家字的组词

栏目:资讯发布:2023-10-02浏览:2收藏

家字的组词,第1张

“家”字组词:

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天下一家、偶合家庭、儒家经书、有家难奔、旧家行径、会家不忙、家至人说、惟家之索、丁克家庭、破家荡产、赵家姊妹、家庭福利、家言邪学、冇柄捞家、自成一家、看家本领、到处为家、九经百家、说家克计、伐冰之家、阖家幸福、行家里手、项氏家说、国家利益、家长理短、称家有无、弃家荡产、家业凋零、通家之好、四大家族、少年之家、世家子弟、家电下乡、惠子家穷、男室女家、天下为家、农家肥料、抛家舍业、撇家舍业、货比三家、阖家欢乐、家财万贯、泛家浮宅、等闲人家、缨络之家、空巢家庭、吾家先生、三姓家奴、家人父子、汉家飞将、郑玄家婢、故家乔木、天文学家、郑家诗婢、邻家女孩、小家碧玉、品官家祭、坐家女儿、颜氏家族、韩国宗家、社区专家、核心家庭、家传之学、春女作家、病毒国家、发展中国家、杨家府演义、铜斗儿家门、铜斗儿家计、国家所有制、道家蓬莱山、不当家豁拉、铜斗儿家缘、福尔赛世家、家书抵万金、欠肚儿亲家、王太保家法、不结盟国家、不当家花拉、马家浜文化、阿拉伯国家、多民族国家、丑妇家中宝、有国有家者、一手托两家、吃人家嘴软、拿人家手短、伊斯兰国家、吾家千里驹、家和万事兴、家狗向里吠、称家之有无、铜斗儿家私、马家窑文化、铜斗儿家活、家丑不可外扬、黄石国家公园、家丑不可外谈、国家审判机关、厌家鸡,爱野雉、不当家化化的、胜败兵家之常、吃家饭撤野矢、胜负兵家之常、吃家饭屙野屎、八家四六文钞、国家资本主义、最不发达国家、一客不烦两家、霍亨索伦家族、胜败乃兵家常事、清官难断家务事、现代十六家小品、唐宋八大家文钞、五百年前是一家、雁门关外有人家、三过家门而不入、不是冤家不聚头、东南亚国家联盟、十家锅灶九不同、卡富埃国家公园、清官能断家务事、独此一家,别无分店、积善之家,必有余庆、家家有本难念的经、一子出家,七祖升天、只此一家别无分店、一家人不说两家话、百花齐放,百家争鸣、家累千金,坐不垂堂、不痴不聋,不做家翁、一家女不吃两家茶、家絫千金,坐不垂堂、家有弊帚,享之千金、家有敝帚,享之千金、中国左翼作家联盟、一家不成,两家现在、一子出家,九祖升天、只此一家,别无分店、一子出家,七祖升天、万家寨引黄入晋工程、不痴不聋,不作阿家翁、梁园虽好,不是久恋之家、党和国家领导制度的改革、各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜……

萨摩幼犬的选择

萨摩幼犬的选择(转贴)

小狗的选择对繁殖者和买家来说都是至关重要的。

一个想要买萨摩的买家应该做到以下几点:

1、了解萨摩的相关知识

2、写信给那些声誉好的繁殖者,向他们询问有关他的种群和一些经评估的潜在信息的详细明确地资料。通常圈赛的主办人和裁判会帮助你找到这些繁殖者。

3、尽量去实地参观你能去的犬舍。一个繁殖这并不一定拥有一格大规模的犬舍。

4、参观一些经认可的比赛,犬展,或者专业犬展。

5、尽量多的观察各个年龄段的萨摩。

6、也多和其他萨摩的主人聊聊。

如果你生活在一个萨摩繁殖者众多的地区,你可能能亲自从一窝小狗里挑出你喜欢的萨摩。是否好运气挑到好狗取决于你对这个犬种了解的程度。

如果你生活的地区里没有萨摩的繁殖者的话,你就必须和远方的繁殖者联系。这各时候你的运气就取决于那个繁殖者的好坏了。要知道,有许多繁殖者只是想要卖狗赚钱,也许他并不比你更懂怎样挑选小狗。

