曾国藩的祖父曾玉屏总结自己所做所为之事，归纳出八字治理格言，对其家族影响深远。

八字家训：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。

读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事；起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。

后来，曾国藩在此基础上发展成为曾氏家训。他认为子女教育中“以习劳苦为第一要义”；提倡“勤理家事、勤奋学习工作，反对奢侈懒惰”。

针对子弟生长于富贵家庭、惯于养尊处优，曾国藩特别强调戒骄奢、倡勤俭、主敬恕、不忘本。他认为“居家以不晏（晚）起为本”，从不准许子女睡懒觉。在家里，子弟要扫地、种菜，妻女要做饭、织布，天天如此。

曾国藩深知：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立也矣。”人的本质有好逸恶劳的一面，如果父母蓄积足够的钱物让子女花销，他们为何还要去吃苦呢？结果坐吃山空。

如果“一无可恃”，则逼得他们去奋斗、去谋生、去立业，结果能成大器。大人们辛勤劳动，持家有方，就会丰衣足食。小孩们好好读书，健康成长，长辈就放心。

居家后，进而考虑的就是如何治家。勤俭持家，读书科考，首先要讲究二个字：“早”和“扫”。

早，就是事事要赶早，要勤于劳动，勤于读书。扫，就是要天天打扫环境，扫除心灵灰尘。

治家特别要强调“考”和“宝”二字。考即：诚修祭祀，是告诫家人要诚心祭祀缅怀先人；宝即：善待亲族邻里，是告诫家人要友善对待一起生活的世人。诚心、友善待人，是为人的根本，体现了一种纯朴的民风。

一个地方的人，生活在一起，人人辛勤耕耘、学风浓厚、诚心待人、友善相处，就会安居乐业，人才辈出。地方出人才，国家就会人才济济。有了人才，国家就会兴旺，国家兴旺，小家哪有不兴旺之理？所以，八字家训，一家奉之，家道兴旺；家家奉之，国泰民安。

三不信：不信医药、不信地仙、不信僧巫。不信医药，是不要迷信医药，有病尽量少吃药，靠自身抵抗力、靠自身本有的强大修复能力恢复最好，否则形成对医药的依赖性是很麻烦的，这是十分符合科学道理的。不信地仙，是指不迷信看风水。不信僧巫，是指不迷信佛教中的唯心主义，不迷信算卦占卜等。命运掌握在自己手中，幸福是奋斗得来的。

曾国藩家族家训，是中华家风家训文化中的瑰宝，尤其是曾国藩家书，更是浓缩了家风文化的精华，被认为是曾国藩在文化上对世人的最大贡献。在曾氏优良家风家训的激励下，曾国藩家族五代，英才辈出，共走出了240位外交家、教授、学者等，堪称奇迹。而这家训的开创者就是曾国藩的祖父曾玉屏。曾国藩一生恪遵祖训，深受祖父的影响。

曾国藩家书原文有男国藩跪禀。

父亲大人万福金安，自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟信，六弟文章五首。

谨悉祖父母大人康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京，一路顺畅，自京至省，仅三十余日，真极神速。

甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言，无乳可食，每日一粥两饭。家妇身体亦好，已有梦熊之喜，婢仆皆如故。

今年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同乡六人，得四庶常，两知县，复试单已于闰三月十六日付回。兹又付呈殿试朝考全单。

同乡京官如故，郑莘田给谏服阙来京，梅霖生病势沉重，深为可虑。

黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行，男已道达此意。广东之事，四月十八日得

捷音，兹将抄报付回。

男等在京，自知谨慎，堂上各老人，不必挂怀。家中事，兰姊去年生

育，是男是女？楚善事如何成就？伏望示知。男谨禀，即请

母亲大人万福金安。（道光二十一年五月十八日）

曾国藩家书翻译

儿子国藩跪着禀告

父亲大人万福金安。自从闰三月十四日，在京城城门拜送父亲回家，后来共接到家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，里面有四弟的信，六弟的文章五首。

