四大家族未必是豪门贵胄，也许是破落户恶霸，皇商竟然是误传

栏目：资讯发布：2023-10-02浏览：2收藏

四大家族未必是豪门贵胄，也许是破落户恶霸，皇商竟然是误传,第1张

自87版电视剧红楼梦热播以来，薛宝钗收获万千粉丝。因为扮演者张莉温文尔雅、气度娴静，使宝钗这个角色深得人心，成为大家闺秀、名门千金的模板。

可事实上，可爱的只是演员，或者说是编剧导演改造的薛宝钗，并不是书中的薛宝钗。

原著的宝钗可不是什么大家闺秀、名门千金！相反，却是一个出身卑劣、攀附权贵的小人。

薛家门楣怎么差了，贵为四大家族啊！人家祖上是皇帝亲封的紫薇舍人，跟贾家门楣一样。宝钗是去当皇妃的，要是配不上贾家，那皇帝怎么还抢着要？

啧啧，“亲封的紫薇舍人”好高大上耶，可你知道紫薇舍人是什么官吗？

薛家祖上任紫薇舍人，翻遍历史书，竟然找不到这个官。唯一的线索是，唐朝初期中书省曾短暂地改称过紫微省。

但请注意啊，此微非彼薇，不是一个字！

紫微是星相学术语，可以引申为神学或帝王学。加了草字头的紫薇，只是个植物耶！

书中出现过很多官职，卓语都查过了，除了这个紫薇舍人以外，其他都有据可查。而且，越被作者重视的，官名就越清晰，越符合清朝实况，甚至跟曹家挂钩。

只有这“紫薇舍人”是例外，子虚乌有。说曹雪芹不偏心是假的，为什么他要格外“照顾”薛家呢？

要知道，官名最讲究名正言顺，讲究有据可考。它可不是明月清风，随心所欲就好。

好吧，我们姑且把它算是紫微，再姑且算作中书省。中书舍人在隋唐时负责起草诏令，官品正五品，这已经是历史上最辉煌的时期了。

从宋朝开始，这个官职越来越没落。到了明清，内阁中书科里也设有中书舍人，掌管写诰敕、制诏、银册、铁券等，官品只有从七品。

重点来了：清朝确实有“中书舍人”这个官名，是从七品的芝麻小官！

清朝异姓爵位排序是这样的：

1、公爵（超品）2、侯爵（超品）3、伯爵（超品）4、子爵（正一品）5、男爵（正二品）6、轻车都尉（正三品）7、骑都尉（正四品）8、云骑尉（正五品）9、恩骑尉（正七品）

