在青岛平度市区的西南方向，青新高速和省道220的交叉处，有一个叫作刘家张村的村子。这个村子刘姓村民居多，关于他们的家族历史，有一段很有传奇色彩的故事。

对此，老平度县志是这么记载的：“刘成，其先世云南乌撒卫人，明太祖起兵，成往归之，屡从征伐有功，封伯爵，赐成御容一卷”

这段文字简要的勾勒出了刘家张村先祖刘成的生平。胶东地区不少家族都有祖先来自云南的说法，从记载来看，平度这支刘姓族人确实是来自云南（明代的云南包括现贵州一部分）。通俗来说，刘成是云南乌撒卫人，后来跟随朱元璋打天下，有功劳，封为伯爵，并且赏赐了一幅朱元璋的画像给他。

而刘氏族谱中对祖先的记载与此大同小异，但在经历上显得更为传奇，家谱说：刘成曾在庆功宴上当众赋诗，被封为“并肩王”。

因为年代久远，后人在转述祖先功绩时往往有演绎成分，刘氏族谱中的“并肩王”显然是民间以讹传讹，这种称号从来不见于正史，只在小说中经常出现。县志虽然由文人修订考证，但有时也不乏谬误，其中刘成封伯爵的记载，显然属于谬误。明初朱元璋封爵，刘姓伯爵仅刘基一人，封诚意伯。

关于赐御容之后的记载，县志和族谱则大体差不多，刘成在北征途中落户平度，定居于金钱山（一作金泉山）之西，属于军户。因为北征时曾归属朱棣麾下，在靖难之役中，刘成家族虽没有立下新功，但也没有受到影响。

此后，刘成的长支子孙世袭“操备”一职，到了万历年间降为“队长”。而当年祖先获赐的朱元璋画像被当作传家之宝，世代相传，直到1930年代，尚流传于世，后来才不知所踪。

刘成的后世子孙人丁颇为兴旺，除了平度本地之外，潍城、坊子、昌邑、即墨等地都有其后人分布。

平度市同和街道办事处刘家张村刘氏宗族

始祖讳成，其先室云南省乌撒（沙）卫华尔街甜水井刘家巷（今属贵州省威宁县草海镇）。明太祖起兵，祖往归之，屡从征伐建奇功，封伯爵赐御容壹轴。洪武二十三年（公历一三九0年）随军北伐定居此地属军籍。洪武二十八年（一三九五年）二月六日赐御卷御帖（金书铁卷）封世袭操备,归天之后赐金鼎御葬于村西（今高平路西侧）。墓前有石人、石马、石狮、墓碑等陪葬品。明 清两朝文官至此下轿，武官至此下马，违者御棍打之。这些陪葬品在文化大革命运动中被毁坏殆尽 。一些珍贵文物早期流失于山西村，文革后亦下落不明。

其宗室后裔迁往麻兰镇山西村者（后有伯高转迁潍县志庄，伯能、伯通、伯顺、伯明、伯成 转迁昌邑刘家庄、刘家巷，希文迁回我处 崔家荆戈庄 ）。十世占会、占维、占存等迁往召镇东、 西方家岭。十二世凤安、凤明之后裔又由东方家岭转迁该镇北战村 。十世占法迁本处沟崖村。

十五世殿秀、殿求迁即墨刘家庄乡东尖庄村。近代牵出者均记入族谱。以上史料均系二00三年搜集考察而获。

为酬祖德报宗功让族人知始祖之生平晓宗族之来龙去脉供外迁族人后裔寻根问祖特立此志

张兰古镇，一个充满了梦想与商机的宝地！

2014年7月23日，中央电视台《经济半小时》对张兰特色古玩经济作了专题报道，引发了各大媒体争相传播；轰动中外，声名鹊起的 “中国古玩第一村”，是这些年张兰与介休对外最炫丽的名片之一；

张兰古镇位于山西省介休市东北四十里，辖村35个，国土面积101平方公里，总人口46397人,总耕地面积74321亩。张兰镇是介休市的东大门，交通便利，经济繁荣。是一座有千年的 历史 古镇。说起张兰镇，熟悉的人们就会自然而然地想起古玩，想起驴肉、想起农历九月历时十天的古庙会……这里有着全国最大的乡村古玩市场，有着原生态的牛驴肉的生产工艺，有着很多人杰地灵的传说和故事……

张兰镇是介休市第一畜牧大镇，是闻名遐迩的千年古镇，曾经商贾云集、庙堂林立，明、清两代曾设有二府衙门， 历史 和文化底蕴十分深厚。晋商群体的成功，聚集了大量的财富与奇珍异宝，孕育了小镇得天独厚的古玩资源。