恭谨地得知祖父母大人身体康健强壮，家里老小都平安，诸位弟弟发奋读书，并且高兴的知道父亲离京后一路顺畅，从京城到省城，只用了三十多天，真是神速。

眼下儿子身体如常，每晚早睡，起得也早。只是不能用脑过度，过度了便头昏。所以经常静下心来让脑子不想任何事情，身心优闲以加强涵养工夫，以便谨敬的遵守父亲关于保身的训示。

九弟的功课很正常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看到《三国》，《斯文精粹》诗文各读了半本，诗歌稍有进步，文章没有进步。

但也不求很快见效。看他对书的领会程度，已经有些心得，大约只是手不从心，还表达不出吧。

甲三在三月下旬已能行走，不要别人扶持，还不能说话，没有乳吃，每天一顿粥两顿饭，家妇身体也好，已有生男的喜兆，婢女仆从都与原来一样。

今年新进士龙翰臣得了状元，是前任湘乡知县见田年怕的世兄，同乡六个，得了四个庶常、两个知县。复试单已经在闰三月十六日寄回，现又寄呈殿试朝考的全单。

同乡的京官还是那些。郑莘田给谏服阙来京城。梅霖生病势严重，很是可虑。黎樾乔老前辈那里，父亲没有去辞行，儿子已代为致意。广东的事，四月十八日得捷报，现将抄报寄回。

儿子等在京城，自己知道谨慎从事。堂上各位老人，不必挂念。家里的事，兰姐去年生育，是男是女？楚善的事怎样成全？儿子希望大人告诉一下。

儿子谨禀，即请母亲大人万福金安。（道光二十一年五月十八日）

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙 （系出曾氏南宗），中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡。

曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”，官至武英殿大学士、两江总督，同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。

扩展资料：

国藩论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。曾氏宗法桐城，但有所变化、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。

清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受其文风影响。著作收于《曾文正公全集》中。

生前出版影响深远的《曾国藩家书》，另还著有《挺经》、《冰鉴》等现代畅销书。

－曾国藩

《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

《曾国藩家训》中的名言名句：

战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。

勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

修身齐家，亦须以明强为本。

素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

人要为善，先要明善始得。

举止端庄，言不妄发。

清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

君子之道，以知命为第一要务。

先静之，再思之，五六分把握即做之。

吾生平长进，全在受挫受辱之时。

第六篇  乐趣哲学

第五集我们讲了曾国藩教育子女的智慧，本集我们为大家讲述曾国藩的乐趣哲学。

不知道大家有没有这样的感受？生活压力巨大，各种家庭事务头绪纷乱，工作中有干不完的活，每天辛苦不说，犯一点小错误就被领导批评，还是总是得不到同事的支持。有木有感觉自己很苦逼？

生活中不如意之事十之八九，遇到这些不如意我们该如何面对？我们看看曾国藩的乐趣哲学，学习他是如何机智地和同事沟通，又是如何面对生活的逆境。

什么是乐趣？一般意义上我们会认为乐趣就是幽默，但是这里讲的乐趣哲学是从广义范围上讲的，不仅仅是包括幽默。我们总结曾国藩的乐趣哲学分为三个方面的内容：一是幽默，二是智趣（这里的智是智慧的“智”），三是志趣（这里的志是志向的“志”）。

首先，我们讲曾国藩的幽默。

听过前面几集的讲述，大家对曾国藩有了一个大概的认识，感觉他要求对自己各种高要求，平时肯定是一个不苟言笑、很严肃的人，然而，曾大帅其实是一个很幽默的人，平时没事还喜欢讲讲段子呢。

