父母对孩子的教育方式当中有好的一面，可取的一面，当然也有不尽如人意的一面，等我们当父母的时候，曾经好的与不好的教育方式多多少少会代入到以后的生活中，曾经你以为自己尽量避免的错误其实也还会犯，没有百分百正确，有的只是不断地修正！

小的时候，爸爸在教育方面起到主导作用，也给了我学习中足够的自由度，主要的时间可以灵活安排，比如说周五晚上回家，可以先看一会儿电视，到了周六再做作业，那个时候，周五晚上都会播放正大综艺，所以到现在都会记得那个关于“这是做什么用的，你知道吗？”的问题。

广播节目我最喜欢的是幸运鸟俱乐部，每天都会定时间播出，会放一些歌曲，也会读一些听众来信，有很多和我一样的学友，这档节目伴随成长，也帮助我们克服了很多学习生活中的困难。

考试考不好的时候，爸爸也不会骂我，只会说学习都是我自己的事，好坏都是自己带着，而且在吃饭的时候绝对不会讨论学习有关问题，说是吃饭就是吃饭，安安心心的先把饭吃好，我本来就是容易自责的人，所以让我自己反思的方法自然是适合我的。

当然小时候由于在某些方面管得过于严格，也使得我的性格发生了一点变化，比如说对于别人给的东西不能要，慢慢地我不敢接受别人给的东西，因为害怕被说，久而久之就从善于在大人面前说话变得不敢说话了。

对于我的孩子，当然我也会给他一定的自由安排的空间，凡事有要求的底线，同时也有商量的余地，要鼓励也要批评，让他能够面对他人的批评，能够和愿意表达自己的观点，不胆怯，但愿每一个家庭都有和谐的亲子关系。

各个家谱在书写格式上不完全相同，但概括的基本内容是一致的。新的宗谱在书写格式上应该与旧谱保持一致。修谱中存在最大的问题是在女子挂线上很不统一。认为女子挂线一般为三种情况：

一是无子有女户可挂一女子；

二是子女随母姓可以挂线；

三是未出嫁女可以挂线。另外明确为赘婿的应按祖制以赘婿挂线为宜，特别要强调的是如果女子挂线在书写格式上与男子挂线是相同的，区别在于所生子女一定要说清姓什么。

家谱（或称族谱）一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学。

扩展资料：

重要作用：

家谱记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：

例如:秦氏家谱

姓氏： 秦 [ 分布地： 益阳 ] [ 本资料收藏于： 中国家谱网珍藏 ]

[ 族谱名 ] 益阳秦氏四修族谱 [ 堂号 ] 天水堂

[ 始祖 ] 始祖：秦商，字子丕，鲁人，世居曲阜县 东善慕道 从事孔子 贤列七十 唐封上洛伯 宋对鄄城侯 明嘉靖时对冯翊 于周敬王十四年冬十月十五子时生 于周考王十七年秋八月癸丑日卒 葬山东 州府曲阜县东岭山 配言氏，赠夫人，于周敬王十六年丁酉六月十七日子时生 于周定王九年辛巳十月十五卒 葬兴子丕公合墓 子二 耀 辉

[ 字辈 ] 一修派语 冥添受胜思 兴伯邦朝自 在大民国正 先有均能致 忠孝流芳远 诗书裕后昆 文章光世泽 淮海振

[ 名人 ]