​笑林通讯天津相声楼相声史话网络红人相声家谱滨海大观楼 校园相声名家经典相声专场学者谈相声艺海时空动漫相声搞笑论坛相声留声机 王自健访谈：我其实最在意你笑没笑 尽管2009年才出道，但王自健已经很火了，这位善于把生活中的苦闷变成乐子的80后相声演员，正改变着中国脱口秀的形态。

　　人物

　　王自健，1984年生，北京人，民间相声团体“相声第二班”及品牌的创始人，《今晚80后脱口秀》主持人。相声师从侯耀华，评书师从评书名家马增祥（马岐）。王自健不仅说“好笑”的相声，也会说“敢说真话”的相声，被媒体封为“相声时评人”，其独特的幽默风格受到广大相声迷和脱口秀迷的喜爱。

　　故事

　　“我的风格？呆萌呆萌的嘛！‘呆萌’就是钻石（Diamond），不是很值钱吗？”

　　录完节目已近凌晨，化妆间里，王自健对记者蹙了蹙八字眉，脱口就“秀”。

　　王自健，1984年生，做过白领，北京民间相声团体“相声第二班”班主。年纪轻轻的他，已是京城相声界响当当的“小王爷”，2012年后来到上海，很快又成人气飙升的脱口秀明星。

　　他说，自己这颗“钻石”能被推上电视屏幕，是因为制作人叶烽在网上看了他的段子，“笑得差点中风”。《今晚80后脱口秀》破1的收视率让他成了电视台风头正劲的“深夜档一哥”。如今，已有人冒充工作人员在广电大厦门口售票了；此前他在兰心戏剧院演出，进后台途中甚至遭遇黄牛夹道欢迎，他们已把票价炒高了3倍。

　　自从当上脱口秀节目主持人，王自健每周都在京沪间往返。一边穿着大褂摇着折扇在北京小剧场说相声，一边挺着西装戴着耳麦在上海电视台录节目。他曾在脱口秀中调侃，最忙时“里面穿大褂，外面套西服，在这儿说脱口秀，说完后立刻上飞机，到北京西服一撕就开始说相声，超人一样”。

　　说相声，“圆”得住“黏儿”（拢得住人），“馈”得下“杵”来（敛得到钱），就是本事。这个说相声的80后，没啥江湖气，站台上颇显清新脱俗，却不乏针砭时事的大胆尖锐。

　　2011年4月“相声第二班”一场常规演出中，王自健拿出相声原创作品《歪唱太平歌词》。98分钟的演出中，高涨的油价、房价和卡扎菲都成了他揶揄的对象。“歪唱”视频在网络飞速传播，让更多人记住了这张“呆萌”的脸有张厉害的嘴。此后，他的《舞动人生》《白领人生》等系列作品，因主题贴近“80后”，深受年轻人追捧。

　　从房奴的焦虑到光棍的苦恼，奢侈品的步步紧逼和山寨货的重重包围，都是王自健演出中的素材。在他看来，自己所代表的80后，是最“苦逼”的一代人，尤为“苦逼”的是像他一样、1984年出生的这批人，“正好赶上大学扩招，应届毕业生再也不是天之骄子了。”他用吐槽的方式，把时代的荒诞消解成了台下80后观众的笑声。

　　他说的“我们”，是节目背后的写手团队，目前已发展到十几人。效仿美国脱口秀的编剧制度，以高额稿酬吸引写手加入，保证节目持久的资源。“每个段子都付钱，不敢言好，但干净。说出来腰杆直。”

　　在王自健的脱口秀中，赖宝、蛋蛋、王建国3个名字，是一抖就响的包袱。吝啬酒鬼赖宝，现实中是颇有名气的写手，他说，“王自健的想法是，不要一个人在台前风光，我要把你们都带上。”

　　早在高中那会儿，王自健就开始以“火鸡”为笔名给游戏杂志写枪稿。成为相声演员前，他曾是标准“白领”，干过电视竞猜游戏节目写手、电视编导、广告公司提案等各种工作，很早就过上了有车有房、西装革履、出入高档写字楼的生活。

　　如今已近而立之年，他仍像个贪玩的大孩子，工作间隙，“小游戏一定要玩。”读书对他而言也是玩。读过“特别好”的名著和工具书，也追过“特别烂”的网络小说，他习惯用阅读来填充失眠的时间。

　　人生阅历加上肚里攒的墨水，振振荡荡，成了可供玩味的节目创想。王自健坦言，需要给知识归类，把积累掏出来呈现给观众。“人对自己的能力管理特别重要。其实我从挺早就意识到这事，但不知道怎么做。我还是太年轻了，大多数时间用来玩儿了。”主持人曹可凡看好这位新秀：“这碗煲仔饭料都已经放足了，但还需要时间去焖。”

　　对

　　话

　　相声无法学习

　　记者（以下简称记）：相声鼻祖张三禄称，“相”字以艺人之相貌，形容喜怒哀乐，使人观而解颐；“声”字以话音变出痴痴呆傻，仿聋瞎哑，学各省人说话不同之语音。有些相声演员本身面相、声音就挺逗乐，你长得特正经，表演中怎么发挥自己的特点？

　　王自健（以下简称王）：相声是什么？就是两个人通过说话的方式，把一件听说或经历的好玩事儿讲给你听。我们有时候要把一个故事讲明白，这里面有各种人，你越是大众脸，越能把各种人演出来。

　　大家喜欢怎样的讲述者？一定是拉低姿态，就是王朔《你不是个俗人》里写的：任何人，你捧着他说，他可以打心眼儿里烦你或看不起你，但绝不会恨你。相声也是这样，你以会当凌绝顶的状态跟人讲事儿，谁要听啊？刚开始我是低姿态，但后来我发现一个更好用的方法，叫“转过身来和他们站到一起去”。

　　记：和其他相声演员比，你比较有书卷气。

　　王：读书人嘛，我一直是以知识分子自居的。

　　记：搭建知识结构的过程中，阅读哪些作品对你积累幽默感、讽刺能力特有帮助？

　　王：王朔是基础，更多来源于美国情景喜剧，像《friends》《人人都爱雷蒙德》等。我的段子更多的是接近于情景喜剧的那种包袱，包括现在段子里塑造的那几个人，赖宝、蛋蛋、王建国和我自己。有他们后，任何新发生的事，大家同时遇到，排比一处理，喜剧感就出来了。

