效果好起来是极为有利的。时下大多数教师采用的不外乎图表实物、音像资料、多媒体技术、网络技术四类。一堂课究竟用哪些，何时用，怎样用，都必须在备课时设计好，课前准备到位。前两种是大家经常采用的，已经能够运用自如了。这里我只就后两类的使用作些提示。

　　多媒体教学弥补了传统教学模式的不足。在教学方法上具有新颖性、多样性、趣味性。它以图文并茂、声像俱佳、动静皆宜的表现形式，将抽象难懂的内容变得生动有趣，把空间距离变近或变远，把微观的事物放大，把宏观的事物缩小，突破时空限制，可使学生在短时间内建立感性认识，易于突破教学中的重点和难点，提高学生思考问题的能力，激发学习积极性。有利于教师把学科最新、最前沿的知识信息传给学生，扩大知识视野，提高教学效果。

　　网络技术的利用，能最大限度地刺激学生的求知欲，引导学生探究学习，使课堂教学生动、活跃、优质目标的实现如虎添翼。我在教学中使用网络技术，主要有五：之一是利用网络创设问题情景，激发学生的求知欲。问题是教与学的心脏。创设问题情景，就是在教学内容和学生求知心理之间制造一种不协调，把学生引入一种与问题有关的情景的过程。之二是引而不发，诱思导学。这里的发是指把知识点直接加以解脱。为使全班学生的主体性更好地发挥，心理潜能更好地挖潜，探索精神更快形成，教师没有必要发，而应该很好地利用网络技术进行诱发、引导，学生的整个认知系统才可激活并高速运转起来，由最初的萌芽状态进入主动探索新知阶段。之三是利用网络技术，为学生提供独立探究的环境。独立探究，就是让每个学生根据自己的体验，用自己喜欢的方式自由地、开放地去探究，去发现，去再创造的过程。在学生独立探究时，要及时将其各种方法调至主机并投射出来供大家讨论，还要适时引导其自己发现问题、自我矫正，将探究之机留给学生。之四是利用网络科学激疑，创设最佳的学习心境。在课堂，教师要依据教学目标激起学生心理上的疑问以创造学生心求通而未得的心态，促使其认知情感由潜伏转入积极，由自发的好奇心变为强烈的求知欲，产生跃跃欲试的主体探索意识。如此才能实现师生心理的同步发展，创设最佳的学习心境。之五是利用网络建构自主探索，让学生敢问、会问、善问。这点浅显而易明了，在此不需解述。

　　第三， 恰当处理主导与主体的关系

　　新课改的核心是教师、学生角色定位的转变，即确立教师的主导地位。这是让学生们动起来、历史课活起来的保证。教师恰当注意好六个导：

　　一，诱导。教育的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。这是第斯多惠说的。教师要诱导学生的求知欲，充分挖掘历史自身的魅力；运用提纲挈领的引言、直观形象的图表、极富理性的推理、思辨性强的提问、新旧知识的亮点以及生活中密切相关的事例来设疑引思，激发其学习兴趣。

　　二，引导。教师的教贵在一个引字。我们可以利用历史的学科特性，引导学生学习历史、分析历史、审视历史、探究历史。当然，老师的引导方法是多种多样的，只要是能够使学生的思维更具广阔性、灵活性、深刻性的，只要是有利于学生学习动起来、课堂教学活起来的，都可以恰当的使用。

　　三，疏导。学生受基础知识、思维定势、读题判断等因素的影响，经常会遇到各种各样的思维障碍。教师此时应该是问题的诊断者、思维的疏导者和心理的开导者。我们不必给予学生现成的答案，而应用观察、分析、比较、归纳、联系等方法，对症结进行仔细分析，细心点拨，帮助学生自行解惑。

　　四，辅导。新课改提出，教学活动的各个环节都必须面向全体学生，让全体学生都有不同程度的提高。初中历史知识是学生未来所需要的，但他们的历史素质参差不齐，不可能同头并进。对此，老师可组建学习小组，在小组内好、中、差学生分层次纵向合作，结合老师的个别辅导，把教学由课内延伸至课外。这样，既解放了教师，又调动了学生的学习积极性，还能促进后进生的进步，进而全面提高学生的历史素养。