如果你只是想要一只宠物萨摩的话,你应该先对这个犬种作一些了解。选择宠物级萨摩和选择赛级一样重要。可能你起初只是想要一个宠物而并不打算让你的狗参赛,但是很可能你把它当宠物的时候也决定让她参赛。我们认为理想的购买是买家买到自己的宠物的时候也同时拥有了一只赛级萨摩,或者说是买赛级的萨摩作为宠物。他们通常既是宠物又是赛级犬。大部分人在买萨摩的时候都不会有意识的让自己的狗去参赛除非这只狗是他自己的宠物。 相比起对萨摩的护理,花的时间和你倾注在你的宠物(或赛犬)上的金钱及感情,买一只小狗或者是半大狗(6个月至两岁)的萨摩的投资是其中最小的一笔。其实养一只赛犬并不比养一只宠物的花费要多。参赛的费用可以理解为“娱乐”的费用,因为实际上没有比全站更好的家庭体育项目了。犬展辉激起家里的小孩子和白发苍苍的老人的巨大兴趣。这也体现了家庭的归属感。

一般选狗大概都是在小狗8周大的时候,但是也不要忽视了选择半大狗的好处。首先从头版开始,注意眼睛的位置、形状以及颜色,不能太近,要是杏仁状。检查口吻的情况,特别是鼻子两边的深度和宽度。成犬的口吻不能过长过尖。这个时候可能还没有立耳,但是通过检查耳朵的厚度和软骨的强度可以知道是否能立耳,同时也可以知道耳朵在头部的位置。耳朵不能太大,位置也不能过低,因为这样的话会影响萨摩应有的表情。 用手抓住膝关节,检查骨骼。如果没有突起,说明小狗的个体和骨量不会很大。膝关节的突起在三个月到四个月的时候用肉眼就可以看到。 抱好小狗的胸,观察悬垂的腿部。看看是不是前肢和后肢都是笔直的悬垂?如果在走不得时候指尖向外,那么小狗的站姿和步态就是错误的。把它放在地上让她自己活动。他走路或者小跑的时候是否有节奏有弹性?他的足部是否是指向正前方?后肢的驱动力是否能配合前肢的驱动力?还是有一方过强? 尾根部应该非常明显,不应该过高或者过低。用手去感觉胸腔的情况。如果你摸到的是桶装胸,那么即使这只小狗很可爱也不应该选择他。如果你感觉到的是鸡心状的,那么可能就ok。另外所有的被毛看起来都应该是毛茸茸的,不过你最好看看小狗父母的被毛,能看到祖父母更好,这样的话你就可以预测出小狗长大后的毛量和毛质。 再次看看小狗的照片,想象照片中小狗没有毛的样子。看看脖子长度的比例,小狗站立时的整体框架就是这些各个部分的组合形成了照片中的小狗。腿不能短。同时也应该注意小狗的性格,不要选择那些害羞的,胆小的,性格内向的小狗。 即使是最会选择则小狗的人也有失望的时候,但是仔细评估小狗的祖先并且当场看狗是你能做到的最有用的事。除了小狗本身的遗传因素,富有爱心的温柔呵护,营养,运动和一些运气这些因素综合起来考虑你才能选出自己中意的小狗。 当然,你还要确认你的小狗已经注射了疫苗,包括细小,犬瘟等。

繁殖者把下列物品同小狗一起交给你:

1、小狗的注册证书,注册证书不同于血统书。注册证书是由AKC根据繁殖者早先提纪录的这窝小狗数量发放的。同时还有一张发票,这是买家作为犬主的证明。

2、血统书,繁殖者会把列有小狗父母,祖父母等等情况的一份文件给你,这份学统书最多包含6代。相当于家谱。

3、一个好的繁殖者会给你小狗作疫苗和驱虫的纪录。

4、同时,他也会提供给你一个小狗目前的食谱,甚至会提供一些目前的食物来帮助你逐步更换小狗的狗粮,以免小狗不适应剧烈的环境及食物变化。

你应该准备好狗链,项圈,和足够小狗舒适居住的狗笼。

下面这张表时小狗在最初8周内的体重(这些数据基于25年来的统计和汇集):

出生时 14-18盎司

1周 15磅-2磅

2周 2磅-3磅

3周 3磅-4磅

4周 4磅-5磅

5周 5磅-8磅

6周 775磅-875磅

7周 9磅-12磅

8周 11磅-14磅 (一磅约等于9两)

