上沙，古名叫作长沙，又名沙溪。先辈祖先因为居家生活的地点是在海边的一带长沙上，方才这样取名。　　远在八、九百年以前，这里就已经形成了村落，因为此地的地理位置极好，背山面海，可耕可渔。村内有曹、梁、王、蒋、甘等姓氏的人杂居一村，后来孙姓人氏从外地迁入，子孙繁衍众多，反客为主，遂大姓，现在上沙村仅存有孙姓之外的曹、梁两姓。　　孙氏祖先常德公，在元朝末期（约公元一三五零年）受到张士诚、朱元璋等民族革命思想的影响，因而与东莞的何真交往很好，所以也就由汉族广府民系南迁广东的中转站——南雄珠玑巷迁来上沙村定居，到了第五世房礼赞公搬迁至香山，也就是现在的中山市；根据孙中山故居孙氏家谱所载的始祖、二世、三、四世祖，都在东莞上沙乡居住，五世礼赞公才从上沙迁走，先辈的族谱仍以上沙作为故乡。

一、姓氏源流

居（Jū）姓源流纯正，源出有一：

出自杜姓，以祖名为氏。相传周大夫杜伯的儿子在晋国作官，被封在先邑，他的子孙于是有以邑为姓，称为先姓。晋文公提拔他的后人先轸为中军元帅，职掌国政。先轸曾经率领晋军在崤山一带打败秦军，他的儿子先且居后来继位中军元帅，在彭衙再一次打败秦军。先且居于是变得很有名，他的子孙于是有以他的名字中的“居”字作为姓氏的，称为居氏，世代相传。

得姓始祖：先且居。居氏源出于先氏。春秋时期，晋国的先轸和先且居父子曾先后担任晋国的中军元帅。分别在崤山和彭衙打败了奏军。为晋国立下赫赫战功。先且居的子孙因祖上的业绩而感荣耀，便以他的名字为姓氏，称为居氏。故居氏的得姓始祖就是先且居。

二、迁徙分布

（缺）姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《元和姓纂》记载：“晋大夫先且居之后，以王父字为氏”，“今钱塘多此姓”。先且居的父亲先轸在晋国为中军元帅，执掌国政，先轸曾率晋军在崤山一带打败秦军。先且居后来继位中军元帅，在彭衙再一次打败秦军。先且居的后人便有以父名中的“居”为姓，称居氏。出自河北境内的居氏家族，后来却成长于长江流域的江苏高邮、江阴、句容一带，另外湖北省也有不少姓居的人，这种情形，从古代已经开始。《姓氏考略》记载：“望出渤海、信都，今江苏之高邮、江阴、句容及湖北多此姓。”望族居渤海郡（今河北省沧县）。

三、历史名人

居 股：汉朝人，武帝时继位为粤繇王，东粤王余善举兵判汉，武帝泊兵讨伐，他与建成侯敖等合谋，杀余善降汉，被封为东城侯。

居 翁：汉代广西人，为壮族祖先。任南城桂林监时，劝谕瓯骆民40余万归汉，而被封为汀成侯。

居 节：字士贞，号商谷，明朝吴县人。擅长于书法绘画。他的父亲在织造局任过职，因此他家隶属于织造局。有一次织监孙隆召见他，他不肯去，孙隆很生气，抄了他的家，将他逮捕了。出狱后，他居住在池塘边，以作诗自乐，后来穷困而死。他写的诗水平很高。

居 仁：清代画家。她的长女居庆、次女居玉徵姐妹二人，继承家学，她们的作品也很有名，尤其以花卉著名。

居 廉：清末画家，广东省番禺人。他擅画花鸟、草虫及人物，设色妍丽，笔致工整。他还擅长指头画，曾画过二十四番花信图。

居 正：湖北省广济人清光绪三十一年留学日本，并在日本加入同盟会。光绪三十三年在日本发起共进会，第二年到南洋参加革命活动。宣统二年返回日本与宋教仁、谭人凤等人筹建中部同盟会，计划在长江流域发动起义，于是很快回国。辛亥革命时期参与制定了都督府暂行组织条例，并亲自到前线督军。民国元年一月，南京临时 成立，在 内任内务次长，代理部务。“二次革命”讨伐袁世凯的时候任吴淞要塞司令，失败后逃亡日本。民国三年加入中华 ，任党务部长兼《民国》杂志社总理。民国十一年任广州护法军 内务总长。民国十三年中国 改组后，历任中国 中央执行委员、司法院院长兼最高法院院长、司法行政部部长等职务。民国37年，曾以 元老的身份与蒋介石竞选总统。民国38年任 国史馆馆。解放前夕随 去台湾。1951年11月23日逝世，终年75岁。著有《辛亥礼记》、《居觉生先生全集》等。