你是不是有点不相信啊？请听这个故事。

在第四集中我们讲到这样一个场景，在军营曾国藩早上要和大家一起到餐厅用餐，在饭桌上曾大帅谈笑风生，十分和气。

有一次，曾大帅在饭桌上和大家聊天，谈到自己家里的一则小趣儿事：那时候曾国藩的长子曾纪泽刚刚结婚，可是新媳妇晚上不早睡觉，要在织布机前面叮叮咣咣地织布，这使得曾纪泽很受不了。为啥新媳妇不早睡觉？她不敢早睡啊，因为曾国藩律己律人，要求家中的女眷（包括夫人欧阳氏、四个女儿和新来的媳妇）也要有严格的作息，白天参加劳动，晚上纺织或者缝衣，所有女眷每人一辆纺车，而且要求每天每人要至少纺出四两线。

曾国藩的夫人欧阳氏每天织布到半夜，婆婆不睡媳妇哪敢睡觉，可这新媳妇天天晚上不早睡觉，愁坏了新郎曾纪泽，有天晚上他实在受不了，就大声喊道：“妈，求求你明天把你大儿媳的纺车砸掉吧，她天天晚上织布，吵死我了。”

寂静的深夜这个喊声显的尤其大，整个总督府院子里的人都听到了，曾国藩也没睡着呢，他于是也大喊：“老婆，要砸就先砸你那台纺车吧，我也吵着睡不着啊！”

曾国藩向来家教严格，更别提是对儿子了，所以曾国藩完全有可能起来训斥纪泽一顿，太不像话了，深更半夜这样喊，下人们都能听见，丢不丢人啊。可事实证明，这只是我们印象中的曾国藩，并不是那个鲜活的曾国藩，他没有训斥儿子，而是逗家人一乐。

更有意思的是，他还把家里发生的糗事编成段子，在单位食堂公开讲出来，让幕僚们笑到喷饭，给艰苦的军营的生活添加一点色彩。

幽默是一种生活重压下的润滑剂，不时地给自己、家人和同事带来一点欢乐，能让家庭气氛更加和谐，也拉近了自己与同事的距离，给一层不变的生活涂一些润滑剂，我们会有更多前进的动力！

接下来，我们讲曾国藩的智趣（智慧的智）。

曾国藩做两江总督的时候，有一个县里面的团练把总叫李元，给他写公文用了“移”这样一种文体。

我们知道公文文体主要分为三种：上行文、下行文和平行文，上行文就是下级单位对上级单位的行文，例如请示、报告；下行文是上级单位对其所属的下级单位的行文，比如批复、通知等；平行文是同一级别单位之间的行文，例如“函”这种文体。

我们现代已经不使用“移”这种文体，但是在当时这算是一种平行文。一个县里的团练把总官阶也就是七品，曾国藩是两江总督官阶一品，按说这个公文肯定该用上行文的文体来写，但是李元却用了“移”这样一种平行文的文体。

曾国藩的办公室主任收到这个公文，吓坏了，李元这个同志太不懂事，怎么这样不尊敬领导。其实这事说大不大，说小也不小，李元肯定是没有系统学过公文，所以才会犯这样的错误，应该不是故意的，但是在当时，这样藐视领导是犯了“僭越”的大罪。

但不巧的是，曾国藩正好进来已经看到这个公文，大家都在担心，心想李元这下玩完了。

但是曾国藩并没有发作，他默默地批示完公文，把文件还装回信封，在封皮上批了一首小令：“团练李把总，行个平等礼，云何用移封敌体。”意思就是说，你这个李把总有意思啊，是想和我平起平坐吗，怎能用“移”这公文体呢，你是真不懂还是故意的？

你看，曾国藩并没有责罚李元，只是调侃了他一下。等这批示出来，办公文的同事们感觉这位曾领导真是太有意思了，大家都在传阅这首小令，整个办公室一团笑声，曾国藩自己假装听不见，心理却也在偷偷乐。