　　五，指导。在新课改的理念下，改革人才培养模式，开展启发式和讨论式教学，激发学生的创新意识，培养其自主探究、交流合作的能力，提高学生收集、处理信息的能力和分析问题、解决问题的能力已成为当务之急。因此，教师要指导学生寻求问题的解法，而不仅是记住过程；指导学生探求新的思路，而不仅是套用过去经验；指导学生发挥联想想象，而不仅是重复固有模式。

　　六，倡导。历史不仅是专业课程，也是重要的文化教育课程。它对培养学生观察分析能力、审视思辨习惯、全面系统分析处理问题的态度以及客观、真实、公正地判断、评价精神，都具有深刻的潜移默化的作用。可见，历史是一门知识，也是一种文化，它具有很强的人文性。所以，教师要利用这一平台，倡导历史的人文价值，倡导正确的历史观，倡导马克思主义的唯物史观。这里既包括课程内容蕴涵的人文知识，又包括教学过程中应弘扬的关怀人、尊重人、解放人、提升人的人文精神，还包括历史学习中应特别重视的重史实、重客观、重背景、重借鉴、重扬弃、重批判的人文方法。

我觉得应该从2个人物性格方面和政绩方面进行分析比较,如果说，武则天在称帝前三十余年参政执政的政治生涯中，已显示出惊人的政治谋略和手段。那么，在称帝之后的十余年中，则更充分地显示了她在用人、处事、治国等各个方面杰出的政治才能和政治家的气魄。而慈禧呢,“量中华之物力，结与国之欢心”说出这等话,就是窝囊自私之人,大清帝国当时有世界排名十六的北洋水师,而日本远远在三十二名,为什么会失败大清帝国为什么会灭亡原因就是大清帝国的大厦的宝顶失去了光辉!这个宝顶就是慈禧!为什么义和团运动会失败难道大清帝国的人口太少吗国力太弱吗就是她!是她的性格和信念(当然她也不是一无是处)总之是治国无方,成事不足,败事有余

一,对内

二,对外

三,整顿吏治

四,治军

武则天（624~705年），并州文水（今山西文水东）人，唐高宗李治的皇后，唐中宗李显、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗，自己做了皇帝，创造了"曌"(读音"照"),这个字,意为"日月当空",并改国号为“周”，史称“武周”。武则天统治的前期，重用酷吏，严厉打击反对他的元老重臣，勋贵旧族，就此打破大族控制政局，垄断高官的局面。定都洛阳。690~705年在位。世人据其尊号“则天大圣皇帝”称之为武则天（则，法则也，以为法则也。则天，即以天为法则，向上天学习，遵循上天的规律和要求的意思）。性巧慧，多权术。唐朝开国功勋武士彟的次女，生母杨氏是武士彟的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。

武则天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后。太宗称其为“媚娘”。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的中肯评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。

武则天出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。这一点在她以后从政乃至于“南面称孤”的一系列政治斗争中，表现的尤为突出，成为她一生功过参差的修养。品德、性格和心理根源。

则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。

贞观十一年（637年），14岁的武氏以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，太宗遂赐号“媚娘”。后结识李治。

贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向褚遂良、长孙无忌等忠贞重臣说明后，立即遭到强烈的反对。他们认为武氏出身卑微，不宜为后，且太宗崩时，曾言“佳儿佳妇”，不应废王皇后。但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、等一些朝中奸佞的支持。后武则天亲自杀死自己的女儿，嫁祸王皇后，迫使高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后，册立皇后后，武则天将王皇后、萧淑妃手脚砍断，醉骨,逼高宗逼死自己的亲舅舅长孙无忌

则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政， “百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她广弄冤案，天下森森，大量清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙无忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍，贞观遗风之称的永徽之治结束。

显庆五年（660年），高宗李治因患风眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密， “谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑，反使武后更为警觉。

武则天，长子李弘因病去世，次子李贤被流放（后杀害），三子被废，四子待武则天登基后，改名武轮。

高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫宸殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。

从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道元年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。

其次，是修改《氏族志》为《姓氏录》，原来连《氏族志》都不能列入的武氏，在《姓氏录》中，却定为姓氏的第一等，这并没有改变门阀观念，只是武则天为了提高武的地位的一个表现。

