潮州吴姓家谱56个字辈

栏目:资讯发布:2023-10-02浏览:1收藏

潮州吴姓家谱56个字辈,第1张

潮州吴姓家谱56个字辈如下:

1 潮州府潮阳县贺陇(河陇)吴氏(十七世起):文、克、至、盛、承、先、恢、统。

2 广东省普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈(清朝属惠来县龙溪都梅田楼,当地第七世起排):敦宗正穆,俊秀用章,纪常名鼎,奕季联芳。

3 吴姓24个字辈排列:东、元、达、珍、祥、业、德、英、泰、广、实、贵、炽、基、锦、永、昌。

希望以上信息对回答您的问题有帮助。

龙姓,古老的姓氏,春秋时有龙子,战国时有魏将龙贾,秦末楚国司马龙苴,源流古老,涉及上古神话传说。发祥于山西河南等地。

一、出自御龙氏、舜臣纳言龙(纳言为官名),《姓纂》及广韵等书均有记载。

二、出自商末周初封国。出土文物有商子龙鼎。后或称龙氏。

三、出自周朝封国,以国为氏。出土周朝文物有龙伯戟(伯爵)。后称龙氏。

四、见于传说。上古大人国有龙伯国,见于《列子·汤问》。太皞以龙纪,故为龙师而龙名,见《左传》。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》:“伏羲鳞身,女娲蛇躯”。甲骨文载商有龙侯,《山海经》载有“龙侯之山“。西汉初亦设有龙侯国。

商朝有龙母尊、商子龙鼎、子龙觯、商“子龙”铜戈等,周朝有龙伯戟等,清华简《系年》有:“乃归厉王于彻,龙伯和立。“春秋早期有樊夫人龙嬴壶、樊夫人龙嬴盤等。

起源演变

龙姓,在宋朝排名256位,约占当时全国人口的005%;在2016年人口统计中列第85位,人口280万左右,约占全国总人口的023%。

龙姓的源流古老,涉及上古传说,出自御龙氏、纳言龙,随着先秦史料的不断丰富(商朝甲骨文及先秦金文等),源流如下。

家谱

- 孔子

- 子 孔鲤

- 孙 孔伋

- 曾孙 孔白

- 玄孙 孔求

- 六代孙 孔箕

- 七代孙 孔穿

- 八代孙 孔谦

- 九代孙 孔鲋、孔树、孔腾,汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”

- 十代孙 孔忠

- 十一代孙 孔武

- 十二代孙 孔延年

- 十三代孙 孔霸,汉元帝封为“褒成侯”,赐食邑八百户。

- 十四代孙 孔福,汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”

- 十五代孙 孔房,褒成侯

- 十六代孙 孔均,褒成侯

- 十七代孙 孔志,褒成侯

- 十八代孙 孔损,褒亭侯

- 十九代孙 孔曜,奉圣亭侯

- 二十代孙 孔完、孔赞,褒成侯

- 二十一代孙 孔羡,宗圣侯

- 二十二代孙 孔震,奉圣亭侯

- 二十三代孙 孔嶷,奉圣亭侯

- 二十四代孙 孔抚,奉圣亭侯

- 二十五代孙 孔懿,奉圣亭侯

- 二十六代孙 孔鲜,奉圣亭侯

- 二十七代孙 孔乘,崇圣大夫

- 二十八代孙 孔灵珍,崇圣侯

- 二十九代孙 孔文泰,崇圣侯

- 三十代孙 孔渠,崇圣侯

- 三十一代孙 孔长孙,恭圣侯

- 三十二代孙 孔嗣悊,绍圣侯

- 三十三代孙 孔德伦,褒圣侯

- 三十四代孙 孔崇基,褒圣侯

- 三十五代孙 孔璲之,褒圣侯、文宣王兼兖州长史

- 三十六代孙 孔萱,文宣公

- 三十七代孙 孔齐卿,文宣公

- 三十八代孙 孔惟晊,文宣公

- 三十九代孙 孔策,文宣公

- 四十代孙 孔振,文宣公

- 四十一代孙 孔昭俭,文宣公

- 四十二代孙 孔光嗣,泗水主簿

- 四十三代孙 孔仁玉,文宣公兼曲阜县令

- 四十四代孙 孔宜,文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫

- 四十五代孙 孔延世,文宣公兼曲阜县令 历代衍圣公:

- 第46代衍圣公 孔圣佑,文宣公兼知县事、孔宗愿,宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公,

- 第47代衍圣公 孔若虚、孔若愚、孔若蒙

- 第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友(南宗)

- 第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠(南宗)

- 第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔晋、孔拯

- 第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元紘

- 第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周

- 第53代衍圣公 孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗)

