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刘邦是汉王朝政权的创立者，此后从西汉至东汉，整个汉王朝整整统治了数百年，而刘邦的后裔人数也十分庞大。

自刘邦起，汉朝共传了十八代，经历了二十八位皇帝，据传，刘邦的后裔到东汉末年之时，少说也有几十万人。

那么这些刘邦的后裔都分布在哪里呢因为刘邦的后代数目实在是十分庞大，分散的也十分广泛，统计起来十分困难，所以也没有一个确切的说法。但是，在国内，最有名的就是商丘刘氏。通过对商丘刘氏家谱的对照，可以得出刘邦为其显祖的结论。商丘刘氏的分布也十分复杂，就永诚而言，这里的刘姓成员就有近十多万人。而以刘为地名的，有千余处。

在国外，刘邦的后裔最为有名的，就是日本的原田家族。原田家族的人曾明言本族乃是刘邦之后裔。据史料记载，原田家族之所以在日本扎根是因为汉献帝的玄孙阿知为了避祸，而选择东渡。当时的日本天皇对其十分重视，让他们在日本居住下来。现在在当初阿知生活的地方，还有一座阿知宫，是后人为了拜祭他而建的。

而之所以有原田家族，是因为刘秀的帝四十五代孙，在平定日本的内部叛乱中立了大功，之后在原田定居，繁衍生息。刘氏后人就在1131年，改性为原田。但是在他们的族谱中，一直都明确的记载自己乃是刘邦的后裔。

汉朝开国皇帝刘邦的长相是怎样的

刘邦作为一个王朝的开创者，他的长相自然也会被附上一层神秘的色彩。关于刘邦容貌，书中并没有详细的记载，只有寥寥的几笔：刘邦有一个高高的额头，他的鬓角和胡须都非常漂亮，在他的左大腿上竟然还有七十二颗痣。但是关于刘邦容貌的一个个传闻，可以得出结论的是，刘邦的面貌必定是不俗的。

关于刘邦的面相，有两个传闻，一则是：他因一副好面相娶到了一个貌美如花的美娇娘，也就是刘邦的发妻吕雉。吕公善于给人看面相，当他看到刘邦的时候，就觉得没有人的面相可以比得上他。刘邦此人一定会大富大贵。另一则传闻是：一个老翁向吕雉讨水喝，之后看着刘邦极其妻儿的面相，断言他们的面相贵不可言。

那什么样的面相才算是富贵之相呢一般情况下，额头宽阔、眉头耸起，下颌腮骨方阔，眼烔烔有神，眉秀耳廓明，神清貌正、仪表威严的人，就是富贵之相。

所以刘邦既然有富贵的面相，他的长相我们也就可以窥见一二了。否则吕公是不会舍得把自己最心爱的女儿嫁给当时还一事无成的刘邦的。

另外书中还曾提到：“高祖为人，隆准而龙颜”。可见，刘邦除了有一个高高的额头外，还有一副高挺的鼻梁，容颜似龙，后世也就用龙颜来形容皇帝的相貌。

刘邦有一副大富大贵的面相，长相定然是不俗的。

电视剧鸿门宴中刘邦的形象是怎么样的

若是要论起刘邦的性格等人物形象，他在鸿门宴中可谓是将各种特点都表现地淋漓尽致了。

首先刘邦能够审时度势，能屈能伸。当他占领关中，面对满屋的金银珠宝，各色美女，可以不为所动。并且与秦地百姓约法三章，尽得民心。当他得知项伯前来报信之时，可以拼命讨好项伯，甚至约定为儿女亲家，以达到取信于他的目的。在与项羽发生冲突之时，没有采取强硬的手段，拼个你死我活，而是分析敌我形势，忍辱负重，以一副谦逊之姿面对项羽。甚至卑躬屈膝地奉承项羽。最终凭着自己的沉着冷静及项伯等人的帮助，取信于项羽，进而转危为安。

其次刘邦坚决果断地肃清内奸。此次刘邦会有此一劫，是刘邦军中有人向项羽告密所致。刘邦在项羽面前套出了自己想要知道的讯息后，一回到军中就立即将此人斩杀，没有丝毫的犹豫。

最后刘邦能够知人善用，注意纳谏。刘邦在见到项伯之时，就知道项伯此人于他必有大用。所以他用儿女亲家来把彼此的关系拉近，从而将敌方的人为己所用。另外，刘邦能够清楚地知道身边谋士的才能。他对张良有着充分的信任，对于他说的话，他也能够虚心地采纳。在即将赴宴鸿门之时，他听取了张良保存实力，取信于项羽的意见。

刘邦在鸿门宴之中，表现出了他审时度势、有奸必肃、知人善用等性格特点，也使他的人物形象更加的清晰。

所以刘邦就开始将各异姓诸侯王消灭殆尽，然后将他们的封地收回，分封给同姓的宗室子弟。然而刘邦的这种做法，依然没有消除诸侯国对汉朝政权的威胁，只不过是从异姓转到了同姓而已。