再次，是变更官名，改东都洛阳为神都，为自己登位称帝，建立新秩序，迈出重要的一步。向举国表示自己大位一统至高无上的权力。武后的这些新政措施，很快遭到皇族李氏和许多士族官僚的反对。柳州刺史，唐初元勋徐世绩之后徐敬业，召十数万兵马率先于扬州发难，骆宾王写下名著一时的《讨武曌檄》，遍撒域中。宗室琅玡王李冲在博州，越王李贞在豫州也相继反武，举兵讨伐。则天武后对此毫不手软，坚决镇压，在她的直接指挥下，这些叛乱很快平息，徐敬业、李冲、李贞等主要发难者，或死于战场，或被捕杀，无一幸免。

恐怖的斩杀，广泛的株连，充分地暴露出武后的冷酷果断。

公元690年，武则天认为亲临帝位的条件成熟，先借佛僧法明之口，广造舆论：“武后为弥勒佛转生，当代唐为天子。”接着又一手导演了，以唐睿宗为首的六万臣民上表劝进，请改国号的壮举。至此，水到渠成，则天武后在“上尊天示”、“顺从众议”的“万岁”声中，登临大宝，实现了梦寐以求的夙愿，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”。这年，她已是67岁的高龄。

如果说，武则天在称帝前三十余年参政执政的政治生涯中，已显示出惊人的政治谋略和手段。那么，在称帝之后的十余年中，则更充分地显示了她在用人、处事、治国等各个方面杰出的政治才能和政治家的气魄。

则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。为了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才，搜罗人才创造了有利的条件。比如，中唐名将郭子仪，就是“自武举异等出”。这样，在她施政的年代里，始终有一批“文似仁杰”，“武类休武”的能臣干将为其效命，有力地维护着武周的政权。

对于农业生产，则天也非常重视。她说：“建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”。她规定，能使“田畴垦辟，家有余粮”的地方官升任；“为政苛滥，户口流移”的“轻者贬官，甚至非时解替”。这样，在她执政的年代里，农业和手工业都得到较大的发展。人口不断增加。据当时统计，永徽时全国户数为380万户，到则天临终的神龙元年，渐增为615万户，几乎增长一倍。仅此一点即可看出这一时期的农业经济发展情况。

在抗击外来入侵，保护边境安宁，改善相邻各国的关系方面，则天施政时期也做了很多努力。对吐蕃贵族的入侵和骚扰，则天给予坚决的抵御和反击。长寿二年（692年）她派大将王孝杰击败吐蕃，收复安西四镇，复置安西都护府于龟兹。之后，又在庭州设置北庭都护府，巩固西北边防，打通了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。在她施政的年代里，坚持边军屯田的政策。天授年间，娄师德检校丰州都督“屯田积谷数百万，兵以饶给”。大足元年（701年），郭元振任凉州都督，坚持屯田五年，“军粮可支数十年”。武氏的这种大范围的长期屯田。对边区开发、减轻人民转输之劳，以及巩固边防都有着积极的作用。

当然，在武曌掌权近半个世纪的较长时期内，也有很多过失。她重用酷吏，奖励告密。使不少污吏横行一时。他们刑讯逼供，滥杀无辜，诬陷于人，使不少文臣武将蒙受不白之冤。虽然对武周政权的巩固起过一些作用，但是，搞的统治集团内部矛盾激化，人人自危，必然影响国家的治理和生产的发展。她放手选官，使官僚集团急剧。增大，官僚机构膨胀，必然要加重人民的负担。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗费大量财资和劳力。这都不同程度影响和延缓了生产力的发展。不过，这些错误和过失，毕竟是武则天政治生涯中的支流。她作为中国历史上唯一的女皇帝，能够排除万难，在统治长达半个世纪的年代，形成强有力的中央集权，社会安定，经济发展，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，革除时弊，发展生产，完善科举，破除门阀观念，不拘一格任用贤才，顺应历史潮流，大刀阔斧改革。武则天的每一项功绩都伴随着矛盾，正如林达先生所说的“每撒下一缕阳光，就投下一片阴影”。在武则天去世之后的一千多年里，人们对她的评价是反反复复在变，如唐前期对她的评价相对比较积极，比较正面；因为从唐中期开始儒学复兴，到南宋程朱理学在中国占据了思想上的主导地位，所以从南宋开始对武则天的评价持续走低，明末清初著名思想家王夫之对于武则天的评价是：“鬼神之所不容，臣民之所共怨”；到了近代由于女权运动的兴起，人们又赋予武则天妇女解放的色彩了。

