百家姓有姓国的吗

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:1收藏

百家姓有姓国的吗,第1张

百家姓有姓国的吗 有的国(Guó 国)姓源出有三: 矗 1、出自姬姓,以祖字为氏。据《元和姓纂》载,春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子公子发,字子国。子国的儿子公孙侨字子产,在郑国执政三十多年,是春秋时著名政治家。子产的儿子以祖父的字命氏,称国氏。 2、出自姜姓,以赐姓为氏。据《广韵》、《姓氏考略》和《姓苑》载,春秋时齐国有上卿国氏,本是齐侯公族大夫,由周天子亲自任命为辅国正卿,齐国国君便赐以国姓,意为国家尊贵至上的姓氏,其后遂称国氏。 3、出自古代百济国大臣八姓之一有国姓,其后称国氏。

百家姓里有没有姓“国”的? 国(Guó 国)姓源出有三:

1、出自姬姓,以祖字为氏。据《元和姓纂》载,春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子公子发,字子国。子国的儿子公孙侨字子产,在郑国执政三十多年,是春秋时著名政治家。子产的儿子以祖父的字命氏,称国氏。

2、出自姜姓,以赐姓为氏。据《广韵》、《姓氏考略》和《姓苑》载,春秋时齐国有上卿国氏,本是齐侯公族大夫,由周天子亲自任命为辅国正卿,齐国国君便赐以国姓,意为国家尊贵至上的姓氏,其后遂称国氏。

3、出自古代百济国大臣八姓之一有国姓,其后称国氏。

二、迁徙分布

(缺)国姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。《广韵》一书中引用《姓苑》上的说法,认为国姓是姜太公的后代。《姓氏考略》上也有同样的说法。而《元和姓纂》一书中则另辟新论,认为,郑穆公子发(字子国),他的后人以王字为氏,亦称为国氏。此外《姓氏考略》上还提及,又卫与百济大臣八姓都有国氏。由此可见,国氏姓源复杂,目前中国人中姓国的人家要想找到自己属于那个支流,困难很大。望族居下邳郡(今江苏省邳县下邳故城)。

堂号

恭俭堂:三国时魏国有国渊,自幼随大儒郑玄读书,郑玄夸他是国器(意思是有治理国家的才能)。武帝时辟为司空掾,累迁太仆。恭俭自守,不骄不奢。国氏因以“恭俭”为堂号。

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中国的百家姓里有“国”这个姓吗? 有的

国氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,其中因官为氏者远比血缘世系者为多,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百五十四位

我在百科查的

有姓国的么 有

国 侨:(公元前?~前522年),亦称公孙侨,字子产;郑州新郑人(今河南新郑)。著名春秋时期郑国大夫、政治家。

国 渊:(生卒年待考),魏国人,后汉经学大师郑玄的学生。著名三国时期曹魏国大臣。

国 柱:(生卒年待考),满族,郭络罗氏;满洲镶黄旗人。著名清朝楚雄镇总兵。

国林之:(公元1915~1992年),河北武邑人。著名中国人民 陆军少将。

国敏元:(公元1944~今),女;北京人。著名中医专家、营养减肥专家。

百家姓有姓大的吗? 第一个渊源  源于姜姓,出自上古炎帝后裔,属于以先祖称号为氏。

第二个渊源  源于风姓,出自太昊伏羲氏,属于复姓省文简化为氏。太昊伏羲氏之后裔有诸多以大字领头的复姓,如大�o氏、大隗氏、大嵬氏、大庭氏、大野氏、大陆氏、大心氏、大叔氏、大敦氏、大巢氏、大业氏、大戴氏、大连氏、大廉氏、大费氏、大理氏、大效氏、大利稽氏、大戎氏、大季氏、大繇氏、大姬氏、大敖氏、大康氏等,约有二十四个之多,后有人省文简化为单姓“大”氏。

第三个渊源  源于女真族,出自古渤海国粟末��H族大庭氏之后,属于以先祖名号称谓为氏  满族大氏族人皆尊奉大祚荣为得姓始祖。

第四个渊源  源于蒙古族,出自蒙古大汗孛儿只斤・窝阔台的后裔答失蛮察,属于帝王赐改姓为氏

第五个渊源  源于蒙古族,出自元末明初蒙古族答答氏部落,属于以部落名称汉化改姓为氏

第六个渊源  源于蒙古族,出自蒙古族伊克氏部落,属于汉化改姓为氏。蒙古族伊克氏,亦称依克氏,汉义就是“大”。 在蒙古族伊克氏族人中,明朝时期即有以其姓氏的汉义为汉化姓氏者,称大氏,世代相传至今。

第七个渊源  源于满族,出自满族赫舍里氏部落,属于汉化改姓为氏

得姓始祖  炎帝、大祚荣、孛儿只斤・答失蛮察、完颜・巴丝卜花(完颜・巴斯不花)。

大氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但在中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省也名列第一千一百八十三位,以渤海、辽东为郡望。

百家姓里有姓一的吗 中 华 百 家 姓 一 览

「姓氏」在现代汉语中是一个词,但在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓,大都从「女」旁,如:姜,姚,姒,妫,嬴等,表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的结果,这只能在父权家长制确立时才有可能。因此,当我们读到「黄帝轩辕氏,姬姓」以及「炎帝列山氏,姜姓」时,可以明白,中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟,一姓姜,一姓姬,而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山,轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明,母权制已让位于父权制,但母系社会的影响还存在,这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。

《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆,因此,流传至今,影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓,其中单因姓四百四十四个,复姓六十个。

赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王

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中国有姓要的吗百家姓有吗 百家姓里的有的哈

以姓来自外域,祖先以卜拉欣(Ibrahim)为 人,唐时由西域沿丝绸之路进入中国,后定居陕西渭南,距今千载有余(已经被净化了……)。据史料记载,唐、宋、元时多用西域复姓,自明统治者强迫外域人汉化,仿《百家姓》用谐音或以名为姓改用汉姓汉名。入国随俗,改复姓为单姓,取“以卜拉欣”首字“以”为姓,此乃以姓之来源。以姓 在中国颇为罕见人数不多,并带有浓郁的西域称谓。。

