欧阳氏族的谱牒中，有时用韵文的形式来叙述世系，或各分支的演变。中有《六宗世次总歌》，就是用歌谣的形式，讲述安福欧阳支系的状况。这种形式，在其他的族谱中还不多见。它的优点在于读起来琅琅上口，通俗易懂，文字不多，容易记诵：

因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。上溯黄帝及大禹，禹第五世名少康。

庶子无余封会稽，二十余世至允常。常子勾践封越霸，传衍六世乃无疆。

伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。

涿郡太守分两派，千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士，至歙伏法子复殇。

惟有渤海流庆远，曰举迹纯渡晋江。太守坚石名赫赫，外甥为着石崇亡。

质与崇文奔长沙，伯仲卜居在临湘。又传六世景达著，文忠谱揭大宗坊。

达生宝颇颇生纥，率更令询誉望张。唐主宠遇弘文馆，敕修宗谱名益扬。

通生幼明明生昶，琮刺吉州名始昌。谱称琮公生七子，袁吉衡州同豫章。

八世彪彤万兄弟，彪徙广州系久亡。彤分常溪与蜀口，彼各派列此莫详。

万公乾符令安福，词谱尊为一世昂。二世生和三世雅，四州效楚列行行。

效生之子谟托詃，楚生堂弘戌三房。五世六宗皆蕃衍，代产名贤与忠良。

从今再修支谱后，递传世世信有光。

​ 欧阳修像 ◆文 / 徐奔 欧阳修是北宋杰出的政治家、文学家。他的文学成就使后人将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称「 ”千古文章四大家”，又与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称为「 ”唐宋散文八大家”。 他在政治上也极负盛名，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修一生虽宦海浮沉，曾三遭贬谪，却始终刚劲正直，见义勇为。逝后谥号文忠，世称欧阳文忠公。 庾信《哀江南赋》说：「 ”潘岳之文彩，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”欧阳修作为一代立德、立言、立功之大家，其家国相依、勤谨奉公、守廉守贫之「 ”世德”与「 ”家风”实令后人景仰叹服。 一 欧阳修四岁时，父亲欧阳观就病死了。父亲生前，一家四口迁移频频，生活清苦。正如母亲郑氏后来对欧阳修所说，「 ”你父亲去世时，上没有留下一片瓦，下没有留下一垄地来维持我们的生计。”郑氏是欧阳观的继室，二十九岁即守寡的她只好拖儿带女投奔在随州任职的小叔子欧阳晔。但是，投奔并非投靠，郑氏带着儿女也不完全依赖别人养活，而是努力自救。「 ”先公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。”「 ”太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。”「 ”画荻教子”因此成为千古美谈。郑夫人知书识礼、温厚仁慈，持家勤劳节俭，处穷不忧，处变不惊。《泷冈阡表》记载：「 ”太夫人恭俭仁爱而有礼。