- 第54代衍圣公 孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗)

- 第55代衍圣公 孔克坚、孔克忠(南宗)

- 第56代衍圣公 孔希学、孔希路(南宗)

- 第57代衍圣公 孔讷、孔议(南宗)

- 第58代衍圣公 孔公鉴、孔公诚(南宗)

- 第59代衍圣公 孔彦缙、孔彦绳(南宗)

- 第60代衍圣公 孔承庆、孔承美(南宗)

- 第61代衍圣公 孔宏绪、孔宏泰(字永实)、孔弘章(南宗)

- 第62代衍圣公 孔闻韶)、孔闻音(南宗)

- 第63代衍圣公 孔贞干、孔贞宁)、孔贞运(南宗)

- 第64代衍圣公 孔尚贤、孔尚乾(南宗)

- 第65代衍圣公 孔衍植、孔衍桢(南宗)

- 第66代衍圣公 孔兴燮、孔兴燫(南宗)

- 第67代衍圣公 孔毓圻、孔毓垣(南宗)

- 第68代衍圣公 孔传铎、孔传锦(南宗)

- 第69代衍圣公 孔继濩、孔继涛(南宗)

- 第70代衍圣公 孔广棨)、孔广杓(南宗)

- 第71代衍圣公 孔昭焕)、孔昭烜(南宗)

- 第72代衍圣公 孔宪培、孔宪坤(南宗)

- 第73代衍圣公 孔庆鎔、孔庆仪(南宗)

- 第74代衍圣公 孔繁灝、孔繁豪(南宗)

- 第75代衍圣公 孔祥珂、孔祥楷(南宗)

- 第76代衍圣公 孔令贻(字谷孙)

- 第77代衍圣公 孔德成(1920年生),

我是德字辈 孔子第77代子孙 我想说的是我的爸爸是令字辈 爷爷是祥字辈 爷爷父辈是繁字辈 族谱里根本就没有建字辈 按照你所说的你爷爷是德字辈 你爸爸是繁字辈 这两个辈分中间还有一个祥字辈 你把辈分都弄颠倒了 而且孔氏家谱是不循环使用的 辈分用到差不多的时候会有人继续续家谱的 你是外孔吗?下面我附上孔子世家谱第56--105代辈分的字 关于我这十辈的是 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 最后一代衍圣公孔德成08年在台湾病逝 现在他的儿子孔垂长是大成至圣先师奉祀官 如果你是孔子后裔那我就担心你的智商了 因为即使你不懂家谱的排列如何 那最起码的你的爸爸和你的爷爷中间都是哪个辈分的你都没说对 如果你说的没错那就是你家乱了辈分了 希望你可以去百度孔子世家网科普一下知识。

何姓家谱56个字辈分别是何正、何英、何美、何发、何伟、何静、何泽、何涛、何华、何云、何勋、何明、何利、何锐、何立、何阳、何运、何跃、何波、何奇、何俊、何宝、何润、何翔、何礼、何超、何雄、何珍、何智、何良、何兵、何业、何义、何臣、何真、何梅、何升、何洋、何贞、何渊、何煜、何哲、何炎、何炳、何延等。

何姓出自姬姓,周武王之子封于韩,灭国。其后裔韩武子(另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔,即周成王弟姬唐叔虞之后)仕晋,封于韩原,以地为氏。后来与赵、魏三家分晋,成为诸侯。秦始皇灭六国,韩氏族裔遁逃江淮之间,因改姓何。

在当今,何姓在南方各省区中,一般均占各省人口的百分之一以上,而在北方省区中仅占百分之零点五左右,人口最集中的当属四川、广东、湖南三省,约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。

家谱的含义

1、记录家族历史:家谱是一种记录家族历史和传承的方式,通过家谱,人们可以了解到自己的祖先、家族的起源和发展,以及家族成员的重要事件和成就,它可以帮助人们更好地了解自己的身份和根源。

2、传承家族文化:家谱是家族文化传承的一部分,它记录了家族的价值观、传统习俗、重要的家族故事和经验等。通过传承家谱,人们可以更好地了解和继承家族的文化遗产,保持家族的凝聚力和认同感。

3、维系家族联系:家谱可以帮助家族成员建立联系和沟通,通过家谱,人们可以找到自己的亲属和远房亲戚,加强家族成员之间的联系和交流。家谱也可以作为家族聚会和重要庆典的参考,促进家族成员之间的团结和互动。

潮州吴姓家谱56个字辈

潮州吴姓家谱56个字辈如下:1 潮州府潮阳县贺陇(河陇)吴氏(十七世起):文、克、至、盛、承、先、恢、统。2 广东省普宁市船埔镇种德堂...
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