还应该注意在黑点上以后的黑色,比如眼睛,鼻子,嘴唇。这些颜色虽然会根据血统的不同会有很大变化,但是一般符合以下的几条:

1、出生时鼻子上很少会有斑点小狗眼眶开始变黑

2、第五天,同窝中至少一半的小狗的眼眶就变黑了,鼻子也开始变色。

3、第一周时,所有的眼眶变黑,并且所有的鼻子都有黑斑。并且嘴唇上也开始出现黑色斑点。

4、到第九天时,眼眶更黑,并且开始睁眼,但是有可能到第13或者第14天才睁眼。

在8周大的时候,以下几个特征就定型了,我们就可以预测出他长大后这些部分会是什么样子: 1、眼睛的位置,形状和颜色 2、是否有褐色 3、耳朵的位置和大小 4、尾部的位置及姿态 5、性格(外向还是胆小羞怯) 6、骨骼 7、步态

徽州文书

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被称作“中国历史文化第五大发现”的这批“徽州文书”,是指在20世纪50年代在徽州屯溪大规模面世的20万件从宋代到民国的文书档案,它们包括:交易文契、合同文书、承继文书、私家账簿、官府册籍、政令公文、诉讼文案、会簿会书、乡规民约、信函书札等。

基本信息

书名

徽州文书

作者

周向华

ISBN

9787212036379

定价

3800 元

出版社

安徽人民出版社

开本

16开

基本简介

徽州文书

由于这些徽州文书批量大、品相好、跨时长、种类全,“跨越近千年历史,涵盖几乎全部文化领域,恰恰为人们了解中国封建社会后期农村社会实态,准备了不可多得的极为典型和丰富的资料”,堪称神州罕见。无论是作定量定性分析,还是做连续性追踪考察,都具有较高的价值。正是由于这批徽州文书的发现,才诞生了徽学这门崭新的学科;正是由于对于这批徽州文书以及后来又相继发现的10多万件徽州文书的整理和研究,才使得徽学不断兴盛,直至成为与藏学、敦煌学鼎足而立的三大地方学之一。

梁启超说过这样的话,二十四史是二十四家帝王将相的家谱,是一部帝王将相改朝换代的历史。在这些正史的宏大叙事中,只有重要历史人物的活动场景,没有普通民众的点滴记录。这种缺少普通民众在场的历史,是苍白的、单调的。那么,要了解普通民众的社会生活,就要搜集民间文书,从买卖契约、账本、家谱、书信、收据、分家文书等资料中,窥见民间的历史记忆,复原活生生的、丰富多彩的民间社会生活。

历史文化

古徽州所属区域包括现安徽歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪和江西婺源六县。被誉为20世纪继甲骨文、汉晋简帛、敦煌文书、明清档案之后,中国历史文化上的第五大发现——徽州文书,是古徽州遗存的民间历史档案,主要包含地权赋役文书、宗族文书、商业文书、官府文书、社会关系文书、教育与科举文书六大类。被认为是研究中国封建社会后期社会史和经济史不可或缺的资料。

据黄山市文化部门最新调查统计,现存徽州文书不少于50万件,黄山市本地收藏的18.5万余件。随着抢救、整理工作的进一步推进,新发现的徽州文书数量还会增加。

徽州文书

明代安徽徽州地区的文书材料,包括官府文告和私人契约等。徽州位于安徽南部,东连浙江,南接江西,在明代经济和文化都很发达。此处经商人数多,活动范围广,资本雄厚,居于当时各商人集团之前列。徽商的发展以缙绅势力﹑宗法土地制及宗法势力为后盾,而商业资本又促使宗法制和缙绅势力更加强固,也促进了文化的发达。徽州地区的文书契约材料存留至今的较多,散存于安徽﹑北京﹑南京﹑天津等地一些图书馆及科研单位,大多属私人和官府的文书契约。其中官府文书是封建政府为控制人民﹑征敛赋税﹑收取税课而颁发的文告和绘制与编发的图册﹑簿籍﹑表帖等,如明朝的户帖﹑清册供单﹑鱼鳞图册﹑催征税粮条鞭长单﹑审图小票﹑审定户由﹑归户册等。私人的文书契约多属程﹑汪﹑胡﹑供﹑苏﹑吴﹑王﹑谢等大户的文件,有的为原件,有的是抄存件,如收租薄﹑祠堂帐﹑官册簿﹑置产合同簿﹑祠会文书租底﹑分家薄﹑分家合同等等。这些文书对研究明代土地关系﹑土地买卖﹑租佃关系﹑雇佣情况以及当时地主财产支配和农民的生活状况都极重要,有助于深入研究明代徽州地区的经济﹑政治﹑文化﹑社会关系﹑租佃制度﹑地租形态﹑土地占有关系﹑商业资本的发展,以及商人的缙绅化和封建宗法制度的状况﹐通过对徽州地区的典型剖析,也可进一步了解明代社会史的部分真貌。