……自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之。曰：‘吾儿不能苟合于世，俭薄，所以居患难也。’其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：‘汝家故贫贱也，吾处之有素矣；汝能安之，吾亦安矣。’”大意是说在家道中落时，郑夫人以俭持家，后来家境富裕了，也不花费过多，她说：「 ”我的儿子不能苟且迎合世人，俭约一些，才能度过可能要遭受的患难。”及至欧阳修被贬夷陵，太夫人亦言笑如常,对欧阳修说：「 ”你的家本来就贫贱，我已经习惯这种日子。你能安乐对待，我也能安乐。”后世将欧阳修的母亲尊崇为中国古代「 ”四大贤母”之一。正是因为有这样一位伟大母亲「 ”以长以教”，欧阳修虽幼年丧父，却在父母的影响下终成巨擘。 「 ”画荻教子” 《宋史》评价欧阳修是将其父欧阳观的为官之道「 ”闻而服之终身”。 欧阳观生前命途多蹇，他的父亲三十八岁辞世，他「 ”少孤力学”，长于文辞，「 ”屡阶魁荐”。真宗咸平三年（公元1000年）及进士第，授道州（今湖南道县）军事推官。三年任满，以同职调泗州（今安徽泗县至江苏泗洪、盱眙一带）。欧阳观任推官时，适逢淮南转运使前来视察。欧阳观为人刚直，恃才傲物，未及时迎候。州长官设宴款待转运使，召欧阳观赴宴作陪，他拒不出席。转运使恼羞成怒，上书弹劾欧阳观玩忽职守，轻慢上司。于是欧阳观被调到偏远的绵州（今四川绵阳）任军事推官（欧阳修就出生在这里）。 欧阳修后来曾写道：「 ”修窃自念为人子而不能识其父，幸而得闻吾母之言，其忍废为！乃泣血而记之。”母亲讲述父亲的事迹，突出了「 ”仁”「 ”孝”和「 ”廉”。 关于父亲的「 ”孝”，母亲讲道：「 ”吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必泣涕曰：‘祭而丰，不如养之薄也！’闲居而御酒食盛馔，则又泣涕曰：‘昔不足而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧而适然耳。既而其后常然，至于终身未尝不然，此吾知汝父之能养也。” 关于父亲的「 ”仁”，母亲讲道：「 ”汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之。则曰：‘此死狱也，我求其生不得也！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。……夫常求其生，犹失之死，而况世常求其死也。’”讲的是欧阳观心性仁厚，办事谨慎。某天夜晚，他在烛光下处理公务，一再将案卷放下又拿起，唉声叹气，夫人问他为何这样。他说：「 ”这是一个判死刑的案子。我总想替死刑犯找出一条活路，可翻读了几次还未找到。”夫人觉得奇怪：「 ”犯死罪的还可找到活路吗？”「 ”我替他寻求活命的路子而不可得，那么死者和我都将没有遗憾。有时候还真能在死囚案子中找到不该判死刑的人！如果死刑犯有找到活命的可能，却不帮他觅活路，他本人和家属都会怨恨。我常常为死刑犯寻觅活路，还难免错判误杀；何况世上有些人总是昧着良心、千方百计强加罪名，制造冤案置人于死地呢！如此，我怎能昏昧从事？