请问,谁知道“罗”家族的辈分,全部
传说中的罗家家谱(估计是满清时期作的,练虚构人物都有) 220173301楼学术讨论百花齐放、百家争鸣,此文仅代表作者本人观点
传 统 世 系 列 表 (编者:谨供参考)
1、 祝融氏,传说寿高三百六十五,葬幽州(北京永平府昌黎县),离城九十里,有墓田五亩,作春秋祭祀之用。
2、 震公,辅佐伏羲、女娲,为祝融氏之先锋,打败共公氏。霓公。
3、 佐公,辅佐女娲公五行、治五方。价公。
4、 任公,辅佐神农氏教民耕耘、种植五谷。心公。
5、 慷公、怔公。
6、 阳公,辅佐炎帝。暄公,宜城子爵。
7、 云公,受轩辕之命镇守衡山(湖南),传说此山有七百里,七十二峰,九向九背高九千余丈,最高峰曰“祝融峰”。夏公。
8、 弼后公/金天氏,辅佐少昊。
9、 德公。
10、 振公,辅佐高阳氏(颛顼帝)。
11、 纲公。
12、 廷公,辅佐帝喾治政。
13、 升公,辅佐帝喾,为乡仕。
14、 桂公,辅佐帝挚,为宾师。
15、 选公,辅佐尧帝教民耕耘。
16、 元公,辅佐唐。尧台公。文公。
17、 周公。
18、 恩仁公,辅佐舜帝。义公。
19、 信公,舜丧之时。
20、 瑞公,夏禹之时(公元前21世纪、奴隶社会开始)。琼公。
21、 金悟公,夏启之时,辅助开河治水。木悟公。水悟公。火悟公。土悟公。
22、 知觉公,夏太康之时。知茂公。
23、 运公,夏仲康之时。
24、 大德公,夏相之时。大怀公。
25、 理荣公,夏少康之时,治河总督。
26、 南峰公,夏槐之时。
27、 亮公。
28、 伦公,夏芒之时。右公。
29、 辅公,夏不降之时。益公,以火阵征剿有功,赐姓嬴。
30、 胜公,夏扃之时。璋公,夏扃之时,御史。
31、 明公,夏孔甲之时。
32、 忠公,夏发之时。和公。
33、 志公,夏桀之时。远公。敦公。
34、 镇公,成汤王时(公元前16世纪)。成汤王建都于亳(今河南商丘附近。当时我国称为“华夏”,河南称“中州”)。
35、 常公,商太甲之时,为中州(河南)总督使。
36、 安公,商沃丁之时。
37、 秉公,商太康之时。
38、 宣威公,商小甲之时。
39、 立德公,商雍已之时,食粟千钟。立铭公。
40、 祖纪公,商太戊之时。
41、 万公,商仲丁之时。知足公,仲丁之时,富盖巨都。
42、 明公,商外壬之时。仲斗公。彰公。
43、 凤沼公,商祖乙之时。炳公。
44、 承祚公,商祖辛之时。鸿公。
45、 贯公,商沃甲之时。
46、 福公,商祖丁之时。
47、 恩公,商南庚之时。
48、 权公,商盘庚之时。
49、 法公,商小辛之时。
50、 通公,商小乙之时。
51、 祚公,商武丁之时。
52、 爵公,商祖甲之时。禄公,祖甲之时,任幽州清史。
53、 奎公,商庚丁之时。
54、 华公,商帝乙之时。
55、 炳公,商帝辛(纣王)之时。
56、 源公/胥氏,周朝(公元前10世纪)之时,为中军将兴兵伐须句。海公,时为先锋。
57、 匡正公,周武王至成王之时。因伐纣有功,封爵位,命镇守“罗食采宣城” (今山东济南府齐东县)。周主以地赐姓为“罗”,从此子孙以“罗”为姓。匡越公,封济南慰国公。
58、 罗辉,周康王之时。罗煊,号焰中仙。
59、 罗仁,周昭王之时子爵。
60、 罗恩仁,周穆王之时。罗阳。
61、 罗奕芳,周懿王之时。
62、 罗学,周夷王之时朱国为官。罗祥。
63、 罗应用,周厉王之时。罗韬。
64、 罗文波,周幽王之时。曹侠兴兵灭朱国,被宋孝公下令将曹子斩首祭奠先功之臣(此句不知与族谱有何关联,不过若为史实,则可能是为映证有关人物的真实性,前后文中也有相同情况)。罗文湖。
65、 罗德,周平王之时。平王东迁洛阳(今河南洛阳)。罗衡。罗衍(公元前722年),春秋记事开始(春秋年代为公元前770年开始,前722年不知为何意)。
66、 罗操、罗折,周桓王之时。
67、 罗净贤、罗净先,周厘王之时。
68、 罗慎,周惠王之时。
69、 罗旋、罗理,周襄王之时。
70、 罗辇,周匡王之时。
