党卫队保安处（盖世太保）建有完整详细的人口资料，在德国每个人都受到严密的监视。德军侵入其他欧州国家时，盖世太保随即跟进，利用缴获的人口资料首先进行甄别，对漏网的犹太人，党卫队采用身体检查进行辨别。因为犹太人按照教规生下来不足周岁时要进行割礼，在包皮上上会留下永久的伤痕，很容易识别。

不过德国人也有自作自受的时候，二战后党卫队被宣判集体犯罪，盟军当局四处捕捉党卫队员，因为党卫队入队时要在胳臂上刺上血型字样，所以大批党卫队员被甄别了出来，接受审判。

犹太文明和中华文明的交流，始于犹太人进入中国之时，即犹太人将其文化带入中国境内。犹太人是什么时候来我国的呢？

当前学术界有三种观点：周代说、汉代说、唐代说。

周代说从《旧约》和开封犹太人所撰写的碑文推断犹太人在公元前8世纪就开到中土；

汉代说把公元1世纪的犹太人离散和丝绸之路的开通联系到一起。当时，巴尔•科赫巴起义被罗马人平定，犹太人被赶出耶路撒冷向各处流散。于是，部分学者认为犹太人沿着丝绸之路来到中原；

周代说与汉代说均缺少可靠文献与考古发现予以证明，所以普遍接受的观点是：大批犹太人是在唐代沿着丝绸之路进入中国，同时也有从海上丝绸之路经沿海进入内地的犹太人。

犹太人进入中国后，分散到许多城市与地区，如西安、洛阳、开封、广州、扬州等地均有犹太人定居的记录或迹象。到了宋代，一批犹太人跟着阿拉伯人、波斯人等中亚游牧民族开到开到开封，甚至形成一个出具规模的开封犹太社团。

犹太人开到开封后，北宋朝廷对其友好接待，并允许他们成为大宋子民，还能保持本民族的风俗习惯与信仰。此后，他们在居住、交易、通婚等诸多方面享受与宋人同样的待遇。

在安稳、宽松的环境中，犹太人很快便展示出经商理财的才能，在商业上取得成功，并成为开封地区的富有人群。有了经济基础，他们的信仰活动也开始活跃。1163年，开封犹太人还在闹市建立一座犹太会堂。

到了明代，开封犹太社团进入鼎盛。依据专家估计，当时整个社团已有500多户家庭，大约4000多人。

同时，开封犹太人的社会地位不断地上升。据明代开封犹太人所刻的《尊崇道经寺记》碑记载，当时开封犹太人有通过经商成为巨富的，有技艺高超成为工匠的，有勤劳致富成为地主的，还有部分医师和神职人员，甚至还有人通过科举之路进入朝廷任职的，他们大多在经济、文化方面处在元明朝中上层。

然而，在开封生活的同时，犹太人也不知不觉融入中国儒家文化之中。为了进入上层主流社会，方便与士大夫交往，他们改希伯来姓为汉姓，如列维家（Levy）改为姓李、艾兹拉家（Ezra）改为姓艾等。

他们起初学习汉字汉语，是因为有部分文人想参加科举，后来则扩大为日常交流中均使用汉语，希伯来语仅在极少数特定场合使用。

他们开始慢慢放弃“族内婚制”，逐渐与外族通婚，明末清初的开封犹太七姓《登记册》记载：开封犹太人最少娶了40多个姓氏的非犹太女子为妻，这主要是因为：

其一，当时犹太人“弟娶寡嫂”的习俗与儒家的传统道德不符；

其二，犹太社团成员越来越少，传统的婚姻难以维持。

他们的服装穿着也开始改变。起初是一些担任公职的犹太人上任后要穿官服，他们的家人、朋友也逐渐开始效仿，穿起了中国衣服。后来，为了方便交流，其他犹太人也开始穿戴，并按照儒家文化为人处世，本民族的传统习俗就逐渐淡化。

随着犹太信仰的彻底淡化和对儒家的深层次认同，开封犹太人逐渐的融入华夏文明。1723年，法国传教士宋君荣在提到开封犹太人时写到：

“我想亲自去看一下他们是否懂希伯来文。这些人告诉我说他们不知有多长时间就没有来自西方的师傅了，也承认自己丝毫不懂希伯来语法和《圣经》的长篇大论，更不懂他们所有的《密西拿》，甚至也不懂《圣经》的历史。”

到了19世纪中叶，“伦敦犹太人布道会”访问开封，他们发现开封犹太人已经50多年没有拉比了，不用希伯来文名字，不识希伯来文。“无论从宗教意义或作为一个社团来说，开封犹太人都已经不复存在”。