四、郡望堂号

1、郡望

渤海郡：西汉的时候置郡。地址在今天的河北省、辽宁省的渤海湾一带。

信都郡：是战国时期的赵地。汉宣帝时改为信都国。故城在今天的河北省枣强县东北。

2、堂号

湘侯堂：汉代居翁，时任南越桂林监，当他听到汉兵攻破了番禺，于是他趁机策动欧驼氏40多万人投降汉，因为这件事情被封为湘成侯。

瞻盦堂：明代的居仁，他的学问很精深，行为也很端正。洪武初年，朝廷因为他的品行征他出来作官，他不去。在家隐居，种竹子，成天读书度日。晚年的时候，他自号“瞻盦”。这个号的寓意为看着绿色的竹子自得其乐。

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居姓宗祠通用对联

〖居姓宗祠四言通用联〗

先轸华胄；

渤海名宗。

——佚名撰居姓宗祠通用联

全联典指居姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

元称干济；

汉重东城。

——佚名撰居姓宗祠通用联

上联典指元代居理贞，袭父荫官平定州同知，有干济（治国济世）才，为人称道。至正年间监管州，善政更为显著，百姓为他立《去思碑》。下联典指西 居股，因功封东城侯。

元称干济；

汉重元功。

——佚名撰居姓宗祠通用联

同上。

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〖居姓宗祠六言通用联〗

父子皆是元帅；

姊妹俱为画家。

——佚名撰居姓宗祠通用联

上联典指晋代居姓始祖先且居与他的父亲先轸，都任过中军元帅，打败过秦军。下联典指清代画家居仁长女居庆、次女居玉徵姊妹二人，继承家学，以工花卉闻名。

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〖居姓宗祠七言通用联〗

望出渤海芳声远；

姓启且居德惠深。

——佚名撰居姓宗祠通用联

全联典指居姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

承先启后源流远；

来轸方遒发展长。

此联为以燕颔格（第二言）镶嵌晋代中军元帅先轸（居姓始祖）“先轸”二字的嵌字联。

1、洋务派骨干刘铭传生平简介2、台湾首任巡抚刘铭传有怎样的事迹？3、1885年，台湾正式建立行省，第一任巡抚是4、刘铭传的重大事迹洋务派骨干刘铭传生平简介

刘铭传(1836年9月7日—1896年1月12日，字省三，自号大潜山人，因排行第六、脸上有麻点，人称刘六麻子，安徽合肥(今肥西大潜山麓人。清朝名臣，系台湾省首任巡抚，洋务派骨干之一。下面是我为大家整理的洋务派骨干刘铭传生平简介，希望大家喜欢!

刘铭传生平简介

刘铭传是清朝末年的人，他家住安徽省，是合肥县人。刘铭传生于1836年，卒于1895年，字省三，他也是著名的淮军将领。那么刘铭传简介是如何介绍他的呢

通过刘铭传简介知道他童年的生活并不好，生活很艰苦，他在十一岁的时候父亲就死了。不过他后来也并没有像很多贫穷的孩子那样长大之后考取功名为官，他在十八岁的时候不再读书，流落山中做起了劫匪。在1856年的时候他的母亲被受到牵连自杀身亡了，他在被伤不已还乡去做了团练。

后来刘铭传想加入太平天国，但并没有这样做。1857年的时候他入狱了，因为当时他没有答应合肥知县的求救，不久后他才被放了出来。李鸿章手下招兵后他跑去投靠淮军，开始了对太平天国的战争，在这里要提到一件事，刘铭传还未加入淮军的时候他还是反对清政府对抗太平天国的。公元1862年的时候，太平军向清政府投降，上海浦东被收复了。

