中国十大古都是：

第一名：北京，中国金王朝的中都、元王朝的大都、明清王朝的京师，统治中国长达800年。

第二名：西安（长安），中国西周王朝、西汉王朝、北周王朝、隋唐王朝都城，统治中国长达750年。

第三名：洛阳，中国东周王朝、东汉王朝、西晋王朝、北魏王朝、后唐王朝的都城。鉴于其正统强大的王朝少于北京、西安，故排第三。

第四名：南京，中国东吴王朝、东晋王朝、刘宋王朝、南齐王朝、梁王朝、陈王朝、南唐王朝、明王朝都城。南京是汉族三次复兴的大本营，东晋王朝以南京为都保存了汉族的文化、明王朝以南京为基地推翻了蒙古人的统治、中华民国以南京为都殊死抗战救亡图存。不过南京除明王朝作了短暂都城外统治的都是半壁江山。

第五名：开封，中国后梁王朝、后晋王朝、后汉王朝、后周王朝、北宋王朝都城。

第六名：杭州，中国吴越王朝、南宋王朝都城。

第七名：安阳，中国商王朝都城。

第八名：成都，中国蜀汉国、成汉国、前蜀国、后蜀国都城。

第九名：广州，中国南越国、南汉国都城。鉴于南越考古发掘后，南越国在世界上具有重要地位，尤其对东南亚国家产生了深远影响，故列入。

第十名：银川，西夏王朝的都城。

　　中国历史上南方的文化败在北方民族的铁蹄下，而北方民族往往被中原的文化同化了。这是我高中的时候老师和我说的一句话，认为比较经典。中国古代北方的民族往往都是在比较贫困的，为了生存必须有一个强悍的身体，否则适应不了当时的环境。南方却不是，往往都是生活在比较安逸的环境中。所以打仗打不过北方民族的铁骑。无论在中国历史上的那个时代的哪个政权，汉人还是北方游牧民族建立的政权不都是提倡的儒家的文化，也就是当时汉人的文化。就拿清朝来说，在建立了政权以后是保留了大部分的民族文化，但大部分的文化还不是被当时汉人同化了，就拿现在来说吧，生活在东北的满族有多少，会满族文字的有几个，会讲满族语言的又有几人？而我本人就是，但和汉族有什么区别么，本民族的语言、文字都不知道，就连本民族传统也不是很清楚。这就说明统一中国的政权无论是汉族还是少数民族在建立政权之后都汉族的文字同化了，这本身就是中国民族融合的进程。

　　至于外族入侵时为什么北方会很容易战败？ 我也不是很清楚！

　　至于南方却能殊死抵抗？ 我认为南方的政权往往生活在比较安逸的环境中，不想北方的游牧民族，在比较安逸中思考的不是这么打仗，而是这么生活的有情趣。在有外族入侵的时候，往往有一个缓冲，在不能生存的时候便会殊死抵抗。民国时期的蒋介石就是一个例子，先是对日妥协

　　，但在不能保全其政权领土完整的时候，却会抗日。

　　我认为还是黄河流域保留中国传统文化多。因为那是中国文化的发源地。

生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共。

在这场同严重疫情的殊死较量中，中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。

1、生命至上，集中体现了中国人民深厚的仁爱传统和中国***人以人民为中心的价值追求。“爱人利物之谓仁。”疫情无情人有情。

2、举国同心，集中体现了中国人民万众一心、同甘共苦的团结伟力。面对生死考验，面对长时间隔离带来的巨大身心压力，广大人民群众生死较量不畏惧、千难万险不退缩，或向险而行，或默默坚守，以各种方式为疫情防控操心出力。

扩展资料：

伟大抗疫精神是中国精神的生动诠释

2020年初，中华大地遭遇疫情侵袭，民痛国殇。在党的团结带领下，全国各族人民进行了一场惊心动魄的抗疫大战，经过8个多月时间，付出了巨大努力，我们取得了抗击新冠肺炎疫情斗争重大战略成果，更创造了人类同疾病斗争史上又一个英勇壮举。

中国之所以能取得如此成果，离不开每一位中华儿女的倾力付出。面对突如其来的严重疫情，人民生命安全和身体健康受到严重威胁。为此，中国人民风雨同舟、众志成城，构筑起疫情防控的坚固防线；广大医务人员白衣为甲、逆行出征，舍生忘死挽救生命。

党和政府统筹兼顾、协调推进，经济发展稳定转好，生产生活秩序稳步恢复；中国同世界各国携手合作、共克时艰，为全球抗疫贡献了智慧和力量。究其根本的一点在于，我们党统揽全局、果断决策，以非常之举应对非常之事。

中共中央纪律检查委员会-习近平：中国人民和中华民族铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神

周恩来，生于1898年，1910年他12岁。

背景：

1、政治：官场黑暗，军阀混战，封建主义制度腐朽没落，孙中山学习美国三权分立。

2、经济：主要以小农经济为主，国内民族资产阶级在外国势力的影响下得到了一定程度的发展。

3、文化：外国文化侵略，一定程度上阻碍了中国本土文化的发展，但是又给中国带来了西方资本主义先进的生产方式。

4、国际：世界第一次大战，国际政治经济秩序遭到了很大的破坏。

5、社会民生：人民生活贫困潦倒，大多数生活在大地主阶级的压迫之中。

扩展资料：

中国近代史

一、前期综述（1840—1919年）

此时期又称为旧民主主义革命时期（旧民主主义革命其性质为资产阶级民主革命，它是由资产阶级领导的，反对外国侵略和该国的封建统治，以建立资本主义社会的资产阶级专政的国家政权为政治目的；以发展资本主义为最终目标的革命，其中辛亥革命是比较完整意义的一次旧民主主义革命）。

二、完全形成时期（19世纪60年代－20世纪初）

此时期的主要史实有民族危机加深、洋务运动、资本主义的产生、帝国主义掀起瓜分狂潮、戊戌变法及义和团运动等。

此时期中国的社会经济、阶级关系、政治舞台及思想领域都发生了重大变化；从社会运动态势看，既有沉沦，也有发展；

在中国社会两大主要矛盾中，帝国主义与中华民族的矛盾显然居于最主要的地位，在中外暂时“和好”的形势下，清建立了总理衙门，为解决内忧外患，掀起了洋务运动，但甲午中日战争战败，其“师夷长技以制夷”的目的破灭，以失败局面而告终。

三、深化时期（20世纪初—1919年五四运动前）

此时期在社会生活各个领域，尤其在政治上变动极大。中国社会两大主要矛盾汇于一流，集中地体现为广大人民群众同帝国主义支持下的清统治集团及北洋军阀统治的矛盾。

20世纪初，帝国主义列强为重新分割世界展开激烈的争夺，“一战”的爆发影响到欧洲列强侵华政策的调整，以及列强在华势力的变化，列强利用清政府及反动军阀为工具进行侵华，清统治集团完全俯首听命于列强。

-中国近代史

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。

这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。

这天早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜！被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓去了。

踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。

众多亲人的坟前都去过了，我们又冒着小雨，准备去爷爷奶奶的坟前。一路上，花呀，草呀，我无心欣赏；鸟叫声，虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上……

雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。

这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。于是，我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……

年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临！