1、苗年节：苗年节盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。过苗年的日期，各地不尽相同，但都是在收谷子进仓以后，即分别为农历的九、十或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日举行。

2、春节：这是以农历正月初一为岁首的汉族和其他少数民族共同欢度的传统节日。在黔东南的苗族，把春节叫做“汉年”(niangx diel)与传统的“苗年”(niangx hmub)并存，和其他民族一共同欢度，尤其是那些不过苗年的苗族地区。

3、龙船节：这是苗族的一种水面划船比赛的传统节日，流行于贵州的台江、施秉两县交界处的清水江两岸，和注入这段河的台江巴拉河两岸，黔东苗语称为“哈仰勇”(qab niangx vongx)。

4、四月八：每年的农历四月初八是贵州省的贵阳、黄平、松桃和湖南湘西等地的苗族的传统节日。该节是由纪念苗族英雄亚宜发展而来的。每逢节期，苗族同胞要蒸制花糍米饭，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或对唱情歌。

5、吃新节：主要流行于贵州黔东南苗族侗族自治州。每年农历六七月间，当田里稻谷抽穗的时候，苗族村寨家家户户在卯日(有的在午日或辰日)欢度“吃新节”。

6、芦笙节：流行于贵州的凯里、麻江、丹寨各县交界的舟溪一带。各地的节期不统一，一般在农历的正、二或三月；个别地区选在七月举行。主要是祭祀祖先，庆祝丰收。

7、花山节：此节又名“踩花山”、“跳花场”、“踩场”、“踩山”等，流行于贵州黔西北苗族地区。每年正月初六至初八跳年场，二月十四至十六日跳桃花场，七月十六至十八日跳米花场。

8、游方节：“游方”又称“友方”，是凯里市境内的苗族青年男女进行社交和娱乐的一种形式。苗族小伙子和姑娘们往往通过这种活动结识朋友、物色对象或倾吐爱情。

扩展资料：

苗族的风俗习惯:

1、黔东南、湘西、海南岛和广西融水的苗族，主食大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮;黔西北，川南，滇东北的苗族，则以玉米、土豆、荞子、燕麦等主食。

2、各地区苗族妇女服饰差异较大，式样约几十种之多，但大多数地区妇女穿大领对襟短衣和长短不同的百褶裙，有的长及脚面，有的短至腿根，仅七、八寸长。

3、苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平行。吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。

-苗族节日

-苗族的习俗

翻开林家大湾保存的《林氏宗谱》，林彪的名字后面写着三个妻子：列在第一位的是汪静宜，过去有些资料认为她姓王，这是不正确的；列在第二位的是刘新民，也就是张梅；列在第三位的是叶群。

汪静宜原名汪伯梅，比林彪晚一天出生（1907年12月6日），与林彪订婚后，按林家的提议才改名汪静宜的。汪静宜的父亲汪友诚与林彪的父亲是最好的朋友，一次汪友诚到8公里外的林彪家做客，见林彪与自己的女儿一般大小，就向林彪的父亲提出两家结亲。林父满口答应下来。随后按当地风俗，林家在1914年农历正月初四办了两桌订婚酒席，当时的林彪只有7岁。

1925年10月，林彪报考广州的黄埔军校，并考入了黄埔军校第四期，随后与家里的联系就中断了。

1926年底，林明卿收到儿子林彪的来信，知道林彪随国民革命军第四军独立团正在武汉休整，就立即把信拿到汪友诚家。林明卿又与妻子陈氏商量对策，决定以谎称陈氏病危把林彪骗回家来。与此同时，林、汪两家开始积极为林彪筹备婚礼，并向亲友发出结婚的请柬，许多亲友提前便把礼品送了过来。

农历腊月二十八，林彪一身戎装回到家来，当得知让他尽快结婚的消息时，受到新思想洗礼的林彪当场就向父母提出拒绝这门亲事的请求。林父听后对林彪大骂道：“没有退婚的道理！”自幼就怕父亲的林彪当即就默不作声了。　第二天，按父亲的吩咐林彪就带着礼品和一件红绸嫁衣来到汪友诚家。按照当地习惯，姑娘出嫁时的嫁衣都要由男方做好送来。看着嫁衣，汪友诚就问林彪结婚的具体时间，林彪却显出十分为难的样子，说此次请假只有四天，不可能急急办完婚事，并恳请汪家谅解。汪友诚沉默了许久后，说：“我与你父亲是多年的老朋友，处于这种关系，我才肯把女儿许配给你。你是个知书达礼的人，你千万别误了静宜的青春啊！”林彪当场果断地说：“等北伐胜利后，我会迅速地回来完婚的。”看着林彪诚恳的面孔，汪家人一个个都放心了。汪静宜躲在房间里没有出来，她从门缝里偷偷地看了林彪许久，心里高兴极啦!

