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古代、但现在大多族谱都是以最先出生的孙子为长孙。、确实是长子的儿子为长孙。，而且只有正室生的孩子才算是长孙。，要么就是把妾室给扶正，如果长子没有孩子就把其他兄弟的孩子过继给自己。。也就是你

如果对你有帮助，望采纳。

据《永寿县志》记载，从西魏大统十四年(548－558年)永寿境内建广寿县，县治就在永寿坊村，先属泾州，后属豳州；北周明帝二年(558年)迁永寿县治至今永寿村，改县名为永寿县，属新平郡。唐武德二至四年(619－621年)复置永寿县，居豳州，县治在麻亭(今永平乡)，唐贞观二至三年(628－629年)，又迁县治至永寿坊村。唐兴元二年(785年)德宗李适复迁县治于永寿村。前后算来，永寿坊村作为永寿县的军、政、文化要地时间长达167年之久。加之该村长孙氏家族唐时出了一个名相长孙无忌，所以自古以来，永寿坊村就是一个历史上很有名的村落，该村的长孙氏家族为永寿县的名门望族。2003年，永寿坊村长孙氏族面对和谐盛世，遂起修谱之心。于是由该族长孙振文、长孙振敏、长孙书亭、长孙仲泰、长孙学亭、长孙博等人组成了一个修谱小组。由长孙氏的八十世孙长孙振文、长孙振敏和董沐谨执笔撰写。历时一年，于2003年12月15日修撰完成了《永寿坊村家谱》 。家谱是一个家族内部的信史，是家庭演变的记录，是以严整的单位、明确的分类，用以记叙人、事、物的录籍，是纯正血统的可靠蓝本。一部完善的族谱记录着每个家族的发源、生息、繁衍的过程。《永寿坊村家谱》，就是永寿坊村长孙氏家族的一部鲜活的生命史。

据《永寿县志》记载，永寿坊村的长孙姓氏相传是唐相长孙无忌后裔，祖籍河南洛阳，唐初来永寿坊。初来者长孙步云，自称是长孙仁的二十四代孙，定居永寿坊村。今长孙姓聚族永寿坊村，分支龙头沟村。同《永寿县志》记载相似，在永寿坊村的村民中流传着另一种关于长孙家族的传说。说是长孙无忌在唐时的朋党之争中被许敬宗、武后一派陷害失宠后，被唐高宗贬到了黔州(今四川彭水县)。朝廷随即派杀手一路到黔州刺杀了他，并祸及家族。长孙无忌的儿子为了使父亲落叶归根，于是准备将父亲的尸体运回洛阳老家安葬，半路打听到洛阳老家的族人也已遭通缉杀戮，便改道长安方向，当时京城长安城内凡和长孙无忌来往甚密的官员也同遭祸患。无奈之下，长孙无忌的儿子便载着父亲的尸体一路北上来到了永寿坊村，以金头玉身安葬父亲于此。自己从此也隐居于此。半道途经五峰山(永寿、乾县、礼泉三县交界处)的时候，为了惑众遮目，他曾将父亲的头埋在了永寿境内的上邑乡南顺什村。至今南顺什村埋有长孙无忌头的一个小山包，人们还叫它无忌头。长孙无忌密葬于永寿坊村的事后来被官方知晓后，直到民国时，凡来永寿做官的官员，上任前都要先去永寿坊村拜祭长孙无忌，村民为了接待这些一拨一拨的客人，就在长孙无忌墓旁建了一个占地四十亩之大的拴马桩场，供来客歇息，安置车马，并建了一座规模宏大的戏楼，供来客休闲娱乐。后来，村民实在无力应付这些络绎不绝的来客，就对外宣称，该村的长孙无忌墓为假墓，是衣冠冢。慢慢的，永寿坊村便无人问津，安寂了下来。如今四十亩大的拴马桩场已没有了踪迹，戏楼虽在文化大革命中遭到毁坏，但经过修复仍在。从长孙无忌后裔繁衍至今，永寿坊村的长孙氏子民已达1339口。该族唐初至今千余年，没有流传谱牒，仅存各支系清末民初一些支离破碎的篇章。民国时期长孙邦俊，长孙有章曾修家谱一册，也未能留存，仅找到了初修谱。这次修谱，摈弃旧规，本着男女平等的原则，入赘男之子与兄弟同列，抚养不作区别，独女入谱。行辈字从北魏时的世祖长孙仁起至24世祖长孙步云，记叙清楚；从25世祖至64世无考；从65世至今83代记载完整。该《家谱》共分为序言、凡例、姓氏溯源、姓氏考证、行辈字、世祖谱、长孙氏名流、重修长孙无忌墓草图、长孙氏家规、长孙氏世祖谱、东分谱、西分谱、南分谱、北分谱、中分谱共14个部分。《家谱》收录了自十六国时代至民国时期的长孙氏名流60余人，其中就有长孙无忌，长孙无忌父亲长孙晟等人。《家谱》不仅翔实地记叙了永寿坊村长孙氏家族的繁衍变迁，同时也为研究永寿县的历史变迁、古时民居分布、社会发展提供了珍贵的数据。