71、 罗敬,周定王之时。罗赞、罗洪统、罗彦、罗班、罗辰。
《心上的罗加》一歌的罗加的意思是宝贝、爱人、亲爱的。
歌词:
心上的罗加 - 阿鲁阿卓
白云飘在那蓝天里
我在草原上遇见了你
赛马会上的人海里
你的美丽比谁都美丽
突然天空下起了雨
人海里我不见了你
心中对你的这份爱
还没来得及告诉你
你是我的罗加
我是多么爱你
你躲着风你在哪座毡房里
你就是我心上的罗加
雨过天晴我一定会找到你
突然天空下起了雨
人海里我不见了你
心中对你的这份爱
还没来得及告诉你
你是我的罗加
我是多么爱你
你躲着风你在哪座毡房里
你就是我心上的罗加
雨过天晴我一定会找到你
你是我的罗加
我是多么爱你
你躲着风你在哪座毡房里
你就是我心上的罗加
雨过天晴我一定会找到你
雨过天晴我一定会找到你
扩赞资料:《心上的罗加》旋律佳意境美,短短的一首歌讲述了一个动人的爱情故事。原唱阿鲁阿卓,却被唱吧里的男士们传唱成网红歌了。
心上的罗加简谱:
罗家24个字辈是元亨利贞,仁义礼智,守道达天,正心立志,理学传家,文章济世。
罗家将与杨家将、高家将、薛家将的事迹都成为了津津乐道的经典,相比几大家族五花八门的武艺与兵器,罗家将很专一也很执着,就是千古闻名的罗家枪。从罗艺创立罗家枪开始、历经罗成、罗通再到残唐时期的罗弘信、罗兆威父子,罗家将一直是英雄辈出。
罗家故事
罗松又叫姜松,他是三国姜维的后人,罗艺与姜桂芝的儿子。姜家枪分为初级的五虎断魂枪、克制五虎断魂枪的五分枪与枪母子,姜松学全了一百零八路姜家枪法,他的实力要远胜罗艺与罗成父子。
在四平山上号称四绝之首的罗松,遇到了四猛之一的罗士信与天下第一的李元霸的神力较量,换成裴元庆、宇文成都这些战将早就被震飞了,而罗松的大松很轻松将这两位绝世猛将决解开,这一枪充分体现了他的实力。
罗艺并不是罗家将中最厉害的,不过他的武学境界是罗家将中最高的人物。年轻时他得到了三国姜维的后人姜洪传艺,学会了姜家枪中的五虎断魂枪,多年后凭着这套枪法他创成了千古扬名的罗家枪。
罗家枪的这位枪中鼻祖在杨林扫北期间被称作天下第一枪,打虎英雄韩擒虎十二三个回合就败给了他,贺若弼、高颍、杨义臣等众多隋将纷纷败阵,尚司朗的霸王枪法和伍建章的七绝枪法堪称一绝,最后也败在了罗艺的回马枪之下。
郑好。《心上的罗加》这首歌曲表达了:在草原的赛马会上,一位姑娘对一位青年一见钟情的故事,其男声长调唱者为郑好,《心上的罗加》是由段庆民作词、作曲,阿鲁阿卓演唱的歌曲,发行于2013年9月5日。
罗姓字辈
湖南桑植城关镇罗氏(包括湖北仙桃、红花堤等地同族)的派次是:季道伏存暹,人宏大士万,瑞嗣胤延世,益昌启俊贤, 自承祖宗德,文国福朝先,荣显旌加远,希绍永兴蕃。
湖南安化罗氏(杞公)老派语共28字:辰梦文兴绍远泰,万天寿日祥光发,鸿开俊彦正芳华,贤才昌盛宗英拔。
新派语共80字:慎守先贤烈,昌隆代贵荣,绵延敷善泽,蔚焕益明新,礼义贻来哲,诗书训后人,道高期立达,教迪久同遵,辅佐贻梁栋,仪型重玉金,辉煌馀藻采,培植积兰芬,麟瑞资钟毓,鹏程庆允升,源长咸锡福,嘉运启崇英。
湖南滦湾市罗氏派次为32字:教振家声 大宜克笃 茂本培元 植基广泽,迪惟前光 恒崇先烈 继序其荣 宏开佑锡
湖北天门罗氏所用派序为:楚用钦邦 世显文方 盛永吉祥 士宝其昌(罗钦顺立),功德远扬 笃滇贤良 赞绪丕美 家道之光(民国时新增)。
家谱渊源甚早,一般都推始于《周官》,实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作,司马迁《史记》的世表、年表取法于此,实为后来家谱宗谱之滥觞。在谱学发展史上,经历由专官之掌,演为专门之学,最后变为私家之谱这样三个发展阶段(参见邵晋涵《南江文钞》卷六),修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋 元明清三个发展高潮。
尤其是清代可说已达到顶峰,有人统计,“宋元以来,清人修谱最多,保存至今的族乘,至少在二万种以上,清人修的占重要成分,且质量较高”(《清人社会生活》)。到了民国,修谱之风仍不少衰。
