咱老范家历史上著名的的人物多着呢``

不过最出名的不外乎`` 那么几个``

辅助越王勾践灭吴，奠定春秋最后一霸地位的——范蠡。 狡兔死，走狗烹``` 称霸之后的勾践开始清算身边的贤良，于是```范蠡退隐西湖`` 转战商界，终成一代富豪陶朱公。 听闻他老人家在西湖还和中国历史上四大美女之一的`` 西施`` 发生过一段感情！ 至于是不是历史绯闻` 就不得而知了！

秦国能够完成一通中国大业的战略制订者——范雎。范雎没有入主秦国之前，强大的秦国像只没头苍蝇一样乱撞，东打一下西搞一下``` 征战中原多年，没有任何实质性的进展。范雎任相以后，站在全局战略的高度上，结合秦国所特有的地理形式，提出了远交近攻的战略思想。 迷失方向的帝国终于找到了方向，此后秦国的统一之路也在远交近攻的指导下`` 逐步实现！

西楚霸王项羽的亚父——范增。至今我也搞不懂，像范增这样一顶一的谋略高手`` 怎么会出现在项羽的身边。 对他老人家不是很了解`` 就不扯了``

北宋著名的军事家政治家文学家——范仲淹。文正公可是咱老范家在中国历史上最著名的，谓之妇孺皆知并不为过。 文正公一生最牛叉的两件事莫过于著《岳阳楼记》和发动“庆历新政” 咱老范家的骄傲``````

帮助皇太极完成清朝统一大业的谋略家——范文程。 几百年来，历史对他的评价很不公平。汉奸```

强烈要求为我老范家的先祖平反``` 所谓良禽择木而栖，大明王朝走过了200多年的历史，气数已尽。 又何必愚忠于它呢```

范蠡与西施的爱情故事就是一个美好的民间传说！只是朴素的人民对美好的愿望，祈盼！真实的历史总是残酷的。

在广为流传的故事中西施范蠡的爱情是美好而动人的。泛舟故事，归隐山林，美人相伴，商圣陶朱公。

真实的历史什么样，太过久远，已经无法准确考证了。但根据有限的一些线索资料，我们得到的也许是一个残酷的现实。

红颜薄命，美人西施的结局在各种民间传说中都不太好。有说被吴王杀死，有说被勾践的夫人沉海，有说落水溺死，有说自缢身亡。至于范蠡也是各种传说，有归隐的，有被勾践沉湖杀死的。

传说和现实已难以考证，我们的内心深处希望记住的是携美同游，泛舟故事，归隐山林，白首偕老。

范蠡：生于楚平王十二年（公元前517年）字少伯，春秋战国末期，楚国宛（今河南南阳）人，是历史上早期著名的政治家、军事家和经济学家。（我囯长达五千余年的封建传统，均以“士、农、工、商”为列，士为首，商为末，直至宋朝，尚有商人穿鞋必须着一黑一白之劣规，故范蠡一生虽有辉煌业绩，然终因弃官经商的经历使他无缘与历史名人共同载入史册。）

他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年青时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。

周景王二十四年（公元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周景王二十六年（公元前494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今江苏太湖中洞庭山）决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会嵇山。范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔越国，“人待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之；地能万物，人应该节用，这样则获地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。” 他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”。被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”

三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。

“吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。

后来，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡南兔髂芨杀黄肴松褪叮�胪醢阉�虢��剂僮停�菸�鞒终�竦南喙�K�叭桓刑荆骸熬庸僦掠谇湎啵�渭夷苤虑Ы穑欢杂谝桓霭资制鸺业牟家吕唇玻�丫�搅思�恪＞檬茏鹈��峙虏皇羌�榈恼髡住！庇谑牵�湃�辏��俅渭绷饔峦耍�蚱胪豕榛沽讼嘤。�⒕〖也聘��缓屠舷纭

一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶（今山东定陶西北），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越。）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动。）以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。

史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”；史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。

范蠡的军事宗旨：强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。为后世称道并沿用。

范蠡著名的经济思想：“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”、“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”、“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。” 等至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。