……” 关于父亲的「 ”廉”，母亲说：「 ”汝父为吏，廉而好施，以其俸禄事宾客，常不使有余，曰：‘无以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆以庇其生……”欧阳观为官清正廉洁，待人豁达大度，乐于扶贫济困，常常不顾家境困难，招待各方宾客。推官的俸禄本来不多，他却不让手头有余钱，常说「 ”不要让钱财成为我的拖累”。以致去世时，上没有留下一片瓦，下没有留下一垄地帮助妻儿维持生计。 欧阳观像 此外，母亲还多次讲过「 ”七贤画”的故事。这个传家宝，是父亲廉洁自律的突出标志。欧阳修在《七贤画序》中专门叙述了此事。大意是说：还在孩童时代，母亲曾对我讲，「 ”我嫁过来时，欧阳家非常穷困，你父亲却极其廉洁。在绵州做推官三年，别人都采购很多四川名产运回老家，你父亲却一样也没买过。他的俸禄在用来接待宾客之后，几乎没有余钱。离开绵州时，只有一匹绢绸，画成六幅《七贤图》。这七位贤人，都是你父亲非常爱重的君子。”父亲死后，每逢年节举行祭祀，母亲都会把《七贤图》挂在墙上，让儿辈瞻仰膜拜。她总是指着画对儿辈说：「 ”这是我们家传的宝物呵！” 母亲认为父亲「 ”其心诚厚于仁”，其言其行「 ”发于其中（衷）”，并激励欧阳修：「 ”此吾知汝父之得有后也，汝其勉之！” 欧阳观五十九岁离世，累赠金紫光禄大夫、太师中书令兼尚书令，追封崇国公。夫人郑氏，累封魏国大夫人，享年七十二岁。欧阳修父母的「 ”累赠”「 ”追封”「 ”累封”的荣衔，都是因欧阳修后来显贵而荣膺朝廷的封赐。 二 据《欧阳氏谱图序》（石本）记载，欧阳氏是夏禹的后裔，经过夏商周，一代代相传，传到允常，允常的儿子就是越王勾践。勾践传五世到越王无疆，为楚威王所灭。无疆的儿子蹄，被楚王封在乌程（今浙江湖州）欧余山之阳，做欧阳亭侯，后世子孙便以封地为姓氏。入汉朝以后，因有人任涿郡太守，子孙便居留北方。后出现不同分支，有的住在青州（今属山东）的千乘，有的住在冀州（今河北）的渤海。千乘的欧阳生，字和伯，是汉朝的经学博士；渤海的欧阳建，字坚石，是西晋名士，两人都是宗族中的佼佼者。欧阳建在赵王司马伦之乱中被杀，其兄之子欧阳质领着族人奔到长沙，因此子孙又返回南方居住。欧阳质的七世孙景达，仕于南朝齐。欧阳修列谱图就从景达开始。景达的五世孙欧阳询是隋末唐初的大学者、大书法家，也是欧阳修的二十世祖。询的五世孙欧阳琮，曾任吉州刺史，子孙由此在吉州安家。琮以下七世，谱录亡逸。其八世孙欧阳万，曾任吉州安福县令，子孙后辈散居安福、吉安、吉水等县，此后「 ”世为庐陵（指庐陵郡）大族”。 欧阳询 欧阳修的高祖欧阳托是没有功名官阶的处士，但声誉极佳。乡民争讼，经官府判处的往往反复诉讼，但凡是经欧阳托评判过是非曲直的，便不会留下后遗症，不会再起争端。他道德学问出众，为人处世正直公道，故受到乡里敬仰。 曾祖欧阳郴，曾在南唐任过武昌县令和吉州军事衙推官，官至检校右散骑常侍兼御史大夫，孝顺父母，友爱兄弟，声名着于州县，享寿九十有四，死后葬欧桂里（今属吉安县）、横溪保之燕湖。「 ”儒林乡欧桂里”这个地名是因欧阳郴的第三子欧阳仪而得。欧阳仪中进士第时，高堂父母俱无恙，乡里以此为荣，于是把庐陵的文霸乡安德里改为「 ”儒林乡欧桂里”。 