据桂林墓葬碑刻记载及《中国 大辞典》登载,来桂始祖以抚宸(chen)公,字简堂(1518-1603),祖籍陕西渭南,乃以卜拉欣后裔,明朝武官,官封“都指挥同知”,明嘉靖后期,奉命领兵南征广西浔州(今桂平县)、庆远(今宜州)有功,封“都指挥义宁协戌”,令镇守广西,(义宁为今临桂县五通镇),遂以广西桂林为家,世代繁衍,迄今已历四百八十余年,成为桂林 望族。抚宸公是桂林以氏始祖。

中国人的姓氏都有哪些 《百家姓》全文

[ 作者:金豆子

赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王

冯 陈 楮 卫 蒋 沈 韩 杨

朱 秦 尤 许 何 吕 施 张

孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜

戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章

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俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐

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巢 关 蒯 相 查 后 荆 红

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万俟 司马 上官 欧阳

夏侯 诸葛 闻人 东方

赫连 皇甫 尉迟 公羊

澹台 公冶 宗政 濮阳

淳于 单于 太叔 申屠

公孙 仲孙 轩辕 令狐

锺离 宇文 长孙 慕容

鲜于 闾丘 司徒 司空

丌官 司寇 仉 督 子车

颛孙 端木 巫马 公西

漆雕 乐正 壤驷 公良

拓拔 夹谷 宰父 谷梁

晋 楚 阎 法 汝 鄢 涂 钦

段干 百里 东郭 南门

呼延 归 海 羊舌 微生

岳 帅 缑 亢 况 後 有 琴

梁丘 左丘 东门 西门

商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫

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第五 言 福 《百家姓》终>>

百家姓里有姓问的吗 问姓是源自于中国的一个姓氏,未被收入宋版百家姓。姓氏渊源

源于子姓  出自商汤后裔苑氏衍派问弓氏、问薪氏,属于以官职称谓为氏。

据史籍《姓苑》记载,“问氏,系问弓氏、问薪氏之后所改。”苑氏,来源于中国奴隶制商王朝(公元前1562~前1066年)。自商汤建国到商纣王灭亡,商王朝共历四百九十余年,十七代,三十一王。

商王朝,商汤始建都于亳(今山东曹县),之后有五次迁都,到盘庚时期(公元前1312~前1285年)最后迁都于殷(今河南安阳小屯村)。之后,商王朝在政治、经济、军事等各方面都有了发展,特别到了武丁统治时期(公元前1271~前1213年)的五十几年间,商王朝处于强盛颠峰。

商王武丁在公元前1168年封其子文至苑(今河南新郑),为苑侯,其后代子孙以先祖爵名为氏,称苑氏。时间约,距1998年约3166年。

苑氏一族的早期分布范围,可以从商朝武丁王及以后的商王朝统治范围来确定。武丁时期商王朝强盛,不断对外用兵,商的疆域日益扩大。据资料记载,其疆界西至陕西城固、山西万楼永和地区,北至邯(今河北涞易),南至湖北黄坡、江西清江,东至山东曲阜、泰安附近。因此,苑氏族人居住分布很广,主要在今河南、安徽、山东、河北、山西、陕西、湖北、江西等省境内。

在商以后三千多年的历史变迁中,苑氏的后代又以封官、分家封地、居住迁移等分衍出其他姓氏。据史籍《古今姓氏书辨证・党固传》中记载,有许多姓氏皆出自苑氏,其单姓有劝氏、运氏、艺氏、毳氏、故氏、暮氏、住氏、据氏、幽氏、�d氏、泽氏、奥阝(郁氏)、圃氏、叙氏、咀氏、矢氏、履氏、亲氏、陇氏、勇氏、辩氏、遣氏、铣氏、衍氏、启氏、科氏、人氏、政氏、悼氏、北氏,其复姓有问弓氏、问薪氏、王里氏、虎夷氏、牟孙氏、平陵氏、平宁氏、羌兀氏、霜乡氏、新和氏、新孙氏、固孙氏等。

商汤时期,浮朝以都城所在为核心布设军事要塞,以卫王畿。其军事要塞近都者多为环形分布,称腕弓(近弓);其军事要塞远都者多在边境,呈星形分布,称深弓(远弓);处于二者之间地带设置的军事要塞,为扇形分布,称问弓(中弓)。

商汤后裔问弓氏,即为掌管中弓军事力量的大夫,其后裔有以其官称“问弓”为姓氏者,称问弓氏,后省文简化为单姓问氏者。源于姬姓  出自西周初期周武王给大司寇苏忿生的封地温邑,属于避难改姓为氏。

据《宝应问氏家谱》记载,江苏扬州地区的一支问氏,系由温氏改姓而来。

温氏源于西周时期的温国。据史籍《广韵》、《万姓统谱》等记载,西周初期,苏忿生在周朝任司寇,被封在温邑(今河南温县),称温侯。

周襄王姬郑二年(晋惠公姬夷吾元年,公元前650年),温国被北狄人攻灭,国君温子逃往卫国,称为温氏。后来晋国大夫�S至(温季子、�S昭子)率军攻灭了狄人,温国邑地就成为了�S至的封邑。

春秋中叶的周简王姬夷十一年(公元前575年)农历6月,�S至在“鄢陵之战”中(今河南鄢陵)指挥晋军打败了强大的楚军,声威显赫,成为晋国执政上卿,从此�S氏一家三族权倾朝野,史称“三�S秉政”,结果引起其他晋国卿士大夫们的嫉妒。据典籍《国语・晋语》记载,晋文公姬重耳时期,“胥、籍、狐、箕、�琛⑧S、柏、先、羊舌、董、韩,��掌近官。”因此,到了晋厉公姬寿曼执政,便对�S氏一族专权国政极为不满,就想找个借口除掉国中的这些强宗大族。

有一次,晋历公带着群臣去打猎,�S至打到一头野猪,便派人给晋历公送去,不料却在半途被晋历公宠幸的寺人孟张夺去,�S至大怒之便下一箭射死了孟张。晋历公不明究竟,对此大为恼火,愤声说道:“季子欺余!(这老家伙欺负到我头上来了)”遂决定除掉�S氏>>