史料价值

徽州文书是历史上的徽州人在其具体的社会生产、生活与交往过程中为各自切身利益形成的原始凭据、字据、记录,它是徽州社会、文化发展以及生产、劳动、社会交往、风俗习惯、宗教信仰等状况的最真实、具体的反映。其大规模的发现并获得确认最初是20世纪50年代中期的事,当时就发现有近10万余件,其数量之多,研究价值之大,曾被誉为是20世纪继甲骨文、汉晋简帛、敦煌文书、明清档案发现之后中国历史文化上的第五大发现,在学术界和文化界有极大影响。

由广西师范大学出版社最近推出的《徽州文书》(第一辑)共10卷,影印了安徽大学徽学研究中心“伯山书屋”和黄山市祁门县博物馆所藏徽州文书4000多份。第一卷至第五卷收录了“伯山书屋”藏黟县文书2000多份,第六卷至第十卷收录了祁门博物馆藏祁门文书2000多份。这些文书都是20世纪90年代以后新发现的,涉及的内容广泛,具有鲜明的特点和重要的史料价值。

徽州文书

(第一辑)所收录的徽州文书,是徽州社会历史的综合反映,所涉及的面是非常广的,内容极为丰富,种类繁多,既有田地、山场、房屋等的大小买卖文约、招承租约,也有宗族文书、立议合同书、乡音字类、风水图册、各种日用类书等,所涉内容近乎包括了徽州的政治、经济、文化、社会生活、民间交往及习俗、信仰等各个方面。

该书有两个明显的特点。一是它的归户性。徽州文书得自于民间,从该书编辑者所写的各户文书“寻获记”可以看出,该书所收录的各户文书,或是编者自己亲自到农户家中收购,或是通过小贩收购,是真正来自于民间的藏品。从文书内容来看,文书都是老百姓对自己所关心的事情的实录,是货真价实的民间档案。更为难得的是,编辑者从收购、典藏到整理,有意识地保存了文书的归户性,使一家一户的文书得以完整地保留了下来。该书收录了“伯山书屋”藏黟县文书十户、祁门博物馆藏祁门文书五户。其中环砂程氏文书是分量最重的一户。此户文书总计1300多份,最早的为明朝宣德四年(1429),最晚的一份为中华民国二十年(1931),前后时间跨度达500余年。此户文书也是到目前为止祁门县博物馆馆藏归户文书中最多的一户文书,对研究一个宗族,一个村落,甚至对研究徽州宗族政治、经济、社会制度,都是一份不可多得的历史资料。二是收录的范围扩大了。目前人们已知的徽州文书大多集中在祁门、休宁、歙县,尤以祁门最多,而黟县的文书极少。该书首次将这么多的黟县文书公之于众,弥补了已知徽州文书地域分布上的不足。

作用价值

是进行中国传统社会多维实态研究的第一手的珍贵资料。就经济史领域来说,文书涉及土地制度、家庭财产、商业活动等诸方面,有助于深化对这些问题的研究。例如,过去研究土地制度,往往利用有关的法律、法规以及家族规约,对土地产权进行静态的分析。实际上,在土地买卖过程中,买卖双方除签订契约外,卖家为了证明自己对这块土地拥有产权,还要将上手契(这块土地历次交易的契约文书)交给买家。所以,这些保存完整的文书,生动地反映出中国传统社会土地产权的变动情况。就社会学研究而言,所收的家族文书,涉及宗族祠堂、分家析产、处理纠纷等内容,是研究民间社会的重要资料。此外,这批文书对研究民间法、民间习俗以及民间书法等都有着重要的参考价值。总之,将这些民间历史记忆资料善加利用,可以大大地丰富历史内涵,拓展历史研究的空间和深度。

