因为唐玄宗是梨园的开创者，梨园这一词最初是唐长安城的一处地名，后来在此修建了宫殿就号称梨园，唐玄宗爱好音律舞蹈，在他登基之后就把坐班的两三百个艺人全部集中在了梨园之中，在这里面对这些艺人进行培养，而他本人也经常去梨园中教授，因此被称为梨园祖师。

梨园在开元年间培养了一大批能歌善舞的人，戏曲、歌舞从此之后就以梨园作为代称，到了宋元之际，戏曲得到了更大的发展，梨园之名也流传更广。

李隆基作为一个皇帝不但文治武功厉害，开创了开元盛世，在音律方面也是一个天才，他与杨玉环一起合创的霓裳羽衣舞曲更是当时一绝，霓裳羽衣舞既有江南舞蹈的柔美，也有西域舞蹈的豪放，融贯中西，是对盛世的反映。

开元年间梨园出了几个特别的厉害的人物，一个是善舞剑的公孙大娘，一个是善舞的谢蛮儿，最后一个则是李龟年。这三人在各自领域都代表了当时的极致，杜甫在观看了公孙大娘的剑舞之后都写诗盛赞。

在这一盛世下，李隆基大力扶持梨园的发展，全国在这一风气的引导下，整个社会都弥漫着享受之风，人们都在徜徉在这盛世之下，民间又有剑圣裴旻、剑仙李白横空出世，正式他们的出现，让这盛世多了一许色彩。李隆基设梨园，间接的提高了艺人的社会地位，促进了戏曲舞蹈的发展。

唐中宗（705－710年）时，梨园只不过是皇家禁苑中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的一个果木园。果木园中设有离宫别殿、酒亭球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗的大力倡导，梨园的性质起了变化，由一个单纯的果木园圃，逐渐成为唐代的一座“梨园子弟”演习歌舞戏曲的梨园，成为我国历史上，第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”。 李隆基自己担任了梨园的崔公（或称崖公），相当于校长（或院长）。

《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”可见梨园为唐玄宗时宫廷所设立的机构。

唐玄宗富有音乐才华，对唐朝的音乐发展有重大影响。他爱好亲自演奏琵琶、羯鼓，擅长作曲。登基以后，在皇宫里设教坊，“梨园”就是专门培养演员的地方。

唐玄宗、雷海青、公孙大娘等人都担任过乐营将的职务。他们不仅是才艺极高的著名艺人，又是诲人不倦的导师。诗人杜甫在他的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗中，咏叹公孙大娘的舞姿豪迈奔放，“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”

并在这首诗的序言中说过，有一位书法家名张旭，自从看了公孙大娘的剑器舞，他的草书有了很大的长进。唐玄宗李隆基依靠这些杰出的创作人员和导演，造就了一大批表演艺术家。梨园子弟分为坐部、立部、小部和男部、女部。

坐部一般是优秀演员，乐工坐在堂上演奏，舞者大抵为3至12人，舞姿文雅，用丝竹细乐伴奏；立部是一般演员，乐工立在堂下演奏，舞者60人至80人不等，舞姿雄壮威武，伴奏的乐器有鼓和锣（即金钲）等，音量宏大；小部为儿童演出队。此外，还设有舞部，他又分为文舞和健舞。像这样庞大的编剧，男女兼有的皇家音乐、舞蹈、戏曲学院，出现在一千多年前，不能不说是世界罕见的。

齐帆齐微刊

      故乡的梨园，在庄子的最东头，紧挨着庄子中心路的南边，离我家不足百米。

      梨园很大，小时候的我们如果绕着园子跑一圈，估计得花半小时。梨园周围有围河，大人小孩根本跨不过，北面深沟比较窄一些，一条南北小路，从梨园中心穿过。

      春天，看着我家堂屋房梁上，燕子轻盈地飞进飞出，心里暗暗欣喜，因为燕子回来梨花就开了。

      梨树经过一个冬季的雨雪风霜，洗过几场春雨，树皮树干稍稍舒展了开来，树枝也泛着嫩绿的光泽。细看那些枝干枝桠末稍，鼓起来一个个小花苞，玲珑朵朵。有的已经迫不及待地张开两个臂膀，正在整理顶端戴着的粉红小帽。

再过几周，胆大一些的梨树花苞悄悄地穿上洁白的公主裙，随风飘舞，风姿绰约。只见枝头上一丛丛一簇簇，挤挤挨挨，玉骨冰肌、素洁淡雅。绿茸茸的花萼托着银白的梨花，娇嫩纯洁，那嫩黄的花蕊依偎在花中曼妙地婆娑着。

一树树、一片片，洁白无暇，灿然盛开。远远看去，如云似雪，像是一片片翻滚的白色浪花。一阵微风吹过，天女散花似地在空中盘旋、飘落。闭上双眼，深吸一口，一股清香沁入心脾，陶醉其间。于是整个村庄便浪漫在花香之中。