百家姓有姓从的吗 从姓,我国常见姓氏之一。主要出自出自姬姓,以国名为氏;出自汉代将军从公的后代,以祖字为氏[编辑本段]姓氏源流 1、出自姬姓,以国名为氏。东周平王小儿子名叫精英,被封在枞国,在今安徽省桐城东南,为侯爵称枞侯。枞侯的后代就以国名枞为氏,汉代以后,去木旁为从氏,才有从姓。 2、出自汉代将军从公的后代,以祖字为氏。据《元和姓纂》的记载,汉代时,有大将军枞公,其后代以其名字为姓,姓从。 [编辑本段]得姓始祖 从公。 根据《元和姓纂》的记载,是汉代将军从公的后代。而根据《名贤氏族言行类稿》上指出,枞阳是一个地名,先人以地为氏,因此有枞氏,汉代有枞公,一作纵。枞公与从公,实际上是同一人,自汉朝以后,枞和从两姓,一向是混为一谈,不分彼此的。根据《名贤氏族言行类稿》的记载,自古以来,“从”这个比较少见的姓氏,根据过去学者的考证,是由古老的枞氏“去木留从”而来的,从氏则以一个叫枞阳的地名而得姓。望族居于东莞郡,相当于今山东省沂水、莒县一带。从氏后人奉从公为从姓的始祖。 [编辑本段]迁徙分布 从氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,不过在宋版《百家姓》中排序为第二百七十一位门阀。 今河南省的驻马店市、周口市郸城、新蔡县、信阳市光山县,安徽省的庐江市、宿州市、灵璧市、定远市、霍邱县三流乡三流村、凤台县,山东省的临沂市蒙阴县、沂南县,陕西省的山阳县,江苏省的泗洪市、高邮县,湖北省的潜江市渔洋镇从家村,以及福建、广东、四川等地,均有从氏族人分布。 [编辑本段]家谱文献 山东无棣 从氏谱书,著者待考,清康熙五十七年(公元1718年)木刻活字印本。现被收藏在山东省滨州市无棣县车镇乡五营中村从秀凯处。 安徽芜湖从氏家谱,(现代)从氏合族著,2005年重修计算机排印本。 安徽巢湖庐江从氏家谱,(现代)从氏合族著,2005年重修计算机排印本。 安徽宣城郎溪从氏家谱,(现代)从氏合族著,2005年重修计算机排印本。 安徽宣城乌溪从氏家谱,(现代)从氏合族著,2005年重修计算机排印本。 安徽宣城泾县从氏家谱,(现代)从氏合族著,2005年重修计算机排印本。 安徽繁昌从氏家谱,从氏世袭图一幅,著者待考,清嘉庆二十二年(公元1817年)木刻活字印本,2005年重修。 湖北阳新(黄石地区)从氏家谱,(现代)从氏合族著,2005年重修计算机排印本。 云南元谋从氏族谱,(现代)从家发编修,2007年计算机激光照排胶印本一百五十册。公开出版。 [编辑本段]历史名人 从 谂:唐代高僧,居赵州观音院。精心玄悟,乾宁中示寂,谥真际禅师,世号赵州古佛。 从 贞:明代繁昌人,官至安陆卫指挥同知,居官清俭,萧然若寒士,管领漕运,尤爱惜士卒,童孺俱颂其美。 从 龙:明代知县,字云峰,安陆人。成化中以举人知麻哈州。当时民俗皆被发左衽,经从龙治理五年,遂成衣冠人物之俗。 从 任:明代大学生,字子重,江南人。负奇气,嗜异书,有绝技。 从所向:明代钟祥人,官刑部主事,清廉恬退,为人仁义,有仁声。 [编辑本段]郡望堂号 1、郡望 东莞郡:晋武帝大始元年(公元265年)置东莞郡。相当于今山东省沂水、莒县一带。 2、堂号(缺) [编辑本段]宗祠通用对联 〖从姓宗祠四言通用联〗 明时剖竹; 汉代分符。 ――佚名撰从姓宗祠通用联 上联典指明・从龙事典。下联典指汉・从成公事典。 〖从姓宗祠五言通用联〗 知州易旧俗; 大将守荥阳。 ――李文郑撰从姓宗祠通用联 上联典>>

主要氏族

  宣统二年(1910)春二月重编的《承德县志》记载,沈阳满族主要氏族有:

  皇族

  旧居宗室觉罗,姓爱新觉罗氏,国初留守陪都分左右翼八旗。 新居宗室觉罗,由此系移居于省城东二里许宗室营,亦分隶于左右翼八旗。

  满洲氏族

  齐佳氏: 宗族又作奇氏,见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》清初仅两户。世居叶赫,齐家营等地,以地为姓后改汉字姓齐,亦有祁 齐佳氏是满族中特别显贵的家族,人口不多 著名人物有:布色赫满洲正红旗人,世居叶赫,崇德三年征明,赐号巴图鲁,授骑都尉。入关击李自成,晋世职一等轻车都尉。一等轻车都尉布三台 佟佳氏: 辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地,因以为氏,后迁抚顺。留盛京驻防者至今传十一世。 乌喇瓜尔佳氏: 居乌喇国,因以为姓。国初,胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹,为国威。胡尔哈器之孙锡特库,雍正三年袭六品官,传十五世,今居东营房。 马佳氏: 世居嘉里库马佳地方,因以为氏。国初,赫东额率满洲五十户来归,隶满洲镶黄旗,累著战功,授一等男。库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅,乾隆已酉拔贡,授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。至今传十六世。 赫舍里氏: 世居都英额地方。国初;硕色来归,隶满洲正黄旗。通满,汉,蒙古文,其子索尼亦通满、汉、蒙古文,由头等待卫历著战功,受世祖章皇帝顾命,为辅政大臣,授一等公,溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。” 喜他拉氏: 世居喜他拉地方,因地为氏。国初,隶正白旗满洲,世为福陵章京品级。至今传十七世。 富察氏: 因地为氏。居长白山。隶属正白旗满洲,至今传十四世。 叶赫纳拉氏: 因地为氏。世守昭陵,至今传十余氏。 乌喇纳拉氏: 因国为氏。世守昭陵。至今传十余世。 哈达纳拉氏:  因地为氏、世居哈达,至今传十三世。 钮祜禄氏: 居长白山者尤著,后并散居于英额地方。世祖入关,多随从。留奉天驻防者,隶满洲镶黄旗。其族甚繁,至今传十余世。 伊尔根觉罗氏: 氏族甚繁,居处之地不一。其居叶赫地方者,国初来归,隶正黄旗满洲。传十余世。 梅勒氏: 世居叶赫地方。国初来归,隶正黄旗满洲。传十余世。 完颜氏: 世居完颜地方,因以为氏。今传余世。觉罗察氏:先世有牙赖者,至今传十一世。 以下为满族各姓氏详细解说: [完颜] 拼音---Wanyan 郡望---女真 名人---完颜从善,完颜伟,完颜仲元,完颜麟庆 文献---缺 历史---女真族姓,以地为氏,是金朝皇族,也有部份是金国赐姓者,如完颜仲元、完颜阿林本姓郭;完颜霆、完颜耀珠本姓李。 是金、元两朝着姓,后改汉姓为王、汪。据史载,完颜部阿骨打建金国于北宋时期,并据有中国北部地方,时间起于公元一一一五年,终于公元一二三四年,共计历经九个皇帝。清朝张澍云:今完颜氏皆去完为颜,惟曲阜不敢冒兖国之姓,特称完氏。满清建国后,有完颜伟属满洲镶黄旗人。 [费莫] 拼音---Feimo 郡望---满洲 名人---费莫温达,费莫温福 文献---缺 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为马、麻氏。 [纳喇] 拼音---Nala 郡望---满洲 名人---纳喇安达立,纳喇穆占,纳喇苏克萨哈 文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满洲着姓之一,后改汉姓为那、南、叶、白氏。 [乌雅] 拼音---Wuya 郡望---满洲 名人---乌雅穆和蔺,乌雅福崧,乌雅长麟 文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。 [碧鲁] 拼音---Bilu 郡望---满洲 名人---碧鲁赛碧图,碧鲁鄂辉 文献---碧鲁氏通谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一,一作必禄。 [图门] 拼音---Tumen 郡望---满洲 名人---图门青□麟 文献---缺 历史---世居东北乌喇,以地为氏,是清朝满族姓氏之一,一作图们。 [瓜尔佳] 拼音---Guaerjia 郡望---满洲 名人---瓜尔佳费英东,瓜尔佳鳌拜 文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,一作瓜尔嘉,后改汉姓为关、白、石、(包)鲍、汪等氏;近人关天培、关向应,即属其族裔。 [他塔喇] 拼音---Tatala 郡望---满洲 名人---他塔喇博尔康,他塔喇谭拜,他塔喇裕泰,他塔喇阔普通武 文献---他塔喇氏家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为唐氏。 [钮祜禄] 拼音---Niuhulu 郡望---满洲 名人---钮祜禄额赤,钮祜禄穆克登布 文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为郎、钮氏。 [赫舍里] 拼音---Hosholi 郡望---满洲 名人---赫舍里索泥,赫舍里定寿,赫舍里赛冲阿,赫舍里长丰 文献---赫舍里氏家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为高、康、赫、何等氏。 [索绰络] 拼音---Sochuolo 郡望---满洲 名人---索绰络德保,索绰络景星 文献---缺 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓式之一,后改汉姓为索、曹氏。 [舒穆禄] 拼音---Shumulu 郡望---满洲 名人---舒穆禄塔瞻,舒穆禄谭泰,舒穆禄赫寿 文献---缺 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为舒、徐、米、宿、郑等氏。 [库雅喇] 拼音---Kuyala 郡望---满洲 名人---库雅喇克彻尼,库雅喇科齐,库雅喇启秀 文献---黑龙江库雅喇氏宗谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为胡氏。 [喜塔腊] 拼音---Shitala 郡望---满洲 名人---喜塔腊穆和伦,喜塔腊裕泰,喜塔腊裕德 文献---喜塔腊氏谱书 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为图、祝、赵、文、齐等氏。 [萨克达] 拼音---Sakoda 郡望---满洲 名人---萨克达察哈泰,萨克达穆通哈 文献---满洲三甲拉佐领下萨克达氏家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为里、麻、骆、仓,钟,黑,老等氏。现辽宁省海城市牛庄镇有一里家村。 [萨嘛喇] 拼音---Samala 郡望---满洲 名人---萨嘛喇庆山 文献---萨嘛喇氏族谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,亦作萨玛喇或萨嘛拉,后改汉姓为蔡氏。 [爱新觉罗] 拼音---Aishinjeilo 郡望---满洲 名人---爱新觉罗溥仪,爱新觉罗裕庸 胜迹---北京故宫,承德夏宫 文献---爱新觉罗宗谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝皇室姓氏,后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义,爱新一词为金,觉罗两字为赵,此族应始兴于金国。 讷殷富察] 拼音---Nayinfuchai 郡望---满洲 名人---缺 文献---讷殷富察氏谱传,讷殷富察氏增修支谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。 [额尔德特] 拼音---Erdete 郡望---满洲 名人---额尔德特·文绣 文献---额尔德特家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。 [依尔觉罗] 拼音---Yearjeilo 郡望---满洲 名人---缺 文献---依尔觉罗氏家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。 [依尔根觉罗] 拼音---Yeargenjeilo 郡望---满洲 名人---依尔根觉罗阿山,依尔根觉罗穆精阿,依尔根觉罗鹤年 文献---依尔根觉罗氏家谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为赵、伊、佟等氏。 [那拉] 拼音---Nala 郡望---满洲 名人---那拉舒兰,那拉德福,那拉盛安 文献---那拉氏宗谱 历史---世居东北吉林伊通河一带,以地为氏,即纳兰氏,是清朝满族姓氏之一。 [章佳] 拼音---Changjia 郡望---满洲 名人---章佳富勒浑,章佳珠隆阿 文献---章佳氏族谱 历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一,亦作章嘉。 [乌孙] 拼音---Wusen 郡望---河西郡 名人---乌孙讹论 文献---缺 学术研讨会上展开的满族谱单