贾家是 公爵，史家是侯爵，王家是伯爵，都是超品！请牢记这一点。

官职呢？贾代化是京营节度使，相当于清朝的直隶总督或九门提督（从一品）。这是军队里的高级官员，皇家的安全就交给他了。

请注意，贾代化已经是第二代。第一代什么官职书上没说，只是侧面暗示他们是打天下的功臣，跟皇家无比亲近，很可能是掌握天下军马的。

史家祖上是尚书令，这个官名自秦至元都有，简单理解就是宰相，文臣里的最高峰。官品因历史阶段不同，在一品或二品之间徘徊。

王家祖上是都太尉统制，这是北宋出兵作战时临时派遣的官职，可以理解成作战时的高级将帅。

再看四家的后代：

1、贾家

有一等神威将军（袭爵），有三等威烈将军（袭爵），有工部员外郎（从五品），同知（从六品），龙禁尉（五品），还有追赐五品的进士贾敬。

2、史家

史家后代更牛，传了三代爵位不降级，这叫做 恩袭。 相当于影视剧里常说的铁帽子王。

不仅如此 ，第三代又多出一个侯爵来！也就是说，又被新封了一个，一门两候！

行政职务方面，书中说史鼎迁为外省大员。清朝的地方大员里，总督是正二品，巡抚从二品，足够牛掰吧。

3、王家

王家二代，也就是王熙凤的爷爷，管沿海外贸，相当于现在的海关总署署长。

第三代王子腾，接替了贾家的军权，从京营节度使（从一品），一直干到九省都检点（正一品），权倾天下。

贾史王三家都是超品爵位，但薛家什么都没有。

贾史王三家的祖上，尽是些一二品大员。而薛家最荣耀的时期，仅仅是个七品芝麻官。

贾史王的后代各展神通。有能再次封爵的，有权倾天下的，有威振一方的，再不济都要弄个挂名官职。他们的后代里，没有一个老百姓。

薛家正相反，后代没有一个公务员，全是老百姓。既然官爵皆无，就绝对不属于贵族！

薛家从二代就再没打半个水漂，彻底脱离体制。这还不算，竟然迅速自甘堕落，变成了商人。

要知道古代指的四民“士农工商”，在几千年的社会排序里，商人一直是地位最低的群体。

本来是文士，擅长耍笔杆子，后代却从商。以当时的观念来看，这不跟卖身一样吗？

有读者会说：人家不是皇商吗？

不，这完全是个误传！

真正的皇商，是代表皇室经商的官僚，如曹家的江宁织造，便是为宫廷供应织品和绸缎的皇商。

皇商隶属于内务府，有官衔，且品级都在五品以上。大众熟知的胡雪岩，被赐封从二品布政使；乔致庸父子均为二品顶戴花翎。

然而薛家没有官品。书上只说薛家 现领着内帑钱粮，采办杂料 ，又说 户部挂虚名，支领钱粮， 这些都不符合皇商的要件。

在贾雨村判案中，无论是下令拿人，还是后来胡乱处理，都充分证明薛蟠是个白衣。因为有官职的人，要逮捕没那么容易，想随便死掉更不可能！

贾敬一生无官，只因有功名，死了还要奏报天子，朝廷要给予追赠和抚恤。何况在职官员？任何官员无论怎么死去，朝廷都要给盖棺定论的，哪里能莫名消失呢？

看明白了吗——薛家能支领国库里的钱粮，却没有官职，说明他只是官方指定的供货商。

他就是个纯商户，封建社会里最低等的子民。

书上用“皇商”一词，那是社交用语。因为薛家混迹在贵族圈，不高抬他一下，又该如何称呼呢？事实上，这本身也是讽刺之意，曹雪芹塑造薛家，始终都是明褒暗讽。

别说什么四王八公、贾史王林李那些大官僚，即便被读者瞧不上的邢家、尤家、秦家，迎春嫁的孙家，甚至贾府的老仆赖家随便哪个，社会地位都比薛家强的多！

原来，整个这部书里门楣最差的就是薛家。惊不惊喜？意不意外？

看到这儿，肯定有很多人一脸懵：怎么会是这样，那薛家怎么还位列四大家族呢？

呵呵，四大家族这个称谓，真是迷倒万千众生啊！

你以为它意味着“高攀不上”，但作者的真意却是“地方黑恶势力集团”。

各位应该先弄清楚，四大家族之所以出场，是因为打官司，而不是富豪聚会。

当贾雨村要捉拿薛蟠时，门子告诉他：您刚上任，还不了解金陵地界，此地有几家是不能得罪滴。

假如这“四大家族”是真正意义的豪门贵胄、天下望族，还需要门子来暗戳戳的提示吗？官老爷不知情，衙役却门清，你说这是什么，能是白道话题吗？

1、地域性

它首先具有地域性。因金陵老百姓忌惮这四家，编出顺口溜，其影响力当然也仅限于金陵。

然而本书的故事却都发生在京城。

京城里牛掰的家族如过江之卿，一抓一大把，至少书中出现的就有四王八公。可就算他们，仍然不敢自称顶级家族。

义忠王、忠顺王都不属于四王之列，因为他们的爵位更高！四王是郡王，人家是亲王，贾家压根与之攀不上关系。

忠顺王的长史官来贾家一次，吓得贾政腿直哆嗦。这个时候怎么不说四大家族了？

柳湘莲仅仅是个败落的世家公子，打得薛蟠差点丢了小命，可薛家竟然打掉牙咽肚里，一声不敢吭。这个时候怎么不说四大家族了？

2、黑道暗语

我不是说贾史王薛四家都是黑社会。而是说“四大家族”称号，绝非正大光明的东西。

以上提到的那些家族，是不是更牛掰，为什么不编个护官符？

真正世人皆知的达官贵人、高级家族，一切可以放在阳光下的，都不需要入什么护官符。

好比你是个局长，市长省长不能得罪，还需要人来告诉你？但某日得罪了个城管，没想到他背后有七拐八拐的关系网，产生了意外后果，这就是护官符了。

你以为这比喻很极端？ 城管还有点小权呢，薛家只是一介商户，竟然能“护官”，这还不是天大的讽刺吗？！

只有特定小范围的黑势力，不可告人，才搞这个。跟“白天小平管，晚上小果管”是一个意思。

所以，不要以为这个称号很光荣好吗！

3、官场同乡会

四家阶级不同，为何被编在一起呢？他们唯一的共性是老乡，所以本质上是个同乡会。