安徽省文化部门已拟定从现在2008年10月,将完成徽州文书目录的整理和文书拍照,2009年12月前编纂完成《徽州文书的总目》,并同时陆续影印出版《中国徽州文书》。

静坐思绪,回忆往事。船上的生活充满了太多的酸甜苦辣,从澳大利亚的苛刻到印度的 搞笑 ,再到我国台湾省的感动。我一直认为:船上生活只要用心去发现,总会有几件事让你终身会回忆。想当年我跑船的目的就是免费环游世界,现在看来我似乎达到目的了。时间过得很快,转眼间我们已经回到了国内的台湾省。

如果港池里面繁忙的话,船舶会先抛锚等待泊位,然后排队靠港口。赶的好不如赶的巧,当天的傍晚时刻,我们船就在台湾省直接靠泊位了,虽然在国内,这个地方我之前没有来过,对于我来说也是比较新鲜的。台湾省的码头给人的感觉特别亲切,因为不管是装卸设备上,还是港口的墙壁上,都是用汉语印刷的标语。即便是港口里面似乎也有人居住,因为我清晰地看到港口里面有一排排小房子,小房子的顶上有厨房的烟囱,当时正是做晚饭的时间,炊烟袅袅,特别的有烟火气息。我在船上匆匆地吃过晚饭,站在甲板上,深吸了一口气,立马觉得心旷神怡,有一种回到农村老家的亲切感!我不知道大家有没有在农村生活的经历,因为我就是农村人,小时候晚上放学,家家户户都在生火做饭,整个村子都弥漫着烟火的气息,那种味道特别的舒服。而在台湾省的港口里我又一次找到了童年的感觉。

船舶靠港后的当天晚上,我们就开始卸货了。而我依旧需要站在梯口值班,二副又像往常一样,在舷梯口闲逛。在这里给大家科普一下,船舶靠港后,我们舷梯口是最热闹的地方,因为这里是船舶对外界交流沟通的第一道窗口,一天二十四小时都会有人值班,所以很多人无聊的话,都会来舷梯口站一站。二副走到我面前,我笑着问他“怎么啦?二哥,又看上什么东西啦?要不咱们这一次把船卖掉吧”!二副配合我说“过来就是要告诉你,刚刚在房间已经联系好买家了,出价三个亿,到时候咱们俩平分哈”!因为我们都知道彼此在开玩笑,便哈哈大笑了起来。我特别认真的问二副“明天咱们一块下地吧,我手机屏幕碎了,我想下地修一下”,二副也特别认真的回答我“别想了,他已经来这里好多次了,每次都不允许下地,如果手机坏了的话,你可以给三副说一下,明天应该有供货商上船,只不过是给我们送食材的,你看看能不能让供货商帮你带一部手机”。我心情一下子失落了,心想“还是算了吧,他们带的手机我也不一定喜欢,再坚持坚持吧!下个航次再买”!

我待在舷梯口值班,实在有些无聊,就拿起手机给家人打个电话报一下平安,电话接通后,妈妈告诉我:“这段时间你爷爷一直抱怨你不给他打电话”,其实我每次靠港总会第一时间给爷爷打电话的,只不过他年纪大了,我不敢告诉他我们这个行业没有信号的真实情况,害怕他担心。于是我匆匆和妈妈挂断电话,打给了我爷爷。我爷爷还是之前那么可爱,每次接电话总是先大声“喂”几声,而我在电话这头也会下意识地提高嗓音,就因为这样,好几次水手长都以为我在吵架,还总是教育我说“好不容易靠港一次,不要和家人闹矛盾,有话好好说”!弄得我哭笑不得。当我告诉爷爷现在在台湾省时,我爷爷的一段话让我难受了,爷爷说“其实我还有一个大爷爷,就是我的哥哥,当年就来到了台湾省,之后就再来没有联系上,爷爷还给我说了大爷爷的小名,还给我认真的描述了一下大爷爷的长相,让我留意一下,如果遇见了,让他一定要回家看一看”,当时我心想,大爷爷就算还活着,现在应该九十多岁了,并且我还不能下船,去哪留意呀!但是为了不伤害爷爷的心情,我果断地答应了。