  历史---金国女真族姓,金有乌孙讹论者,善于骑射,曾为石垒节度使。据姓氏考略载:金姓,望出河西。河西郡设于战国时代之魏国,其境约在今日山西、□西一带。

八字及人的生辰八字,也就是人的出生年月日时合起来就是生辰八字。算八字合不合是一种根据八字推命的方法而展开进行的算法。为什么大家会重视生辰八字配对呢?一个生命可以影响另一个生命男女一旦结婚,对方就成为了自己最亲密的人,对方的生辰八字组合对自己产生的影响必定是最大的。对双方及其家人有利的婚配为有利婚配,否则为不利婚配。美满的婚姻,是婚后依然恩爱如昔,好运不断,诸事亨通。痛苦的婚姻不是常吵架,就是破财、病痛,甚至离婚、伤亡。所以,自古以来,人们都非常看重男女的合婚问题。

在《万宝玉匣记金书》中就记有配婚的歌诀:“从来白马怕青牛,羊鼠相逢一切休,蛇遇猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头,龙逢兔儿云端去,金鸡见犬泪交流”。上述的歌诀智德在很多文章中也提到他们的伤害性,如在实际家庭生活中午马与丑牛成婚,夫妻易犯口舌之争;再如“猪与猿猴不到头”,因猿猴为申与蛇相合,亥猪来冲巳蛇,使申不能合巳,亥猪与猿申相害,相害为妨害孤独,骨肉惨伤也为相克之意,当然相害不好,但还要看有制无制,有制者不妨,无制者不利。

世间万事万物的兴旺与衰败,都是在阴阳五行生克制化的原理作用下兴旺或衰败,人也不例外,男为阳,女为阴,男女都有金、木、水、火、土五种命,因此男女婚配实质上是阴阳五行相生、相合、相互依托的结果,正所谓的孤阴不生,孤阳不长,只有阴阳和合,水火济即,人生才能繁衍传代,世界才能兴旺发达,社会才能安定合谐的向前发展。

婚姻、情感多变化,让人把捉不定,现代离婚率居高不下,丧偶者亦不鲜见,但也并非都是年命相克相刑、生肖相害惹的祸,而年命相生,生肖相合,也有相克之灾,男女双方犯克所占的比例还是很大的。柱中凶神恶煞和双方年柱干支犯天克地冲者居多。

如想防患于未然,避免婚姻不幸的发生,首先要注意看八字合不合,自然,这绝不仅仅是唯一的条件,两人的感情基础如何?居家环境等等一些主客观上的其他因素也是不容忽视的。

生辰八字配对

有。

姓氏起源

1、出自妫姓

为战国时期齐襄王(田姓)后裔所改,以祖名为氏。据《后汉书·法雄传》载,齐襄王法章之后,本田氏,齐灭于秦,子孙不敢称田,故以法为氏。

齐湣王逃到宫城,被假意来相助的楚国人杀死了。齐太子田法章只好化装成平民逃到太史敫家当仆人,改姓为法,以避敌军。不久,齐国的田单打败燕,收复了齐国。法章才敢公开自己的身份,被拥为齐襄王。齐襄王的庶子后来便以他曾用过的法姓做为姓氏,称为法氏。

2、出自回族中有法姓

据《中国回族大辞典》载,法姓,回族姓氏之一。主要分布在江浙地区。

回族法氏的主要来源是先祖名字的汉化音译,出自阿拉伯历史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里发满苏尔(曼苏尔,Abu al-Ja‘far,公元707~775年),“满苏尔”的汉义就是“胜利者”,他的本名为艾布·贾法尔,亦译为阿布·哲耳法尔。

3、源于契丹族

出自辽国时期官吏法物库,属于以官职称谓为氏。法物库,是宋朝时期辽国政权设置的官位,隶属于南面朝官太常寺,主要职责就是掌管祭祀、乐器、车驾、卤簿等事务。

官位设置有法物库使、法物库副使,为正副行政长官。金国推翻了辽国政权之后,亦仿设有法物库,但隶属于尚书兵部,后又改属太常寺,法物库使官秩为从六品。属下除了有法物库副使以外,还增设了法物库直长。

4、源于官位

出自汉朝时期官吏法曹,属于以官职称谓为氏。法曹,是汉朝时期设置的官位,专职负责掌管邮递驿传,属下有兵卒,兼管沿途治安与辑盗。

法曹、法曹参军、法掾等的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,省称法氏,世代相传至今。

5、源于官位

出自宋朝时期官吏法酒库,属于以官职称谓为氏。法酒库,是北宋王朝设置的一种官位,专有法酒署,隶属于光禄寺,其主要职能就是掌按法式配酿酒原料,监督酿酒工序,检查酿酒质量,以供王朝宫廷尊享、祭祀活动、赏赐之用,属于官家酒坊的行政长官,亦称“法酒库使”。

-法姓

陆姓的源头主要有四股:颛项、妫姓、允姓和他族改姓。

1、出自颛项:据说,颛项之子称的族人分布在今河南东南汝河地区。称之子老童,老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏(古代掌管火种的首领之称谓,代表着在氏族中的极高地位和权力)。

2、出自妫姓(姚姓妫姓->妫姓陈氏->妫姓田氏->妫姓陆氏):战国时,齐宣王(公元前319-公元前301年在位)封少子田通于陆乡,子孙以陆为氏。陆乡即古陆终氏的居地,今山东陵县。妫姓陆氏也有2300多年的历史。

3、出自允姓:西周末,西部允姓戎人一支进入秦岭北的骆谷。此地为陆终氏的始居地区,陆终之长子名昆吾,居于骆谷的戎人取陆终昆吾之简称为陆昆,因变音为陆浑,史称陆浑戎。在春秋初陆浑戎一支东迁到河南西部洛水上游,在今河南嵩县东北伏流城北建立了陆浑国。春秋时期公元前525年,晋顷公灭陆浑国,子孙遂以国为氏,称为华夏一份子。

4、出自他族改姓:古代陆姓起源,除了主要以陆通为始祖的“平原之陆”外,还有因北魏孝文帝时期推行改革,由鲜卑族步六孤氏改姓所致,称“河南之陆”。 先秦时期陆姓活动在陕西、河南、山东、湖北地区。