1864年他被晋升为直隶提督，是因为他当时率领部队攻克常州，俘虏了陈坤书有功。1867年的时候他因将东捻军领袖军任柱击毙，被封为男爵，可是不久之后他又从马上摔落下来受伤昏迷了。昏迷一个月之后，李鸿章从紫禁城求来了一枚丹药，他服用之后才醒了过来。

他在功名越发高大的时候被人诬陷，刘铭传冒功的流言四起，最后彻底激化了湘军和淮军之间的矛盾。刘铭传于1868年辞官回乡，搞起了建设家乡的活动，创办了肥西书院，修建祖祠。

刘铭传后人

关于刘铭传后人，有一个比较著名的时间，牵扯到了“晚清四大国宝”之一的虢季子白盘，这件宝物历经百年沧桑之后，刘铭传的后人将此宝物挖出来献给了国家。

刘铭传的后人刘学亚在说到这件宝物的时候很是感慨万分。1864年，刘铭传奉命率军与太平天国交战，攻打常州。在一天夜里，刘铭传巡查军营的时候在马槽无意间发现了里面的虢季子白盘，原来这竟然是商周时期青铜器。

刘铭传思前考后觉得在战乱的时期虢季子白盘肯定会再次流落，命人将它送到合肥老家，并修筑盘亭，让人看守。刘铭传死后，虢季子白盘便成了刘家的传家之宝，每到了祭祀的时候大家都来轮番祭拜。

刘光亚说在一九三五年他的父亲刘肃曾从上海复旦大学毕业，这护盘的重任便落到了他的身上。刘光亚还说，当时有个美国人想来用移居美国，赠房产的条件引诱刘家拿出虢季子白盘，但被拒绝了。后来这样的事情屡屡出现，但都没能将虢季子白盘献出去。后来日本人想用大笔金钱来换，但刘肃曾照样送客，他说他是中国人绝对不会卖掉国宝，做不肖子孙。后来的七七事变，刘肃曾将虢季子白盘藏到庄园的地下，放出风声说宝物早被运走，转移了日军的注意力。之后刘铭传后人将宝物送给国家保护，不流落国外。这件宝物也是不被容许流进国外的，刘铭传后人这样做也是不希望它被国外的人拿走。

刘铭传故居

刘铭传是合肥地区的人，他在清朝年间曾经参加过许多的战争，开始的时候只是开办了团练，后来因为表现的非常出色而受到了上级的赞扬，他的职位也开始不断的上升，不久之后就升到了总兵的职务。在1884年的时候开始管理台湾地区，并且担任巡抚的职务。在台湾进行了军事、经济等许多方面的改革，因此一直都非常的有名望。而刘铭传故居则是他在合肥地区的居住地。

刘铭传故居原来有上百间的房屋，在合肥当地是一个规模很大的私家宅邸，但是现在保存下来的却并不是很多。在刘铭传故居的周围环境都十分的清雅，风景也非常的秀丽，现在那里仍然有当年他亲自栽培出来的玉兰品种，尽管历经了多年的风霜雨雪，但是仍然十分的高大健壮，如今已经成为当地的市树。在故居的周围还有两道非常深的沟壑，里面的水是从山上流下来的金河水。而围墙则是全部采用石头建造而成的，上面还有五个碉堡。

在刘铭传故居的正厅是一座西洋风格的二层小楼，总共有三间房子，看上去十分的精致小巧，二楼主要是用来收藏书籍，而楼下才是平时住人的地方。在北方还有一个两层高的钢叉楼，而在钢叉楼的后面则是盘亭，四周到处都是水，想要过去只能通过中间的石桥。在盘亭的北面则是用来会客和举办宴会的地方。而在这个会客厅的后面则曾经是主人用来放置弹药的地方。

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台湾首任巡抚刘铭传有怎样的事迹？

刘铭传是一个讲近代台湾发展绕不过的一个人物，曾国藩评价他有帅才，曾把太平军打的节节败退，先败东捻军，后又以收平西捻军的全功而晋爵一等男爵。之后又以少胜多，以弱胜强打败法国舰队，为国争光。但刘爵爷可不只有帅才，他治理台湾所取得的成就更令人惊讶，更是被誉为了台湾近代化之父，帮助台湾实现了第一波快速的发展，听闻台湾被割让后，他本人忧郁吐血、不久后就病逝。