欧阳修祖父欧阳偃是欧阳郴的第六子，少时即以文学著称于南唐，却耻于参加进士考试，而向文理院上书，进其所为文十余万言，授南京街院判官，英年早逝。欧阳偃负才狷介，殊非等闲之辈，惜乎只活了三十八岁。 欧阳修还有两位对他影响很大的叔父。 二叔欧阳旦是处士，「 ”隐德不仕，事母（也是早寡）以孝，为乡里所称”。 三叔欧阳晔是除了母亲外，在欧阳修接受教养、长大成才的整个过程中，给予他极大关怀和最深影响的人。欧阳修父亲病故后，郑夫人拖带子女投奔到欧阳晔处。欧阳晔义不容辞代行了家长的职责：「 ”咸平三年进士及第，官至都官员外郎。……所至有能称，尤长于决疑狱。所得俸禄，分养孤遗。其兄之子修，少孤，教之如己子。”欧阳晔的处世为人，给少年欧阳修留下深刻印象。他正直廉洁，处事果敢，有卓越的办事能力。初任随州推官，就顺利地处理了三十六件难办的积压狱案。某年适逢大灾荒，遍地饥馑，而大洪山奇峰寺几百僧人却聚积了大量粮食。京西路转运使怀疑他们囤积居奇，要欧阳晔前去抄没充公。僧人闻讯，惊恐万状，给欧阳晔送来千两白银，请求他手下留情。欧阳晔笑着说：「 ”哪里用得着这样！你们能听从我的劝告吗？只要把你们积聚的六七万石粮食卖给官府，用来赈济灾民，就没有你们的事了。”因为有了这些粮食，饥民们才免于饿殍遍地。在知桂阳（湖南县名）任上，一伙平民百姓为争夺船只，彼此斗殴，在混乱中致死人命。官府拘押大批嫌疑犯，案子经久难断。欧阳晔接手后，详细调查了案情，将全体嫌犯放出牢房，卸除枷锁，让他们在厅堂上吃饭。饭后，一一安抚，让他们返回牢狱，单独留下一人。此人顿时脸色惨白，手脚慌乱。欧阳晔厉声喝道：「 ”你是杀人凶手！”这人还想狡辩，欧阳晔说：「 ”我观察刚才吃饭的人，别人都用右手拿筷子，只有你用左手。死者伤在右胸，伤口形状说明凶手是左力，最大的疑犯就是你。”这个人哑口无言，只得哭泣认罪：「 ”是我杀的。我再也不敢连累别人了！”这个久拖难断的疑狱快速解决，其余受牵连者感激不已。 母亲曾对欧阳修说：「 ”你想了解你父亲吗？看看你三叔就可以了。他的音容笑貌、言谈举止活像你的父亲。”在随州的岁月里，欧阳晔分其俸禄，尽力接济远道来依的孀嫂孤儿三人。后来，欧阳晔调到阆州（今四川阆中）任推官，又迁江陵府（今属湖北）掌书记。他的家眷依然留在随州，与欧阳修母子相依为命，以免他们孤苦无告。 后来，欧阳修荣显，朝廷不仅敕封其父母，还追荣其叔父叔母，封赐爵赏，显然和欧阳晔倾力教养欧阳修有关。欧阳修也终身铭感叔父「 ”长养教育之恩”。欧阳晔逝世时，欧阳修因公务缠身，有如「 ”羁绁”，「 ”哭不及丧而葬不临穴”，备感遗憾，恳切表示唯有保持「 ”大节”以报答叔父之恩。 欧阳晔 欧阳载，是欧阳修的堂伯父，也是家族入宋后的第一个进士，「 ”为人方重寡言”，他的德行和思想也对欧阳修产生了很大的影响。一次真宗皇帝亲自选择御史，欧阳载以秘书丞被召见。其他 的人都走向前去，自我称扬，唯恐不被任用；唯独欧阳载静立丹墀之下，一句话也不说，偏被选中了。后知泗州，有僧人妖言惑众，诱骗民间男女投淮水死，每年冤枉送命的有上百人。欧阳载听闻此事后，尽捕作恶僧人，诛其罪孽重大者数十人，遣散乡里还俗者数百人，震动很大。他任御史时，正直无私，皇帝要封赏他，问他有什么要求，他敬谢不敏，不愿再继续任职。他的无私无欲，受到士林敬服。欧阳修叙写这位堂伯父：「 ”为政清廉简静，所至官舍，不窥园圃，至果烂堕地，家人无敢拾者。”