官场里同乡结盟的小群体，自古至今都有，细节不多解释了。小群体一旦结盟，互相照顾帮衬是必须的，所以叫做一荣共荣，一损共损。

这种群体在京城里翻不了什么浪花，因为达官贵人太多了。但在地方上，能体现出巨大的势力作用。

薛蟠打死人跟玩似的，不就因为有京城的大哥罩着吗？如果不钻进这个小团体，谁认他啊，官府的铁链早拴在薛蟠脖子上了。

不要被护官符上几句话给吹晕了，在阶级社会里，你以为有几个钱就无所不能了？

人们对“四大家族”的误解有两点：其一，以为它无比荣耀；其二，以为它是万能魔棒，总用贾家来参照薛家，亦或者用王家来证明贾家。

殊不知，官场里的结盟是各有生存之道，根本没有类比性。并非同班同学，资历一样，富贵一样。

弄清楚他们彼此间的关系，对你正确理解红楼梦大有用处。

在这四家里，贾家是核心，史家是臂膀，王家是下属干将，薛家是附庸。

贾史两家，祖上品级差不多，一文一武的国之栋梁。所以他们是基于阶级相似、工作合作而结盟。

王家祖上就差一些，后来从贾家手上接过了军权，所以大概率祖上是贾家的得力下属。

贾家最辉煌的时候跟史家联姻，没王家什么事。到了日落西山了，才跟王家不断地联姻，却没有史家女孩嫁过来了。这一切，都说明王家低一个档次。

薛家跟贾史，从未产生过任何交集，只跟王家挂钩。说明薛家是攀着王家，挤进这个圈子的。

王薛两家何以能联姻，这也是个大问题。钗粉历来都用薛姨妈的婚姻，来证明薛家门楣不差，证明贾家乐娶宝钗。

这是典型的偷换概念。王家有王家的作风，贾家有贾家的标准，两者岂能混谈？

王家曾管外贸，薛家曾干外贸。海关总署署长跟外贸企业联姻，你认为会干嘛？

呵呵，当然是为繁荣经济做贡献啊。

王家可以为利，不惜自降门楣，错阶级联姻。这种做派只属于他自己，不能代表贾家。贾家向来只娶官僚千金。

总结这四家，贾史是同学关系，王薛是同学关系。王家因做过贾家的下属，而把两组同学连在了一起。

挤进圈子的薛家能做什么呢？

附庸的作用就是拍马屁、捞好处啊。中书舍人是起草文件的，最擅长舆论宣传，他能做的当然是拍马屁。

可以对照下他们的后人：王熙凤就是个干将，鲁莽而直接，喜欢冲锋在前。而薛宝钗呢，喜欢鼓动唇舌，望风而动，坐取渔利。是不是一丝不差地符合了角色定位？

实际上，舍人一词最早见于《周官》，掌理王宫用谷之政务。到了战国时期，门客被称为舍人，李斯、毛遂都做过舍人。

也就是说，官僚贵族身边的跟班，可以统称为舍人。

曹雪芹弄个莫名其妙的紫薇舍人送给薛家，暗含了“跟班”“门客”之意。然而熟悉原著的都知道，作者对门客又是何等的厌恶和鄙视。

蘅芜苑里没有花木，那是怎样怪诞的园林景象？而到处爬满的藤萝，全是攀附意象。

特供商谁都能做，要想得到这个资格，必须有官方靠山。薛家人历来不用心于产品，只见其游走贵族，四处拉关系结朋党——这正是他们的生存之道。

从以上诸多方面，薛家在贵族圈里到底是什么角色，你明白了吗？

薛家对贵族圈拼命攀附，对平民是另一个样子。人若自甘卑贱，必然内心极度渴望耀武扬威！薛家正是如此。

冯渊家奴告状时说：无奈薛家原系金陵一霸，倚财仗势]

什么叫一霸？这没啥好争议了吧，不就是黑社会、地头蛇吗？

一登场就被人告。顶着犯罪分子、社会败类的光环，C位出道，还有比这更刺激的吗？

说他门楣最差，那是过去的观念。 但要说薛家门风最差，反社会反人民，可不冤屈他吧！站在任何时代都一样。

我们可以不论门楣，不论攀附，只这恶霸属性，薛家就是全书里最差的家族，没有之一！

薛蟠的粗俗低劣，已经没什么形容词可用了。人至贱则无敌，到了薛蟠这个地位，倒成了活宝，成了书里的开心果了。

贾府的交际圈里，的确有些低俗的纨绔。但若对比薛蟠的话，他人都要甘拜下风。

葫芦案里假称薛蟠死亡，在法律上他是不存在的人。他后来人生的每一分钟，都活在法网漏洞下，跟在逃犯性质一样！只要真相被曝光，他随时应被正法。

那么多纨绔弟子里，是不是只有他一个在逃犯？然而，他是薛家的当家人，跟肩上无责的纨绔还不是一个意义。

薛蟠即代表薛家，他的罪恶既然名列第一，那薛家就是最坏的家族！还需要辩论吗？

曹雪芹把薛宝钗安排在这样的家族里，你说啥意思，难道是为了赞美她吗？

宝钗选秀也是误传。第四回里说：

才人、赞善，是隋唐时期的女官名称，清朝根本没有。而且书上说的很清楚，是 除聘选妃嫔外， 另开了一个通道。

什么意思呢？那不就是说宝钗没资格竞选妃嫔吗！

我们常常说宝钗选秀，其实她是竞选才人赞善，不是选妃。只不过没有合适的词语，只好统称为选秀。

至于才人赞善要什么条件，不得而知。不过结果我们都知道，她落选了。

为什么落选呢？论博学强记，宝钗并不差，她可是受过专业培训的！薛家男孩儿不学无术，女孩却有文化，毫无疑问不是家学氛围，而是专门请人培训的。

培养美才女，是薛家试图改变门楣的一大暗器。无论是想进宫，还是想嫁豪门，都需要拿文化来加分，薛家从很早就制定了这样的策略。

费了那么多年劲，结果也泡汤。她输在哪里？最大的问题还是在出身。

人家皇家要的是“仕宦名家之女”，宝钗不仅够不上嫔妃资格，连降格之后的名家之女也靠不上，第一关政审时就会被淘汰。

请想想：薛蟠命案是记录在刑部的，他因“死了”才逃避了刑罚，但罪不消除啊。案发后连特供商的资格都免谈了。

而且薛蟠“已死”，薛家没继承人。就算资格不免，谁去户部担纲呢？根本没人嘛！

把这些背景都捋清楚后，你才能知道薛家有多磕碜！长期寄居贾家的可悲可怜，无异于丧家之犬。

这些背景都是社会常识，但曹雪芹偏不明说，真相一定是隐藏状态。直接写明了，还怎么调戏无脑读者呢？[呲牙]