刘铭传是安徽人，而且家里头世代务农，后来又因为看不过乡里土豪横行霸道，夺了人家的佩刀反手一刀把人家劈了，之后又振臂高呼拉了一帮人开始了团练生涯。要说到这，也还只是草莽英雄，成不了大器。但刘爵爷到底是有远见，在朝廷攻打太平军受挫急需征兵时，刘爵爷马上带着手下一干人投了军。从草莽摇身一变成了有名有份的官兵。

雪中送炭到底比锦上添花强。曾国藩很看重手底下这帮“草莽”新兵，待遇给的都和自己手底下的湘军一样，而刘爵爷又是自己这一帮人的主心骨，就当了自己这一帮人的营官。有装备有粮草还有一帮服从命令的兄弟，刘爵爷开始了神一样的的人生。

刘铭传打太平军，几乎是派到哪里就胜到哪里，一路上实力越来越强，官也越做越大。年仅28岁就做到了清朝军队的最高军阶—提督。但在一路高升的过程中，刘铭传也得罪了不少人，有些是抢军功得罪的，有些则是身为武夫的刘铭传说错话得罪的。但人非圣贤，刘铭传也有犯浑的时候。

1867年正月，刘铭传为了争功，率“铭军”冒进，遭遇太平军东捻军，被杀的大败，差点就为国捐躯了，好在友军鲍超及时杀到，不仅救了刘爵爷还反败为胜。但刘铭传不但不感激，反而把自己失利的锅甩到了鲍超头上，鲍超功劳没挣到还无端受了个处分。虽然之后李鸿章为鲍超请功平息了这事，但军中本就忌讳抢夺军功，何况刘爵爷还恩将仇报，可想而知在一众同僚中这事影响有多恶劣。后来刘铭传被弹劾赋闲在家，与此不无关系。

刘铭传被革职只是因为军中闹事，被弹劾举荐非人。本来这事好像也不是啥大事，主动认个错受点小罚就完了，但偏偏就因此被革职了。这换谁估计也平衡不了。刘铭传心灰意冷，索性回到了老家过起了清闲日子，这一过就是十八年。人生有几个十八年？直到听闻中法战争爆发，47岁的刘爵爷才愤然而起，准备杀敌报国。

清政府也寄希望于这位常胜将军能给自己挣回点颜面，命爵爷督办台湾军务。1884年，法军进攻基隆，刘铭传率部下奋勇抵抗，而这场抵抗持续了半年之久，终究以少胜多。直到1885年，清政府“乘胜即收”，与法签订条约，这场保卫战争以中国的英勇抵抗最后胜利结束。台湾民众在这场战役里始终与清守军同仇敌忾，共御外敌，这场胜利其实也是全台军民的胜利。

有了这场台湾的保卫战，刘铭传在台湾也有了一些民众基础，清廷便索性任命刘爵爷为首任台湾省巡抚，把一个武夫丢去治理台湾，也不知道清政府如何下的这个决心。但是出人意料的是，刘铭传不仅治理了台湾，还打理的相当的好，为后来台湾的发展奠定了坚实的基础。

刘铭传一到台湾，首先把建制给敲定下来，把台湾行政建制定为三府、一州、十一县、四厅，这些也为后来台湾地方行政区划奠定了基础。接着就是新官上任三把火，刘爵爷抓了不少蛀虫，又提拔了许多为台做出贡献的人才，稍稍稳固了大战后台湾的局面。但真正让民众稳定的还是民生。

首先是平内乱，台湾当地有土著，即高山族人，当时清人称他们为番人。番人不得教化，一些未经招抚的番人出现了杀害垦民的事件。这里刘铭传就没有发挥武夫本色，一股脑都杀了。而是派兵过去，动之以情，晓之以理：咱们都是朝廷赤子，一视同仁，分什么里外，又何必打打杀杀？当然，愿意接受招抚的自然大家皆大欢喜，不愿意还继续闹事就只能用兵了。

刘铭传这一手恩威并施，民族大团结的政策收效甚著，“半岁之间招抚四百余社，剃发归化逾七万人”可见其功。此后刘铭传教番民耕种，操办番民学堂，教授番民知识，甚至还编写了一首《劝番歌》，对番民教化显著。民族团结平息内斗也只是民生的一部分，另一部分自然就是衣食住行了。想要生活的好，首先得有钱，想要有钱，工商业就得发达。