长孙无忌墓-记载

长孙无忌墓在距永寿县城40公里处的槐山脚下，有一个名为永寿坊的村子，境内原面开阔，耕地充裕，民众富足，历史悠久，自古闻名。

中国人很喜欢记载一些事情，我们数千年的文化之所以能够传承下来，就是因为人们喜欢记载，家谱也是记载一个家族繁衍的一种重要方式，具有着珍贵的参考价值，但是我们都知道，在中国几千年封建社会里，女子的地位一直是非常低的，所以女性是不能入本性族的家谱，只能被记入丈夫家族的家谱，这就是所谓嫁出去的女儿泼出去的水，只能跟着别人去了别人的家谱里。

一、家族中什么人能够持有家谱

现在我们很少在听到谁家有家谱这件事，从周朝开始实行宗法制度，一直以来不管是皇亲国戚还是平民百姓，实行的都是嫡长子继承制，长子长孙一般都是家族的最优先掌管者，所以家谱一般都会交到他们手中，如果没有长子长孙，也没有次子的话，那么家谱就会落入其他支系，拥有家谱代表着背负一个家族的重大责任。

二、女子不入家谱，也是为了实际情况考虑

其实换一个角度想想，女子是入谱，如果女子以自己的姓名加入了父亲家的家谱，那么女子所生的孩子，如果不随母姓，最多只记录到子女的姓名即可，女子生下的孩子一般都是外姓，不可能两家的家谱一直同时记录下去，这样也是不现实的，所以娘家修谱不可能再到婆家调查历代后辈的情况。

三、女子记入家谱的几个地方

一般女子记录家谱的话也不会说姓名，只会提到×氏，一些比较老的家谱也会记录女性，但现在反而少了，其实女性入谱是与时俱进的表现，既可以记录到娘家家谱，也可以记录到夫家的家谱，如果是娘家的家谱的话，记录到女子的所生的子女就可以了，夫家家谱按照他们的规定记录。

之前最轰动的事情就是澳门的赌王去世的事情，他们家族是很有钱的，而且他的地位在澳门也是非常高的，所以在他去世之后，这个消息还是很快传遍了整个娱乐圈，后面赌王家族的子女们也是在赌王逝世不久之后在社会上面发表了讣告，很多人就会观察到不久之前嫁入豪门的超模奚梦瑶，并且生下一个长孙的奚梦瑶却没有在这何家家谱之上，这到底是为什么呢？我们今天就一起去看看吧。

一、家谱一般都是这个家族的人，不包括别的姓氏的人

我们大家应该都是非常清楚家谱这个东西的，从家谱里面我们就可以看到自己的祖祖辈辈，而且一般这个家谱里面只会由自己这个家族的人，一般就不会出现外姓人。对于何家家族这样讲究家族血统的家族来说，更是不会出现外姓人了。很多人就只会揪住奚梦瑶没有在这个家谱之上，就觉得她只是这个家族的一个生育工具，没有任何地位而言，其实不是这样的，大家仔细观察的话就会发现其实呢，不只是奚梦瑶，其他兄弟姐妹的伴侣都是没有出现在这个家谱上面的，也就只有何家的人出现在这上面，所以就不需要去多加纠结这个事情，其实就是人家家族自己的一个安排罢了。

二、何家有自己的考虑

每一个家庭对于这个家谱的看法和做法是不一样的，并且对于何家来说，他们更是与众不同了，他们是一个很有名的家族的，而且他们发布的这个讣告是要公布到社会上去，让很多看到，自然而然考虑的事情就会比较多了。另一方面我们也是知道的何氏是一个很大的家族的，要是把所有人的名字全都写上去那就会很多，都会满了，看起来也不不是那么好看。或者除了上面的原因来说也会有其他的原因，会有自己的考虑的。

以上的就是我自己的看法了，大家有其他意见的欢迎和我交流讨论。