第二天我像往常一样,来到舷梯口,对来往我们船上干活的工人进行登记检查。可能我性格比较外向,也有可能长时间在深海里面航行没有人交流 ,我在梯口值班期间,总是会有特别多的话,我对每一个上我们船干活的人都特别热情地打招呼,看到一个人我总会说上一句“叔,辛苦了,干活注意安全,需要喝水说一下,我帮你们接开水”!其中有一个大叔,估计五十多岁,和我爸爸的年纪差不多,上船还带着饭盒,我看他在梯口登记写自己名字的时候,发现和我一个姓,都姓“陈”,立马感觉遇到亲人了,我随口说了句“叔,咱俩都姓陈,一家人,一会你吃饭的时候,我帮你把饭盒拿到船上微波炉里热一下”,他特别慈祥的看着我说“谢谢您,不用了,太麻烦了”!由于还没有开始卸货,我们俩便在舷梯口边拉起了家常。

后来他问我:“你知道咱们的陈姓族谱吗?你是什么辈分的”,我立马有兴趣了,因为我在老家的时候,爷爷属于我们陈姓大家族里面最年长的老人了,家谱一直被爷爷保存着,爷爷也经常给我讲这些事,我脱口而出“我是成字辈的,我们族谱是不乱的,已经续了一百多年了”,没想到这个陌生的叔叔和我是同一辈份的,连忙笑着说“咱们俩一个辈份,你不能喊我叔叔了,应该喊大哥”!就这样在一个陌生的港口,两个只有一面之缘的人,感觉就像亲人一样交谈着。短暂的聊天过程,我们俩结束了谈话便各自回到了工作岗位上。中午我快要下班的时候,特意跑过去找这位叔叔,帮他热一热饭盒里面的饭菜,还把我房间里面剩余的可乐送给他了一瓶,趁着中午吃饭的时候,我们俩在一楼大副的办公室里面又开始交谈了起来。然后他给我讲述了自己的故事。

叔叔说“他父亲已经去世了,生前一直想要联系到家乡的亲人,奈何很多地方的不方便,直到生命的最后一刻,也没有实现自己的愿望”。我连忙追问“老爷子有没有告诉你,老家是哪里的?家里面还有什么亲人吗”?叔叔回答到“老家应该是河南淮阳的,老爷子之前是结婚后出来当兵的,家里面还有一个结发妻子,刚刚结婚三个月的妻子,有没有怀孕不清楚,并且还有两个哥哥,一个姐姐”,我顿时陷入了沉思,这和我那个大爷爷的情况不是差不多吗,可以确定的事,他肯定不是我的大爷爷,因为我大爷爷没有结婚,老家也不是淮阳的。但是不管怎么样,也算是有缘人了。之后叔叔又问我家里的族谱情况,他说“这边的族谱只有老爷子知道,现在老爷子去世了,自己的儿子都不知道什么辈分了”,好在我小时候被爷爷强制要求背诵过,我特别激动的告诉他“格”字辈,之后我把童年脑海里面关于辈分的排行,默写了下来,送给了他。这位叔叔真的特别有家族情怀,我能感受到他当时多么激动。一个劲地说谢谢。

很多人也许好奇“你为什么不问一下爷爷具体的辈分排行呢,万一默写错了怎么办”?其实我多次想要打电话问爷爷,但是我怕爷爷多想,以为我找到大爷爷了呢!毕竟他岁数那么大了。再说了,对于这位台湾省的叔叔来说,他在乎的不是族谱,而是这种思念故乡和亲人的情怀。之后我每天在舷梯口值班总会遇到这位叔叔,而叔叔每天也都会拿着一个饭盒上来,让我感动的是:饭盒里面不再是他的午餐了,而是他媳妇做的特色饭团,他拿上来是让我尝尝的,我内心真的很舒服。

靠港后的最后一天,我邀请他来我船上的房间坐一坐,他看到我房间的摆设,笑着说我会生活!我打算把两只信鸽送给他,毕竟吃得太多了,每天给大厨要小米喂它们,我都不好意思了。没想到,他告诉我说可以卖掉,于是他就拎走了,特意旷工跑出港口帮我卖掉了,卖了五十美金,还给我送了上来。我果断拒绝,他最后还是偷偷地塞给我了。(未完待续)