你若坚持认为薛家大富、薛家豪门、薛宝钗大户千金、宝玉配不上她，那只能随便咯。

贾史两家原本是国之栋梁，而护官符是黑恶势力，这中间的因果是怎么回事？

细看原著就会知道，贾史两家主体已离开金陵，都在在京城了。老家的剩下的，是些老弱病残和无关紧要之人。

但王家主体在金陵，只有十分之二在京城。薛家当然全在金陵，从未混进中央去。（护官符里记载的）

是谁在金陵耀武扬威，令百姓憎恨的？当然是王薛两家。

王家毕竟还有公务员，干坏事也不好干在明处。而薛家之所以四处攀附，不就是为了横行无忌、有恃无恐吗？

可见护官符，护来护去主要护的就是薛家。 所以薛家一登场就格外“闪亮”，作者只差把心掏出来了。

贾史两家之所以登上不光彩的名单，很大程度上是被“好亲戚”拉下水的。

当一向谨慎做人的贾政，不得不看夫人的面子，知法犯法包庇逃犯时，罪恶的阴影是不是已经埋下？

很多人一提到贾府结局，就搬出曹家史料。不错，曹家是因为经济问题被抄，但书中的贾家，其官职其政治背景，都跟曹家毫无相似。

一个远离政治核心圈的家族，只在清水衙门苦熬苦扒，会因什么被抄家呢？

实际上书中只给了两条线索：一条明线，是庇护薛家命案；另一条暗线，是王家结党营私，把持军权。

王家和薛家，就是把贾史两家拖进地狱的老鼠屎。

关于这个问题有专门解读，详见：《红楼梦悲剧探源：四大家族为何被抄家，是因为元春失势吗？》

与男性的政治世界对应的是，内帷里的悲剧全部由王夫人和薛氏母女来完成。所有染血的事件，凶手总不外乎王薛两姓。

就连薛家的生意都有伏笔。薛家有当铺，到了后期甚至是主要生意。当时的私人金融机构挣的都是带血钱，必须有黑社会背景。58回里有：

“天下老鸹一般黑”，请好好体会这句话吧。曹雪芹让众婆子当面哄笑，还有比这更好的待遇吗？

不去细扒原著，不了解社会和政治背景，就妄谈红楼梦，绝对是自误误人！

你以为四大家族称号无比荣耀，其实恰恰是最大的污点。你以为他们彼此联姻通好、荣辱与共，真相却是虎视眈眈、明争暗抢、勾连拖拽。

你以为史家贫困潦倒，真相却是唯有人家发奋图强，受到新帝器重，开辟新路。

你以为薛宝钗出身名门，大家闺秀，富贵千金，端庄典雅，高贵矜持真相却是无耻娟狂、卑鄙下贱、灵魂肮脏。

只因为87版的改造，就硬生生成了绝代佳人。

甄嬛传里的人格近乎完美的沈眉庄，被评为拥有黛玉的骨、宝钗的壳。我听到这个差点吐了。额滴神啊！你们是要羞辱死沈眉庄吗？

且不说眉姐姐的人品高洁、光明磊落，俩人差十万光年的距离，只说出身这一项，她们怎能类比？

这个罪恶家族的女儿、黑社会逃犯的妹妹，游走贵族的攀附者，身上背着金陵无数百姓的血债和痛恨，真的会可爱、会高贵吗？#红楼梦# #薛宝钗# #四大家族#

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　　（转贴）

　　一:炫舞家族

　　炫舞取代了布拉格之后,如今也走的相当的艰难终于感觉到了高处不胜寒的处境但是炫舞是不多的几个24小时行会战都随时有人的家族,不管是进了自己后院还是进了敌人后院都很齐心,他们的信念对自己家族的热爱程度也许炫舞自从布拉格倒下之后激情在也找不到那种全族总动员,万众齐心对抗强敌的那种场面唯一能给炫舞带来激情的只剩下龙族,极速了

　　或许你们平时接触的炫舞实力不是那么的强大,当他发怒的时候,动员全族的时候就知道了什么才是王者

　　王者并非偶然

　　二:龙族:低调中起步,时刻都洋溢着龙的精神,说实在的龙族的人数是吓的死人,上次VS炫舞单条和炫舞打的不输不赢只是稍微的处于下风,足可证明龙族的实力并且作出了追杀炫舞的口号吼吼用龙族的一句话,犯我龙族天威者偶人海压死你,

　　三:极速家族,连续打败兄弟遗忘,等家族家族进入了顶峰的时期,在义气组没分出去前的时候1100行会战人数在150+吓的晕人哎可惜的是意气组分离出去,九哥请假,家族目前小嘿休在带,意气组的动荡多少影响了家族的实力,但是极速依然是极速实力不容忽视

　　四:布拉格<不灭神话>

　　不拉格人才辈出虽然不在是惜日的王者,但是卖布的成员作战能力依然是牛B几乎没几个是菜鸟,跟布拉格打过的家族都知道他们的精神越战越勇,誓死不惧,RMB玩家也多上线人气超高行会战每天保持在110+左右,24小时行会战不会没人,我自己和布打过两个F,用一句话说就是卖布不久将回来了是否能夺得王者地位呢静请关注

　　五:遗忘

　　一直很低调,从来不张扬,但是遗忘一直很稳定情义才是无敌最好的证明绝对能排前5和他接触过的家族都知道每天行会战人数100以上24小时行会战随时接的起群不多,但是人气旺盛,相当团结值得顶的家族

　　六:霸气:能把傲天 +狼族打的没脾气也只有最近的霸气风光无限了不过虽然RMB装备的优势,但是人气相当旺盛,似乎又回到了原来的霸气时代了正如霸气人说的,我们回来了,来吧,不服的全部干倒,