张兰古镇上拥有现时中国农村最大的古玩市场，是品种齐全的古玩集散地。当地人自豪宣称:张兰古镇一直稳坐 “中国古玩第一村”的交椅。并先后创立了四个古玩市场。

张兰镇在春秋战国时期（2500年左右）设置为邬县，作为一个拥有千年 历史 的古镇，张兰在明清时期商贾云集， 有“小北京”之称。乾隆年间，张兰的古玩兴盛起来。趁“康乾盛世”聚敛大量钱财的晋商，也把收藏古玩当成一种投资、一种风气，致使张兰成为全国古玩的集散处。“家家藏宝，户户赏古”，一时蔚然成风。

当地有记载，拥有千年 历史 的古镇，张兰镇与平遥、祁县等晋商大家相邻。在明清时期商贾云集，竟有"小北京"之称。

每到逢年过节时，镇上许多人家在家门前垒旺火、搭彩台，其中最具特色是各家彩台上摆放古玩、字画等艺术品，显现另一番别有文韵的吉祥与富有。

　在收藏界张兰是大名鼎鼎，甚至盛名远扬于海外淘宝界。坊间流传：“可以不标北边的平遥古城、南边的介休绵山，在一些海外前来者手中打开的淘宝图中，却能清晰地圈出张兰。”

　外来人到此就是为了从事古玩生意。每逢星期五，外地的古玩商人就来了，京津的居多，周边的河北、河南、陕西、内蒙古也为数不少，更有西藏、海南的千里迢迢的赶过来。

每年的农历9月17日-19日，张兰的民间工艺品交流市场就会主办全国藏品交流会，主要包括历代陶瓷、玉器奇石、古旧字画、古玩杂器、剪纸刺绣、文革遗品、门券烟标、票证卡片、木石雕品 品种齐全、应有尽有，不同时代的珍宝，让人感觉恍如隔世；随着交流品种日益增多，交流规模逐渐扩大。

走进张兰五百米长南北向的街道，只见一家挨一家摆满地摊。到了南端，摊子又延伸拐入西边街道。摊子都是小摊子，一块毯子摆在地下，上面就放满古玩。其中以瓷器居多。摊子后面是服装、小超市、五金、发廊、饭馆等各种小商店。

张兰镇素有收藏古董、经营古玩之风。一直使当地人难以忘怀的是当年张兰镇一本流落到台湾的《金瓶梅》孤本的故事。据说，二十世纪二十年代，小镇上有本《金瓶梅》，后来从这里传到北京，然后又越过海峡，被一台北市的爱好者所珍藏。

张兰人 历史 上多以经商为业，自古贸易发达，如今的张兰，依然是出类拔萃；走进张兰的大街小巷，千余家店铺鳞次栉比，老字号、老招牌数不胜数，商业门类十分齐全；是与时俱进、实至名归的经济强镇；

高峰期交流会临时摊位多达5000个，与会人员超过10万人次，年度成交额可达20亿元；如今的张兰古玩城，已经是全国收藏爱好者的一方乐土，轰动中外，声名鹊起的 “中国古玩第一村”，是这些年张兰与介休对外最炫丽的名片之一；

2001年成功举办了第一届全国收藏品秋季交流会，

2008年成功举办了第一届全国收藏品春季交流会，

其后以每年两届的速度坚持，越办越大、越办越好；

张兰古镇 历史 悠久，有许多的明清建筑，值得走一走、看一看。

张兰古镇，以商人的活跃造就了市井的繁华，绵延了一个又一个世纪；这是一个充满了梦想与商机的宝地！“她”不仅有过曾经美好的昨天，更将拥有灿烂辉煌的明天！

[玫瑰]中国古玩第一村——张兰古镇欢迎您！！！[玫瑰]

张兰镇板峪村，古色古香的建筑群有很多，以噤师庙、龙天庙、关帝庙、四开戏台古建筑群为村中心，古建群依山而建，气势宏伟，房屋结构以青砖窑洞为主，部分院落有木雕工艺，给人感觉古朴而灵秀。板峪村地处山谷间，早年南部山坡上松柏成林，伐木者开始住在此地，以加工板材为主，所以旧村名叫板谷，后改名板峪，峪即山谷。目前，板峪村已被列入国家第四批传统村落名录。

张兰镇是山西省介休市闻名遐迩的千年古镇，这里曾经商贾云集、庙堂林立，明、清两代曾设有二府衙门， 历史 和文化底蕴十分深厚。

张兰古镇上拥有现时中国农村最大的古玩市场，是品种齐全的古玩集散地。

如果你是一个收藏爱好者，那你一定要去张兰古董市场看看了。张兰古镇的古董市场，是全国最大的古董市场，没有之一。这个市场里面出售的古董，天南地北，海内外的都有。品种繁多，玲珑满目。一夜暴富的故事在这里基本每天都在上演。你只要认真的去浏览，说不定真的就能捡到几个漏，让你一举暴富。如果你有传世宝贝想脱手转让，去张兰古董市场，那里有好多识真品的慧眼。只要是资格的俏货，他们会出让你惊喜的价格。除了逛古董市场，你还可以领略张兰的明清古风，总之张兰是你值得一看的地方。