　　记：师傅侯耀华给你哪些指导？

　　王：教我为人处世，帮我平事儿。因为我总惹事儿嘛，今天得罪这个，明天得罪那个，都是不经意的。他靠他在业内，不仅相声，也包括演艺界的人脉资源，帮我得到了不少原谅。（技艺方面呢？）相声无法学习，师傅徒弟之间绝对不是传艺的关系。

　　记：从马岐那儿学到些什么？

　　王：也没学到什么。（拜师是拜保护伞？）我保护他还差不多。相声必须有个师傅，这是一种对传统行业的尊重和传承。就算个形式吧，是对发明相声的人的尊重。

　　把辛苦变得可爱

　　记：你以“挺郭”出名，后来又因其抄袭事件“反郭”，谈谈现在你对郭德纲的完整态度？

　　王：还是不完整。郭德纲一开始我是非常敬重的。不知道为什么，郭德纲用一张嘴就把“主流”这个词弄坏了。他以弱势群体求关注起家，总说自己当年有多惨。至今他起码过亿了吧？还装成这样。我呢，确实一天苦日子没过过，我觉得我的辛苦就是非常普遍的大家的辛苦，大家的辛苦我们就让它变得可爱起来、好玩儿起来。这才是观众真正需要的。现在的中国人，不太需要偶像，都需要朋友，去建立幸福。

　　记：你对自己现在的段子满意吗？理想中的段子是怎样的？

　　王：脱口秀时间太紧，无法抠细节。那天徐峥喝多了，跟我吹嘘他片子怎么抠细节，还说，你要用这种方法去弄你的脱口秀。我说我没时间，有本事你一个礼拜拍一个？

　　记：徐峥那片子你怎么看？

　　王：牛逼到让人嫉妒！它里面有让我们这些专门从事幽默的人也觉得特别棒的幽默。但我觉得他很难再超越自己。（笑）

　　记：幽默在你眼里是什么？

　　王：首先是谋生手段，另外是种活下去的动力。现在微博上造谣的人很多，成天搞苦情，让大家相信自己生活在一个非常痛苦的时代。全中国怎么会有那么多人水深火热？所以一定要有我们这些人教大家苦中作乐，不然还活得下去吗？

　　别成了名利的奴隶

　　记：你当年那个高额奖金引诱观众打电话是怎么回事？

　　王：我个人私德标准一直很高，但公德标准是近几年才树立起来的。（笑）那会儿社会也浮躁，要求人成功，什么是成功？就是有钱！我当时是第一次从不愿谈钱的知识分子向愿意谈钱的商人样子转变。不成功，说明我做不了那样的人。那节目骗钱骗得太厉害了，但被骗的人也不太在乎，也就被骗十块钱不到。当时看到原来身边几个一起做节目的人，干了这个一年就挣几千万，后来想想是不对的。（当真能挣那么多？）你真的想象不到那东西多赚钱，生活在各大城市的人想不到二三级城市的那些人有多闲。

　　记：如今在你眼中，成功是什么

　　王：首先得活在世上。怀才不遇的人很多，但怨天尤人、愤世嫉俗是不对的。接着刚才那个问题，这事完了后我觉得最大启发是什么？就是人不一定非得成功，或金钱上得到多大收益才能活得精彩。

　　道家有个词特好，真人。什么是真人？老子说，无欲无求，无欲则刚。我们只需要进行理所应当的劳动，获得理所应当的回报，把大多数时间给自己。你可以执著于自己的爱好，这个爱好和钱没关系，你不以此为生，不赖以生存，会获得非常愉悦的生存享受。劳动肯定是对的，但对名利的追逐，使现在很多中国人迷失自我的方向，我们不要成了名利真正意义上的奴隶。

　　非80后眼里的典型80后

　　记：觉得自己是典型的80后吗？

　　王：是。我是那种非80后眼里的典型80后。我们这代人特别苦逼，遇到了这世界上最不可想象的重大变革：突然有一天我爸跟他爸关系不一样了，一个变得很有钱，一个就是普通工人；突然有一天，他的球鞋不是普通球鞋，是耐克了；突然有一天有了汽车；突然有一天有人买房了；突然有一天他爸不叫厂长叫经理了。我们就是变革婴儿，是改革开放的第一批适应者，我们的三观是在变革中建立的。

　　记：你的节目中反复出现“葫芦娃”“机器猫”“变形金刚”“白娘子”“西游记”等80后的集体记忆，是否担心有一天这些记忆元素会使用殆尽？

　　王：刚才已经透露了一个套路，建立人物性格后，把不同的事搁到这几个人身上，排比处理，喜剧感就出来了，别搁一个人身上耗，不同的记忆你轮着耗，一年才52集。但我也不觉得能一直无忧无虑做下去，《friends》那么牛的东西不也就撑了10年吗？两三年我还能撑得起来。

　　记：你曾说过做更多能“嚼”的东西，怎么定义这类东西？

　　王：我特别想做一场以“魔兽世界”为主题的脱口秀，通过8年来玩这个游戏的人讲述不同的感觉，包括游戏里可乐的事儿，玩游戏的人生活中的事儿，勾起共同回忆，不再是个电视节目，而是个专场演出，两到三小时。

　　记：听说你以前也玩摇滚？

　　王：学过吉他。不是很喜欢摇滚。曾经非常喜欢，为了摇滚乐去学英语，结果发现摇滚乐里有浓浓的种族歧视，就不喜欢了。

　　记：为什么这么强调原创？

　　王：因为我亲眼看到无数当初才华横溢的相声作者现在三餐不继。他们写的作品让冯巩、姜昆这些人变得光芒万丈，他们却三餐不继，现在已经敏感到不信任任何人了。

　　记：有报道说你现在的写手团队已经发展到二十来人了。

　　王：去年刚开始5个人，现在十几个，有来有走。（怎么吸引他们？）首先是个人崇拜，他们都很认可我。节目组稿费给得也高，给我写段子不用像作家那样24小时只干这事儿，你可以上班，一个礼拜你想到一个就写一个。一个月采用两三个，就一两千块钱，作为个人无负担的一种生活补充，挺好的，是吧？