在欧阳修为政清廉刚直、抨击昏官不留情面的做派上，都可看到欧阳载的影子。 三 《欧阳氏谱图》中，在欧阳观名下注有「 ”生二子”，名「 ”昞、修。”昞是欧阳修同父异母的长兄，欧阳修本人的著作一再道及。 欧阳昞长期在荆州（今属湖北）担任地位卑下的小官，没有机会施展才能。他居住在江陵的长江岸边，却舍弃大江汪洋浩瀚的壮丽景观，而在宅旁方圆不过数丈的池塘边建起了一个「 ”游鯈亭”，每日在亭中观赏池里游鱼，自得其乐。欧阳修由夷陵赴干德，途经江陵，去看望兄长，受命写了《游鯈亭记》，记中介绍了乃兄的性格与豁达胸襟：「 ”吾兄晦叔为人慷慨，喜义勇而有大志。能读前史，识其盛衰之迹。听其言，豁如也。困于位卑，无所用以老，然其心中亦已壮矣！” 曾祖的孝德，祖父的文采，父亲、叔父和堂伯父的清廉官风，都令欧阳修受教终身。忠厚传家远，诗书继世长，在诗书与美德「 ”传家”「 ”继世”的进程中，欧阳修不仅是承前启后的桥梁，而且是光前裕后的灯塔。曾祖考妣、祖父母、父母、叔婶，都因为他而荣膺爵禄封赏。子侄中有因他而恩荫得官的，也履受其教，承传优良家风，为官守廉守贫，报效国家。 皇佑四年（1052）夏，处于广西与越南交界处的蛮酋侬智高发动叛乱，攻陷邕州（今广西南宁），建立大南国。接着领兵沿邕江东下，进逼广州。贵州（今广西贵县）知州李琚等望风而逃，广南东西两路震恐。这时，因恩荫得官的欧阳修侄儿欧阳通理（昞之子）正在广西象州担任司理。兵乱期间，欧阳修固然担忧侄儿的人身安全，更怕他临难退缩或失节。欧阳修写信谆谆告诫侄儿：「 ”自南方多事以来，日夕忧汝。……欧阳氏自江南归朝，累世蒙朝廷官禄。吾今又被荣显，致汝等并列官裳，当思报效。偶此多事，如有差使，尽心向前，不得避事。至于临难死节，亦是汝荣事，但存心尽公，神明亦自佑汝，慎不可思避事也。昨书中言欲买朱砂来。吾不阙此物，汝于官下宜守廉，何得买官下物。吾在官所，除饮食物外，不曾买一物。汝可观此为戒也。”深挚的家国情怀溢于言表，告诫子侄既官禄在身，必须勤谨奉公，守廉守贫；祸患临头，敢于横身当事，以死节为荣。 另有一封家书《与十三侄奉职》，写得更亲切平实、情见乎辞，足以窥见欧阳修守廉守贫、律己律人的高风亮节：「 ”汝孤寒，曾受辛苦，知道官职难得，每事当思爱惜。守廉守贫，慎行刑，保此寸禄而已。……汝只亲兄弟两人，今食禄，庶事宜均给……无事，令学书，识取些字……。”后来苏轼谈及这些家信时说，一个人与外人打交道，难免将真面目包裹起来，虚与委蛇，冠冕堂皇。而欧阳修告诫侄辈的私信，尽是由衷之言，没有任何虚矫伪饰，从中可看到欧阳公心地光明，质量高尚。 纵观欧阳修家世，会得到这样的印象：欧阳修出身于一个源远流长的名门望族，成长于一个重视读经讲史的书香门第。一代代进德修业，人才辈出。其取科名、入仕途者，为官临民则清廉公正，为人处世则刚直温厚。其平居不仕者，或文章著述辉耀儒林，或善于排难解纷，威惠着于人心，德孝闻于乡里。祖考们的嘉德懿行，见于史册、载于家谱者屡见不鲜，成为取之不尽、用之不绝的宝贵精神遗产。欧阳修在《欧阳氏谱图序》中有记：「 ”传于其家者，以忠事君，以孝事亲，以廉为吏，以学立身。吾先君诸父（伯叔）所以行于其躬、教于其子弟者获承其一二矣。” （作者系江西省文史研究馆馆员）