所谓，要想富，先修路。交通是商业发展的命脉。1887年沪尾至福州川石山海底、安平至澎湖妈宫港海底电缆铺设成功，保证了台湾与大陆的通讯。之后爵爷又效仿外国设立邮局，于1888年在台北设立邮政总局，发行邮票，这相比于当时用驿站传送消息不知道先进便捷到哪里去了。随后又成立了轮船公司，与外国商轮展开竞争，毕竟台湾是个岛屿，水路至关重要。

刘铭传还主张修建铁路，他认为铁路对于海防极为重要，对于商业也可以“繁兴商务，鼓舞新机”。这就十分有远见了，要知道在当时汽车可不普及，铁路运输比之车马驼运不知效率高了多少，所谓时间就是金钱，兵贵神速，这点不管是对于商业还是海防都极为重要。花了将近四年的时间，台北至基隆段铁路在1891年竣工通车。这是中国第一条自己花钱自己建造自己控制的铁路。

刘铭传对于台湾的治理是极有成效的，刚开始台湾每年还要朝廷每年支援80万两白银，五年后就不用支援能自给自足了，而且一系列措施为台湾近代化建设建立了资金基础，与台湾来说，刘爵爷是当之无愧的台湾近代化之父。

可惜刘铭传因为在税务问题上被弹劾被迫离职，离开了经营7年之久的台湾。不久，中日甲午战争爆发，清政府战败，签订《马关条约》，把台湾拱手让人，这让刘铭传备受打击，十分难过。最终忧思难解，口吐鲜血。据传刘铭传曾面向东方高呼“苍天啊，还我的台湾！”。刘铭传于1896年一月病逝，享年六十岁。

台湾被日本占领后，林朝栋仍然穿华装拒不归日，说：“吾不忍负刘公也！”刘铭传治理台湾的功绩由此可见一斑。

本文作者：白明

审核：国师

1885年，台湾正式建立行省，第一任巡抚是

1885年，台湾正式建立行省，第一任巡抚是刘铭传。

1885年清廷任命刘铭传为首任台湾省巡抚。刘铭传在台湾任职期间，修建铁路，开煤矿，创办电讯，改革邮政，发展航运事业，促进台湾贸易，发展教育事业，促进了台湾近代工商业的发展，台湾防务也日益巩固。清廷加刘铭传兵部尚书衔，帮办海军军务。

1890年刘铭传因通商口岸税务问题上与外商交涉及基隆煤矿招商承办等事，遭到顽固派官僚的激烈反对和清廷的严厉申斥，忧病交加，被迫向清廷提出辞呈。次年清廷准其辞职。刘铭传怀着忧郁之心乘船离开他苦心经营7年之久的宝岛。

扩展资料：

刘铭传是推动台湾现代化建设的先驱者，有台湾洋务运动之父和台湾近代化之父之誉。1896年1月12日，《马关条约》签订的消息传来，已辞职居住老家刘新圩的刘铭传得知自己一生中花最大精力创置的台湾省被割让给日本，忧愤而逝。

1956年，为了纪念清朝台湾巡抚刘铭传，包德明博士与李应兆博士共同创办了台湾铭传大学。2011年4月12日，刘铭传遗骨葬到其故里肥西大潜山麓，并建有刘铭传墓园，作为肥西县爱国主义教育基地。

—刘铭传

人民网—台湾首任巡抚刘铭传抗法保台

刘铭传的重大事迹

刘铭传的重大事迹如下：

1854年在家乡举办团练，对抗太平军。1859年协助湘军攻陷六安，朝廷授给他千总的军职。1862年刘铭传带领自己训练的团勇投奔李鸿章，被编为淮军铭字营，在苏浙地区从事镇压太平军的活动。因为他军功卓著连升为都司、总兵。

1865年至1868年先后跟随曾国藩、李鸿章围剿捻军，升任直隶提督，加封一等男爵。1868年10月率军入陕西镇压回民起义，后来因为生病而返回，1880年上疏朝廷，主张向洋人借债来兴修铁路。1884年，中法战争期间，奉命督办台湾军务。刘铭传采用灵活机智的战术击退法国舰队对台湾的进攻。