　　记：除了付钱购买的合作关系，你和这些写手如何交流，来保证节目风格的统一？

　　王：都我自己改。很少有人的东西是可以拿过来直接用的，基本上每期的段子都我一个一个改。修改表述方法、人物关系，修改的东西事无巨细，非常多。一集三五个是纯我原创的，但每个都是我改的。有些完全不好笑，我帮他想个笑点。

　　记：外界对你的评价，你最称心的是什么？

　　王：我对别人说出来的评价都不太在意，他笑没笑，我最在意。

北京满族60万人左右。　　si=4　　北京万人以上的少数民族有三个：回族、满族和蒙古族。八十年代末满族有将近四十万，由两部分组成：一部分是有家谱可查的，也就是所谓的"老北京人"，它们在北京居住有三百多年的历史了；还有一部分是建国后陆续迁徙到北京的。老北京人中的满族人以城区居住为主，这也有它的历史原因：清代护卫京师的八旗兵是以五行相克的理论确定居住方位的，比如东方属木，金克木，金近似白的颜色，所以在八旗兵里正白旗、镶白旗分别住在东直门和朝阳门；又如西方属金，火克金，火近似红色，所以正红旗、镶红旗住在西直门和阜城门；一样的道理，正黄旗和镶黄旗住在德胜门、安定门；正蓝旗、镶蓝旗住在崇文门和宣武门。在过去遇到一些老北京，只要知道他祖居在哪儿，就能知道他是哪一旗的。　　北京郊区也有满族人居住，如怀柔县的喇叭沟门满族乡、七道河满族乡。这里满族人的祖先在1646年进京后，又重新出长城为京城的皇室提供猎物，实际上是一些猎户。密云县也有一个满族、蒙古族乡叫檀营儿，这儿的满族和蒙古族人是被派来驻防的八旗兵的后裔。另外在平原地区还有55个满族村庄，其中大部分是囤积的庄稼人，一少部分是过去的驻兵点和为皇亲贵族守坟的人家。　　满族是古老的民族，早在周朝时就有关于满族的记载，它在中国历史上有过三次大的贡献：一个是在唐朝，满族人在东北地区建立了渤海国，开辟了东北地区；第二个是金朝，在北京建立了金中都，把中国的政治中心建立在北京，打破了长城的界限；第三个是建立了清朝，奠定了今天中国的版图。周总理曾经讲过：满族人不过几十万人，但是建立的清朝统一中国达二百多年，正说明它是一个有本领的民族，是值得佩服的。今天我国的版图这样广大，就是从清朝继承过来的，我国地大物博、人口众多，应该承认清朝对此是有贡献的。　　满族在历史上也产生过许多著名的人物。比如：1919年"五四运动"中长辛店铁路工人"爱国十人团"里，王俊、邵忠森就是满族人，其中王俊还被选为中国工人代表参加了共产国际第四次代表大会，与列宁合影；在抗日战争中也有许多抗日英雄是满族人，较著名的是佟麟阁。　　满族在北京这么多年，对北京文化的发展也作出了一定贡献，比如：曹雪芹的《红楼梦》，近代的英若诚家族，京剧艺术家汪笑侬、李万春、奚啸伯、程砚秋，作家老舍，作曲家雷振邦、傅庚辰，书法家启功，曲艺表演艺术家侯宝林，音乐家有古琴家溥雪斋，舞蹈家贾作光，歌唱家胡松华、徐桂珠、关牧村等，评书表演艺术家连阔如，民俗作家金受申、常人春、金寄水等。歌星那英、俞静、贾红妤，以一首“我听过你的歌，我的大哥哥”出名的王焱，武打明星吴京（满洲正黄旗），演《我爱我家》的关凌，香港影星周海媚，作家王朔，著名音乐人小柯，新生代摇滚乐队中最受瞩目的乐队轮回乐队，民乐演奏家、歌手、音乐人冯小泉、曾格格，还有谢园，英壮、英达（满洲正红旗人）相声世家常家（镶白旗）等等

王渤海国有此姓。宋人徐梦莘《三朝北盟汇编》载：女真其姓氏则曰“完颜”谓“王”。女真建州右卫指挥使王兀堂、杲，哈达部长王台等，以王为姓。老姓包括：完颜氏、伊喇氏、王佳氏、爱新觉罗氏、叶禄氏、哈达纳喇氏、吴然氏（乌彦氏）、乌苏氏。该姓知名人物有：

王度庐（1909-1977）北京人。著名作家，青岛沦陷时，为《新民报》连载小说专栏作家，非常受读者欢迎，他的代表作是著名武侠小说《卧虎藏龙传》。

新艳秋（1910- ）女，北京人。原名王玉华。工青衣，十五岁登台演出，历任江苏省戏曲学校京剧系主任，江苏省京剧团、江苏省戏剧学校教师，中国剧协江苏分会副主席。中国农工民主党党员。擅演程派戏《红拂传》、《青霜剑》、《锁麟囊》等。

王俊（1877-1940）北京房山人。长辛店机车厂工人，工人运动领袖，中国***创始人之一，“二七”大罢工的工人领袖，第一批工人党员，1922年，参加共产国际第四次大会，1940年病逝。

王凤山（1915-1992）北京人。王派快板创始人，1956年参加天津曲艺团，代表节目有《美猴王》《百鸟朝凤》《双锁山》《张羽煮海》等。

王兆一（1925- ）辽宁黑山人。文艺理论家，原长春市艺术研究所所长，历任中国曲协、中国说唱文艺学会、中国俗文学学会理事，吉林省二人转艺术家协会名誉主席。

王希斌（1929- ）辽宁新宾人。中国人民解放军少将，原陕西省军区司令员，1945年参军，参加辽沈、平津战役，获自由勋章、解放勋章，朝鲜三级国旗勋章。

王铁梦（1930- ）辽宁铁岭人。教授，博士生导师，工程结构裂缝控制专家，冶金部建筑研究院总院副院长、上海宝钢副总工程师。

王崇愚（1932- ）北京人，中国科学院院士、清华大学教授。历任中科院技术科学部常委，中科院国际材料物理中心学术委员，中国高等科学技术中心协联成员，上海交通大学和中国科技大学兼职教授，中南工业大学名誉教授。他主要从事晶格缺陷电子结构与材料组分设计的基础性研究，多次获得全国科学大会奖、国家发明奖。