进入21世纪，个别开封犹太人后裔回以色列认祖归宗，是个人的自由选择，也是全球化潮流下，人员流动的结果。兼收并蓄，送往迎来，是华夏文明的风度，欢迎他们常回家看看。

河南犹太人后裔在千年后，为什么要回以色列认祖归宗？各位，在讲这个话题之前，小编先申明一下，这些犹太人犹太人后裔回以色列不假，但并不是去认祖归宗的。犹太人，被称为这个世界上“最聪明的人”之一，而这个称呼也不是白叫的，他们当中大部分人都是商人，在各个国家当中也都会出现他们经商的身影。其中，在我国河南省的开封市就有着这样一群人，他们都是犹太人的后裔，也是我国历史上记录并保存下来，最完整的犹太人后裔社群。根据历史书上面的记载，在9世纪到12世纪这段时间里面，一共陆续有数以千计的犹太人来到了中国，由于当时的中国太过于强大，而且在经济方面也是达到了繁荣富强的地步，所以这些犹太人来了之后就不打算回去了，直接在中国就长期居住了下来，而这一住就是长达上千年的时间。

他们现如今已经是跟中国人是彼此不分了，已经算是彻底融入到了一起，要不仔细看的话还真无法区分。由于在时间的积累，这些人不管在容貌上还是性格上都跟中国人无限接近接近。所以当地的中国人都把他们当作了自己人，本来相处得都非常融洽。可这些人为什么要回以色列认祖归宗呢？小编结合各方资料，总结出了以下几个原因：

首先，河南犹太人后裔回以色列是想要追寻祖先的足迹，缅怀先烈。各位，这些犹太人其实已经不是真正意义上的犹太人了。因为经过了数千年的时间，他们与河南当地人早就融合在一起了。可问题是，我们中国人讲究落叶归根，也讲究寻根。这批犹太人既然已经与当地人融为一体，自然也受此思想的影响，想要去以色列看看了。当然，他们要找的，其实是自己祖先的迁徙之路，而不是什么认祖归宗。而这，无可厚非，毕竟不管是谁，在每个人的心中都会有一个祖先梦。

其次，这是他们不忘本的表现。据史料记载，当年初到宋朝国境时，这些犹太人每年都会贡献西洋布这种西洋布由于材质极高、又十分美丽，于是便广受到中国人的喜爱。别他们当作礼物送给了宋朝的皇帝。，而宋朝的皇帝还为了感谢这些犹太人，特意颁布了一个“归我中夏，遵守祖风，留遗汴梁”的诏令。所以，这次河南犹太人后裔在千年后要回以色列，就是要遵循这条祖训，表示自己“遵守祖风”。

事实上，如果你真的去河南考察，你会发现，到如今，也只有依稀少数人身上还可以察觉出犹太人的影子，而大部分人都跟当地人没什么两样，只有少数人坚持自己的犹太人身份，准备回到以色列去认祖归宗。但是这世界上任何的一个国家，都对国籍非常的看重，只要你不是纯正的犹太人血统，那么就并不会得到以色列政府的同意。由于上千年的时间过去，所以根本就不存在纯正血统的犹太人，故而根本就得不到以色列政府的认可，所以，他们大部分都被遣送了回去。

当然，除了以色列政府表示并不认同他们的血统之外，也有另外的一层原因在内，因为这群犹太人经过了长时间文化和思想的熏陶，所以他们在短时间内，也根本无法和真正的以色列人融入在一起。综上所述，这些所谓的犹太人后裔，其实已是我中华民族大家庭中的一员了！他们回以色列，其实也不是什么认祖归宗，而是想要走一走祖先的迁徙之路，不忘祖训而已！

中国古代犹太人及其后裔从开封迁移至全国各地，现已查知的计有14个省市（中央直辖市）的50多个市县。即：

江苏省的南京市 徐州市 镇江市等地

河南省的开封（县）郑州市 洛阳市 新乡市 安阳市 商丘市 漯河市 平顶山市 三门峡市 焦作市 杞县 尉市 通许 兰考 中牟 巩县 浚县 长垣 武陟 上蔡 禹县李封煤矿等地；

北京市 上海市

河北省的邯郸市 安次市 东光县 峰峰煤矿等地；

陕西省的西安市 宝鸡市 汉中市 凤翔 白水 凤县 石泉县等地；

四川省的成都市 宜宾市等地；

山西省的太原市 临猗县等地；

湖北省的武汉市 襄樊市 黄石市等地；

甘肃省的兰州市 泾川县等地；

青海省的西宁市 海西州等地；

山东省的邹平县；

广西省的柳州市；

新疆省的和田县。

自然，这些从开封迁出的分布在全国各地的犹太人都是很分散的。多数为一地一户。每户多则为5口，少则每户只有一人（犹太人或其后裔嫁出的女儿，只作一户一人计）。因而他们习惯于顺应环境，很快与当地居民结合，如丝丝细雨，滴如茫茫大海中一样，无影无响，迅疾于沧海混然为一体。从历史上看，这是犹太人与汉回 满等民族自然融合的原因之一；就现在看来，也是民族融合的必然结果