这是就是智趣，曾国藩用和谐包容的态度原谅了李元，机智地用一首小令挽回了尴尬的局面。李元一定会明白领导的用意，会感激曾大帅能够原谅他犯的错误，日后对曾大帅也会更加敬重；而办公室的同事们会看到曾领导的才能，更会佩服领导的胸怀。

记得有一次自己给领导做PPT，不小心把最后一页”谢谢大家”提到了前面，领导在会上打开PPT首先看到最后一页，他机智地说，我们的PPT用了倒金字塔的结构，想先感谢大家，然后开讲，同事们一笑而过。

虽然领导没有批评我，但是我知道这是领导给足了我面子，也是一种间接的提醒，自己暗暗提醒自己下次一定认真做好。自己犯的小错误导致的尴尬场面，领导适时开了个机智的玩笑缓和了一下气氛，对我来说却比哪些大而空的说教更加有效。

智趣也是团队建设中必不可少的东西，我们应该学习曾国藩的这种智慧和胸怀。如果自己犯了错误要努力学习相关技能，弥补不足；如果队友犯了错误可以机智而不失尴尬地提醒他，这样我们的团队才能越来越优秀。曾国藩在很大程度上也是依靠幕僚们的建议才能制定合理的作战方案，最后打败太平军。

最后，我们讲曾国藩的志趣（志向的志）。

曾国藩在家训中讲一个人要“终身有忧处，终身有乐处。” 忧就是忧患意识，一个人有了忧患意识才会有志向；乐就是志趣，是指一种积极向上的生活态度。

志趣就是要求我们不管面对顺境还是逆境，总应该保持旺盛的生机和活力，这样才能永远立于不败之地，其实就是一种乐观主义精神。

在第一集中我们就讲过，曾国藩在他人生的第三阶段建湘军、平战乱，忍受着种种苦难。

在江西，湘军三次败给太平军将领石达开的部队，曾国藩的水军基本全军覆灭，当时的江西总共十三府就有九府被太平军占领，曾国藩所在的南昌三面被围，加之他身边的两大将领塔齐布去世、罗泽南被调走，他当时的处境如同一个江中心的孤岛，稍微有点风浪，他便有被拍下水的危险。

我们讲过，湘军不是朝廷的正规军，朝廷不派拨粮饷，可那时候江西官场的同僚们也不支持曾国藩，他自己筹措粮饷又四处求告无门，湘军几乎到了末路。

加上曾国藩本人有牛皮癣的老毛病，心情不好的时候病情会更加严重，残酷的现实加上身体的疾病，我们可以想象曾国藩当时有多惨。

可是他自己并没有觉得很苦，在给弟弟的信中竟然调侃自己的病情，他说自己最近全身是疮，奇痒难耐，公事很多，事情多了病情就愈发厉害，有一次下棋，边挠边下，等下完棋以后，棋盘上画的格子都被皮屑覆盖了，问弟弟自己厉害不？！

听起来有点瘆人哈，但是这也从一个侧面说明他的病情是有多严重，因为曾国藩这个病和心情有很大关系，心情好就好病情就好点，心情差病就更加严重，他自己都惨到这个程度了，还不忘记调侃病情，也是没谁了！

这其实就是身处逆境的一种积极向上的人生观，虽然内心很苦闷，但是日子总要一天天过，高兴也是一天，痛苦也是一天，何不为自己找点乐子？

我们平时在生活中会遇到各种困难，大概也不会有曾国藩这样惨了，我们应该学习他这种充满生机的阳光心态。

毛主席在艰苦的革命岁月中，也始终保持一种乐观主义精神，这种精神鼓舞了士兵，他最终带来全国人民建立了新中国。这种乐观精神不是让我们盲目快乐，而是在忧患中寻找一种宣泄口，在困难面前给自己鼓励、给队友打气，没有这种精神，或许我们国家不会取得这样大的成就。