著作有《计然篇》；在《国语·越语下》《史记·货殖列传》中均有记载；《汉书·艺文志》记有范蠡兵法二篇，但皆已流失。

范蠡生平大事年表

公元前536年（鲁昭公六年、楚灵王五年）范蠡出生宛地三户邑，其时孔子十五岁。

公元前516年（鲁昭公二十五年、楚平王十三年、吴王僚十一年）；宛令文种见范蠡，范蠡时年二十岁。

公元前511（鲁昭公三十一年、楚昭王五年、吴阖闾四年）；范蠡邀文种入越，时年范蠡二十五岁。

公元前494年（鲁哀公三年、楚昭王二十二年、越勾践三年）；勾践兵败西于会稽山，始重用范蠡、文种等。范蠡时年42岁。

公元前493年（鲁哀公二年、楚昭王二十三年、越勾践四年）；勾践、范蠡君臣入吴为奴，范蠡时年43岁。

公元前490年（鲁哀公五年、楚昭王二十六年、越勾践七年、吴夫差六年）；勾践、范蠡君臣离吴返越，范蠡时年46岁。

公元前486年（鲁哀公九年、楚惠王三年、越勾践十一年、吴夫差十年）；勾践欲起兵伐吴，范蠡劝阻，范蠡时年50岁。

公元前484年（鲁哀公十一年、楚惠王五年、越勾践十三年、吴夫差十二年）；吴再次代齐，占于艾陵，越王君臣朝见吴王，君臣皆有贿赂，进一步麻痹吴人，夫差杀伍子胥。范蠡时年52岁。

公元前482年（鲁哀公十三年、楚惠王七年、越勾践十五年、吴夫差十四年）；吴、晋黄池之会，越师乘机袭击吴国，大败之，杀吴太子等，年底吴越讲和。范蠡时年54岁。

公元前479年（鲁哀公十六年、楚惠王十年、越勾践十八年、吴夫差十七年）；越兴师伐吴，兵至于五湖。范蠡时年57岁。

公元前478年（鲁哀公十七年、楚惠王十一年、越勾践十九年、吴夫差十八年）；三月，越伐吴、吴师还战于笠泽、双方夹吴松江而阵、越人大败吴师。范蠡时年58岁。

公元前475年（鲁哀公二十年，楚惠王十四年，越勾践二十二年，吴夫差二十一年）；十一月越围吴、范蠡采用围而不攻的战略，令吴师自溃。范蠡时年61岁。

公元前473年（鲁哀公二十二年，楚惠王十六年，越勾践二十四年，吴夫差二十三年）；年底，越灭吴，夫差自杀，范蠡时年63岁。

公元前468年（鲁哀公二十七年，楚惠王二十一年，越勾践二十九年）；越王实现霸业，范蠡即泛舟五湖，时年68岁。

公元前465年，越王勾践卒，时年范蠡71岁。

公元前448年，范蠡卒，时年88岁

嘉兴市南部的范蠡湖。

在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。�

范蠡湖位于嘉兴市城南部，今嘉兴第一中学校园西侧。范蠡湖原与南湖相连，唐代筑城，将湖之一角围入城中。相传湖畔有范蠡故宅，范蠡助越王勾践灭吴后，偕西施在此隐居，并由此发棹泛五湖，因名范蠡湖。