　　七:荣耀家族

　　150的上线人数行会战,查点把花木整的没脾气,连续进住后院也把家族的人气带动起来了,荣耀加油终于回到了十大了不过论实力荣耀确实能排第7,连续的胜利TS行会战100人的TS超编足可证明这一切,花木楚爷说,荣耀的真TMD难测侯人真是多555偶进错了服

　　八:干将:最容易被阴的家族之一,为什么这样说捏风神猪一不收钱,二重意气,所以容易被阴,,实力还是不错,最近并无大战役,不是他一家族没,很多家族都一样经历天天换F,干将却依然强大,稳定干将期待你们在加油冲前四切

　　九:圣裁:最近新起的家族,发展势头相当的快,进F一天不到行会超编而且组织很严密管理都很积极,比起大家族老牌家族一点也不逊色可能玩阴的玩不过别人,但是上线人数相当高用奇迹来形容圣裁不为过分的

　　十:花木狼族上次遗忘+布拉格+战龙+义气VS花木+天堂+决战虽然后面花木退F了但是花木的实力确实不错特别是那个湘组,要是多几个那样的组就猛了花木建议贵族口水少点不然也不会和上次那样四面橱哥招来四个家族的追杀不是说你家族实力能顶住四个家族,是因为口水才招来的胜不要骄傲,不要辱骂对手,败也不要找借口相信花木能站起来滴

姓氏源流莫（Mò）姓源出有八：

1、出自高阳氏，是颛顼之后。据《三郡记》和《姓氏考略》所载，上古帝颛顼造“[莫阝]阳城”，其支庶子孙有定居[莫阝]阳城者，后人去邑为莫，以地名为姓（[莫阝]阳城故地在今河北省任丘县、平乡县，古钜鹿郡地）。

2、出自芈姓，以官名为姓。据《广韵》所载，春秋时，楚国有莫敖（官名）之职，其后世子孙以官职命氏，称莫姓。古诗人屈原的家族便世居此官职，故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓。而芈姓为祝融八姓之一，亦出自颛顼。

3、据《通志·氏族略》文，莫即幕省文，望出钜鹿、江陵，乃上古圣君虞舜之祖──幕的后代。也就是说，莫和幕同源，莫只是幕的省略书写文字。此说法可能是1和2说法的综合。

4、广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时，壮族人无名无姓，彼此相称十分不便。布洛陀请卜黄为众人分姓，卜黄为此而累病。部族里的人关心卜黄，纷纷送礼物给他，卜黄由此便生出安姓的办法来。凡送李子的，就安他姓李”；牵牛来探病的，就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫）；送篮子的，就安他姓“蓝”……。从此，壮族人也就有“莫”等姓氏。广西忻城县有莫土司衙署，占地总面积38．9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米，被誉为“壮乡故宫”。莫姓土司官职世袭，统治该地区近五百年，**《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司。

5、唐五代后建立西夏王朝的党顼人，也有姓莫氏者。

6、北魏时蠕蠕族有莫姓。

7、西南少数民族布依族、侗族、瑶族也有以莫为姓者。如贵州独山人莫与俦、莫友芝、莫庭芝三父子，皆为布依族人，此莫氏建立的“影山文化学派”对西南地区影响深远（莫友芝一族之族源有争议，莫友芝等自称为江南，然现代专家考证，莫友芝居地为传统莫姓布依族的居地，莫可能为了参加科举考试才自称为。本人较支持莫友芝为，因清代为少数民族政权，随汉姓并无多大优势，且西南少数民族不得参加科举只是清初雍正年间之事，而莫却是清末同治年间人，并无虚报必要。另，莫友芝为“西南巨儒”，精研经学，旁及金石文字书画，虚报有损其道德操守，今暂从专家之说）。专家认为西南少数民族是上古三苗族的后裔，也就是上古蚩尤部族的后裔，如此则西南少数民族原居中原，与中原各大姓氏实是同根。

8、出自他族改姓。据《魏书·官氏志》所载：

① 南北朝时期，北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏改姓莫。

② 北方满族人那莫氏，其汉姓也有改单姓莫为姓的。

得姓始祖：颛顼。昌意子，黄帝孙，炎黄联盟重要首领之一。号高阳氏，下分八个民族。活动据点在帝丘（今河南省濮阳西南），曾在夺权斗争中击败共工氏。他重视人事治理，努力发展农业，曾命南正重、火正黎“绝天地通”，实行人神分职，标志着原始宗教向神权的过渡。后世莫姓主源均出自颛顼，于是莫姓子孙便奉颛顼为莫姓的得姓始祖。

迁徙分布莫姓主源两支，一支发源于今河北省任丘，一支发源于古时的楚国。两汉以前莫姓仅有两名入载史册，他们是春秋时的吴国人莫邪和汉代学者莫元珍。但多数莫姓在此际继续繁衍于其发祥地，并缓慢地向周边播迁。魏晋南北朝时，五胡乱华，几支来华定居的外族也改为莫姓，使北方莫姓家族日益庞大起来，原本在河间郡、巨鹿郡就已很是兴旺的莫姓家族得此新鲜血液的注入，自然兴盛为莫姓河间郡望、巨鹿郡望。另外，南方的江陵郡古为楚国腹地，一直以来为莫姓世居之地，在此际愈加昌盛。隋唐时期，莫姓分布之地渐广，有资料表明，在今河南、河北、山西、甘肃、山东、湖北、湖南、江苏、浙江等地均有莫姓人定居，并且已有莫姓徙居广东。黄巢起义后，有北方之莫姓避居四川。五代十国至两宋，莫姓在江南各地愈加壮大起来，而北方的莫姓却由于夷族的入侵而沉寂下去。此际始有莫姓入迁福建，而莫俦因罪被流放今广东潮州。宋末元初，蒙古铁骑南下，兴盛于今浙江、江苏等地的莫姓为避兵火，大批涌入今广东、广西。明初，山西莫姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、河南、湖北等地。明末张献忠屠川，造成川地人口锐减。清初，清移两湖之百姓入川，史称湖广填四川，两湖之莫姓亦由此入居今四川、重庆。清中叶之后，沿海之莫姓有渡海赴台，扬帆南洋者。如今，莫姓在全国分布较广，尤以广西、四川、广东等省多此姓，上述三省莫姓约占全国汉族莫姓人口的百分之六十五。莫姓是当今中国姓氏排行第97姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零九四。