正如苏东坡所言“人生如逆旅，我亦是行人”，人生在世如同一场旅行，难免回碰到各种问题，我们都是匆匆过客，应该有志向，也应该有趣味。

生活实苦，愿你在重压之下仍能够学会寻找乐趣，学会享受生活！

自此，六集曾国藩的故事就为大家讲完了，我们最后借用曾国藩弟子为他写的挽联来概括他的一生：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。

大家是不是意犹未尽啊，甚至反问难道曾国藩就没有缺点全是优点吗？欢迎各位听众在评论区留言，我们会根据您的留言抛出论点，在第七集让大家热烈讨论。

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书籍简介

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。

曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。

曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

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精选学习笔记 / 52

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蓝色的记忆

04-27 23:58

乐趣的哲学是自信的浪漫主义精神，要达到这种境界，就要能看得透看得开。这就要求多读书，多修德，能自律。人生是一场旅行，有苦有累有磨难，困境中要学会寻找乐趣，才能放松心情，调整好心态，继续前进。快乐开心是一天，郁闷伤心也是一天，何不选择前者。

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青紫

04-27 10:52

生活中遇到问题不可避免，但用机智豁达的心态巧妙处置，就可以像圣贤一样不被问题所扰，生活会有滋有味，工作效益会非常可观哦！

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深圳木林森幼教曾楚秦

04-21 00:13

人从一出生，就知道了最终的相同结果，无论贫富异或强弱。因此常有人问:人为什么而活？我这大半年里也因为遇到许多不顺心的事。今天的课文里，我了解到伟人曾国藩如何在逆境中面用幽默乐观地面对生活的故事，很受启发。乐观之人无敌！

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开心果

04-13 23:46

我们应该学习曾国藩身处逆境也积极向上的人生观，拥有充满生机的阳光心态。虽然内心很苦闷，但是日子总要一天天过，高兴也是一天，痛苦也是一天，何不为自己找下乐子

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渔翁

03-24 00:21

乐观是一种心态，幽默是一种智慧。你能看透、看开就会乐观，你想幽默就得多读书，多留意生活，做一个有智趣的人。

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虹（La vonne）

03-23 23:48

曾公的乐趣哲学：幽默 智趣 志趣1)幽默是生活的润滑剂 有了它才会有更多前进的动力2)智趣是团队建设中必不可少的3)志趣是不管面对顺境还是逆境 都应保持旺盛的生机活力 这样才能永立不败之地 人生如同一场旅行 我们都是匆匆过客 应有志向和趣味

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随缘

03-23 23:17

生活确实很苦，我们一定要在重压之下像曾国藩那样寻找乐趣，学会享受生活。要幽默，有智趣和志趣，这样才不会被困难所束缚。

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查理：B190胡13762110884

03-23 22:50

人生在逆境中更应该充满乐趣与幽默，更要鼓励同志们坚信必胜的正能量，最终会战胜困难取的成功！

32

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start all over again

03-23 22:02

曾国藩在家训中讲一个人要“终身有忧处，终身有乐处。” 忧就是忧患意识，一个人有了忧患意识才会有志向；乐就是志趣，是指一种积极向上的生活态度。

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start all over again

03-23 22:01

如果自己犯了错误要努力学习相关技能，弥补不足；如果队友犯了错误可以机智而不失尴尬地提醒他，这样我们的团队才能越来越优秀。

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球大哥15717510920

03-23 20:50

人生如逆旅，我亦是行人”，每人都需逆流而上。

为人处世，当内正外圆；内正很多人都能做到，而外圆则更显示做人处事的技巧与智慧。

生活有苦有甜，乐观每一天，更能体会生活的甜美，也能促进更好的生活！

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start all over again

03-23 20:18

幽默是一种生活重压下的润滑剂，不时地给自己、家人和同事带来一点欢乐，能让家庭气氛更加和谐，也拉近了自己与同事的距离，给一层不变的生活涂一些润滑剂，我们会有更多前进的动力！