汉朝时陆姓已经播迁到江西、江苏、安徽、湖南、河北、浙江等地。陆表生子陆穰,陆穰生子陆恢。

两晋时期,又分出陆姓谏议分支。到南北朝时,南北两地的陆氏人口得到了大规模的发展。

唐朝初期,中原地区出发的南下大移民,陆姓首次进入福建,进而向广东移民。

宋朝时期,陆姓大约有25万余人,约占全国人口的033%,排在第六十三位。陆姓第一大省是浙江,约占全国陆姓总人口的21%。在全国的分布主要集中于浙江、江西、江苏、福建,这四省陆姓大约占陆姓总人口的71%。其次分布于河南、广西、安徽,这三省的陆姓又集中了19%。全国已初步形成了以江浙赣闽、广西为中心的两块陆姓人口聚集区。

明初时,陆贽在宁波府的一支后人迁回山东,在济宁西北定居。并在山东多地分居。现分南北二支。南支以居住在济宁市嘉祥县马村镇南陆村西陆村为中心,分布在济宁、菏泽、郓城、鱼台、汶上、滕州、肥城、东平、徐州、商丘、枣庄、临沂、泰安、济南等地。北支以梁山戴庙(现属东平)为中心,分布在阳谷、东平、台前、聊城、德州等地。

明朝时广西的陆姓已成为南方中有影响的姓氏。陆姓大约有52万人,约占全国人口的056%,为明朝第三十七大姓。

清朝初进入台湾。 陆姓在台湾诸姓中,排列较后,据《台湾省通志·人民志·氏族篇》(盛清沂纂修,由文献委员会1973年出版,众文图书印行)排列为第108位,户数为439。据《台湾区百大姓源流简介》(林添福、何金赐、何钦藤、林金山撰辑,台湾省名姓渊源研究学会编印,1990年5月出版)书中排列,陆姓在台湾诸姓中占第94位。据此,陆姓较1973年有明显增多。该书内还有二则载述:一则称陆氏族人播迁闽、粤及渡海来台之资料,未详;一则载陆姓在台湾县市和乡镇地区情况,其中在台湾分布较多之县市依次为:台北市、高雄县、台北县、高雄市、宜兰县。分布乡镇地区依次为:高雄桥头、台北市松山区、台北市大安区、永和市、台北市古亭区。

在壮族中,陆姓来源有二说。一说是各部落首领在江岩地方集会赐姓,会打鸟的部落从此以壮语(鸟)为姓。另一说是除了从外地迁入带来的姓以外,主要还有从原始信仰图腾而发展为姓的,陆姓很可能因古代崇拜鸟之故。 郡望 吴郡:三国吴宝鼎元年置郡,治所在乌程。此支陆氏为陆通的直系后裔,其开山始祖为西汉时的陆烈 。

河南郡:汉高帝二年改秦三川郡置郡,治所在洛阳。

颍川郡:秦王政十七年置郡,治所在禹县。此支陆氏为吴郡陆氏的分支,其开山始祖为东汉颍川太守陆闳 。

平原郡:西汉置郡,治所在平原。

河内郡:楚汉之际置郡,治所在怀县,西晋移至野王。

荆州郡

乐安郡 堂号 忠烈堂:南宋左丞相陆秀夫誓死不降元,立益王于福州。元兵杀来的时候,陆秀夫从容拔剑将妻子、儿驱逐下海而死,然后自己也投河自尽。 黜霸堂:汉朝时陆贾跟随刘邦灭秦建汉。他的口才相当好,两次出使南越。还曾写了一本《新语》送给高祖,大意是崇王黜霸。

三畏堂:大清国正一品镇国将军、诰封不入八分镇国公陆韫。雍正朝,“镇国将军陆韫卒,上体恤故臣,加封镇国公,典葬从不入八分之制,世袭。”自此以后,恩封的爵位还有金陵侯、长恩伯(承恩伯)、骁骑二等子。先祖原为宗室封爵第九级,在不入八分镇国公下,辅国将军上。 品级为武官正一品。亡故后受皇帝恩典,加封不入八分镇国公。赐江宁镇国府一座。“三畏堂”取意“畏天威、畏地怒、畏人心”,表达了上承皇恩天威、中正国法律例、下顺民心民意的为官之道,同时也是对陆氏子孙后代的谆谆教诲。 四言通用联 重要的陆姓楹联有以下五副:  河北三虎;洛下双龙。  剑南万卷;云间二龙。

剑南万卷(南宋最杰出的诗人陆游,有《剑南诗稿》,存诗近万首);云间二龙(指陆机、陆云兄弟,时称“二龙”)。

唐推内相;清著循声。  鹅湖学派;莲杜高风。  怀橘归遗,奇童知孝;梦莲应兆,才女工诗。 七言通用联 养心虽若冰将释;

忧国犹虞火未然(陆游诗句联)。

身为野老已无责;

路有流民终动心(陆游诗句联)。

位卑未敢忘忧国;

事定犹须待阖棺(陆游诗句联)。

万卷古今消永日;

一窗昏晓送流年(陆游诗句联)。

顾渚一瓯春有味;

东风百里雪初晴(清代同治状元陆润庠自题联)。

渴不饮盗泉水;

热不息恶木阴(西晋文学家陆机《猛虎行》诗联句)。

玉管漫吹秋月白;

红牙曾对绮筵新(明代诗人陆圻《与歌者陈郎》诗联句)。

官无长物唯求实;