王复羊（1935-2008） 辽宁大连人。著名漫画家，北京晚报编委及美术部主任、高级编辑，第四、五届中国美协理事，漫画艺委会副主任。新闻漫画研究会副会长，北京市美协主席，文联副主席。历任中国美协漫画艺委会副主任，新闻漫画研究会副会长，著有《王复羊漫画选》。

王律先（1936- ）浙江杭州人。教授级高级工程师，中国农药工业协会理事长，历任化工部处长、副司长、技术委员会委员。

王振凯（1936－ ）辽宁辽中人。空军指挥学院训练部副部长、教务部部长、副院长。1988年被授予空军少将军衔

王苏娅（1938- ）女，河北蓟县人。著名**演员，历任云南**制片厂厂长，省政协常委。

王纯信（1939- ）吉林通化人。知名满洲族民间艺术家，通化师范学院美术系教授，吉林省满洲族剪纸研究会主席、通化市美术家协会主席。

王魁才（1941-2005）辽宁辽阳人。原宁夏人民政府副主席，历任商业部纺织局副局长，中国纺织品公司总经理，商业部办公厅主任，国内贸易部总经济师，宁夏副主席，交通部副部级领导。

王立平（1941- ）吉林长春人。词曲作家、摄影家，国家一级作曲。全国政协常委、民进中央副主席，中国**乐团艺术指导、全国文联委员、中国音乐著作权协会主席、中国**音乐学会会长、中国音乐文学学会副主席、中国音乐家协会书记处书记、中国版权研究会常务理事、中国**家协会理事、中国国际文化交流中心理事、中国摄影家协会会员、中国作家协会会员。历任中央乐团团长、中国音乐乐团艺术指导。

王广训（1943- ）辽宁义县人。教授级高级工程师，中国科学技术大学副校长兼校工会主席，全国高校后勤管理学会常务理事、安徽省高校管理学会理事长、《大学后勤》杂志主编。

王戎祥（1945- ） 辽宁开原人。教授研究员级高级工程师，沈阳市纺织职工大学、沈阳纺织轻工工业学校校长兼党委书记，全国纺织教育学会常务理事。

王永生（1947- ）河北易县人。 高级工程师，天津南亚艺术世界有限公司副总经理。天津市高校摄影协会理事长，中国高校摄影联合会常务理事，天津摄影家协会理事。

王珽玖（1947- ）河北人。保定市委书记，历任丰宁满洲族自治县县委书记，邢台县委书记，邢台市委副书记、常务副市长，河北省林业厅厅长。

王秀杰（1947- ）河北丰宁人。中国民族书画院院长，先后创建了承德书法篆刻研究会、书法兰会、热河书画院。他还是中国书法家协会会员、中国书画家联谊会理事、河北省书协常务理事。

王世钧（1948- ）女，山东蓬莱人。杰出出版工作者，云南新华书店集团有限公司董事长、党委书记，韬奋奖获得者。

王兴东（1951- ）辽宁大连人。全国政协委员，著名剧作家，北京紫禁城影业公司一级**编剧，中国作家协会、中国少数民族作家学会会员，中国**家协会，中国电视家协会，中国夏衍**学会理事，北京**院客座教授。

王宝禄（1951- ）辽宁沈阳人。辽宁宝禄实业集团有限公司董事长，中国民族建国会会员、民建辽宁省委委员、沈阳市委执委、皇姑区副主委，辽宁省民营企业家协会副会长、沈阳市总商会副会长及交通运输行业商会会长。

王松奇（1952- ）吉林前郭人。中国社会科学院金融研究中心副主任、研究员，北京创业投资协会常务副理事长、秘书长。

王国钦（1952- ）大连中远物流有限公司总经理，高级经济师，历任中国大连外轮代理公司部门经理、公司副总经理，中远（加拿大）公司总经理，中国外轮代理总公司副总经理，中远（英国）公司总经理。

王伟国（1953- ）辽宁义县人。锦州市副市长，历任义县县委副书记，锦州市农牧局局长，黑山县委书记，锦州市政府副秘书长。

王广明（1955- ）锦州市人民政府副市长，历任北宁市委书记。

王春生（1956- ）辽宁绥中人。辽宁省委统战部副部长、省工商业联合会党组书记，历任绥中团县委副书记，锦州团市委副书记，葫芦岛市委常委、宣传部长，市委副书记。

王世清（1956－ ）美籍满洲人，祖籍辽宁沈阳。美国志愿后备部队参谋长兼训练部总监（部长），少将军衔。国际武术联盟总会副会长、美国武术家协会主席、辽宁省和沈阳市武术协会名誉主席，美国华人团体联合会副会长、美国加州满洲同乡总会会长、辽宁省侨联荣誉主席。

王海征（1957- ）北京人。《经济参考报》总编辑，党组书记，高级编辑，历任新华社内参编辑室副主任，国内部副主任。

王朔（1958- ）北京人。著名作家，1983年辞去北京医药公司药品批发商店业务员，靠写作维生，自84年初处女中篇小说《空中**》发表在《当代》后，迄今已创作二十二个中篇小说、三个长篇小说，大约一百六十万字，并创作了数十集电视剧。他的作品诙谐、调侃，深受读者欢迎。

王涌翔（1958－ ）辽宁建昌人。朝阳市副市长，中国科学院博士，历任朝阳市财政局局长。

王希才（1959- ）丹东鸭绿江纸业有限责任公司党委书记、董事长、总经理，高级工程师，历任丹东市陶瓷厂副厂长，鸭绿江造纸厂化浆分厂厂长，鸭绿江造纸厂总工程师、厂长、党委书记。