中国各地陈姓辈分排行，自己看吧！ 1、浙江省义乌市倍磊陈氏行辈 (德三支) 百、荣、昌、茂、巽、德、益、祥、禄、禧、远、宗、庆、泽、盛、振、贤、良、端、逢、景、运、兴、显、文、章。 (锦城支) 百、荣、昌、茂、巽、智、聪、勤、仪、杰、远、宗、庆、泽、盛、振、贤、良、端、逢、景、运、兴、显、文、章。 (武义支) 百、荣、昌、茂、崇、智、贵(恺\义)、达(悌\蕴)、华(葵)、豪、远、宗、庆、泽、盛、振、贤、良、端、逢、景、运、兴、显、文、章。 (车门里 昌十七野墅支) 百、荣、昌、茂、巽、智、仁(原)、尚、恭、敬、远、宗、庆、泽、盛、振、贤、良、端、逢、景、运、兴、显、文、章。 1935年新增行辈 志、宏、道、大、学、萃、国、光、开、基、乃、列、贻、谋、孔、长。 2 浙江省金华市浦江县白马镇清塘村 如、继、元、善、家、国、以、清 3 浙江鄞县茅山走马塘 开、天、文、荣、祖、烈、愈、隆、贤、宗、跃、人 4 江西上饶 旨方温润，光大正辉，文行忠信，礼义贤良,恭庆嘉祥，恒丰履泰，豫顺谦和，孝友树帮，学道同芳，长绍万世，炳承家有，源远永思，崇祖继宗，培元植德，天锡其美，善寿汝康。 4 江苏江都 恩、锡、万、福、世、寿、方、桂 5 湖北汉阳 永国良振，必育英华, 荣昌祖顺，志礼益芳, 诗书佩泽，锡福增强, 遵仁安义，事业维长 6 山东省陵县陈辇庄 德、文、兴、相、世、少、传、卿 7 汉阳 克、永、光、明、荣、华、迪、吉、和、平、治、世、忠、厚、传、家 8 重庆永川 天星经纶，人利礼至，文章报国，私（或诗、思）书传家，永远少树，世代光华 9 山东省莘县张寨乡土陈村 王广西兴玉，计风连清怀，韶生时恒良，道远在明德 10江苏盐城郊区伍佑镇 采、如、锦、宏、国 11四川省永川县 天星经纶，人利茂知，文章报国，私书传家，永远绍树，世代光华。 12海南省琼海市 运、会、永、绍、辉 13江西省吉安府泰和县龙子口 秉懋邦家善庆长，翼为明听焕文章。 虞夏殷周汉唐宋，六经世受绍其芳。 从来作述敦仁礼，万代声名启俊良。志据依游克念力，丕承祖德永光扬。 14湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾 国、正、碧、加、大、元、庭、永、远、兴、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安 15江苏东海 増 景 方 贵 秀 步 兴 16湖北省竹山县东川 之元国治兴隆长 祖德宗功世代扬 尊守延绵恢先绪 诗书彦秀起贤良。 17福建省石狮市永宁镇港边村 仁。义。长。发。祥。忠。和。永。垂。芳 18河南郑州 宗，邦，万，选，天 19徐州北郊 龙、兴、忠、厚、传、家、远、诗、书、继、世、长 20四川达州市 先维加大启，正应于朝学，其昌永曰继，思尚信义卓，家长宗可传，荣锡用安乐，富贵万年兴，甲弟连登科 21四川广安岳池玉皇庙 一启思良上，尧舜禹汤周，文武忠天世，万代显鸿 猷 22湖北省石首市 世宗有大训，孝义惟先，永正一家典则 23湖南长沙 仲思旺兴国，善德嘉立朝。学开文仕启，永远定祥曜。 24湖南绥宁 远历代善名扬 25陕西汉中 春、启、文、明、正、乾、坤 26湖北孝感市 永崇亭尚立，天述四登齐。文学开创景, 中云自定基 27柳州融安 以兴光登文，世国良相正，君德岳山重，贻谋燕翼长，培植基业永，克昌后裔祥 28四川 春先思龙来 明道西光富 29河南省濮阳市孟轲乡 贵鸣冠书林 建广瑞祥云 文豪佐志仕 英武正乾坤 30山东潍坊诸城 世玉德磬景，文明会家安; 仁（云）海永昌泰，忠燕光聚远 31湖南省衡州府衡阳县金兰乡 公、良、明、有、道、定、国、显、朝、廷、德、兆、鸿、隆、运 32安徽灵璧 明、昌、兴、龙、忠、厚、传、家、远、诗、书、继、世、长 33湖北麻城孝感乡 天正世代昌，朝廷兴万邦；高明悠久顺，永远照真祥。 34 湖南省临武县 光龙公焕世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侣寿存思 志士大夫卿 文才俊秀英 贤能应选举 道学崇高明 35江苏高邮一沟镇河南陈家庄 统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生 36 四川营山县 崇贞宗千祖,国子名文胜,朝邦万代永,其昌兴隆善,嘉志立刚常,仁义得富贵 37 湖北省钟祥市 正裕家生永克昌

