所罗门之结由两个封闭、交错的圈组成,看起来像锁链的两节,互相卡在恰当的角度上。所以如果平放所罗门之结,两个圈上下互相交错,会形成四个交会点。

大部分以所罗门之结为灵感的艺术品中,两个圈上下交会的部分,会成为中央方块的四个边;交会后形成的四个圈,则朝四个方向扩展。

所罗门之结得名的缘由,学者尚无共识。可能在中东地区,与《圣经》中的所罗门王及他著名的智慧和神秘力量有关。加州大学洛杉矶分校的福勒艺术史博物馆,有庞大的非洲馆藏,包括19世纪和20世纪的约鲁巴传统玻璃珠饰皇冠与面具,上面就有所罗门之结的装饰。

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12世纪初期,为爱尔兰高王康诺特王制作的康十字上镶嵌着珠宝,被认为是当时最出色的铁制装饰艺术作品。康十字除了要摆放在长杆顶端,也被设计成圣物匣,就是一种特别的匣子,里面装的碎片,来自钉死耶稣的十字架。圣物匣的功能,让康十字成为更受重视的礼器,无疑也是十字做工精细、外形优雅的原因。

康十字在十字交叉处,装饰着两个很小的所罗门之结符号,就在石英晶体覆盖的空槽两侧。空槽中以前曾装着真十字架的碎片。康十字从康诺特移到梅奥郡的康修道院,它的名字也由此而来。

象征意义

对约鲁巴人而言,所罗门之结通常意味着皇室身份,出现在皇冠、长袍和其他仪式性物品上。在非洲,所罗门之结还出现在库巴人用拉菲草编织的开赛丝绒上。库巴人认为所罗门之结有神秘的意义。

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西非阿坎族人把所罗门之结的符号,用在神圣的阿丁克拉布上。阿丁克拉是套符号系统,代表特定的字句。阿坎族人的所罗门之结,意思是“一颗老鼠屎坏了一锅粥”。

阿丁克拉符号中还有一种黄花的符号,代表当地植物 fofoo(鬼针草,学名为 Bidens pilosa L),花瓣掉落后会结出黑色多刺的种子,象征忌妒的人。另有一个蕨类形状的符号,意思是“我不怕你”。

中世纪时,意大利一个名为科马西尼的石匠团体,采用所罗门之结作为保护符号。源自罗马时期的所罗门之结,本已经充满神秘意味与保护力量。共济会的符号系统也吸收了所罗门之结,宣称是承袭自科马西尼公会。所罗门之结没有明显的开头和收尾,因此在许多文化和信仰中,都代表不死和永生,类似佛教中更为复杂的无尽结。

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无尽结的图案,时常出现在佛教、中国,甚至凯尔特的艺术和装饰中。在佛教中,象征信徒选择的精神之路与所有永恒事物的流动,也等同于心智的流动和轮回一生、死、重生之苦的无尽循环。因为没有起点或终点,所以无尽结也象征佛究坐在菩提树下顿悟的智慧和启示。

凯尔特的装饰结工艺常用在十字架或泥金装饰手抄本上。这种断开又重新接上的穗编法源自北意大利和南高卢,约公元7世纪时传到爱尔兰。学者已经辨认出八种基本编结,几乎所有的凯尔特装饰结图案,包括无尽结,都以这八种编结为基础。

根据《圣经》记载，所罗门王是挪亚的儿子，他的父亲在洪水之后曾带领他的家族迁徙到迦南地，即今日的以色列地区。所罗门王是犹太教、基督教、伊斯兰教共同的先知，他的一生充满了神迹和智慧，被视为犹太教和基督教的神圣人物。

关于所罗门建造圣殿的具体位置，并没有明确的记载。根据《圣经》记载，所罗门王在耶路撒冷建造了一座圣殿，供奉着至高无上的神。这座圣殿被称为“所罗门圣殿”，也称为“第一圣殿”，是犹太教和基督教的重要朝拜场所。