家有遗书何用金。 山东地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注山东济宁《陆氏族谱》17卷,陆忠撰修清乾隆24年(公元1759年)世德堂刻本。  分南北二支。在乾隆47年(公元1782年)重修    道光22年(公元1842年)重修    光绪10年(公元1884年)重修    光绪26年(公元1900年)重修    民国9年(公元1920年)重修    公元1951年重修    公元1981年重修    公元2005年等重修    江苏地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注(江阴)《陆氏世谱》,卷数不详,现存17册陆炜纂修清道光14年(公元1834年)  世德堂木活字本(无锡)《陆氏世谱》,卷数不详编修者不详    秀野堂木活字本,此外有清同治12年(公元1783年)本,8卷,首1卷,陆熊祥纂修;民国11年(公元1922年)仰贤堂铅印本,正编90卷首l卷,后编5卷,陆绍云等修;民国37年(公元1948年)仰贤堂铅印本,126卷,首1卷,陆瑞星等修。(无锡)《陆氏宗谱》,卷数不详,l册,陆耀明纂修民国18年(公元1929年)  崇本堂木活字本(无锡)《陆氏世谱》,90卷,首1卷,92册陆大镌修清同治12年(公元1873年)木刻本河北大学抄本(无锡)《陆氏世谱摘录》不分卷,5册陆熊祥录民国20年(公元1931年)历史所  (太仓)《平原宗谱》,卷数不详编修者不详清乾隆24年(公元1759年)  刻本(吴江)《汾湖陆氏族谱》,不分卷,2册编修者不详    近代传抄本(吴江)《汾湖陆氏世系》不分卷,l册陆焯辑清咸丰间  抄写本(吴江)《陆氏先德录》l卷陆乃普纂修清同治11年(公元1872年)  羲经堂刻本(吴江)《先德录续刻》,1卷陆鼎奎辑民国8年(公元1919年)  刻本(吴江)《平原松陵陆氏宗谱》12卷,首l卷,陆乃普纂修民国13年(公元1924年)(历史所)、(吉林大学)刻本(吴江)《松陵陆氏宗谱》12卷,首1卷,末l卷,4册陆维钰纂修清道光26年(公元1846年)  抄本(吴江)《陆氏世略》l卷柳弃疾民国8年(公元1919年)  钞本(武进)《陆氏宗谱》,18卷陆华玉纂修清光绪三十二年(公元1906年)  永言堂木活字本(武进)《陆庄陆氏世谱》,29卷,末l卷编修者不详民国8年(公元1919年)  怀忠堂活字本(武进)《晋陵茅庄陆氏宗谱》8卷,8册陆南昌纂修清同治国11年(公元1872年)历史所怀忠堂活字本(武进)《樟村陆氏宗谱》16卷陆德秉等修清光绪6年(公元1880年)继述堂木活字本辽宁图此外有民国9年(公元1920年)继述堂木活字本,18卷,陆兰亭等修。(江苏常州市图)(武进)《晋陵陆氏宗谱》12卷,12册陆世法等修民国9年 (公元1920年)河北大学本刻本(常州)《白云湾支陆氏汇修宗谱》1卷陆尔隽纂辑清光绪15年(公元1889年)江苏常州市图怀忠堂木活字本(常州)《下浦陆氏本支浦》16卷,首l卷陆鼎纂修清光绪18年(公元1892年)善庆堂木活字本  此外有清宣统元年 (公元1909年)善庆堂木活字本,17卷,首1卷,陆钟英等修。(宜兴)《陆氏世谱》,卷数不详编修者不详清光绪26年(公元1900年)  仁本堂木活字本(宜兴)《陆氏宗谱》,2l卷,首l卷,总编3卷,24册陆慰望等编民国37年(公元1948年)南京图敦本堂木活字本(昆山)《水东陆氏谱系》,7卷,首l卷,16册陆宏钟等修传抄清乾隆31年(公元1767年)修本上图、吉林大学  (昆山)《槎溪陆氏族谱》,不分卷,2册陆娣纂修清嘉庆6年(公元1801年)上图嘉荫堂刻本(溧阳)《阳羡溪西陆氏宗谱》21卷,首l卷陆景宣纂修清光绪26年(公元1900年)上图仁本堂木活字本(苏州)《陆氏葑门支谱》,17卷,首l卷陆锦娘等修清光绪14年(公元1888年)上图、历史所、南开大学、吉林大学丰裕义庄刻本(苏州)《陆氏六支家谱》l卷陆启呆纂修清光绪27年 (公元1901年)上图抄本(苏州)《平原陆氏支谱》,不分卷陆庄浩等修民国2年(公元1913年)上图石印本(苏州)《陆氏世谱》,不分卷,l册申时行等修明江苏苏州市吴中区图抄本(苏州)《陆氏宗谱》,4卷,4册杨壬林钞本清咸丰四年(公元1854年)本哈尔滨师大  (苏州)《吴郡陆氏族谱》16卷,首1卷,存卷1、3—7陆嵩纂修清咸丰间抄本江苏苏州市图  (苏州)《平原陆氏宗谱》20卷,首1卷,6册陆增炜等修清光绪32年(公元1906年)(北图)、(南开学)、(吉林大学)、(苏州大学)、(江苏常州市图)刻本(苏州)《平原陆氏续修谱略》,不分卷陆街重录清末摘抄本吉林大学  (苏州)《包山后埠支陆费氏支谱》,不分卷,l册陆费荣等编清道光6年(公元1826年)南京大学刻本(江苏)《陆氏世谱》,卷数不详,存卷9'—11,44上,46;47; 62;67编修者不1详清同治间仰贤堂活字本  此外有民国仰贤堂铅印本,卷数不详,存卷9、38、5、58、73、74;陆凤韶等编(江苏苏州市图)(江苏)《陆氏世谱》126卷,首1卷,存卷首,卷1—6,57陆佐运等修民国37年(公元1948年)仰贤堂铅印本华中师大  (盐城)《陆氏宗谱》7卷陆心斋等修清光绪10年(公元 1884年)上图景忠堂木活字本(淮安)《山阳陆氏族谱》,8卷陆求可等修清康熙25年(公元1686年)北图陆氏思过堂刻本(泰县)《海陵陆氏族谱》,14卷,首1卷陆恩荣纂修清光绪24年(公元1898年)历史所三德堂活字本 浙江地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注(平湖)《陆氏家史》,5卷陆鸣銮纂修清  抄本(上虞)《上虞雁埠陆氏宗谱》,6卷陆荣泰纂修民国15年(公元1926年)  兄弟印刷所铅印本(吴兴)《陆氏支谱》,6卷陆积昌纂修清宣统2年(公元1910年)  木活字本(吴兴)《陆氏支谱》,不分卷,2册陆维纂修清道光25年(公元1845年)历史所刻本(吴兴)《月河陆氏支谱》,不分卷陆树堂等修民国25年(公元1936年)(人民大学)、(辽宁图)、(南京图)铅印本(金华)《东阳陆氏宗谱》,卷数不详编修者不详明  木活字本、此外有康熙二十四年(公元1685年)木活字本,18卷,首1卷,陆应记等纂修;乾隆三十五年(公元1770年)木活字本,卷数不详,陆兆台等修;嘉庆十三年(公元1808年)木活字本,卷数不详,陆文焕等修;道光二十二年(公元1842年)木活字本,卷数不详,陆中华等修:同治十年(公元1871年)木活字本,卷数不详,陆庆培纂修。 (金华)《东阳陆氏宗谱续编》,卷数不详  光绪24至32年(公元1898—1906年)  木活字本(金华)《东阳陆氏宗谱前编》,卷数不详  民国王8年(公元1929年)  木活字本(海宁)《海昌鹏坡陆氏宗谱》30卷,首2卷,20册陆振之纂修清咸丰4年(公元1854年)  刻本(海宁)《海昌鹏坡陆氏宗谱》30卷,24册陆鹤翔等修民国3年(公元1914年)浙江嘉兴市图希贤祠刻本(绍兴)《陆氏族谱》,不分卷陆曾纂修清康熙43年(公元1704年)  世德堂刻本(绍兴)《两溪陆氏家乘》,4卷,4册陆岳阳纂修乾隆46年(公元1781年)人民大学清刻本(绍兴)《山阴梅湖陆氏宗谱》,6卷陆遵修纂修民国6年(公元1917年)吉林大学中正堂活字本(嘉兴)《吴郡陆氏窦巷支世系图表》,不分卷陆祖谷纂修民国22年(公元1933年)(江苏苏州市图)、(浙江嘉兴市图)石印本(绍兴)巜陆氏祖谱>>,不分卷陆加才纂修       上海地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注(上海)《陆氏宗谱》,不分卷陆位纂修清乾隆20年(公元1755年)  写本(上海)《云间陆氏家乘》4卷,首1卷陆昌耀纂修清道光12年(公元1832年)松江抄家物资办公室刊本(上海)《云间珠溪陆氏谱牒》不分卷,4册陆修先等修民国13年(公元1924年)人大石印本,此外有民国15年(公元1926年)石印本。(上海)《陆氏世系表》不分卷陆咏荃修清光绪25年(公元1899年)嘉定县博稿本(崇明)《陆氏世谱》不分卷清嘉庆4年(公元1799年)    行素堂刻本,此外有嘉庆14年(公元1809年)行素堂本,不分卷,陆坤元等修;光绪10年(公元1884年)务本堂刻本,不分卷,陆志铨等修。;光绪14年(公元1888年)刻本,不分卷,陆菊亭纂修,40册。(崇明)《陆氏大宗世谱》,不分卷陆运涛等修清  木活字本。此外有民国4年(公元1915年)务本堂刻本,卷数不详,陆志铨等修。(崇明)《陆氏世谱》纂修者不详清  刻本,一册,残本,书名据版心题,记事至清道光间。安徽地区 安徽地区族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注(太湖)《太湖陆氏宗谱》,卷数不详陆钰山等修光绪七年(公元1881年)  怀橘堂木活字本,此外有民国7年(公元1918年)怀橘堂木活字本,卷数不详,陆邦彦等修。(历阳)《陆氏宗谱》,2卷,2册,陆天锡等修,清光绪31年(公元1905年)双璧堂木活字本。(潜山)《陆叶氏宗谱》,19卷,首1卷,24册陆济川修清宣统二年(公元1910年)人民大学崇本堂活字本(歙县)《陆氏家谱》,卷数不详民国26年(公元1937年)  安徽博许承尧校抄本(六安)《陆氏家谱》,40卷  民国20年(1931)年重编    南方其他地区(湘阴)《罗湘陆氏支谱》陆传薪等修民国元年(公元1912年)  河南堂木活字本(广东)《陆氏世德记》陆师彦等修清光绪元年(公元1895年)  木活字本(广西邕宁)《陆氏族谱》,1卷陆仰阶纂1949年抄本(广西档)、(广西邕宁县档)  北方地区(通城)《陆氏宗谱》,6卷,首1卷陆彝典等修清同治四年(公元1865年)  以文堂木活字本台湾所存家谱略述