静坐思绪,回忆往事。船上的生活充满了太多的酸甜苦辣,从澳大利亚的苛刻到印度的 搞笑 ,再到我国台湾省的感动。我一直认为:船上生活只要用心去发现,总会有几件事让你终身会回忆。想当年我跑船的目的就是免费环游世界,现在看来我似乎达到目的了。时间过得很快,转眼间我们已经回到了国内的台湾省。

如果港池里面繁忙的话,船舶会先抛锚等待泊位,然后排队靠港口。赶的好不如赶的巧,当天的傍晚时刻,我们船就在台湾省直接靠泊位了,虽然在国内,这个地方我之前没有来过,对于我来说也是比较新鲜的。台湾省的码头给人的感觉特别亲切,因为不管是装卸设备上,还是港口的墙壁上,都是用汉语印刷的标语。即便是港口里面似乎也有人居住,因为我清晰地看到港口里面有一排排小房子,小房子的顶上有厨房的烟囱,当时正是做晚饭的时间,炊烟袅袅,特别的有烟火气息。我在船上匆匆地吃过晚饭,站在甲板上,深吸了一口气,立马觉得心旷神怡,有一种回到农村老家的亲切感!我不知道大家有没有在农村生活的经历,因为我就是农村人,小时候晚上放学,家家户户都在生火做饭,整个村子都弥漫着烟火的气息,那种味道特别的舒服。而在台湾省的港口里我又一次找到了童年的感觉。

船舶靠港后的当天晚上,我们就开始卸货了。而我依旧需要站在梯口值班,二副又像往常一样,在舷梯口闲逛。在这里给大家科普一下,船舶靠港后,我们舷梯口是最热闹的地方,因为这里是船舶对外界交流沟通的第一道窗口,一天二十四小时都会有人值班,所以很多人无聊的话,都会来舷梯口站一站。二副走到我面前,我笑着问他“怎么啦?二哥,又看上什么东西啦?要不咱们这一次把船卖掉吧”!二副配合我说“过来就是要告诉你,刚刚在房间已经联系好买家了,出价三个亿,到时候咱们俩平分哈”!因为我们都知道彼此在开玩笑,便哈哈大笑了起来。我特别认真的问二副“明天咱们一块下地吧,我手机屏幕碎了,我想下地修一下”,二副也特别认真的回答我“别想了,他已经来这里好多次了,每次都不允许下地,如果手机坏了的话,你可以给三副说一下,明天应该有供货商上船,只不过是给我们送食材的,你看看能不能让供货商帮你带一部手机”。我心情一下子失落了,心想“还是算了吧,他们带的手机我也不一定喜欢,再坚持坚持吧!下个航次再买”!

我待在舷梯口值班,实在有些无聊,就拿起手机给家人打个电话报一下平安,电话接通后,妈妈告诉我:“这段时间你爷爷一直抱怨你不给他打电话”,其实我每次靠港总会第一时间给爷爷打电话的,只不过他年纪大了,我不敢告诉他我们这个行业没有信号的真实情况,害怕他担心。于是我匆匆和妈妈挂断电话,打给了我爷爷。我爷爷还是之前那么可爱,每次接电话总是先大声“喂”几声,而我在电话这头也会下意识地提高嗓音,就因为这样,好几次水手长都以为我在吵架,还总是教育我说“好不容易靠港一次,不要和家人闹矛盾,有话好好说”!弄得我哭笑不得。当我告诉爷爷现在在台湾省时,我爷爷的一段话让我难受了,爷爷说“其实我还有一个大爷爷,就是我的哥哥,当年就来到了台湾省,之后就再来没有联系上,爷爷还给我说了大爷爷的小名,还给我认真的描述了一下大爷爷的长相,让我留意一下,如果遇见了,让他一定要回家看一看”,当时我心想,大爷爷就算还活着,现在应该九十多岁了,并且我还不能下船,去哪留意呀!但是为了不伤害爷爷的心情,我果断地答应了。