王福庆（1960- ）辽宁阜新人。教授级高级工程师，松辽委副主任、党组成员。

王忠哲（1960- ）辽宁沈阳人。鞍山市政协副主席，高级经济师，农工党成员。历任市物资配套承包公司总经理，农工民主党中央委员、农工党辽宁省委常委，铁西区人民政府副区长，农工党鞍山市委会主委。

王波（1963- ）辽宁凤城人。副研究员，中国物资出版社社长。历任物资部办公厅、国内贸易部办公厅处长和部长秘书，上海新世纪金融租赁有限公司总经济师，中国市场杂志社社长。

王红日（1963- ）辽宁海城人。全国十大杰出检察官，海城市检察院检察长，以铁面无私著称。

王健（1964－ ）辽宁沈阳人。新疆自治区国资委副主任，高级会计师，历任乌鲁木齐市人民政府党组成员、乌鲁木齐市财政局党组副书记、局长。

王伟东（1965- ）内蒙古赤峰人。荣事达集团副总裁，曾就职于国务院发展研究中心、美国美泰克公司。

王云鹏（1966- ）吉林大学交通学院院长、博士生导师，第七届中国青年科技奖获得者。

王中磊（1970－ ）北京人。中国当代最杰出的制片人，与哥哥王中军共创华谊兄弟广告公司。1998年开始做**，代表作有《没完没了》、《一声叹息》、《防守反击》、《刮痧》、《寻枪》、《手机》、《可可西里》、《天下无贼》、《夜宴》、《墨攻》、《集结号》等。