历史名人莫邪：春秋时期吴国人。吴王命令干将铸剑，铁汁不下，于是妻子莫邪问：“铁汁不下，怎么办？”干将回答说：“ 古时候的铸剑大师欧冶铸剑，铁汁不下，于是让女人担任炉神，很快就成功了。”莫邪听到这，立即窜入火中，铁汁流出，于是铸成两把利剑。雄的叫干将，雌的叫莫邪。后人经常用干将、莫邪来比喻锋利精美的剑。

莫含：东汉左将军，穆帝很赏识他的才能，经常让他参与讨论军事机密、国家大事。后来被封为关中侯。

莫云：莫含孙，北魏大臣。兄莫云好学善射，道武帝时，赐爵关内侯。太武帝时以功进爵安定公，迁镇西大将军。

莫题：莫含孙，莫云弟，道武帝时以功赐爵东宛侯。因侍宴不敬获罪，黜为济阳太守。后令其监造平城。因久而懈怠，赐死。

莫琮：宋代的官吏，字叔方。仁和人。历经明、福两州官。他的品行相当高尚，并且教子有方。他有五个儿子元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。当时人们把他们比作是“燕山五宝”。

莫蒙：湖州人，宋代官吏、学者。在太学读书时，以文鸣京师。就特科出仕，由县丞累官至通化军知府。工诗，词尤婉丽。有《卧驼集》。

莫胜：松江府华亭（今属上海）人，明代书画家。曾任虎贲左卫经历。工书画，善绘鱼。

莫藏：浙江海盐人，字用行，号素轩，明代学者、书画家。其博涉经史，能诗，工书画。有《素轩稿》、《五音字书辨讹》等。

莫骏：广西省平乐人，明代官吏。举人出身，官至南京户部员外郎。做官二十余年，人称廉洁。

莫矜：广西省融水永乐人。1938年加入中国，后来任融县支部书记，融县特支副书记，抗日挺进队政治指导员，桂黔边区工委书记，桂黔边区人民保卫团政委兼司令员，中国人民柳北总队政委兼司令员。中华人民共和国成立以后，历任柳州专署副专员、自治区统战部副部长、自治区冶金局副局长等职务。

莫修符：唐朝文人。光化二年任融州刺使。他所写的《桂林风土记》，很有文化价值，文才也很好。世传的佳作。

莫宣卿：字仲节，号片玉。广东省封开人。广东的第一个状元。幼年时他的生父病逝，遂与母亲随继父生活。由于继父的家境较富裕，他得以入学堂读书。相传莫七岁时已学会吟诗写对联，12岁时即参加科举考试并中秀才，被乡人称誉为“神童”。唐大中五年（851年），17岁的莫宣卿赴京城参加廷试获中制科状元，从而成为广东历史上科举考试的第一个状元，并是始隋唐以科举取士以来年龄最小的状元。莫宣卿考取状元后，被任为翰林书院修撰。其后他还乡省亲，因母亲不愿随其北上定居，莫遂上书朝廷请求改委他在南方任职以奉养母亲。唐文宗允准，改委他浙江台州别驾（刺史的副职）。他即奉母携眷往台州上任，但未到台州却病逝于途中。莫宣卿的生平业迹不显，存世的诗作也仅三首半，但由于是广东历史上的第一个状元，他的传奇式事迹及影响仍在岭南文化史上占有不容忽略的地位，为后人所尊崇。

莫君陈：湖州归安（今浙江省湖州）人，北宋官吏。仁宗时进士。神宗熙宁年间新置科，中首选，为王安石所倚重。有《月河所闻集》。

莫伯镕：湖州归安（今浙江省湖州）人，少有超乎世俗之志，年五十即归休，请名师教诲其子。子三人皆登科，时号“三莫”。长子莫济后又中博学鸿词科，居官给事中时，因反对外戚张说被罢职，后仕至司农少卿。次子莫汲曾为国子监正，因得罪秦桧被贬化州知府。三子莫冲亦曾中博学鸿词科，官任明州长史，以循良称。

莫如忠：松江府华亭人，明代官吏、学者。嘉靖年间进士，累官浙江布政使。善草书、诗文有体要。有《崇兰馆集》。

莫如足：广州府新会人，明代大臣。嘉靖年间进士。由庶吉士擢御史，曾经弹劾仇鸾，有直声。官至大理左丞，数伸冤狱。

莫友之：清朝时期道光举人，独山人。少年时期就很喜欢读书精通苍雅故训六艺名物制度，旁及金石目录家言。工于诗，他的书法也很好，在当时与遵义的郑珍齐名，当时号称“郑莫”。著作有：《声韵考略》、《遵义府制》、《过庭碎》、《唐本说文木部芊异》。