705年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”之一。

据林语堂先生《武则天正传》，武则天一生共谋杀了九十三人（不包括其受到株连的亲属）。其中她自己的亲人二十三人，唐宗室三十四人，朝廷大臣三十六人（不包括其走狗）。这里面有多少是该死的，有多少是冤案；有多少确为武则天所害，有多少是别人对武则天的诬陷，这笔账，只好留给历史学家慢慢去算了。CCTV《百家讲坛》——蒙曼说唐之武则天，也有一些记载。

慈禧部分

慈禧太后，1835年11月29日（道光十五年十月十日）~1908年11月15日（光绪三十四年十月二十二日），又称“西太后”、“那拉太后”、“老佛爷”，死后清朝上谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”总共25字，为有史以来皇后身后哀荣之最。是清朝政府腐败、软弱、无能、残暴的代表。1861年至1908年间清朝的实际统治者。

慈禧太后是满洲镶蓝旗人，其家庭属叶赫部（今四平附近）。父惠征，曾任安徽徽宁池广太道道员。玉牒(皇族家谱)记载是“叶赫那拉氏惠征之女”，有姓无名（传说为杏贞）。 乳名兰儿，故称叶赫那拉，徽号慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙。咸丰帝的妃子，同治帝生母。同治帝立，尊为圣母皇太后，尊号为慈禧太后。在清文宗驾崩于避暑山庄后，治丧期间因与慈安太后分住烟波致爽殿东西暖阁，故也被称为西太后。

叶赫纳拉氏的起源

据叶赫那拉·根正说：“关于叶赫那拉氏的起源，有这样一个故事：在元末明初时，已在叶赫河建立了叶赫城的叶赫那拉氏家族与爱新觉罗家氏族发生了一场战争，当时，爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服，就指着大地说道：‘我们是大地上最尊贵的金子（爱新觉罗就是金子的意思）！’而叶赫那拉的首领听了一阵大笑，他指着天上的太阳说道：‘金子算什么，我们姓它！’叶赫那拉氏最后打败了爱新觉罗，成为当时东北最大的一支部落。”

据史料记载：叶赫那拉氏是满族中的大姓，也是起源较早的姓氏之一。叶赫那拉氏最早的祖先可追溯到五代时期的海西女真，其始祖叫星垦达尔汉，原姓土默特。叶赫那拉氏的始祖，原来是蒙古人到扈伦部，他招赘在那里，那拉的意思就是爱，他领有其地，并成为一国，因为他的国是在叶赫的河边建立的城市，所以叫叶赫那拉氏。叶赫那拉氏是满族八大姓氏之一，其中也先后出过许多文豪武将，如历来被誉为“清初学人第一”的满族杰出文人纳兰性德就姓叶赫那拉。但真正使叶赫那拉扬名天下的，当属叶赫那拉氏的三位皇后。

“量中华之物力，结与国之欢心”

慈禧太后叶赫那拉氏（1836~1908年），乳名兰儿，安徽徽宁池广太道道台惠征女。1851年以秀女被选入宫，号懿贵人，因得咸丰皇帝宠幸，1854年进封懿嫔。1856年生子载淳。次年进位为“储秀宫懿贵妃”。1861年8月，咸丰帝病死热河，遗诏立载淳为皇太子，继承皇位。并任命怡亲王载垣、郑亲王端华、户部尚书肃顺等八人为“赞襄政务王大臣”辅政。年号“祺祥”,尊生母那拉氏为“圣母皇太后”。同年11月，慈禧与恭亲王奕欣发动政变，将八名“赞襄政务王大臣”分别革职或处死。改元同治，慈禧实行垂帘听政，实际控制了国家大权。

1873年，载淳成年，慈禧宣布撤帘归政，但仍把持朝柄。次年，载淳病死，慈禧立宗室载湉继承皇位，年号“光绪”，复行垂帘听政。

1889年，载湉大婚成年，慈禧宣布“归政”，退居颐和园，但朝内一切用人行政，仍出其手，光绪帝实际居于傀儡地位。

1894年，日本发动甲午战争。是年，适逢慈禧六十寿辰，拟“在颐和园受贺，仿康熙、乾隆年间成例，自大内至园，路所经，设彩棚经坛，举行庆典”。挪海军经费，缮修颐和园，布置点景，广收贡献。故于“朝鲜事求速结”，支持李鸿章等对日采取妥协投降主张。