第二天我像往常一样,来到舷梯口,对来往我们船上干活的工人进行登记检查。可能我性格比较外向,也有可能长时间在深海里面航行没有人交流 ,我在梯口值班期间,总是会有特别多的话,我对每一个上我们船干活的人都特别热情地打招呼,看到一个人我总会说上一句“叔,辛苦了,干活注意安全,需要喝水说一下,我帮你们接开水”!其中有一个大叔,估计五十多岁,和我爸爸的年纪差不多,上船还带着饭盒,我看他在梯口登记写自己名字的时候,发现和我一个姓,都姓“陈”,立马感觉遇到亲人了,我随口说了句“叔,咱俩都姓陈,一家人,一会你吃饭的时候,我帮你把饭盒拿到船上微波炉里热一下”,他特别慈祥的看着我说“谢谢您,不用了,太麻烦了”!由于还没有开始卸货,我们俩便在舷梯口边拉起了家常。

后来他问我:“你知道咱们的陈姓族谱吗?你是什么辈分的”,我立马有兴趣了,因为我在老家的时候,爷爷属于我们陈姓大家族里面最年长的老人了,家谱一直被爷爷保存着,爷爷也经常给我讲这些事,我脱口而出“我是成字辈的,我们族谱是不乱的,已经续了一百多年了”,没想到这个陌生的叔叔和我是同一辈份的,连忙笑着说“咱们俩一个辈份,你不能喊我叔叔了,应该喊大哥”!就这样在一个陌生的港口,两个只有一面之缘的人,感觉就像亲人一样交谈着。短暂的聊天过程,我们俩结束了谈话便各自回到了工作岗位上。中午我快要下班的时候,特意跑过去找这位叔叔,帮他热一热饭盒里面的饭菜,还把我房间里面剩余的可乐送给他了一瓶,趁着中午吃饭的时候,我们俩在一楼大副的办公室里面又开始交谈了起来。然后他给我讲述了自己的故事。

叔叔说“他父亲已经去世了,生前一直想要联系到家乡的亲人,奈何很多地方的不方便,直到生命的最后一刻,也没有实现自己的愿望”。我连忙追问“老爷子有没有告诉你,老家是哪里的?家里面还有什么亲人吗”?叔叔回答到“老家应该是河南淮阳的,老爷子之前是结婚后出来当兵的,家里面还有一个结发妻子,刚刚结婚三个月的妻子,有没有怀孕不清楚,并且还有两个哥哥,一个姐姐”,我顿时陷入了沉思,这和我那个大爷爷的情况不是差不多吗,可以确定的事,他肯定不是我的大爷爷,因为我大爷爷没有结婚,老家也不是淮阳的。但是不管怎么样,也算是有缘人了。之后叔叔又问我家里的族谱情况,他说“这边的族谱只有老爷子知道,现在老爷子去世了,自己的儿子都不知道什么辈分了”,好在我小时候被爷爷强制要求背诵过,我特别激动的告诉他“格”字辈,之后我把童年脑海里面关于辈分的排行,默写了下来,送给了他。这位叔叔真的特别有家族情怀,我能感受到他当时多么激动。一个劲地说谢谢。

很多人也许好奇“你为什么不问一下爷爷具体的辈分排行呢,万一默写错了怎么办”?其实我多次想要打电话问爷爷,但是我怕爷爷多想,以为我找到大爷爷了呢!毕竟他岁数那么大了。再说了,对于这位台湾省的叔叔来说,他在乎的不是族谱,而是这种思念故乡和亲人的情怀。之后我每天在舷梯口值班总会遇到这位叔叔,而叔叔每天也都会拿着一个饭盒上来,让我感动的是:饭盒里面不再是他的午餐了,而是他媳妇做的特色饭团,他拿上来是让我尝尝的,我内心真的很舒服。

靠港后的最后一天,我邀请他来我船上的房间坐一坐,他看到我房间的摆设,笑着说我会生活!我打算把两只信鸽送给他,毕竟吃得太多了,每天给大厨要小米喂它们,我都不好意思了。没想到,他告诉我说可以卖掉,于是他就拎走了,特意旷工跑出港口帮我卖掉了,卖了五十美金,还给我送了上来。我果断拒绝,他最后还是偷偷地塞给我了。(未完待续)

家字的组词

“家”字组词:家人、回家、住家、专家、家门、画家、家长、家里、搬家、全家、谁家、我家、作家、家训、家禽、家具、家眷、阖家、下家、家...
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