莫是龙：明代画家，字云卿，华亭人。后来更字廷韩，号秋水，又号后明。十岁就能写诗作对。擅长于书画，著有《石秀斋集》、《画说》等。

莫我愚：湖南省善化（今长沙）人，清代书画家。工诗，不喜为时文。于真、行、草书、指头书、筋头书，皆不学而能。工法山水，尤善写照，所绘莫不神态毕肖。

莫与俦：贵州省独山人，清代官吏、学者。嘉庆四年进士，曾任盐源知县，后改遵义府学教授。有《贞定先生遗集》。

莫仕睽：清朝广西平南人。参加太平军，清咸丰六年为刑部尚书。咸丰十一年升迁为开朝王宗殿前忠诚伍天将，任藩镇统官。曾处理外交事务，后来封为补王。同治三年发觉李秀成的妻舅宋永祺在天京阴谋叛乱，与浙江的巡抚曾国荃暗中勾结，于是他当面指责李秀成，并带领军队将宋永祺从忠王府中抓获逮捕。天京陷落以后，他回家乡平南。逝世的时候有70岁。

莫荣新：字日初，广西省桂平人，莫宣卿之孙莫平米后裔，行伍出身。早年跟从陆荣廷坐镇梧州，担任广西第一师第二旅旅长。民国四年（1915年）担任桂平镇守使。民国五年参加护国战争，升为第三军军长。后来转任广东省广惠镇守使。民国六年任广东督军。后参加护法战争，曾经担任护法军代理总裁兼陆军部长。民国九年被陈炯亮所逐，败回广西。

郡望堂号 1、郡望

钜鹿郡：秦始皇置郡于钜鹿。在今天的河北省平乡、任县以北至晋县一带的地区。

江陵郡：汉代的时候设置了县，南齐的时候改置了江陵郡。在今天的湖北省江陵县及川东一带。

河间郡：汉高帝的时候置郡，因为地处黄河与永定河之间而得名。相当于今天的河北省中部河间县一带。

2、堂号

钜鹿堂：最早的莫姓堂号。

敦本堂：钜鹿堂的分支。

德荫堂：敦本堂的分支。

威远堂：宋朝莫蒙，两次法科考试都是第一。

此外，莫姓的主要堂号还有：“思济堂”、“河间堂”、“安定堂”等。

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莫姓宗祠通用对联

〖莫姓宗祠四言通用联〗

钩河适雒；

奉魁承杓。

——清·莫友之撰莫姓宗祠通用联

此联为清代书法家、道光举人莫友芝书题联。莫友芝，字子偲，贵州独山人。目录学家兼书法家。

瑞梅志异；

猛虎敛踪。

——佚名撰莫姓宗祠通用联

上联典指北宋归安人莫伯虚，曾守温州，后知常州，有政声，曾见瑞梅甘露、秀麦嘉禾以示祥瑞。晚年退居学佛，隔绝世故，撰有《修行净土法门》、《华严经意》等。下联典指南宋仁和人莫若晦，字子明，曾守宜春，又到严州，所到之处，多有惠政。在严州时，有虎危害百姓，他向百姓示以恩德、信义，虎竟因此而远去。后官至湖广南庾提举。

庆衍金缕；

铸出炉神。

——佚名撰莫姓宗祠通用联

上联典指唐·莫宣卿，大中间对策第一，授台州别驾，以母老乞归养，诏赐其乡名锦衣。家居金缕村，有莫状元读书室。下联典指春秋·莫邪干将铸剑事典。

荣分丹紫；

庆衍金缕。

——佚名撰莫姓宗祠通用联

上联典指后魏·莫云，好学善射，道武时尝典选曹，迁执金吾，参军国谋议，累进爵安定公。下联典指唐·莫宣卿事典。

状元世泽；

剌史家声。

——佚名撰题广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”祠门联（1）

全联典指唐·莫宣卿事典。

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〖莫姓宗祠五言通用联〗

登科称五宝；

对策第一名。

——佚名撰莫姓宗祠通用联

上联典指宋代官吏莫琮，字叔方，仁和人。历明、福二州幕官，行已俱有可观。子五人：元忠、若晦、似之、若拙、若冲俱登科。时比“燕山五宝。”下联典指唐代台州别驾莫宣卿，字仲节，封川人。大中间对策第一，授台州别驾，以母老乞归养，诏赐其乡名锦衣。

三莫皆进士；

六艺俱行家。

——佚名撰莫姓宗祠通用联

上联典指宋代名士莫伯容，字器之，有高志，三子济、汲、冲皆攉进士第。时号“三莫”。下联典指清道光举人莫友芝，字子偲，独山人。少喜聚忆，通苍雅故训六艺名物制度，旁及金石目录家言。治诗尤精，又工真、行、隶、篆书，与遵义郑珍齐名，时称“郑莫”。有《黔诗纪略》，《遵义府志》、《声韵考略》、《唐本说文木部笺异》、《过庭碎录》、《郘亭诗钞》竺。