关于所罗门建造圣殿的经文，可以在《圣经》中查到。

犹大国历史也唯一墓权夺位者是谁那展开

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耶罗波安。所罗门是古代以色列国王大卫的儿子。大卫统一了犹太各部落，建立王国，定都耶路撒冷。所罗门继承了王位，是古代以色列王国最强盛的时期。所罗门去世之后联合王国撕裂成为两个王国，北国以色列由十个支派组成，归耶罗波安统治；南国犹太则剩下犹太与便雅悯两个支派，继续由所罗门王的儿子罗波安统治。这个耶罗波安是谁呢？ 耶罗波安是尼八的儿子，属以法莲支派，母亲洗鲁阿寡居，他的家境可能很一般，想必没什么关系。他做到所罗门臣仆的高位，一是大有才能，二是少年殷勤，他被所罗门提拔，监管一切有关工程。据说，他是受神指示夺权的，但又违背了神的旨意

马太福音第一章的家谱里面，不同寻常的记载了五个女人，除了最后一位是主耶稣的母亲马利亚之外，其余的四个人竟然全部都是外邦人。

他玛，是一个命运凄苦的女人，她本是迦南地的女子，嫁到了犹大家里做儿媳妇。

喇合，是一位耶利哥城的妓女，如果不是神改变了她的命运，也将是一位很惨的外邦女子。使她成为蒙福女子的原因也是因为她的信心。

路得，也是一位外邦女子，她是摩押人。摩押人是罗得犯罪后生出的后代，是被神咒诅的百姓，以东人或是埃及人的后代，到第三代人就可以入耶和华的会了，但是，摩押人的后代永远不可入耶和华的会。

拔示巴，在耶稣的家谱里没有直接记下她的名字，而说是“大卫从乌利亚的妻子生了所罗门”，乌利亚不是以色列人，是迦南当地的赫人，作大卫的勇士之一。圣经没有记载拔示巴在大卫犯罪过程中，到底是扮演怎样的角色，既没有记载她的竭力反抗，也没有记载她的主动配合。好像她一直就是一个被动的角色。我想，她也就是一名普通的赫人妇女，只因容貌俊美为自己带来了麻烦，她或许也不敢反抗以色列的君王！但是，在大卫那么多的妻子中，神却偏偏又拣选了拔示巴和大卫的孩子——所罗门来继承王位，所罗门刚出生时，神就让先知给所罗门一个名字“耶底底亚”，意思就是耶和华爱他。这样结合来看，家谱中记下拔示巴这位普通外邦女子的意义就显而易见了，那就是：神不将他们的罪归于他们，耶和华也爱他们。

所罗门神话属于犹太基督神话体系。在该体系中，上帝是至高无上的神，世界是一个往生系统。所罗门被视为《旧约》中的主要人物角色，象征着智慧。然而，也有人认为所罗门是历史人物，不属于任何神话体系，严格来说，他自成一派。

请注意，以上所述仅供参考，关于所罗门神话的体系分类可能存在不同的观点和解释。

诗1:2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。

诗1:3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。

一、思考应用

（一）思考

1所罗门建造圣殿是在什么时间？其尺寸格局怎样？1/6

2在建殿的过程中有什么特色？7/10

3耶和华的话临到所罗门都说了什么？11/13

4所罗门建造的圣殿有什么特色？14/22

5所罗门建造的基路伯是怎样的？23/28

6所罗门建造圣殿是如何装饰的？29/36

7所罗门建造圣殿时间上怎样？37/38

（二）应用

总结所罗门所建的圣殿。

二、读经大纲

《所罗门建造圣殿》

（一）建殿的事工1--10

1、建殿时间

2、建殿尺寸

3、建殿格局

4、建殿情形

5、建殿构造

（二）建殿的目的11--13

1、人守诫命

2、神守应许

（三）建殿的设备11--22

1、香柏木贴墙

2、上刻有图案--野瓜和初开的花

3、用金子包裹--全殿

（四）建殿的基路伯23--26

1、材质--用橄榄木

2、数量--两个

3、形状--张开两个翅膀

4、位置--至圣所

（五）建殿的装饰27--36

1、内殿外殿都刻花

2、内殿外殿都贴金

3、橄榄木造外殿门

4、用石头建外院墙

（六）建殿的总结37--38

1、按着样式建造

2、用了七年建造

三、思考解答

1所罗门建造圣殿是在什么时间？其尺寸格局怎样？1/6

答:①以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 ( 6:1 )