“六旬万寿庆典”活动从年初即开始筹备，八月中日战事愈烈，户部上书“请停工程”，慈禧大发雷霆。户部尚书军机大臣翁同龢被迫改口上奏：“查停工一条，系指以后寻常工程，其业经兴办之工，毋庸停止”。一些主战派廷臣纷纷上疏，请求停办“点景”，移作军费。慈禧怒不可遏，称“今日令吾不欢者，吾亦将令彼终生不欢”。

9月，中国陆海军先后败绩，慈禧求和之心更切，9月27日强使主战的军机大臣翁同龢到天津与李鸿章会商停战求和之事。10月18日更下令王公大臣及外省封疆大吏，将“六旬万寿贡品”统于10月23日星进。11月7日，日军占领大连湾，这一天正是慈禧生日，前方军情急电雪片般飞来，慈禧却不为所动。在颐和园升殿受贺，大宴群臣，连续赏戏三天，公事皆延置不办。

11月22日，北洋水师基地旅顺沦陷，慈禧仍不以为然，并反将矛头指向以光绪帝为首的主战派。11月26日，慈禧于仪銮殿召见军机大臣，时光绪帝不在座。突然宣布“瑾、珍二妃有祈请干预种种劣迹，即著缮旨降为贵人”。并将瑾、珍二妃之兄礼部右侍郎志锐遣戍乌里雅苏台。珍妃为光绪宠妃，并支持光绪对日主战。当时朝廷内一些主战官员，不满于慈禧、李鸿章对日屈膝，于是结二妃之兄志锐“密通宫闱，使珍妃进言于上”，推动光绪对日抵抗。10月28日，文廷式又亲自上奏：《倭夷入寇枢臣与疆臣各怀异志但欲求和请交部严加议处折》，弹劾李鸿章等不思督军应敌，“但欲求和”，“束手待攻”，“请旨将枢臣及北洋大臣交部严加议处，以存国法”。这时，正值慈禧起用恭亲王奕欣主持对日议和，主和空气甚嚣尘上。慈禧选择此时处罚光绪之二妃及其兄，目的在于打击主和派及向光绪示威。12月4日同时下令授恭亲王奕欣为军机大臣和撤销满汉书房，进一步的加强了主和派势力和剪除光绪周围的主战派力量。

1894年底，清廷在战事上愈不可为，慈禧求和之心更加急切。1895年1月，派张荫桓、邵友濂为全权大臣，赴日求和。日本政府借口中国使臣全权不足，拒绝开议。议和未成，使臣被拒，慈禧万分惊恐，曾命顺天府准备车骡，拟逃往山西。

日本政府于广岛拒和后，立即向北洋水师另一基地威海卫进攻，27日攻陷威海卫，北洋水师覆灭。3月初又发动辽河下游作战，六天之内，连陷牛庄、营口、田庄台。至此，以慈禧为首的投降派下定决心向日本投降，3月，派李鸿章为头等全权大臣，再次赴日乞和，4月17日签订了中国历史上空前屈辱的条约《马关条约》。消息传出后，举国大哗，愤怒声讨慈禧、李鸿章等人的卖国行为。人们在北京城门贴出“万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和”的对联表示抗议。根据《马关条约》规定，日军于6月间开始派兵侵入台湾，遭到台湾人民的奋勇抵抗，慈禧一面下令台湾大小官员内渡，并严厉禁止接济台湾抗日军民，同时又在颐和园搭起天棚，准备避暑。人们又题了“台湾省已归日本，颐和园又搭天棚”的对联，痛斥慈禧的卖国罪行。

甲午战争失败后，光绪帝愤于战败割台，欲思振作，决心变法，改革政治。1898年6月发布“明定国事上谕”，实行变法。9月，慈禧发动政变，扼杀新政，囚禁光绪帝于瀛台，开始复出训政。

1900年，八国联军入侵北京，慈禧挟光绪出逃西安。第二年2月14日批准《议和大纲》，并颁布了“量中华之物力，结与国之欢心”的无耻政策。9月7日签订了丧权辱国的《辛丑条约》。1902年回到北京。自此之后，慈禧“惕于外人之威，凡所要求，曲意徇之”。