在中国台湾也有不少关于陆姓的家谱。由于缺少资料,惜难以作系统和完善的综述。1983年由台湾联合报文化基金会国学文献馆出版《中国族谱序例选刊》(盛清沂主编),内有关于陆姓之部的十余部族谱,可资与国内其他地区族谱作对照和参考: 台湾所存家谱略述族谱名称编者编纂时间与方式藏地备注《陆氏世谱》24册陆浩如等修清乾隆10年(公元1745年)江苏吴兴  《东溪陆氏支谱》4册陆徵君专修清道光2年(公元1822年)浙江杭县  《云阳陆氏族谱》18册陆恒泰修清道光24年(公元1844年)江苏丹阳  《陆氏世谱》4册陆行贞续修清同治12年(公元1873年)苏吴江县  《开越陆氏世德记》6卷4册清陆师彦等辑光绪6年(公元1880年)广东  《包山后阜支陆费支谱》2册陆文灏等修清光绪2年(公元1876年)江苏吴县  《南渡陆氏家谱墓图》2册陆凤翔修清光绪7年(公元1881年)浙江杭县  《陆氏葑门支谱》18卷12册陆锦灏重修清光绪14年(公元1888年)江苏吴县  《陆庄陆氏世谱》28卷28册毛羽丰等序清光绪15年(公元1889年)江苏武进  《陆氏平原宗谱》21卷8册陆增炜等修清光绪32年(公元1906年)江苏吴县  《无锡观前陆氏世谱》4卷4册陆凤周等修民国11年(公元1922年)江苏无锡  《珠溪陆氏谱牒》11卷4册  民国13年(公元1924年)本江苏松江  《陆庄陆氏世谱》30卷32册陆鹤舟等重修民国18年(公元1929年)江苏武进  《武进下浦陆氏本支谱》26卷13册陆耀科等修民国21年(公元1932年)江苏武进

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