王丽萍（1973- ）辽宁凤城人，著名运动员，10岁始练习竞走，在“魔鬼教练”手下训练8年，2000年夺得27届奥运会女子20公里竞走冠军。

宅家第N天，有多少人受不了了？

受不了不能出门；

受不了没有奶茶；

受不了邋遢的自己……

但Sir觉得，以上原因在朋友圈发发牢骚，都还能忍。

真正沉默不语的，在崩溃边缘的。

只有那些被这个 “家” 本身逼疯的人。

家庭关系，中国人始终绕不过的话题，在疫情面前再次被无限放大。

宅家安全的生活，我们要面对什么？

争吵、斥骂、唠叨，还有各种理念冲突……

不是Sir夸张。

微博一搜，不少家庭都处在随时引爆的临界点：

还有网友做了一张抗疫在家的时间表。

评论里应声附和——

我们的家怎么了？

是时候找回来了。

Sir相信，你还是想找回来的——

《我爱我家》

海报上，它写着“痛痛快快大笑一场”。

的确。

中国经典家庭喜剧，出道即巅峰。

但今天重看，Sir认为它依然在巅峰。

尤其于这个时代——

它是近乎绝种地，成功用笑声把中国家庭关系拆解得恰到好处的普世作品。

别误会，Sir绝不是说家庭里只有一派祥和。

相反。

喜剧更能将家庭中讳莫如深、苦乐交加的角落，完整而生动地挖掘出来，让你我在哈哈哈的同时心照不宣。

在Sir看来。

把笑声带回到家庭，不是为了掩盖裂痕。

而是用笑去揭露隐藏的真相。

所以，Sir尤其推荐大家在这段日子重看它。

叫上你的家人。

重温家的感觉。

也重温爱家的感觉。

这家人，承包了我童年的笑声

《我爱我家》是个多么深刻的喜剧烙印。

两年前，《死侍2》国内上映时还带上它宣传。

这恰恰证明，它牢牢地焊死在了60后到90后的记忆里，同时又能够跨越东西方次元，毫不违和。

不奇怪。

从诞生那一刻起，《我爱我家》就超会玩。

话说当年，英达在美国读硕士的时候，在现场看了场《考斯比秀》，这种从来没有见过的电视剧拍摄形式让他深深着迷。

决心把这种形式搬回国。

在当时，谁都没听过这么录电视剧的，也都不知道情景喜剧到底怎么个情景法。

能不能奏效呢？

英达请来一群学生，坐在搭设的场景对面，黑压压的一片，能有300来人。

结果演员一上台，大家乐疯了。

纯现场，纯惊喜。

来自《参加情景喜剧<我爱我家>的现场录制是什么样的体验？》

除了上面说到的葛优。

当时还在拍摄《活着》的他，抽空过来客串。

《我爱我家》还是一部风云际会的大咖秀。

1993年，《过把瘾》刚捧红英俊帅气的王志文和温柔深情的江珊。

转眼，他们俩就“自毁形象”，出演了一对神经兮兮的公婆——

谁能想到，这些镜头一晃而过的客串演员，日后都成了大牌——

郭涛、郭冬临、何冰、姜武、姜文、刘蓓，和才17岁的夏雨。

台上是星光熠熠，台下更卧虎藏龙。

观众席里坐着王朔、冯小刚、陈凯歌这样的人物。

每个人拿出自己最真挚的创作热情，共聚一堂，其乐融融，这番盛况今天还怎么复制？

别看《我爱我家》是第一次尝试拍情景喜剧。

冲在最前面的，可都是精英部队啊。

编剧梁左写得绝。

当年姜昆在春晚红极一时的相声《虎口遐想》《电梯奇遇》都是出自梁左之手。

土生土长北京人，又是在高干家庭长大。

语言精到。

关键是对傅明那副老干部做派的刻画，简直入木三分。

演员也把角色演绝了。

有的成为传承不息的“666”表情包——

在一个

伸手不见六指儿的夜晚

有的还能自带语音——

问苍茫大地，谁主沉浮

姆们 姆们 姆们

一条腿也全都是戏。

26集《电视采访》里，马羚采访“伪”见义勇为好人，贾志新。

平时混不吝的他，上台面也有紧张的时候。

他强装镇定，手按住左腿。

但你看，右腿还是不由自主地抖了起来——

在国产喜剧在屎尿屁和装疯卖傻里自得其乐的今天。

《我爱我家》让我们知道。

喜剧不是只能靠网络段子。

因为网络善变，健忘，网络流行语用完就扔。

它靠的，是一种可以穿越年代，长留人心的智慧。

我家你家，都是同一个家

当我们重温《我爱我家》的时候，其实也是在唤回自己90年代的生活记忆。

先看道具细节。

和平手里的那个绿水壶，Sir小时候家里就必备一把。

书架上的录音机，跟外婆家的一模一样。

90年代，家庭妇女手里，几乎人手标配一把毛衣针。

而和平手里打了100集的毛衣，在纸胶袋里拎来拎去，应该也是每一家妈妈的基本操作。

白猫洗碟精，家家户户必备。

在40集前，布套沙发，可是90年代的热销货。

沙发上的两个污点，一直都洗不掉。

在傅明会见初恋情人文怡的时候，只好用白色蕾丝布遮了遮。

这下，有确凿证据证明，导演在监视着你们家了。

这种接地气的摆设，毫不在意的“脏”，反而更像是一个家的感觉。

它不能保证永远崭新如故，但它能保证跟你一起，老下去。

在那个年代，阶层分化还不明显。

大家或住在同一个大院，同一个职工宿舍，邻里之间知根知底，共喜怒，同哀乐。

《我爱我家》虽然说的是一个北京的干部家庭。

但你看他家的作风，其实和你也差不多。

同样手头拮据荷包紧。

看看演员的小动作。

老傅嘴上说，不是钱的问题，伸手就把钱摸进了裤子口袋。

贾志新表面不稀罕这一毛钱，使了个眼神，就把注意力转向了和平志国两口子。

手，却偷偷地摸去了拿一毛钱。

和平嘴上说不在乎艳红给不给她打收据。

一转身，把收条又夺了下来。

嗨，抠嘛。

但又不能明抠，谁还没有个面子呢。

Sir曾经写过一篇情景喜剧的衰落。

为什么呢？

想来， 大概是那种你我打成一片的生活形态消失了。

那个时候。

一家事，是家家事。

在他们的故事中，你看到自己的影子，不由自主发生共情。

而现在，哪里还能找到一个家庭，让整个 社会 都能产生代入感呢？

看《都挺好》，有人说我独生家庭，兄弟相争我无感；看《小欢喜》，有人说他们都中产以上，怎么体会地到我的疾苦。

你家事，关我何事？

渐渐地，国产剧里的家庭，越来越吝于表现欢乐与温暖。

转而用火药味更强的矛盾和焦虑，去引发观众的情绪。

喜剧，难。

螺蛳壳里做道场的情景喜剧，难上加难。

但这份欢乐，我们真的打算丢掉了吗？

不。

吵吵闹闹，这才像个家嘛

说回《我爱我家》。

它的经典就在于。

有辛辣无比的讽刺，有春秋笔法的不满，有新与旧在一个家庭里的针锋相对。

但最终，它圆融、隽永。

这也是你笑过，骂过，让人把它珍藏在心底的原因。

37集，和平发现自己命不久矣，自然也不用再顾忌全家人的面子了。

坐沙发上，一气之下怼了一家老少。

先是怼了自己老公志国。

自己为这个家累死累活，忙里忙外，也就是个通房大丫头。

怼老傅平时的老领导做风，不过就是在家里，周围儿女哄着他玩才把他当回事。

怼小姑子小凡，一个臭知识分子，有什么了不起的。

怼贾志新，更是怨他没文化，没本事，在家天天啃老。

通过和平的这一骂，把每个人的臭毛病都说了一遍。

怨，是真怨念。

但爱，也是，真爱。

在临死之前，又把每个人叫到跟前，一个个嘱咐。

对于这个年代的人，没说过什么“我爱你”，更像和平这样刀子嘴豆腐心的女人，骂，总比含情脉脉好使。

她的表象，是想“出离”这个家庭。

但实质，是她在临死前，还是舍不得他们。

还有一次，也还是和平。

发现和氏家谱里，自己是第十三代和珅嫡亲孙女。

和平好不容易逮着了自己是“名门之后”的身份，在家疯狂找优越感。

不再看老傅的脸色了。

让志国天天给她打洗脚水。

还让圆圆每天给她请早安，请晚安。