大革命失败后，林彪就与家里彻底失去了联系，逢年过节林父总会派大儿子林庆佛代林彪去汪家看看，两家人都十分着急。直到1937年国共第二次合作后，林彪才与父亲通了信。知道儿子的下落后，林父就立即给林彪写信让他派人把汪静宜接到延安去结婚。为了逃避这门婚事，林彪就匆忙与刘新民结了婚，并把两个人的照片邮给了林父。林父收到信后向汪家说明原由，汪家人气愤不已，但又无可奈何。

1954年夏，林彪回故乡时，提出想看看这位名叫汪静宜的女子，汪一听便躲了起来。林彪只好托人转告汪静宜不要等他了，并留给她许多钱，建议她尽快嫁个人家。汪静宜事后却说：“烈女不嫁二夫”。

50年代末，汪患了肺病，瘦得只剩下一副骨头，1963年秋她撒手人寰，临终时说：“我这辈子真是命苦啊!”人们在料理她的后事时，发现她枕头下藏着那件红绸嫁衣及林彪送给她的那一叠厚厚的钱。林家人知道此事后，无不震惊。在修家谱时，林家人同情汪静宜一生的遭遇，便在林彪的名字下写下了她的名字，并注了一个“聘”字，指的是没有过门的意思。

在北京的林彪知道此事后，惊叹道：“世上竟有这种女子……”

苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，20世纪50年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。

苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。"祭鼓节"是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过"苗年"、"四月八"、"龙船"节等。

苗族的传统风俗：   

1、开年节

开年节是苗族人民的“春节”，也称作“客家年”。过年时，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收，希望来年风调雨顺，五谷丰登。按照风俗，苗族人民用对歌的方式表达他们对新年的祝福和希望。一大早，黔湘渝（贵州、湖南、重庆）边区五乡四镇的各族同胞就从四面八方赶到三省市交界的天星坡脚，用歌声表达迎新的喜悦。还要唱《开春歌》，歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

2、踩花山节

踩花山是苗族传统节日。云、贵、川等省苗族群众在农历正、二月间或四、五月间盛行踩山、跳场，源于青年男女的求爱活动。节日期间，青年男女对歌、跳芦笙舞、寻求配偶；老农们则来到花场地交流生产经验，传授生产技术，祝愿五谷丰登。居于山区的苗民在节日内还要进行斗牛比赛。屏边县的苗族还举办跳狮子和爬花杆的比赛。

3、四月八

苗族传统节日，传说这个节日起于明代。每逢农历四月初八，苗族人都身着盛装群集于贵阳市喷水池边，吹笙奏笛，对歌谈心，以纪念、凭吊传说中的古代

4、英雄亚努。

此外，四月八还是布依族的节日，有称它为“牛王节”的，也有叫“牧童节”或“开秧节”的。每逢这天，人和牛都要吃“牛王巴”或糯米饭，并休息一日，表示对耕牛的慰劳。

5、龙船节

龙船节是流行于湘西和黔东南施洞、松桃一带的苗族节日。大都在农历五月初五进行。这天除了角逐龙舟外，还有跑马、斗牛、踩鼓等活动。

6、姐妹节

在贵州省东部清水江畔的苗家村寨，每年农历三月十五至十八日为苗家“姐妹节”。节日里，苗家按传统风俗都要吃“姐妹饭”。这种饭是用姑娘们在山上采集的野花和叶把糯米染成五颜六色后蒸成的。节日里还有热闹的斗牛场面和“游方”活动。

7、赶苗场

为苗族传统节日。流行于叙永、古蔺一带。每年农历二月十三日和七月三日举行两次。关于赶苗场的起源，相传是苗族人在一次起义失败后形成的。官府不让他们联聚会。人们便以到场坝吹芦笙娱乐为名，秘密联系，后来逐渐演变为固定的节日。

8、赠带节

流行于叙永县下东一带。每年农历二月初五日举行。届时，方圆数十里的青年男女。如双方中意，便可互赠腰带，作为订婚礼物。事后反悔者，可索回腰带，解除关系。

扩展资料

苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。

根据历史文献记载和苗族口碑资料，苗族先民最先居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤，“三苗”时代又迁移至江汉平原，后又因战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。自明、清以后，有一部分苗族移居东南亚各国，近代又从这些地方远徙欧美 。

苗族有自己的语言，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，分湘西、黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长期交往，有一部分苗族兼通汉语并用汉文 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。

在2010年中国人口普查中，中国苗族总人口为9426007人，人口在少数民族中居第四位。

参考资料

-苗族

-苗族节日

-苗族的习俗