谷梁姓 谷梁氏家谱 谷梁姓起源 谷梁姓名人 谷梁姓的来源 谷梁姓简介
一、姓氏源流
谷梁(Gǔ liáng 谷粱)姓源出有二:
1、出自以粮食作物为氏。古代有一些部落,农业相对比较发达,他们以能种出优质的谷子为骄傲,古代将谷(谷)子称为粱,所以善于种植粱的氏族首领就用谷粱命姓,他的后代子孙遂以谷粱为姓,后来谷字简化为谷字、粱字演变改成梁字,遂称为谷梁氏。
2、出自古代谷梁城,居住地先民以地名为氏。古代有个叫古博陵的郡(相当于现在河北省安平、安国等县),在郡中有个城市叫谷梁城,居住在那里的人遂以地名命姓,称谷梁氏。因为在古代“谷”是“谷”的繁体字,同音通用,故又称谷梁氏。在春秋以后,谷梁复姓就慢慢演变成单姓谷或单姓梁了。
二、迁徙分布
(缺)谷梁姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。谷梁一姓为世人所知,主要得力于《春秋谷粱传》作者谷粱赤。谷粱赤尽管跟孔子没有直接的授受关系,但仍可列为孔门中人。因为他的老师子夏,正是孔子的得意门生之一。关于谷梁氏的姓源,不少古籍提出了大致相同的看法,如上所术。从《姓氏寻源》上追宗溯源,可知,谷梁氏望出下邳,从《姓氏寻源》上追溯,可知,谷梁氏望出下邳,因谷简化为谷、粱演变作梁,因以谷梁为氏而得姓。《元和姓纂》上也有提到“下邳有谷梁氏。”从这些文献可以知道,谷梁氏是源出于山东省的一个古老复姓,得姓于春秋时期,迄今已有2800多年历史。根据《通志·氏族略》上提到的谷梁赤作《春秋谷梁传》,在我国学术界很有声誉。这个家族到了唐代已转迁到了下邳,即今江苏省徐州东一带地方。在春秋以后,谷梁复姓就慢慢演变成单姓谷或单姓梁了。故古今名人词典,很难找到谷梁氏的名人。谷梁姓望居下邳郡(东汉永平十年时〔公元72年〕将临淮郡改为下邳国,南朝宋时改为下邳郡,治所在下邳〔相当于现在江苏省雎宁县西北一带地区〕即现在江苏省西北部地区);西河郡(汉代元朔四年〔公元前125年〕置郡。相当于现在陕西、山西两省之间黄河沿岸一带地区)。
三、历史名人
谷梁赤:战国时期鲁国人,子夏弟子,为《春秋谷梁传》作者。其说最初只有口说流传,至西汉时才写成《春秋谷梁传》。《春秋谷梁传》亦称《谷梁春秋》或《谷梁传》,为今文经学派著作,起于鲁隐公元年(公元前722年),终于鲁哀公十四年(公元前481年),体裁与《公羊传》相近,以问答形式解经,侧重传《春秋》之“义理”,持论比《公羊传》平正,是研究古代儒家思想的重要资料。
谷梁淑:字元始,春秋时期鲁国人,传《春秋》十五卷,居鲁国为一时名流。
四、郡望堂号
1、郡望
下邳郡:①古县名。秦在今江苏省睢宁西北。金移睢宁西北古邳镇。明废。②古郡名。东汉置国,南朝宋改郡,治下邳,辖苏、皖北部各一部分。
西河郡:古代所指不一。春秋卫西境沿黄河,称西河,即今浚县、滑县等地。战国时黄河在今安阳东,故安阳可称西河,《史记·仲尼弟子列传》“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陕西黄河沿岸地,置西河郡,则以晋陕间黄河为准,西岸为西河。汉有西河郡,有今内蒙古自治区伊克昭盟东部及晋西等地。魏时,北部为羌胡所得,仅有晋西,治兹氏,即今山西省汾阳。唐亦曾以汾州为西河郡。
2、堂号(缺)
====================================================================
谷梁姓宗祠通用对联
〖谷梁姓宗祠四言通用联〗
弟子受业;
元始名流。
——佚名撰谷梁姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国人谷梁赤为子夏弟子。下联典指春秋时期鲁国人谷梁淑,字元始,居鲁国为一时名流。
帮忙找了比较有名梁启超家族族谱结尾:
梁家的学术贡献薪尽火传之所以值得重视,不仅在于其学术成就本身,也在于文化体验和人生价值取向。在那个风雨如晦的时代,梁启超曾经不无伤感地预言:“十年之后当思我”。 一百年过去,多少人躺下,多少故事云散烟消,多少人还在怀念着梁启超和他的儿女们。
个人的生命是短暂的,尘世的功名利禄也会随着生命的结束而烟消云散, 但人的思想、学术却可以长期、甚至永远地存在梁家是一个和睦、幸福的文化大家庭,既积淀着中国的伦理传统,又不乏现代色彩。梁启超一生奔波、忙碌,而对家人总是眷念绵绵。有时他对家人倾诉着痛苦和喜悦。他既是家长、父亲,更是儿女们的朋友和导师。《梁启超教子满门俊秀》一书,梳理了大量史料,并融入了现代教育学的理念。读此书,会让你领略梁启超教子的“大手笔”风格, 也会给你自己及朋友教育子女带来有益的启迪。
家谱的序言主要包括以下几个部分,分别是:①序言名称:重修家谱或支谱,一般用支谱。②说明原因:为什么重修家谱或者续修家谱,现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状:现在本族是什么情况,在以后家族的发展情况,如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系,勿忘祖宗等。④修谱贡献:为本次修谱信息作出贡献,提供经费,撰写等。⑤结尾:说点立谱的重要性,写个日期(干支纪年和公元纪年都要写)。⑥落款:a撰修(从有谱以来你是第多少代)世孙(名字不要写姓氏);b缮写世孙等。
家谱后记主要说明这次家谱编纂的经过、内容、有补充的或遗漏的问题,也可提出通过这次家谱编纂引人深思的看法,让后人能进行更深层次的思考。
家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。
满族老姓估计为乌梁海氏,钮钴禄氏,良佳氏,再就是清代加入八旗的汉人梁氏。
也就这几个选择。
进一步的确认需要迁徙史,祖居地,家谱家族传说来确认。
由于山东不是满族人的发祥地,汉人梁氏的可能姓更大一些。
阳江梁氏的始祖正是永寿公,当年永寿公从珠玑巷逃出来后,先是逃往阳江合山莲塘,再辗转迁到阳江合山白石,自此在阳江合山白石开枝散叶。现在阳江梁氏已是阳江地区六大姓氏之一,在陈、黄、林、梁、李、刘中排行第4位。据阳江梁氏族谱记载,永寿公定居合山白石后,生有三子,分别是丙公、壬公及顺公,其中长子丙公繁衍阳江及恩平“八大房”,即:合山那洋房、恩平圣堂房、恩平歇马房、北惯那霍房、东平北政房、平冈良村房、海陵白蒲房、大八雷冈房,次子壬公先迁居肇庆,后裔又迁居高州石鼓,壬公二子新兴公、务兴公开高州石鼓两大房;三子顺公徙居新兴枫洞村,顺公之孙以政公、材政公开新兴枫洞村两大房。而阳江现在很多村落的梁氏子孙都是在这“八大房”中分支繁衍出来的,如果大家对自己的传承脉络不是很清楚,可以回家问问老人,或是拿族谱出来看看。据说现在永寿公裔孙达18万之众,现在合山那洋就是阳江梁氏的圣地,那里有永寿公梁氏大宗祠和九座先祖陵墓。
我知道在四川剑阁县的开封镇有至少两个地方的梁氏辈分为“玉,启,学,本,天,成,忠,岳”这八个,我是成字辈的。但是据老年人说我们应该有24个辈分,我只知道这八个,也没有见过族谱,只是听一位老秀才说族谱在离开封镇的大约4公里的“梁家台”你用卫星地图“可以搜索到这个地方,在剑阁县碗泉乡大山村一组叫做”下梁家山“在这个村的五组叫做”上梁家山“;还听说在梓潼县演武镇也有一个梁家聚居区,地点应该在老川陕公路(108国道)演武镇的附近,听说那里也有族谱
谷梁姓 谷梁氏家谱 谷梁姓起源 谷梁姓名人 谷梁姓的来源 谷梁姓简介
本文2023-10-02 08:27:14发表“资讯”栏目。
本文链接:https://www.lezaizhuan.com/article/155162.html