这个不清楚，无法回答，实话实说，是不是不给认证通过了啊[呲牙]

介休市张兰镇张村位于介休市东部，毗邻世界文化名城—平遥古城。2016年12月被评为“中国传统村落”，并享有“山西省 历史 文化名村”、“山西省传统村落”等荣誉称号。

张村是 历史 久远的千年古村落。据当地出土文物印证，远在春秋时期这里便有完整的村落，数千年来生生不息，繁衍孕育出独有的地方文化。

张村，位于晋中盆地南部，地势南高北低，水源充沛、气候宜人。主要由明清建筑为主体。村内现存三个古堡，堡内建筑虽历经百年沧桑，仍保存完整。明中叶张士荣的琉璃香台郡马府、嘉庆年间知府张仁修筑的张仁堡，建筑群气势宏大、豪华精美，令人惊羡不已。

传说张仁堡，是南宋抗金名将岳飞的义弟张显的后人，也就是明代山西巡府张仁的旧宅。

这里有一条古老的长街，东西走向，起于东阳门止于西阳门。东阳门楼高大雄伟，一出平遥古城上西门，便能清晰的看到张村的东阳门楼。这里离世界文化名城，平遥古城只有十公里。

在村子东西街中央有棵千年古槐，人们叫它“成槐树”，高15米，有57米粗，千百年来一直为人们遮风挡雨，虽饱经沧桑，主干已成空洞，仍然枝繁叶茂，生机勃勃。它像一位慈祥的老者，向您诉说着张村的悠悠岁月。

古槐树下熙熙攘攘，人们闲来无事就在这里小聚片刻，而古槐早已成为他们最信赖的倾诉对象，静静的静静的听那一代又一代说也说不完的故事。

街角竖立的石磨，那是老人们用来闲憩的宝座。

坐到这里呀，就想到了老家的爷爷奶奶们，他们也每天这样坐着，感受着村里的悠闲时光。

淳朴的张村人总是和善友好，村子里至今仍保持着“路不拾遗”、“夜不闭户”的传统民风。

就这样开心的蹦着跳着来到张村民宿

来尝尝张村特色小吃。

介休张兰古镇好像没有这个地方了，但是其他地方还是挺不错的。

介休后土庙

土地崇拜属于原始宗教中的自然崇拜。土地是人们赖以生存的根本，衣食住行都离不开土地。所以，在上古时期，即开始了对土地的祭祀。秦汉以后，历代帝王为了极天地之恩泽、祈社稷之安泰，每年均要祭祀后土。清·嘉庆版《介休县志》记载，在清雍正以前，介休已有专门祭祀社稷的坛庙，并且还有了统一的规制和祭祀的时间。对后土神的祭祀，不仅仅是为了满足精神和心理冀求的一种圣举，而更重要的是一种对土地的崇拜和期待，对丰收的企盼与渴望。

祆神楼

祆神楼，据考证为中国唯一仅存的祆教建筑。位于介休市顺城关大街东端。祆神楼，当地人称之为玄神楼。位于介休市北关顺城街。是三结义庙(旧为元神庙)前的乐楼，又是街心点缀的过街楼。明万历年间改建， 清康 熙、乾隆间重修，规模不大，另有殿和献亭，均为清建。

张壁古堡

张壁古堡(国家AAAA级景区)是 中国 现有较为完好的一座融军事、居住、生产、星象、宗教活动为一体，罕见的古代袖珍城堡，它集中了夏商古文化遗址、北朝地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹，特别是北朝古地道、可汗庙、琉璃碑等为全国罕见。张壁古堡整个村子遵循 中国 传统古代星象和堪舆理念建造，地面布局与天上的二十八星宿相对应，因此，张壁古堡还被称为 中国 星象第一村。我国古代把天上的星象分为28个星宿，张壁古堡形状像天上二十八星宿的奎宿。南堡门正对星空图中28星宿之一张宿的方位，北堡门正对28星宿之一壁宿的方位，因此得名。这个名字还来源于张壁最早是东晋十六国时期后赵豪强张平所建的坞堡（坞堡是古代大地主豪强修建的供自家族和依附于他们的人口居住城堡，东汉魏晋南北朝时期，大地主享有巨额财富，个别还往往垄duan当时全靠手抄的书籍和知识，大地主尤其是享有政zhi特quan的士族地主在 社会 上有巨大的影响力，在zhen zhi上有秦、西汉和隋朝以后没有的话语权。他们占有成千上万亩土地，拥有私家手工作坊，垄断庄园内农业生产，基本垄断庄园手工业生产和商品交换，拥有大量奴仆、依附于他们的佃户，建立物质上基本自给自足的庄园，还拥有自己的武装，称为私兵或部曲。他们在庄园中建立城堡，聚众自保）并且以后张壁还是以张姓人家为主的村落。