1885年台湾设行省，出任台湾首任巡抚。在他任职期间，兢兢业业，大力开发台湾，加强海防，增筑炮台，整顿吏治，丈田轻赋，兴修铁路，开办煤矿、铁矿及兴办新式学堂，为台湾的发展作出重大贡献。1891年刘铭传因病辞去了巡抚的职务。

扩展资料：

刘铭传主要功绩：

1、奠定建制

刘铭传到台湾各地巡视、查勘，于1887年10月正式提出新的行政区划方案，全台行政建置定为三府、一州、十一县、四厅，从而基本奠定了台湾地方行政区划的基础。

2、整顿财政

刘铭传注意开源节流，重点抓好了清赋和整顿厘金两项工作，为台湾的近代化建设提供了资金基础，台湾刚建省时，经费不能自给，需要中央的财政补贴和福建的协饷每年共80万两白银，经过刘铭传的整顿，五年后就取消了福建的协饷，并且不要中央财政的补贴了。

3、发展教育

刘铭传大力发展近代教育，在全台各地开办了几十所书院、义学、官塾。于l887年3月兴办了一座“西学堂”，开设英文、法文、地理、历史、测绘、算术、理化等课程。当他被迫离开台湾以后，他把朝廷历年来给他的养廉银和赏银，都留在了台湾的西学堂和番学堂。

-刘铭传

清朝刘墉刘罗锅有家谱的，永字和子字辈是刘墉的第3代，其他别的地方也有他的后代。刘墉（1720年—1805年1月24日），字崇如，号石庵，祖籍安徽砀山，出生于山东诸城。清朝政治家、书法家。大学士刘统勋长子。

乾隆十六年（1751年）中进士，历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，以奉公守法、清正廉洁闻名于世。刘墉的书法造诣深厚，是清代著名的帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”。嘉庆九年（1804年）十二月病逝，时年八十五岁，追赠太子太保，赐谥号文清。

扩展资料：

刘墉的故居在驴市胡同（今礼士胡同）西头129号，现已部分成为私人住房，单从外观上看还保留着当年的豪华气派。其街南墙上曾有一横石，上刻“刘石庵先生故居”。石庵是刘墉的号，但这块横石现已不存在。

据清朝末年震钧所著《天咫偶闻》记述：“刘文清公故地在驴市胡同西头，南北皆是。”即刘家府邸位于礼士胡同西边最头处，占地面积比较大，南北院落均是。而根据清朝礼亲王昭梿所著《啸亭杂录》记述，清朝原规定内城为八旗辖区，汉官住在外城。

但皇帝会特批一些受宠信的官员在内城居住，并赏赐宅院，称为“赐第”。刘统勋、刘墉父子的住宅就是典型“赐第”。 

参考资料：-刘墉

孟子家谱介绍 孟子故乡在哪里？

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家和政治家，他是孟氏家族最杰出的人物之一。孟氏家族起源于鲁桓公的儿子庆父。起初，庆父的子孙都叫孟孙氏，后来才开始简化成为孟姓。

孟子亚圣殿

从孟子开始，他的儿子孟仲子一直到他的之后二十代，都是一脉单传，一直到第二十一代孟观的时候，才生了两个儿子。而在此之后，从二十三开始，又是十代单传。一直到第三十三代，孟氏家族又开始出现了一个文豪，他就是唐代著名的山水田园诗人孟浩然。孟浩然也生了两个儿子，分别叫孟云卿和孟庭玢，孟云卿也生两个儿子，只可惜，这两个儿子都无后。

所以，孟庭玢的长子孟常谦成了孟家的嫡传后裔，也就是第三十六子孙。孟常谦生儿子，长子孟尊庆。孟尊庆也生了两个儿子，其后孟氏家族又开始了单传的历史。一直到第四十五代孟宁。

因为朝廷开始注重对孟子学说的尊崇，孟宁得到朝廷的赏识，他在社会中的地位逐渐提高，让孟氏家族重新进入了复兴时期。所以孟氏家族又把孟宁成为“中兴祖”。而孟宁，已经是孟子第四十五代了。