但就是这样，他们还是由着和平的性子，在家里搞了和氏家族的联谊会。

《我爱我家》里的故事，几乎都是以此为主要故事线索。

在对一件事的看法里，他们虽然各自占有立场。

但，只要有一个家庭成员的愿望是如此，周围的人就算是表现的再不情愿，也会顺着，一条路陪着他走到黑。

这样的事情发生的太多了。

老傅，要面子，争流动卫生红旗，最后家里老鼠成灾了，还要孩子们帮他隐瞒居委会大妈；

圆圆，暑假要独自去航海，家里人没有完全打压，想着让她知难而退，轮番对她进行枯燥的航海知识教育，却没想到越教育，圆圆越来劲；

贾小凡，暗恋上了已婚的辅导老师，全家人采取的态度，是让老师来家里，带给他们看看，在小凡的面前，批评揭发，打消她的偶像崇拜。

当然这些故事的发展，永远都是朝着另一个不可控的方向，才让剧本有了喜剧效果。

但从中不难看出。

这一家，遇到了任何事情，第一选择，都是排除了强硬手段的打压，而是用“最笨”的方法，去安抚，转移，解决这件事。

什么是家庭？

贾志国在一次给出轨对象写的信是这样说的：

家常在，而你不常在

家易得，而你不易得

对于家，是一个定量存在，它的存在，带着理所应当的意味。

而对于外界的自由，对精神的追求，自然是不可多得，也不一定能得。

最后，贾志新去海南，贾小凡去了美国。

但都带走、也留下了些惦念在“家”。

贾志新带走了家里常常使唤的小保姆；

贾小凡骗爸妈在北京还有一个相恋多年的男朋友，保证自己还会从美国回来。

每一个人表面都在想逃离这个家，但最后，还是对这个家念念不忘。

去年春节，北京卫视一次找到《我爱我家》的这群演员。

给他们准备了一次团圆饭。

拿起酒杯，回忆过去时，大家都整得热泪盈眶。

仿佛又一次回到了202室，他们称为家的地方。

在《我爱我家》里，故事并没有用太多的笔触去叙述——

“家庭”这一概念是什么。

但它却告诉我们，家不是什么。

圆圆一次学校布置写作文，在采访了一圈家庭成员之后，在胡编乱造下，表扬了一圈的人。

和平听着听着，也觉得，这聚集了高尚美德于一身的家庭……

实在太假大空。

那什么是家？

《我爱我家》有一个桥段Sir至今忘不了。

小凡爱上了自己的辅导老师，全家人设计，套她的话。

老傅一边气得火冒三丈却还是按压火气，随着自己的儿子女儿闹腾。

他为什么不能说出口？

还有一幕。

在和平失忆了之后，一家人围着她，帮她制造20年前的记忆。

他们宁可绕个大弯，用最麻烦的方式， 却拐弯抹角地在意对方的感情。

他们为什么不敢说出口？

这对于中国人的内敛性格来说。

那些说不出口的“我爱你”，其实都藏在了心底。

而，这种隐藏着的爱，却是这个“家”里最宝贵的宝藏。

这是《我爱我家》藏在笑声背后留给我们真相——

中国人的家，很 矛盾 。

它是个别扭的地方。

观念冲突，年代隔阂，用责骂表达担心，用关心实施控制……说了很多，但绝不坦诚。

它更是个神奇的地方。

因为即使不说一句，你也能感受到爱的存在。

所以，当我们面对紧张的家庭关系时。

要做的不该是质问一句为什么。

而是试图理解这层盘根错节的“矛盾”——

每一个人都是矛盾的集合体，都在纠结中前行。

你的家人也一样。

唯一不同是。

他们比别人更爱你，也更爱护这个家。

终结“人生的意义”之惑 第二版

人在无聊或者痛苦的时候，就会追问人生的意义，一旦追问这个问题，而没有得到自己认同的解答，便会迷茫。过段时间，又会思考这个问题。

人生的意义，也就是人生的价值，对自己的价值（愉悦），对他人的价值（利益他人或者伤害他人）。牛顿爱因斯坦毛主席的人生肯定有意义，不用去怀疑。人生的意义不是空想出来的，是实干出来的。思考人生的意义，有什么价值，就是浪费时间。人一辈子做了哪些事，自然会有对应的价值，所以人应该想想这辈子要做什么有价值的事情，然后去做就行了。

人生的意义是实干出来的，不是空想出来的。如果希望这一生有意义有价值，就要去做有意义有价值的事情。一辈子那么长，如果不做点事情，你的人生将一片空白，白来世间走一趟。你的行为决定你的经历，你的经历就是你的人生轨迹，就是你的命运，命由己造。

普通平民，好好活着，守法公民，愉悦自己本身，也是可以的！不要因为没有惊天动地的伟业，就觉得自己是个废物，绝大多数人都没有建功立业，所以绝大多数人都是废物？这种思想是错误的，统治者资本家喜欢这种思想，这样方便奴役！科学家和伟人所做的事情终究是为普通人服务，如果普通人无意义，那么科学家和伟人有什么意义呢？要么承认所有人都有价值，要么承认所有人都没价值。也许需要站在更高的层级才能解答。举个不恰当的例子，站在人的视角，养殖场里的猪从出生到死亡都被安排，猪自问猪生意义何在？它该得出什么结论？能得出正确结论吗？这个例子类比延伸就引向灵魂宗教了，不知生焉知死，不讨论这些虚无缥缈，尚未证实的事情。

钱有意义，因为钱能买到生活资料和服务，能获得别人的羡慕尊重。生活物资和服务、尊重都是为主体服务的，脱离主体，这些东西无意义。主体本身就有意义！其他事物因为主体的存在而有意义。生活物资和服务是由普通人创造的，如果认可生活物资和服务的价值，那么也要承认普通人的价值。如果认为搬砖工人搬砖没有意义，那房子如何建立起来？为什么搬砖还要发工资呢？在职业上不要有那么多的高下贵贱之分，都是为了生存，每个人的人生轨迹都是不一样的，把你放在那个起点，你的人生可能也差不多。不要去秀你的优越感，令人厌恶。

马克思主义者的追求是创造物质财富（生存必需），精神财富（知识真理智慧、人性中的积极正面的事物）。改造生存环境，无论是生产力（科学技术工具发明）还是生产关系（劳动合作组织、政治法律法治）层面，为子孙后代创造更好的生存空间，让他们有更多的自由时间更多的财富支撑他们自由全面的发展。为人民服务！

人作为主体，只活一世，在创造物质财富（赚钱）、精神财富的时候好好经历（酸甜苦辣人生滋味），好好体验（丰富的美好体验），自我成长，自我发展，自我实现（发挥出自己最大的潜能，不是建功立业才叫自我实现）。既要追求赚钱，又要求成长，能实现哪个算哪个，最好两者都有。

技可进乎道，艺可通乎神。当某项技艺，达到巅峰后，再进一步前进便接触到了“道”，即天地规律。普通人可以选一个事情，做到极致。在登峰造极的过程中，学习能力得到提升，自我成长，经验可以迁移到其他方面运用。程序员可以把软件技艺做到极致；上升不了的底层公务员可以把研究个体心理、人际关系、组织运行、社会发展规律作为终身追求；教师可以把人的心理，人的发展，学习方法等作为研究对象；如果工作上的事情不足以承载太多的热情精力，可以找些自己感兴趣的事情投入。普通人把工作技术练到极致，也是安身立命之本。

人的成长，人的发展。在道教叫做性命双修，得道成仙（积极主动的教义）。在佛教叫做脱离苦海，寂静涅磐（消极的人生观）。在王阳明那里叫做在事上磨，心上练。在马克思那里叫做在实践中学习，在实践中成长。人遇到的问题，都是对自己的考验，都是一次自我成长的契机，解决了就进一步，经验阅历、能力、信心增加。直面问题解决问题的过程，也是人的成长、人的发展过程。

如果不希望年老时因为虚度年华而悔恨，那么就应该选择奋斗一生；如果不希望年老时仍然懵懂无知，就应该选择终生成长。奋斗过程中学习思考，自然会成长；奋斗一生，自然导致终生成长。终生成长，比较好的一个结局是登峰造极，拓展人类能力边界，这个很难，但是可以作为目标牵引，避免满足于现状，止步不前。奋斗不能以损害身体健康为代价，自己过得开心也很重要！