希望能够帮到你。

张兰镇在春秋战国时期（2500年左右）设置为邬县， 是介休市的 历史 古镇， 历史 悠久中华文化源远流长。

据我所知，以前的张兰古镇非常之繁荣，素有“小北京”之称，历经千年不衰，现在慢慢演化成一们个古玩镇，成全全中国最大的古玩镇，别有一翻滋味。

张兰古镇复址张兰古玩城。

张兰古镇，是介休市的十个乡镇之一。

古镇不古

张兰人史上多以经商为业，自古贸易发达，

如今的张兰，依然是出类拔萃。

旧址依然还在

冯氏家谱冯氏三修族谱十卷，末一卷，(民国)冯德錡主修，民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站、湖南省湘潭市图书馆。冯氏四修族谱六卷，(民国)冯新交主修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站、宁乡。冯氏支谱三卷，首一卷，著者待考，清光绪十九年木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。不详吴氏冯墅分宗听十卷，末一卷，(民国)吴越材等纂修，民国十七年(公元1928年)承启堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国国家图书馆。山西洪洞晋洪洞冯张村段氏家谱一卷，(清)段成鸾纂，民国三十一年(公元1942年)段殿甲手抄本。现收藏在山西省洪洞县档案馆。江苏武进毗陵冯氏宗谱十二卷，首一卷，(清)冯爱恒主修，清道光十七年(公元1837年)宝啬堂木刻活字印本八册。现收藏在美国犹他州家谱学会。江苏武进毗陵冯氏宗谱十八卷，(清)冯根奎等修，清光绪二十九年(公元1903年)四德堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。江苏武进毗陵冯氏宗谱二十卷，(民国)冯汉南主修，民国十六年(公元1927年)四德堂木刻活字印本二十册。现收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆。江苏无锡锡山冯氏宗谱十八卷，(清)冯惠芳修，清光绪四年(公元1878年)大树堂木刻活字印本二十册。现收藏在河北大学图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。江苏无锡冯氏宗谱二十四卷，(清)冯锦标等修，清光绪三十二年(公元1906年)伦正堂木刻活字印本二十五册。现收藏在美国犹他州家谱学会。江苏无锡锡山冯氏宗谱二十四卷，(民国)冯向荣主修，民国三年(公元1914年)大树木刻活字印本二十四册。现收藏在吉林大学图书馆、美国犹他州家谱学会。江苏江阴澄江冯氏宗谱八卷，(清)冯伯奇等修，清嘉庆十二年(公元1807年)大树木刻活字印本八册。现收藏在中国人民大学图书馆。江苏江阴澄江冯氏宗谱十卷，(清)冯汝冀纂修，清同治十一年(公元1872年)大树木刻活字印本十二册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。浙江慈溪冯氏支谱不分卷，(清)冯祖恩辑，清同治元年(公元1862年)木刻活字印本一册。现收藏在江苏省常州市图书馆。浙江奉化吉奇冯氏宗谱四卷，首一卷，(民国)胡次乾纂修，民国二十八年(公元1939年)木刻活字印本。现收藏在浙江省奉化县文物管理局。浙江海宁大易冯氏谱不分卷，(清)冯秉良等编，清雍正二年(公元1724年)木刻活字印本。现收藏在辽宁省图书馆。浙江海宁赫山冯氏家谱十八卷，(清)冯锦堂纂修，清光绪元年(公元1875年)树德堂木刻活字印本十八册。现收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。浙江海宁赫山冯氏家谱二十二卷，(清)冯奕瑞主修，清宣统元年(公元1909年)树德堂木刻活字印本二十二册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、北京师范大学图书馆、浙江省图书馆。浙江桐乡冯氏重修支谱六卷，(清)冯浩等纂，清朝时期手写本四册。现收藏在江苏省苏州市图书馆。浙江绍兴冯氏家谱不分卷，(清)冯锡曾修辑，清乾隆年间手写本一册。现收藏在浙江省图书馆。浙江绍兴山阴柯桥冯氏宗谱十二卷，首一卷、末一卷，(清)冯文金等纂修，清光绪八年(公元1882年)继孝堂木刻活字印本六册。现收藏在中国国家图书馆、日本、美国犹他州家谱学会。………………还有些传不上来，你去那里看吧 http://zhidaobaiducom/question/42215517html