欧阳姓出自姒姓，《新唐书·宰相世系表》中说，欧阳氏是夏朝君主姒少康的庶子无余，被封于会稽，这便是早期的越国。

越国传至无疆时被楚国所灭。无疆的儿子名蹄，被封于乌程欧余山之阳（今浙江省吴兴县），封为欧阳亭侯，于是他们便以欧阳为氏，其后代则称欧阳氏或欧氏。

欧阳姓以海鸟为图腾，郡望为渤海。 宋朝时，欧阳姓约有22万多人，约占全国人口的029%，排在第六十九位，为百家大姓之一，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，人口总数居复姓首位。

当代欧阳姓的人口约88万，大约占全国人口的007%，排在全国第一百四十九位。从宋朝至今1000年中，欧阳姓人口增长率呈下降的态势，这可能与欧阳复姓改单姓阳有关。

在全国的分布目前主要集中于湖南、广东省广州西部、湛江北部、河源、江西省彭泽县（彭泽县欧阳为欧阳“懿”后代，生七子，遂为彭泽县欧阳氏七庄，有10000人以上）、吉安、永丰、万载，湖北省枝江、荆州、潜江，这三省大约占欧阳姓总人口的80%。

其次分布于河南、陕西、四川、湖北等。湖南为当代欧阳姓第一大省，居住了欧阳姓总人口的43%。全国形成了以江西、湖南为中心的欧阳姓聚集区。

现在，广东省欧阳氏宗人有居住在广州（从化），湛江（鸦翠）清远（连州），顺德均安。江苏省欧阳氏宗人有居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州），金坛市直溪镇巨村村。

扩展资料：

欧阳姓历史名人：

1、欧阳询

欧阳询（557年—641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家、官员，楷书四大家之一。

南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。

欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。

他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。

代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。

2、欧阳修

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。

因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。

与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

3、欧阳建

欧阳建，字坚石，冀州人，石崇之甥。西晋渤海南皮（今河北南皮）人，生年不详（据《鲁西南欧阳氏宗谱》载欧阳建生于二六九年），卒于晋永康元年，年三十余岁。

著有《临终诗》以及《言尽意论》，提出了古代唯物辩证观点。历任尚书郎、冯翊（今陕西大荔）太守，到赵王司马伦专权时，欧阳建想有所作为，欲立楚王，由是与司马伦有隙。

于是他与潘岳偷偷劝淮南王司马允诛杀司马伦，事泄，欧阳建全家不论老少都被斩首。临刑时，作诗文《临终诗》，甚哀楚。他曾提出“言尽意”的思想，否定语言不能表达事物的说法。

4、欧阳珣

欧阳珣（1081年——1127年），字全美，又字文玉，号欧山，学籍吉州庐陵，乡籍福建泉州晋江潘湖，欧阳詹之十世孙。他少聪而敏慧，稍长，就学于仁颖书院。

崇宁五年（1106年）丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士，调崇安尉，有主簿者贫不妄取卒于官，欧阳珣倾囊以赈其行，人皆义之终。

丁父忧，珣立于灵堂前，其叶累百，人谓其忠孝两全。

5、欧阳瑾

欧阳瑾（1706～1780） 号予石，江西分宜松山防里人。少聪颖，出语惊人。清雍正十年（1732）乡试第二，次年中进士，任兵部主事，时年26岁。

以后40余年，一直在外做官，历任兵、刑、工、吏各部主事、郎中，太仆事、大理寺少卿，奉天府尹，顺天府尹，户部侍郎（正二品），仓场总督等职。

办事认真周密，清正廉洁，政绩卓著，著名史学家章学诚曾为之立传，称“中朝人士，莫不仰其清风”。

——欧阳姓

——欧阳询

——欧阳修

——欧阳建

——欧阳珣

——欧阳瑾

欧阳（ōu yáng ）姓：　编辑本段欧阳姓名人　　

1、欧阳宰勋在（前333—前）称王，　2、欧阳伟 在（公元前313—）称帝，　

3、欧阳鸿业 在（公元前301—）（—称帝），　4、欧阳海宇 在（公元前291—）称帝，　5、欧安朱 在（公元前261—）（—称帝），　6、欧阳摇 在（公元前232—）称帝，　7、欧阳昭襄 在（公元前1859—称帝，　8、欧阳建 前176—前163 （—称帝）。　9、欧阳生　 10、欧阳歙11、欧阳建　 12、欧阳询　 13、欧阳通　