谈谈价值虚无主义

虚无主义，指作为哲学意义认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。虚无主义在人生态度的上的表现为随意，无所谓，可有可无，不努力去追求自己喜欢的东西。人终有一死，所有都化为灰烬、无意义，所以在生活中抱着一种无所谓的态度，心灵没有成长，技能没有提升。

人类的存在无意义！在思维层面很难反驳这个观点，可以在内心深处接受这个观点。但是在生活实践中，不能因为人类的存在无意义就对一切都无所谓的态度。今日三餐吃与不吃对今日的你一样吗？现在开心与郁闷对当下的你是一样的吗？一辈子见识短浅与一辈子阅历丰富对你来说是一样的吗？

可以在内心深处认为一切都无意义，但是在生活中还是要追求进步、成长，不要那么消极。

肯定是女儿好

1 以前在农业社会,儿子是劳动力, 娶过来媳妇又增加一个劳动力, 最重要是家里有男人不会被欺负, 但现在不同了, 孩子都在城市工作或打工,最近的数据显示女孩在大学生,研究生人数以及奖学金人数上都超过了男孩, 所以就业中成绩优秀的女孩可能挣得更多, 而且现在好多都是老婆管钱, 起码是各花各的, 至于被欺负, 现在也都是讲法律, 靠打架解决问题可能得不偿失

2 传宗接代的思想, 现在很多家庭都没有家谱, 孩子起名字有随父亲的有随母亲的,大家也比较随意了, 什么是继承 我觉得 我们每个人死后都会化成尘土, 进入新的物质循环, 所以只要孩子身上有你的基因DNA, 你的想法 你的教育 你的习惯, 就可以看做你的生命得到了延续 这样看男孩女孩都一样

所以也非常鼓励大家以后把器官捐献, 这样也是你的生命在世间延续

3 儿子的抚养过程中,很容易叛逆, 很多跟父母尤其是父亲关系处不好,交流不顺畅 甚至有些家庭父子是仇人, 即使是长大了很多家庭也没有改善 女孩子比男孩子情商高, 早成熟一点, 女儿跟父母对着干的少点, 而且女孩子乖一点, 男孩子容易冲动一些, 男孩学坏犯罪的几率大一点, 如果干了什么违法犯罪的事进了监狱家长也抬不起头做人

4 好不容易长大成人了, 结婚的时候, 男方要买房,要彩礼很大一笔钱, 这个都是男方父母的压力, 你要是不放在心上没攒钱,孩子变成光棍, 不但旁人指指点点, 孩子还怨恨父母

5 终于解决了婚姻大事, 结婚以后有了孩子, 又要爷爷奶奶带孙子, 想着能上幼儿园了, 又不放心孩子自己上学, 要爷爷奶奶接送, 至少要到五六年级吧, 这一晃又是快10年, 相当于自己忙活了一辈子把儿子养大, 退休了想者出去旅旅游享受下人生, 现在又要带孙子万一带得一点不好儿媳妇可能还要埋怨, 要是出了什么意外, 自己得后悔下半生

6 想着是儿子,媳妇是嫁过来的, 儿子可以陪在自己身边, 老了可以照顾自己, 首先是孩子现在都是在大城市工作, 都不在自己身边, 也都是一年回来几次,呆不久就走 即使你是在大城市,他们也不一定就在你所在的城市工作, 甚至可能在国外工作定居 所以指望说是儿子就天天在身边不现实

7 想着将来老了病了有人伺候, 首先男性缺乏耐心,不喜欢也不擅长做照顾人之类的事情, 你可以去医院看看病床前陪着的可大多都是女儿, 女孩心思细腻点, 你躺病床上擦屎端尿,陪床送饭, 指望一年见几次的儿媳妇, 估计坚持不了多久, 还是女儿贴心一些, 毕竟你从小把她养大, 过往的一点一滴的付出都是她现在报恩的动力 况且现在生病了, 女儿也是会一样回来照顾的, 女婿也得来帮忙啊 , 所以这一点来说生儿子不但没占到半点便宜反而吃亏 7

8 总算总算这一生快走完了, 要给孩子分家产了, 一般家庭中, 女孩心理上也觉得儿子们继承, 所以很多女儿的心态是分到了最好,分得不多也没什么不满, 最最可怕的就是要是两个儿子, 你多点我少点争起来了, 你两头不是人, 到时候兄弟不和, 要是碰到没良心没人管你就完蛋了

说了这么多不是说男孩多不好, 只是没有那么好 而生女孩其实也很好, 甚至比男孩更好!

不太理解重男轻女在当代还这么有市场, 可能很多新手爸妈没有认真思考过这个问题或者没想那么远, 当然这也只是我个人的想法, 现在中国男女比例已经非常失衡了, 男比女多3000多万人, 将来男孩找对象恐怕要付出更多, 竞争更激烈了, 所以还是生个女儿吃香

但不管男孩还是女孩, 都是上天赐给你的礼物, 是巨大的缘分让你们成为一家人, 而同时你做了父母就要担起做父母的责任, 好好抚养他, 让其吃饱穿暖, 读书学礼, 不受伤害 否则一开始你就别生, 两口子想干什么干什么, 挣的钱自己花, 过自己的逍遥快活生活

养个孩子也真的是非常艰巨的一件事, 假设你非常幸运, 生了一个健康的孩子, 2岁以前别想睡好觉, 半夜起来喂奶换尿布, 哭了哄睡, 病了半夜也得去医院, 会走了担心他磕到, 别掉下来, 出门担心别被抱走, 好不容易上学了, 找关系上好点学校, 早送晚接, 上补习班陪作业, 别饿着别学坏别长不高别被人欺负, 等等操心一堆事, 可以看看王朔写的, 想想害怕 所以想清楚

而不管有没有孩子, 都别把太多期望寄托在孩子身上, 当你老的时候, 孩子正在抚养孩子, 忙着工作, 跟孩子一起住, 儿媳妇或女婿不一定喜欢, 还是好好挣钱存钱, 到老了谁都不靠, 跟一群同龄的老头老太太们下下棋旅旅游 病了就找护工和送终服务

综合所述: 生啥是啥, 好好养TA, 非要干预, 女孩更佳! 不要孩子, 获得潇洒

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字：有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、 31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

有关相声的资料,要简单点

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