      放学后，我经常书包一扔跑去看梨园。天气越来越暖，梨花渐渐凋落，惊喜地看到花朵下面露出樱桃般大小的梨。树叶越长越茂密，青嫩转成翠绿。梨在我的期盼中一天天长大。

      再过上一些时日，淋上几场春雨，梨几乎一天一个样。挂果其间组里会安排两人值守。我的三哥懂嫁接技术，幸运的成为了其中一员。

      农历六月前后，从茂盛墨绿的梨叶子中间，有的梨露出滚圆滚圆黄澄澄的大肚子，有的背对背坐着，像是喝醉了耷拉着脑袋的两个老酒鬼，有的像酒足饭饱过后，涨红了脸一列肩抗木头的搬运工，有的像挂在树枝末梢的黄灯笼……       

    得知三哥今天一人值班，放学后的我不等妈妈说吃完再去，便扔下书包飞奔梨园接替三哥，三哥临走再三嘱告我，梨园刚刚打完农药。

      我看着黄澄澄的的梨直咽口水，饥渴难耐，可一想到刚刚三哥说的话，便像泄了气的皮球。肚子饿得咕咕叫，不对呀！梨快熟了怎么还打农药呢？想摘的手又缩了回来，假如打了呢？

      火辣辣的太阳晒得我皮肤痛，汗水湿透了海魂衫，口渴难耐，提振精神躲在梨园四周一棵棵梨树下一路窜跑，勘察了一圈没啥敌情，放心地返回爬上园子中心搭建的空中阁楼。这里可以俯瞰到整个梨园的四周，肚子饿得咕咕叫，此时的阁楼像**当中的鬼子碉堡一样让人生厌。

      三哥吃过午饭很快返回，他笑着问我吃梨了没有？我没好气地说：“我怕死！”

    三哥忍不住捂住肚子笑弯了腰：“我怕你馋猫丫头这么馋，以后哪个婆家敢要你”！他看了一下四周，随手摘了一个黄澄澄的大梨，扯下头上的湿毛巾擦了又擦：“看你辛苦，犒劳一个，我看你已经盯着这个梨好久了，下次不准空肚子来！我都不敢偷吃一个，就你最好佬！”

      我忙接过梨，用门牙配合手旋转着把外面的皮削掉，露出雪白的果肉，啃了一口，汁水瞬间溢满整个口腔，顺着舌头滑到咽喉，甘甜爽口，香气窜到鼻腔，甚至感觉整个脖子脸颊顷刻凉爽起来，喉咙里一直润滑到心底，狼吞虎咽“嗯嗯”回应着三哥，三哥几乎吼着说：“你慢点！”

      梨园虽靠近路边，却也很少有人惦记。偶尔有同行的人为老人和孕妇讨要，三哥他们也不会死板不通人情，会隔着窄沟扔几个过来，不用担心砸坏，因为我们那个地方地里都是柔软的黄沙，据老人讲，五百年前我们那就是黄海边。

      梨完全熟了，开始采摘。路边围着我们很多小孩，不时有家长扔过来一些次品果子，小二小三地喊着，村组干部也不怎么管了。好的果子卖出去属于集体收入，剩下有瑕疵的、烂洞的、虫子啃掉一点的、被大风刮落的，大人们拿刀削一削，然后按人口分发到每家，这时是我们最开心的时候，毎家人终于可以饱餐一顿了，其实梨挺撑肚的，大的梨一个就让你东倒西歪。

      让我印象深刻的是，组长和村里书记他们像往年一样，把挑选出来的好果子，再拎些米面油送给组里的五保户刘二爹和一些孤寡老人。妈妈也经常采摘些我们自留地里的一些豆角青菜，让我送过去。

      一年一度的梨园盛事就这样拉下了帷幕。 

      一场秋雨一场凉，梨树叶子渐渐凋落，光秃秃的梨树像列队的战士一样，默默地守卫着整个村庄。

      在我们小朋友的眼里，闲时的梨园就是我们儿时的乐园，在里面打仗追击玩耍。有时排成一排躺在柔软的黄沙堆上，仰望着篮天白云，数着变幻着的猪牛马羊和说不出的奇思妙想。折根枯树枝两头系上柳树皮，背在身上立刻就成为了一支长步枪。常常把小枯树枝一头扳尖，把地上的枯梨叶子一张一张地戳成鸡毛掸似的，拿回去当柴禾。最悲惨的是偶尔被羊辣子辣得没头没脸，疼的一惊一乍。

    1980年，梨树园被开挖的坎岗河南北一分为二，从此再无梨树园。我心中难受了好多年。

      40年过去了，家乡发生了翻天覆地的变化。村子中心沙土路也变成宽敞平坦的水泥路，宽敞明亮的楼房一排排一行行，村庄掩映在花红柳绿的田野里，恬淡宁静。我们从小向往的“楼上楼下、电灯电话、小轿车一跨”都变成了生活中的现实，人们不再为吃饭穿衣发愁，不用再去拾草担水。