在雍正帝的影视剧和文学作品中，他总是被刻画成一个阴险、卑鄙、残忍的形象。

而真正的雍正帝，却是感情丰富，有情有义，意志坚强，意志坚定，目光锐利，勤于政事。在他的领导下，清朝真的很繁荣。

接下来我们看看他一称王就做的三件事，就能明白他的伟大了。

第一，取消基地国籍。

贱，又称贱民，是中国古代不属于士、农、工、商阶层的其他人。他们的地位如此之低，甚至不能与普通人通婚。

基地制度自古就有，地位是世袭的，不能改变。

雍正时期，大概还有另外三种基书，一种在山西，一种在陕西。由于这些人在朱棣篡位时没有屈服，所以被朱棣列为“乐虎”书的后裔，即官妓的后裔。

还有绍兴的“懒人”民族。据说这些人是宋元罪人的后代，后来反对朱元璋的人也被列在这个民族里。

还有一类人，他们生活在广东、福建等沿海地区，世代受到歧视和迫害。他们不得在陆地上生活，只能以船为家，从事采珠、捕鱼等劳动为生。

雍正称帝后的第一年到第五年，这些廉价的书都被淘汰了，好让他们过上正常的生活。

这项政策使社会文明向前迈进了一大步。

雍正即位后，也实行了惠民政策，称为坦丁入穆。意味着改变了以前政府按人均收入和每亩土地双重征税，人均所得税收在田赋里。这样可以减轻地少人多和没有地的人的负担。

雍正时期，这一政策仅在河北省实行，乾隆时期推广到全国。

清朝初期，许多制度沿袭了明朝的制度。比如地方政府在收钱收粮的时候，会通过“火烧消费”来增加百姓的收入。

火是碎银铸成银锭时的损耗。

当地政府花时间向民间收火，没有标准，随意性大。火没上交，所以成了地方官员腐败的重灾区。

到了康熙末年，地方官员以火消费为名，中饱私囊，一发不可收拾。

雍正即位后，将用火分成三份：一份供地方公用，一份弥补地方亏空，一份供地方官员保持清廉。

改革后，名正言顺，地方官员不能再任意贪污。此外，保持廉洁的成本并没有让地方官员望而却步。

从以上措施可以看出，雍正帝是非常关心弱势群体的，他的三项政策最大的受益者就是最底层的民众。

首先注意到抚顺地区可能存在刘邦后人这一课题的是一位对抚顺地方史颇有研究的高其昌老先生，他目前受聘于抚顺市高湾开发区管委会，专门研究高湾地区历史。

高其昌在高湾生活多年，熟知高湾地区有一大泗水村和一小泗水村，同时还有汉代长城遗址。众所周知，泗水之所以著名，是因为在泗水河边出现了一位著名的人物——汉高祖刘邦，而东北地区的地名形成普遍为近现代，像这样的地名很少见。

在进一步调查中，高其昌发现，大泗水和小泗水的地名形成与当地的汉代长城建成几乎在同一时间，这引起了高其昌的巨大兴趣，他怀疑这里面存在着某种联系。

就这样，经过高其昌的不懈努力，在查阅了大量典籍之后，1900多年前的一段历史终于得以向后人展示。

据高其昌老先生介绍，公元115年，汉安帝刘祜之孙刘宗和刘元作为钦差，被派遣到辽东地区督修长城，同时也代表汉政权抵御少数民族的入侵。当时的刘宗和刘元所驻地点就在现在的抚顺市高湾开发区附近，刘宗和刘元到任不久，汉顺帝刘保即位。而长城完工后，由于某种原因，汉顺帝刘保并没有召回刘宗、刘元，而是任其在辽东高湾地区赋闲居住。

当时，陪同刘氏兄弟来到辽东的一位大臣姓高，为兄弟俩选择了一处行宫，地点就在高湾附近，而兄弟俩把自己居住的地点分别命名为大泗水和小泗水，以纪念汉高祖刘邦。

直到今天，刘氏兄弟的后人还在高湾附近居住，并聚居在一个地点，名为刘家沟。由于年代过于久远，加上历次战争的破坏，这个村子居民的家谱已经无法找到，但一些上了年纪的老人还是能回忆起曾听过典籍中记载的这个故事。

前不久，高其昌曾和有关人员带着相关资料来到江苏沛县，参观了当地的泗水亭，并与当地的刘邦研究人员进行了交流。从他们口中，进一步证实，汉代的确派遣过几名皇族成员来到东北。

目前，高湾刘家沟的居民已经在刘家沟附近树立了一块纪念泗水亭碑，以纪念跨越千里来到东北的先人。