②所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。 殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘； 又为殿做了严紧的窗棂。 靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋； 下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。( 6:2-6 )

2在建殿的过程中有什么特色？7/10

答:建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。 所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。 靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。( 6:7-10 )

3耶和华的话临到所罗门都说了什么？11/13

答:耶和华的话临到所罗门说： “论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”(6:11-13 )

4所罗门建造的圣殿有什么特色？14/22

答:殿里面用香柏木板贴墙，从地到棚顶都用木板遮蔽，又用松木板铺地。 内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽（或译：隔断）。 内殿前的外殿，长四十肘。 殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初开的花。 殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。 内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金；又用香柏木做坛，包上精金。 所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。 全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。(6:15-22 )

5所罗门建造的基路伯是怎样的？23/28

答:他用橄榄木做两个基路伯，各高十肘，安在内殿。 这一个基路伯有两个翅膀，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖共有十肘； 那一个基路伯的两个翅膀也是十肘，两个基路伯的尺寸、形像都是一样。 这基路伯高十肘，那基路伯也是如此。 他将两个基路伯安在内殿里；基路伯的翅膀是张开的，这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，里边的两个翅膀在殿中间彼此相接； 又用金子包裹二基路伯。( 6:23-28 )

6所罗门建造圣殿是如何装饰的？29/36

答:内殿、外殿周围的墙上都刻着基路伯、棕树，和初开的花。 内殿、外殿的地板都贴上金子。又用橄榄木制造内殿的门扇、门楣、门框；门口有墙的五分之一。 在橄榄木做的两门扇上刻着基路伯、棕树，和初开的花，都贴上金子。又用橄榄木制造外殿的门框，门口有墙的四分之一。 用松木做门两扇。这扇分两扇，是折叠的；那扇分两扇，也是折叠的。 上面刻着基路伯、棕树，和初开的花，都用金子贴了。 他又用凿成的石头三层、香柏木一层建筑内院。(6:29-36 )

7所罗门建造圣殿时间上怎样？37/38

答:所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。 到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。(6:37-38 )

四、应用解答

    问题：总结所罗门所建的圣殿。

答:所罗门建造神的殿是出于神的旨意，此乃是一个浩大的工程，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。出于对神的敬畏，建殿是用山中凿成的石头，建殿的时候，锤子，斧子，和别样铁器的响声都没有听见。建殿时间是在以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 (6:1 )所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。 到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。( 6:37-38 )

同时建造圣殿也是为了完成父的遗言，按父所旨示的样式，才料精美、精金，香柏木、松木、橄榄木。巧匠精心雕刻，所有一切造的十分精美从古到今没有可比。可以说金碧辉煌尽显荣美：安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。殿里面用香柏木板贴墙，又用松木板铺地。殿里一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽，上面刻着野瓜和初开的花。全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。内殿外殿的地板都贴上金子。殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。用橄榄木作两个基路伯，各高十肘，安在内殿。这是智慧的结晶，是神所祝福的殿宇。也感谢神赐他聪明智慧，感谢耶和华使他国太民安。

圣  殿的建成象征神要与以色列人同住，但是有一个前提条件，就是必须谨守遵行神的一切律例典章和诫命，神就应许永远住在以色列人中间（12/13），因为神看重的是内心的敬拜和顺服，而不是外在富丽堂煌的装饰。撒上16:7耶和华却对撒母耳说：“……因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。