      年轻的一代已经没有过去老屋村庄的印象。我偶尔回一趟老家，回想着楼房下过去的老草房，妈妈忙前忙后的身影；看看屋后三棵粗壮得两人合抱不过来的大椿树，上面有多个成天唧唧喳喳的喜鹊窝，回味着妈妈亲手包的鸡蛋韭菜大脚饺，寻找儿时欢乐的一群小伙伴……

      邻居家的老哥老嫂子热情地跑过来打招呼，谈谈过去的往事，趣事，家中的孙儿老小，家常理短。

      每次离开家的时候，家乡在眼前越来越清晰，越来越亲切和具体。她是炉堂里的一根根馋香四溢的玉米棒，是一碗碗冒着热气腾腾温润可口的山芋玉米粥，是妈妈手中一揪揪捏起来的大脚饺。是那娇艳欲滴的洁白梨花，更是那沁人心脾的梨果香！

      无论过去多少年，故乡的梨园在我心中永远是那样纯洁芬芳，它是我们儿时嬉闹的乐园；它在缺吃少穿的岁月里，温暖了贫瘠乏味的四季，她承载着我少年无数美好的瑕想。

      无论走多远，一回想起故乡，眼前总有挥不去的梨园雪海、波涛滚滚的景象。妈妈、三哥、村组领导、梨……留给我的是温暖的岁月回忆、是瑰牵梦绕的念想。

文：馨莲

图：网图侵删

（齐帆齐商学院2022年度写作营）

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梨园的解释 (1) [theatre] 唐玄宗时教练 伶人 的处所。后世因称戏班为梨园,又称戏剧演员为梨园弟子 梨园子弟白发新,椒房阿监 青娥 老。——白居易 《长恨歌》 金陵 梨园部也。——清· 侯方域 《壮悔堂文集》 (2) 又 梨园以技鸣者。 详细解释 亦作“棃园”。1 唐玄宗 时教练宫廷歌舞艺人的地方。 《新唐书· 礼乐 志 十二 》 ：“ 玄宗 既 知音 律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教於 梨园 ，声有误音，帝必觉而正之，号‘皇帝 梨园 弟子’。宫女数百，亦为 梨园 弟子，居 宜春北院 。” 唐 杜甫 《观公孙 大娘 弟子舞剑器行》 序：“自高头 宜春 、 梨园 二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者， 圣文神武皇帝 初， 公孙 一人而已。” 唐 薛用弱 《集异记·王之涣》 ：“忽有 梨园 伶官十数人，登楼会讌。” 明 高启 《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》 诗：“ 梨园 散尽宫槐落，天子愁多内宴稀。” (2)因 唐玄宗 时于 梨园 教习艺人，后以“梨园”泛指戏班或演戏之所。 宋 欧阳 澈 《玉楼春》 词：“兴来笑把朱弦促。 切切 含情声断续。曲中依约断人肠，除却梨园无此曲。” 明 谢谠 《四喜记·衣锦团圆》 ：“文编‘四喜’成何用，但梨园新添一种，付与知音一笑中。” 清 孙枝蔚 《秋夜同天叶屺瞻诸子饮次斗宅观剧》 诗：“宾客 自然 盈 梓泽 ， 江山 只合对梨园。” 鲁迅 《 中国 小说史略》 第二六篇：“时诸伶已脱梨园，乃‘当着众名士之前’，熔化钗钿，焚弃衣裙。” (3)指戏曲演唱。 《 儒林 外史》 第二五回：“ 在下 姓 鲍 ， 舍下 住在 水西门 ，原是梨园行业。” 清 吴兰修 《黄 竹子 传》 ：“ 张 故业梨园，饮以薰，寝以檀，语笑於羣艳。” (4)“ 梨园弟子 ”的省称。指戏曲演员。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》 ：“以作零出则可，谓之全本，则为断线之珠，无梁之屋，作者 茫然 无绪，观者 寂然 无声，无怪乎有识梨园望之而却走也。” (5)古地名。在今 陕西 淳化 。本为 汉武帝 所筑梨园，植梨树百株。后以为镇名。 唐 乾宁 三年( 公元 896年)， 李克用 在此 大破 王行瑜 。 宋 淳化 初建为 梨园县 ，后废为 梨园镇 。 词语分解 梨的解释 梨 í 落叶 乔木 或灌木，果实是 普通 水果，品种很多：梨膏。广梨。鸭梨。 部首 ：木； 园的解释 园 （园） á 种植果蔬花木的地方：园子。 园丁 。园艺。园圃。 原指别墅游息之所，现指供人游玩、 娱乐 的 公共 场所：圆明园。公园。 旧指历代帝王以及亲王、妃嫔、 公主 之墓：园庙（帝王墓地所建之宗庙）。园陵（帝