“考我国古代社会,夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后,千百年来言家乘者,遵制法古,群相倡导,驯至举国上下,无族无谱”,民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话,反映了我国清代、民国期间“族族有谱”这一历史事实。罗姓之族谱家乘,当然亦不例外。
罗氏族谱最早者,似为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏” (俗称“柏林罗氏”)族谱。罗颖在《源流总序》中称:“吾祖家豫章,抵颖身,三百余年”,其间“文献足征”,因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录。
又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类,且溯源重黎,以罗君用为先祖,并及“十八世祖”罗企生,堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。
后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云:
豫章世家,洪州望族。忠孝一门,节义两顾。
文德武功,名留简竹。理学真儒,后先继续。
礼义仁昭,天伦攸笃。贤子贤孙,旋踵芳躅。
以此家风,遗风善俗。
扩展资料:
宋代大文学家欧阳修、苏洵倡修族谱家乘,最为积极得力。他们不仅亲自动手编写本家的族谱,而且提出了编写族谱的体例和方法。欧阳修的“谱例”是:“谱图之法,断自可见之世,即为高祖,下至五世玄孙而别自为世”,原则是以远近、亲疏为别,“凡远者疏者略之,近者亲者详之。”
(《居士外集·欧阳氏谱图序》)苏洵的“谱法”是:“凡嫡子而后得为谱,为谱者皆存其高祖,而迁其高祖之父。”
他主张一般家庭修谱用“小宗之法”,即只记五世,而政治经济地位比较稳定的皇室贵族等,则可以按照“百世不迁”的“大宗之法”来编写族谱(苏洵《嘉佑集》)。在编写方法上,他们一采叙述式,一采图表式。他们虽然在体例方法上有别,但“敬宗收族”的目的则相同。
宋仁宗以后,欧阳修、苏洵的族谱成为宗谱形式的规范,影响至为深远。宋绍定元年罗氏《秀川家谱叙》有言:“古人之意,莫重于族,亦莫严于谱。谱者,推其祖之所自出,而合其族之所由分矣。”
“先王制礼,以明宗为大务。是以古者有大宗、小宗之别,使其派有所统而不紊。又重之以岁时蜡祭之会,冠婚丧祭之礼,乡射燕饷之仪。其目委曲而繁重若此者,盖所以习其揖让长幼之节,隆其亲亲老老之恩,厚其睦姻慈爱之义,使人人知有忠敬孝友,醇固而无浇薄之风。”
因此,罗氏族谱的编写,也基本是效法欧、苏二氏。但这种效法,不是简单模仿,而是有所选择、有所变通的,因为两者之间,本来就存在着取长补短的关系。直至清代、民国,罗氏修谱或“谱体采苏式”,或“参用欧、苏两式”、“集欧、苏两氏之长”。
--罗姓家谱
1、旧派,从珠公43世<盛>字辈起
盛应实用君,成彦伯公叔;以之懋宪光,秉兴克允福。
亨运会时来,贤嗣序昭穆;富有本日新,德业世常录。
2、新派:
忠孝传鸿烈,芳名震豫章;历朝荣显位,奕代佐元良。
理学垂声久,英才毓瑞长;宗支同绍述,焕发衍嘉祥。
豫章罗氏,是发源江西省南昌市的一个江右民系家族。豫章罗氏始祖是西汉时期的大将罗珠。
《江西通志》载:“罗珠汉高祖时跟随灌婴,平定豫章,有功德于民”。罗珠公,字怀汉,仕汉惠帝,先为“治粟内史”,后改为“大农令”,故世称为“大农公”,罗珠与灌婴平定了九江郡。汉景帝时,在南昌一带置豫章郡,建筑城堡,并环城广种豫章树(樟树),其后世子孙遂被称为豫章罗氏。
请问,谁知道“罗”家族的辈分,全部
本文2023-10-02 08:49:11发表“资讯”栏目。
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