吕不韦和范蠡都是商界奇才，都被称为“商圣”，都扶持了君王，都和绝色美人有关。为什么一个被后人诟病，一个为世代称颂？

一、二人都有光辉履历

1范蠡

范蠡虽然出身贫贱，但是博学多才，是春秋末期政治家、军事家、经济学家和道家学者。

他师从计然，继承了老子的思想，并在实践中对老子的思想理论有所发挥和运用。

他辅助越王勾践，苦身戮力，达成兴越灭吴，文职至宰相，武职至上将军，同时兼任文武最高职位。

在功成之后却断然身退，隐身民间，经商置业。三次巨富，三散家财。后来定居定陶，没几年，又成了巨富，自号“陶朱公”。

范蠡与西施的故事也被传为佳话。

2吕不韦

吕不韦是战国末年商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的第23世孙。

吕不韦早年经商于阳翟，将留押在赵国做人质的异人带回秦国，扶植其成为秦庄襄王后，被拜为相国，对秦王嬴政统一六国的事业作出重大贡献。

老王去世后，迎立太子嬴政即位，拜吕不韦为相国，尊称“仲父”，吕不韦权倾天下。

后因参与始皇母亲宫闱之事，受牵连，罢相归国，全家被贬，吕不韦在途中饮鸩自杀。

二、两个商界奇才，政界高人，为什么有不同的结局？

这是因为俩人少年时学问基础不同，导致人生观不同，取舍不同。

1范蠡

范蠡虽然出身贫寒，但是勤奋好学，博学多识，还拜了名师计然，计然是著名经济学家，谋士，所以范蠡也在经济和政治两方面都很卓越。

他们都继承了老子的思想，既有立功、立德、立言的智慧，还功成身退，有像水一样，善利万物而不争的品格。

由于老师计然是经济学家，范蠡也深谙经济学原理，习得了商业精髓，所以无论在哪儿隐居，都能很快致富。

巨富后，范蠡名气又很快传开，为低调起见，他散尽家财，举家搬迁，重新开始置业。

后来被齐国聘为宰相，范蠡推辞不下，只能接受，三年后，又辞官归隐。

……

由此可见，继承了老子思想的范蠡，明白了天地规律，懂得了人情世故，人心人性。

人最好的安全措施就是低调，不争，还功于君，还利于民。你为人人，人人为你。

2吕不韦

吕不韦商人出身，也没有名师指路，他扶持子楚（异人），嬴政，都是一种投资，是纯粹商人思维。

商人的本质是逐利，只要有利，无所不图。所以有才华有野心的吕不韦必然能投资成功。

等到官至相国时，吕不韦本该停下脚步，做些慈善，结些善缘，福泽后代。但是没有，不但没有，竟然染指君王母亲宫闱之事。

这种行为，愚蠢至极，基本的人性都不明白，不顾始皇作为国君尊严，或者，也许他懂，但是逐利的商人本性让他没细想，就做出了这种无视他人尊严的蠢事。

三、总结

据说吕不韦是姜子牙吕尚的第23世孙，名门望族啊，可惜了祖宗的聪明基因，浪费了自己的才干。

假如吕不韦从来不曾与秦王朝打交道，他可以是一个富甲一方的商人，代代经商，子孙满堂，家族兴旺。

就算不太富裕，是普普通通的平民百姓，但怎么也不至于苦苦奋斗半辈子，却落得个饮鸩自杀的结局。图什么？这是哪门子商人，做这么亏本的买卖？

反观范蠡，两次为相，两次辞官归隐，三次巨富，三散家财。

由此可知，有才能的人不缺名利，缺的是前观三代，后观三代的智慧，是对人性的了解。否则，所有的名利都是一场空，还不得善终。

所以，为官也好，经商也好，甚至做普通老百姓，都需要智慧，需要童年时代勤奋好学、博学知礼，需要对天地规律的了解，对人性的清楚认知和恰当把握。

在中国古代曾有这样一个家族，从先祖到子孙后世的四百多年里兴盛不衰，全都是富豪，现如今这个家族后世仍然是响当当的有钱人。这个家族就是河南巩义市的康氏家族，在明清时期这个家族里出现一个相当了不起的商业巨匠—康家由（康百万），其实早在河南商业发家史上还有春秋末年的—端木赐（子贡），那可是孔子几千弟子中的首富，在曹，鲁两国声名显赫，富可敌国。还有就是春秋楚国的范蠡lí，曾辅佐勾践兴盛越过，灭吴国，生平三次经商创业走上致富路成为当地有名的“商圣”，被后世生意人供奉尊称为“财神”康百万居住的庄园背靠邙山，面临洛水，是典型的堡垒式建筑，建筑规模如此之大，甚至连清代民宅山西乔家大院（三面临街，总占地10642平方米）也不过是其康庄的十五分之一，还有河南安阳马氏庄园，并称“中原三大官宅”。晚晴时期，八国联军入侵北京，慈禧太后和光绪帝逃离京城，前往西安，之后在一次曲折返京的途中路过了巩义康的含美糖行时，被称为豫商第一人的康家当家人：康家由。得知这一事情后，雪中送炭，向清政府无条件捐资100多万两黄金白银，康家由倾财救国在当地广为流传，这件事让慈禧甚是感谢和惊讶（这穷山旮旯地竟然还有这等豪绅），于是赐名为：康百万。