雄雌墨阳剑；

衍源钜鹿堂。

——佚名撰莫姓宗祠通用联

此联为莫氏宗祠“钜鹿堂”联。

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〖莫姓宗祠七言通用联〗

笑把湖山当孤注；

饱餐风月不知愁。

——李淡若撰莫氏宗祠通用联

此联为节录李淡若题江苏省南京市莫愁湖胜棋楼联语。

若使琵琶能结果；

满城箫管尽开花。

——明·莫是龙撰莫氏宗祠通用联

此联为明代书画家莫是龙口占诗句联。莫是龙，字云卿，华亭人。后以字行，更字廷韩，号秋水，又号后明。十岁能文，善书画，有《石秀斋集》及《画说》。有一回，他到袁福征家，看桌上有张帖子，写着“琵琶四斤”四字，两人一起大笑起来。随即口占两句七言诗，诗曰：“若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”人们到处夸他有才华。

竹影松涛传道趣；

花香鸟语透神机。

——佚名题广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”祠门联（2）

该祠先祖莫怀湖曾在明代为道教正一派掌教，因此族人笃信道学，连宗祠联也充满道家的风味。莫怀湖之后，该族二十七世祖莫金儒、二十八世祖莫振宗都担任道教的候选道纪司。道家五术中的星术，在明清时代的机构设立司天监和阴阳学训术等职。阴阳学训术是县级署员，掌天文、历算、数学等事，需定期到司天监轮任供职，平时则在道教上清宫等地办公。本族自二十二世祖莫真一以下，共有6人担任阴阳学训术一职，可谓家学渊源。而道家五术中的医术，则有三十世祖鸾翲公、冠群公等继承。或许莫家在这一时期出现太多修真者的缘故，族人笃信道学，故人丁发展不大。在广东省封开县渔涝镇文德乡都尚村莫氏宗祠亦有此联（下同）。

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〖莫姓宗祠七言以上通用联〗

五伦之中自有乐趣；

六经以外别无文章

——佚名题浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联（1）

名剑莫邪，威震天下；

爵侯关中，誉满神州。

——佚名题莫姓宗祠通用联

上联典指春秋时造剑名人莫邪，相传为吴王阖庐时人，干将之妻。吴王使干将铸剑，铁汁久久不下，干将知欧冶子炼剑，曾遇民样困难。后以女人配炉神，炉乃出铁。她受干将示意，乃断发剪爪，投入炉中，果得雌雄二剑。一说莫邪即墨阳，越人，男性，仕吴为大夫，善造宝剑，与干将齐名。下联典指东汉左将军莫含，繁畴人。穆帝爱其才，甚为帝所重，常参军国大谋，卒于左将军。封关中侯。

衔其山川，拾其香草；

蒸以灵芝，润以醴泉。

——陆润庠题浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联（2）

志行勤修，敬抑传为世德；

人伦瞻仰。勋爵命于王廷。

——佚名题浙江省平湖市当湖镇建国南路莫氏庄园“春晖堂”联（3）

下里锦衣，寿母邀荣阙下；

南山彩凤，神童发迹岭南。

——佚名题莫姓宗祠通用联

全联典指唐代岭南状元莫宣卿的事典。莫宣卿，字仲节，封川（今属广东省）人。授台州别驾，以母乞归养。诏赐其乡名“锦衣”。

祖德仰当年，秀拔香绵延世泽；

神恩垂此日，灵钟道显荫家风。

——佚名题广东省东莞市莫氏宗祠“德荫堂”中堂联（3）

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中国人民莫姓开国将军生平简介

莫文骅中将

莫文骅（1910-2000），广西壮族自治区南宁市人。1926年加入中国共产主义青年团。1929年参加百色起义。1930年转入中国。

土地革命战争时期，任红七军参谋，第十九师辎重队队长、连长、连政治委员，红七军直属政治处主任，上犹、崇义游击队指挥部临时总指挥，湘赣军区政治部宣传部部长，中央苏区军委会总司令部直属政治处主任，红5军团政治部宣传部部长，红13师政治部主任，红8军团宣传部部长，红军干部团政治处主任，红军大学上级干部队政治委员，红军大学政治部主任。参加了长征。

抗日战争时期，任中国人民抗日军政大学政治部主任，八路军留守兵团政治部主任，南下支队副政治委员，沈阳警备司令部副政治委员，辽东军区副政治委员兼政治部主任，东北野战军第四纵队政治委员，第四野战军41军政治委员，第14、13兵团政治委员。

中华人民共和国成立后，任广西省军区副政治委员兼南宁市市长，东北军区政治部主任，中国人民政治学院副院长、院长，福州军区副政治委员，中国人民装甲兵政治委员。是第三、四、五届全国人民代表大会代表，第六届全国人民代表大会常务委员会委员，中国第七、八、十一、十二次全国代表大会代表。

1955年被授予中将军衔。荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民一级红星功勋荣誉章。2000年5月31日因病在北京逝世，终年90岁。

莫春和少将

莫春和（1916-2002），四川省阆中县（今市）朱镇乡人。1933年参加中国工农红军。1934年加入中国共产主义青年团。1936年转入中国。

土地革命战争时期，任红四方面军前敌指挥部战士、译电员等职，参加了二万五千里长征。

抗日战争时期，任军委机要科（处）和中央机要处译电员、组长、股长、科长，中央机要处办公室副主任等职。

解放战争时期，任东北民主联军总部、东北局、东北野战军司令部机要处副处长、处长第四野战军司令部机要处处长等职。参加了辽沈、平津战役。

中华人民共和国成立后，任中央中南局机要处处长兼中南军区机要处处长，中国人民总参谋部机要局副局长、局长，贵州省军区副司令员等职。

1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。2002年6月29日在北京逝世，享年86岁。

1布拉格

2傲天