所以，基本上从孟子开始，一直到孟宁，基本上都单传。从孟氏第五十代开始，孟氏家族开始意识到按辈分排行。但当时正处于元明战乱，所以孟氏后代开始四散流离。

明代朝廷对儒家的尊崇空前绝后，明朝皇帝开始优待孟子后代，所以按辈分取名字的规矩越来越严格。在有明一代，孟氏先后排了二十个字辈。到了清朝同治年间，又排了十个字辈。

到了民国时期，孟氏家族通过当时的北洋 的审批，又再次确立了二十个字辈。

孟子故乡

孟子，出生于公元前37年，于公元前89年去世，名轲，字子舆，是战国时期伟大的政治家、思想家和教育家。他出生于邹国，即今山东省邹城县。据说他是庆父的后裔，只不过他自小父亲早逝，和母亲仉氏相依为命。师从孔子的孙子子思，著有四书五经之一的《孟子》七篇。

曲阜的孟子故里

邹城是中国历史最悠久的城市之一，素有“邹鲁圣地”和“孔孟之乡”的美誉。现今已经是山东省的县级市之一，由济宁市管理。位于山东南部，和孔子的故乡“曲阜”很近。

孟子故居在曲阜城南约13公里的地方，那里是中国的著名思想家孟子的出生地。在当地，每年都有村民会自行前来祭祀孟子，仪式规模相当重大。现在我们见到的是孟子故里，是在元代和明代修复过的。现在现存的遗迹有孟子故里坊、孟子故宅、孟母泉、孟母井和孟母池等。这些遗迹已经称为了山东省的重点文物保护单位之一。孟子故宅先仅存一座正殿，约有5米高，11米长，纵深7米。在殿前，有一口池，便是孟母池。

有意思的是，历史上著名的“孟母三迁”的故事起源地就在这里。现在我们可以看到，孟子故宅的附近有坟墓。当年孟母见到孟子在坟墓附近学着别人的样子叩拜，便觉得这个地方不适合儿子的成长，于是又迁到了市集上，最后又迁到了学宫附近，最终把孟子教育称为一代大思想家。

故居保持清代传统三进五间式古建筑风格，一进有一厅五室，每进之间各有天开，每进一堂便递高一级，俗称步步高升。每进连有防火用的直式火巷。故居显露一种豪华、古朴、幽深的遗风。封火墙高于屋顶，坡面屋顶覆盖龙鳞般的小青瓦，屋檐口加盖即利排水，又能防风的滴水瓦。室内栋如鳞次，宛如宫殿；雕刻十分精湛，以戏文、民俗图案为主，崇尚一种古朴，自然美，可谓南浔一绝。值得一提是前后两道大门背后都有构思别致，雕刻精细的砖雕，有一写有“有容乃大”四字。出自林则徐“海纳百川，有容乃大，壁立于仞，无欲则刚”的诗句。另一写道：“世守西铭”四字。源于宋朝张载弃官后授徒有“东铭西铭”的典故。上述八字均有里人周梦坡（又名周庆云，南浔“八牛之一”，近代实业家兼收藏家）所书。张静江故居大门上方悬挂“张静江故居”的横额，正厅上悬挂南通张謇题写的黑漆金字“尊德堂”堂匾。两侧是孙中山题写的一副楹联：“满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州，”抱柱对联为同治、光绪二皇帝的老师翁同龢所写：“世上几百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”二厅、三厅陈列着张静江手书赠陈立夫的“铁肩担道义，棘手著文章”对联，以及有关张静江生平的家谱、家族发展史和张静江一生的大事记略，各种照片、书札、任命状等文物。其中有从南京中国第二历史档案馆提供的张静江于辛亥革命、北伐战争、民国初期的珍贵历史照片、资料，有孙中山、宋庆龄、冯玉祥等名人照片，有孙中山、宋庆龄、何香凝、于右任、陈布雷、蒋介石等名人手札；有“尊德堂”家庭合影和张静江夫人朱逸民与好友陈洁如的许多生活照；还有陈友仁提亲致张静江的手札、张静江子女的照片、张家帐本、寿礼薄、全福贴等。边厅的两边墙上是张静江临摹“八大山人”所作的一些字画，其间有一张琴桌。正厅还有一张桌子系明代家具，现存之物（紫檀木所做）。另有红木“太子床”主要是供午休、喝茶用的。