康百万也可以说是自中原（河南）商业文明发展早期，子贡和范蠡lí这类商业大明星之后的最借力的商业精神支柱，康氏家族历经十二代，延续四个多世纪，与明清时期的江南第一富豪：沈万三，山东的阮子兰并称为中国民间三大“活财神”，到了民国时期康氏家族仍旧是中原商业圈里的财富代表，康家生意最旺的时期流传这样一句话：头枕秦川泾阳、怀抱西安，腰盘临沂、脚踏济南。还有更直接明显的比喻：马跑千里不食别家草，人行万里尽是康家田。康氏家族的兴盛不衰肯定是有很多的因素的，康家第六世康绍敬曾是明朝管理地方交通和官盐税务的官员，当时个体商户也可以介入盐业，所以说康家的发家史其实是从贩盐开始的，利用清朝白莲教造反之际，拿下了全国的棉花、布匹等军需供应特权，至此财路大开，一炮而红。但更多的是康氏家族的独特的治家家规和经商之道，康家庄园有一幅匾：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙”意思大概就是康家人要凡事留有余地，上对的起国家，下对得起百姓，这幅匾已被划入中华名匾之一，不仅要教育后人要延续光宗耀祖，更要读书教子，勤俭持家。

如今的康氏庄园只残存240余亩，成了全国重点的文物保护4A级旅游景区。康家人在官商之间的百年权衡，不仅达到了做官的目的，更成为后世崇拜的商业巨匠，实在是难得可贵！

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01  西施篇

史书上对西施有无子嗣没有明确记载，那么就只能从当时的具体情况分析她是否曾经生育过。

她嫁给夫差时，夫差41岁左右，正值壮年，而西施尚不到20岁，正是妙龄。并且，夫差生有太子，证明夫差是有生育能力的。那么西施也是极有可能生有孩子，当然也可能因为身体原因，没有生育过。只是由于她在那些记录历史的史官眼里，是一个无足轻重的小人物，就连她的结局在正史中都难找踪迹，那些史官又怎会舍得笔墨去记载她有无子女呢？

并且越国灭吴时，是决不允许夫差的后人存活于世的，所以，如果西施有子女，应该在吴国被灭时就被越军杀害了。

不过，如果西施被沉江之说是假的，而她最终确实跟了范蠡，并且两人归隐山林了，那么她应该是有后代的。

说她有后代也是有正史史料佐证的。比如《史记》中的《越王勾践世家》就记载有：“朱公居陶，生少子。”朱公即陶朱公，也就是范蠡。范蠡离开越国后，先是到齐国，然后再到陶地，他到陶地时，已经56岁了，根据《吴越春秋》的记载，这时候陪伴在他身边的伴侣就是西施，那么给他生下小儿子的，肯定就是西施了。

并且，还真有很多人自认为是西施的后代。

比如杭州市富阳区万市村忻姓人的家谱就认为他们是范蠡与西施的后代，家谱序言中提到范蠡灭吴后，隐居于四明东田湖，为了避祸，改姓为忻。

杭州市桐庐县分水镇蠡湖村周边外范家、里范家、孝子堂的范姓人也认为他们是范蠡和西施的后人，祖传的族谱中有明确记载，只可惜族谱已在20世纪60年代中期被毁。

02 杨玉环篇

  正史中对杨玉环有无子嗣没有明确记载，因此一般认为她是没有生育过子女的。如果她果真没有子嗣，那就极有可能她是没有生育能力的。

因为她的第一任丈夫寿王李瑁是有很多子女的，她的第二任丈夫唐玄宗则子女更多，这说明她的两任丈夫身体是没有任何问题的，如果她果真没有生育过子女，那么就只能是她自己的身体有问题。

不过，有民间传说却认为，她和第一任丈夫李瑁是生有一个女儿的，是真是假已经无从考证了。

另外，日本著名影星山口百惠曾在接受记者采访时声称她是杨贵妃的后人，还说有家谱佐证，并且她的家族日本山口家族在1998年二月已经重入浙江台州市沙柳镇溪头杨村《石林杨氏宗谱》，正式认祖归宗。

但是石林杨氏是否果真是杨贵妃的后人呢？这已很难考证。

因此，根据目前已有资料，无论断言杨玉环有子女或者没有子女，都显得武断。

结语

不管西施和杨玉环有没有生育过子女，但是她们作为历史上的悲剧女性，千百年来人们一直对她们寄予深深同情，也都从心底里希望她们能有后人一直传承她们的血脉。