14、欧阳詹　 15、欧阳修　　 16、欧阳玄　 17、欧阳予倩　 18、欧阳继修　 19、欧阳锋　　 20、欧阳自远：中国探月工程首席科学家，中国科学院院士　 21、欧阳予：中国科学院院士　 22、央视主持人欧阳夏丹。　 23、央视主持人欧阳智薇　 24、著名表演艺术家、**教育家欧阳儒秋,1918年9月7日生，安徽萧县人。1937年参加第五战区青年军团，随后参加抗敌演剧二队任演员，开始从事抗日救亡和戏剧运动，演出《壮丁》、《八百壮士》等剧目。　欧阳姓歌手25、欧阳靖26、欧阳汉声27、欧阳羽臣28、欧阳江岸29、欧阳大龙30、欧阳勇31欧阳勇征…… 32欧阳辉33欧阳海华34欧阳德勋35欧阳菲菲36欧阳玲玲37欧阳明琪……娱乐明星38欧阳震华39欧阳奋强　40欧阳龙　中国人民解放军欧阳姓开国将军生平简介--　41欧阳文中将 欧阳文（1912-2003），湖南省平江县人。 1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2003年6月12日因病在北京逝世，享年92岁。　42欧阳毅中将 欧阳毅（1910-——），湖南省宜章县人。 1955年被授予中将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。 欧阳平少将 欧阳平（1916-——），江西省兴国县人。 1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。离休后，又拿起了笔。儿童团的天真、红校受训的乐趣、长征中的坎坷、延安圣地的荣耀、敌后抗战的艰险、淮海战场的胜利、上海工作的繁忙、接受勋章的激动、黄海之滨的波涛、西域雪山的足迹……一一在笔端流泻。短短十年出版有《敌后战歌》、《清晨漫曲》、《奋斗到底》（上下集）等50多万字的回忆录和诗集，并坚持练习书法，先后在报刊上发表了20多幅书法作品。　43欧阳奕少将 欧阳奕（1912-1987），江西省安福县人。 1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。1987年7月14日因病逝世，终年75岁。　44欧阳家祥少将 欧阳家祥（1909-1980），江西省吉安县固江镇人。1929年在当地参加农民运动。1931年6月参加中国工农红军。1932年加入中国***。 土地革命战争时期，任湘赣独立师第一团俱乐部主任，1933年起任红8军22师文书、营部书记，红17师49团侦察排排长，第50团司令部参谋兼通信主任。参加了湘赣革命根据地地反“围剿”。1934年8月随红六军团西征。10月与红三军会师参加了龙家寨战斗和开辟建立湘鄂川黔革命根据地的斗争。 1935年11月随红二、六军团主力参加长征，任红6军团17师51团营长、团参谋长、团长，第16师参谋长。与红四方面军会合后，任红六军司令部侦察科科长。1936年入红军大学学习。 抗日战争时期，任八路军第120师359旅718团参谋长，参加了晋西北收复七城战斗。1940年起，先后任八路军留守兵团警备第一旅参谋长、副旅长，担负保卫中央领导机关，保卫和建设陕甘宁边区的作战和生产任务。1945年，随八路军南下第二梯队挺进湘粤边。 解放战争时期，赴东北任辽西保安司令部司令员、热辽军分区司令员，领导建立政权，肃清土匪，扩大武装，建立解放区。1949年，任热河军区副司令员， 中华人民共和国成立后，任辽东军区副司令员，东北军区空军参谋长。1952入军事学院学习。1954年毕业后，任中国人民解放军第54军第一副军长、军长。1957年，任第二十兵团参谋长。1958年后，任高等军事学院高级系副主任，防化学兵学院院长，中国人民解放军总参谋部防化兵部顾问。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员。 1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1980年8月31日因病在北京逝世，终年71岁。　政治人物　45欧阳钦、46欧阳武、47欧阳海、48欧阳自远、49欧阳吟、50欧阳勇51欧阳勇明52欧阳永53欧阳永明　54欧阳明高55欧阳坚56欧阳龙57欧阳淞　体育人物 58欧阳鲲鹏59 欧阳贵景 --60欧阳若熙 61欧阳若曦----62欧阳哓光63 欧阳哓芳--　64欧阳耀冲--65欧阳静玲　文化艺术 66欧阳德、67欧阳楚翁、68欧阳澈、69欧阳长法、70欧阳斌元、71欧阳彬、72欧阳铎、　73欧阳中石（中国最著名书法家之一）74欧阳予倩　其他名人　75欧阳庚　76欧阳敏盛　77欧阳祥山　78欧阳明　79欧阳旭　80欧阳洁　81欧阳仲谋　82欧阳德　83欧阳知　84欧阳卫民　85欧亚平　86欧通国　87欧广　88欧广源　89欧建强　90欧兆伦　91欧震　92欧阳谦　93欧阳文　94欧阳武　95欧宗清　96欧阳耀冲　97欧阳日　98欧阳日平　99欧阳通　100欧阳若熙　101欧阳常林 102欧阳元和103欧阳华金104欧阳龙